閱讀雨巷的感悟
寫讀后感可以讓人們更好的回憶和總結閱讀過程中的收獲，從而加深對所讀內容的理解和記憶。下面小編給大家提供一些閱讀雨巷的感悟參考，希望對大家寫閱讀雨巷的感悟有幫助。
閱讀雨巷的感悟篇1
戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆悵的詩。一個江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飄然而過。在“我”的等待中，她像丁香一樣出現、飄過，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象;錯身而過，是不可避免的悲劇。細碎的文字中，“她”和“我”出現了，“我”卻眼睜睜地看著她消失，仿佛一場夢境。詩人撐著油紙傘，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢著一個希望逢著的姑娘。這并非是現實的巧遇，而是幻覺的邂逅。而那如丁香般的江南少女也許是前清宰相府后代的少女，也可能是詩人以前的鄰家少女。
其實，是誰已經不重要了，她最終要消散在詩人的視線中。它是一首優美的抒情詩。在濃重的象征色彩襯托下，赤裸裸地反映了詩人曲折幽微的內心世界，在低沉而優美的調子里，一幅梅雨季節的江南小巷的陰沉圖景呈現在面前。帶著哀傷，詩人把自己放在悠長的雨巷中，做一個反復彷徨的孤獨者。沒有聲音，沒有歡樂，也沒有陽光，只有彷徨和哀怨，這就是悠長、狹窄而又寂寥的“雨巷”，也是當時黑暗而沉悶的社會現實。他在孤寂中懷著一個美好的希望，希望自己心中的美好理想能夠實現。但是，詩人明顯知道，美好的愿望是很難實現的。于是，它轉瞬即逝，只留下自己在黑暗的現實中彷徨。在這里，詩人把握不住理想又不甘心放棄理想的復雜情緒顯露無遺。《雨巷》中的“丁香”意象，使詩歌呈現出一種迷離的美境。丁香結，即丁香的花蕾，象征人們的愁心。李璟也寫過一曲關于丁香的《浣溪沙》：“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠!青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。”丁香結和雨中愁在這位南唐后主的筆下已經連結在一起。而在詩人的手中，丁香有了進一步的含義。他想象了一個丁香一般地結著愁怨的姑娘，有“丁香一樣的顏色”，“丁香一樣的芬芳”，也有“丁香一樣的憂愁”。于是，它成了含有憂愁的美好理想的化身，包含詩人對美的追求，也包含詩人美好愿望幻滅的痛苦。詩人曾經說過：“詩是由真實經過想象而出來的，不單是真實的，也不單是想象。”雨中丁香一樣的姑娘在他的思想影響下，最終消散，體現了詩人當時理想的幻滅。
在新詩中，《雨巷》是一個“憂愁”的文本。詩中的“丁香”意象、迷離的音樂美和情緒的抑揚頓挫，使它呈現出一種異樣的美感。在文學的雨巷中，讀者往往不滿足于“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”，而還想企圖捉住她，于是，她“像夢中飄過一支丁香”般飄過我們的身旁，消散在我們的視線中……這，就是它的“愁怨”所在。
閱讀雨巷的感悟篇2
那個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了! 生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我! 泰戈爾曾經說過：“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說過：“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝《雨巷》，感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有
成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
生命就像是一個舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經典，閃閃發光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳??
挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵。
閱讀雨巷的感悟篇3
猶記得初次遇見她的那天，云淡風輕。如煙花般的三月，稍縱即逝。丁香爛漫的綻放，香氣一陣陣撲到她那流淚的臉龐。
細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷，望也望不到頭。自那次初見，我的腦海里時時浮現出她的模樣。撐著油紙傘，念著她那憂傷的目光，默默彳亍著，靜靜尋覓著，多希望在這寂寥的雨巷，逢著這位丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若沒有家人的歇斯底里，我們，或許也就不會有那么多的苦。或許我們也可以像其他的情侶一樣，在一個飄香的季節結成連理。可如今，這一切都變成了幻想。
我們，可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顧他人的閑言碎語，不管他人的指手畫腳。只有我們，相互攙扶著，在這浪漫的小巷里攜手到老。
明明知道你已隨父母離去，明明了解你已經不會再出現在這條小巷里，明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經不能和你呼吸同一城的空氣，已經感受不到你的氣息。丁香花又開，婆娑的花影里，你憂愁的目光在我的記憶里投影，湮染了往事的靜謐。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷懷念你，等待著相遇。
濕面的，已經分不清是雨水還是淚水。
油紙傘聚雨，也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫，月落烏啼。
我似乎還能看得到，你帶著愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君負我，來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我，我聽到風雨都在悲泣，你靜靜的遠了，遠了。我向著你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相離。
記著你，記著你丁香一樣的臉龐，記著你的高潔美麗。
只恨那些時光，太匆匆。
只怨那條雨巷，夠不得地久天長。
閱讀雨巷的感悟篇4
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。可是這卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。
閱讀雨巷的感悟篇5
讀完了《雨巷》，心中別有一番感慨!
那個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了! 生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我! 泰戈爾曾經說過：“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說過：“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝《雨巷》，感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
生命就像是一個舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經典，閃閃發光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳??
挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵。
閱讀雨巷的感悟篇6
也許課本中結合戴望舒所處的時代背景以及生活經歷，會比較傾向于將這首詩理解為一首革命抒懷詩。可是我是一個十八歲的少女，哪個少女不懷春，看到這首詩我更多是想到男女之間曖昧幽怨的情感。
戴望舒是一個文學工作者，一般能夠接近并深入了解文學的人都是感性多情，心思細膩的人，戴望舒也不例外。他曾迷上同窗好友，也就是當時號稱“文壇三劍客”之一的施蟄存的妹妹施絳年。可是施絳年卻提出一個條件：戴望舒要出國留學，取得洋學位并找到體面工作后，才能與她正式結婚。建立在一系列條件基礎上的感情是十分脆弱的，沒有多久，他們破裂了。在《雨巷》中我們可以時時見到一個盛著油紙傘在雨中彳亍的丁香少女。雨巷這個地方本來就是能讓人從心底深處涌起一股寂寞凄涼的地方，耳邊頓時聽見淅淅瀝瀝的一陣雨聲。
記得從前在余光中的《聽聽那冷雨》的讀后感中寫道：我喜愛雨聲嘀嗒，享受細雨的觸摸。余光中的雨也是冷的，可那是鄉情無以舒展時的失落之冷，而戴望舒的冷則是有這對愛情的渴望而無以實現的冷。看到丁香少女我眼前又浮現了婉君的影子，這個與悲劇聯系在一起的悲情女子。當然丁香少女還沒有苦情到這個地步，她在雨中哀怨彷徨，像夢一般的凄婉迷茫，流露出太息般的眼光，朱唇微啟，吐出丁香般的惆悵。我喜愛有著幽怨的美麗女子，這會賦予她們神秘而淡漠的優雅氣質。也許丁香正在雨巷中無盡的回憶剛逝去的愛情，想念著愛人的面容和體溫，鼻前縈繞的是那永遠不能釋懷的氣味。 愛是空城，回憶是雙城的距離。我只想對所有丁香般的女子說，回憶是件十分美好的事，應該將回憶用水晶盒裝好，藏在心靈一角，讓它在歲月的流逝中轉化成心靈最美的一顆水晶鉆，但不要讓它變質，不要經常打開盒子，因為那只會讓你因上一段愛情的逝去而變成嘮叨不已的怨婦。
只有讓遺失變為美好，才能在夢中與幸福相見。 海的思念綿延不絕 終于和天在地平線交會 愛如果走得夠遠應該也會跟幸福相見 承諾常常很像蝴蝶 美麗的飛盤旋然后不見 但我相信你給我的誓言 就像一定會來的春天 但我認為不要相信任何人的誓言，只有靠自己自立自強才能贏得屬于自己的真正幸福。
閱讀雨巷的感悟篇7
從去年三月至今，整整一年，肖老師在西安上的《雨巷》，依然印象深刻，我一遍一遍回想著當時的課堂。
從理論上來說，這節學生好像一點語文知識都沒有學到的課，可為什么讓我念念不忘，甚至時間越久越感覺到美妙。
我記得肖老師站在那里，突然聽到學生沒有帶文本時的身姿，以及后面堅定地一步步往下走的姿態，這種迷惘又思索，思索又期待的狀態，在肖老師好多課上，我都看到過。他的聲音溫柔的，試探的，一點點地帶著孩子走過那條悠長悠長又寂寥的雨巷，啪嗒啪嗒浸潤孩子的心靈。
這是個最特別的課堂，干凈簡單到了極致，因為學生忘記了帶文本，便很難再有分析，講解，文本只能以聲音的形式，通過耳朵，傳入孩子的心里。
這節課只談印象，感覺，談想象，聯想，沒有分析，講解，沒有出現任何語文的專業知識。如果我們的課堂以前像一篇說明文，議論文，那肖老師的課可就純粹是詩歌了，在感官里，在形象思維里，完成詩意的抵達，這是一個絕無僅有的課堂，雖不是刻意為之，倒也像個課堂實驗了。
在這個課堂里，學生不知道何為“意象”，但是一下子就捕捉到了核心意象，“雨巷”“丁香”;
學生不知道何為“意境”，但是想象出了意境：“細雨，灰色的地磚，普通的油紙傘，詩人面前，姑娘素雅的穿著紅色的雨傘……”
學生不知道具體情感為何，但是她們會說“：跟蒹葭相似，那種在遠方不可褻玩的感覺……我愛慕她，但是她一直在遠方，我卻觸碰不到的感覺;”學生不知道何為象征，但是，當老師問到，“你在什么時候會想起這首詩?”“會想起這條雨巷”，她們的回答可謂妙絕：“是樹林里小路上一個人孤獨的走，”“看到前面美的東西，卻是抓不到。”“成都時，下著雨一個人慢慢走。”學生的閱讀完全取得了象征的效果，豐富的聯想，無窮的意境。
最讓人印象深刻的一個回答：
“每次吃到桂花糕的時候，都會想到它……戴望舒描寫的這個姑娘，讓我聯想到美好，以前我經常會跟爸爸媽媽在巷子這樣的場景散步，每當下午的時候都會有一種像桂花的香氣飄來。”
賈玲老師評課的時候說，好的詩歌課堂是“擊中心靈”的，擊中的何止是學生的心靈，還有聽課老師——“我”的心靈。這個姑娘的話，瞬間讓我想到了曾經看過的余華的一篇文章：
他談及自己曾經忘記了一個童年經歷，“在夏天炎熱的中午，躺在太平間象征死亡的水泥床上，感受著活生生的涼爽，”直到有一天，他偶爾讀到了海涅的詩句，他說，死亡是涼爽的夜晚，然后這個早已消失的童年回憶，瞬間回來了，而且像剛剛被洗滌過一樣地清晰。
他總結說，“海涅寫下的，就是我童年時在太平間睡午覺時地感受，然后我明白了：這就是文學。”
文學就是作者與讀者，有那么一剎那，心靈在文本里相遇，然后被感染，被觸動，文學就是心動。
閱讀雨巷的感悟篇8
細雨淅瀝。青石鋪就的悠長小巷，望也望不到頭。自那次初見，我的腦海里時時浮現出她的模樣。撐著油紙傘，念著她那憂傷的目光，默默彳亍著，靜靜尋覓著，多希望在這寂寥的雨巷，逢著這位丁香一樣的結著愁怨的姑娘。
若不是家族恩怨，若沒有家人的歇斯底里，我們，或許也就不會有那么多的苦。或許我們也可以像其他的情侶一樣，在一個飄香的季節結成連理。可如今，這一切都變成了幻想。
我們，可不可以不勇敢。這樣就可以懦弱地藏匿在巷子里，不顧他人的閑言碎語，不管他人的指手畫腳。只有我們，相互攙扶著，在這浪漫的小巷里攜手到老。
明明知道你已隨父母離去，明明了解你已經不會再出現在這條小巷里，明明千遍萬遍地告訴自己忘記你。已經不能和你呼吸同一城的空氣，已經感受不到你的氣息。丁香花又開，婆娑的.花影里，你憂愁的目光在我的記憶里投影，湮染了往事的靜謐。如果可以，愿人生只如初相相遇。
走在落雨的小巷懷念你，等待著相遇。
濕面的，已經分不清是雨水還是淚水。
油紙傘聚雨，也凝住了我對你的每一次思念。夜漫漫，月落烏啼。
我似乎還能看得到，你帶著愁怨向我走近，默默吐出一句----今生君負我，來世亦念君。你太息般的眼光灼傷了我，我聽到風雨都在悲泣，你靜靜的遠了，遠了。我向著你的背影，喃喃道，愿得一心人，白首不相離。
記著你，記著你丁香一樣的臉龐，記著你的高潔美麗。
只恨那些時光，太匆匆。
只怨那條雨巷，夠不得地久天長。
閱讀雨巷的感悟篇9
第一次讀到《雨巷》，它給我的感覺不怎么美，但我卻深深的喜歡上它。一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》就是這樣!
《雨巷》創設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望!《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1920年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四·一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實生活本身地具體寫照，而是充滿象征意味地抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發但朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求二不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧的，既確定有飄忽地展示在讀者眼前。
在《雨巷》中，詩人創造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心。
戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這并非是說他別的詩不好，或有質疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。
《雨巷》就像太陽，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。而別的詩人雖有許多也還不錯的詩，但終非絕篇，充其量算繁星點點，偶爾也有月光般的詩作出現，但終究創作不出太陽般光輝的華章。這，也許就是偉大的詩人與詩人之間的區別。
閱讀雨巷的感悟篇10
讀完了<雨巷>，心中別有一番感慨!
那個丁香一樣的，結著愁怨的姑娘，是有多么地高潔、美麗，讓詩人可望不可即。她那嘆息般的眼光，丁香般的惆悵是有多么大的光芒，讓世人沉醉其中，無法自拔，以至即使是徒勞的等待，也愿意在彷徨中繼續追求。也許，這首愛情失落與理想失落的協奏曲，是他在苦苦彷徨追求的時候，那顆孤苦迷茫的心所演奏的，如此哀怨，凄清，連我這個局外人，也不禁感動得心都在顫抖了!
生在俗世，沒有誰天生就具有詩人的氣質，所以我們只能在喧囂中沉浮，在忙碌中徘徊，在昏昏沉沉中迷失自我。可是，戴望舒卻在徘徊、昏沉中寫出了如此唯美的詩句，這該是經歷了多少磨難與打擊后的重生!成長，便是如此充實的一個過程。只有經歷了痛，才會懂得苦，只有懂得苦，才會覺得甜，便能如滿月朝陽，投射出圓潤的光芒，才能在昏昏沉沉中，找到迷失的自我!
泰戈爾曾經說過:“只有經歷了地獄般的磨練，才能煉出創造天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”臺灣作家劉墉也曾說過:“人生如茶，不會苦一輩子，但總要苦一陣子。”我想，那些苦難與挫折，便是成長中不可缺少的部分吧，其實痛定思痛，沒有什么克服不了的挫折，愁中評愁，也沒有什么越不過去的坎，抗中抗敗，失敗后的陽光依舊燦爛!
感謝戴望舒，感謝<雨巷>，感謝他在挫折中的執著。他帶個我的不只是丁香般朦朧的姑娘，不只是美好高潔的理想，還有成長道路中面對艱難苦困不放棄、不退縮的勇氣!
生命就像是一個舞臺，偶爾有悲劇也是在所難免的，而我們每個人都是那舞臺上的人，劇情再悲慘，也終會落幕，而那舞臺上的“演繹”，也許已成為經典，閃閃發光，而故事的主角，卻因為這個“悲劇”而變得更加出眾，甚至名揚四海，萬古流芳……
挫折并不可怕，它是我們成長的催化劑，可怕的是不敢面對挫折，那會把我們推進墮落的深淵……
閱讀雨巷的感悟篇11
戴望舒只有一個，所以，那飄滿丁香花芬芳的小巷，也只有他才走得出那份獨道的悠長與寂寥。那結著愁怨、有著丁香花般芬芳與憂愁的姑娘，只能在他的筆下，才會款款而行，搖曳生香。
看過一首詩，大意是這樣的：以前我們狼狽為奸，狼還在，狽沒了。以前我們衣冠禽獸，衣冠還在，禽獸沒了。以前我們酒肉朋友，酒肉還在，朋友沒了。以前我們尋歡作樂，我們還在，歡樂沒了。
據說狼和狽是一類動物。狼的前腿長，后腿短;狽則相反，前腿短，后腿長。狽每次出去都必須依靠狼，把它的前腿搭在狼的后腿上才能行動，否則就會寸步難行。有一次，狼和狽走到一個人家的羊圈外面，雖然里面有許多只羊，但是羊圈既高又堅固，于是它們想出了一個好主意：讓狼騎在狽的脖子上，再由狽用兩條長的后腿直立起來，把狼馱得很高，然后，狼就用它兩條長長的前腳，攀住羊圈，把羊叼走。
同樣是撐著一把傘，一樣的獨自彷徨在這悠長的雨巷。可任憑你從黎明走到黃昏，把小巷走穿，把巷子踏平，那丁香花一樣結著愁怨的姑娘也未能出現。也許，她被永久地停駐在了戴望舒的雨巷，那是一個只屬于戴望舒的女人，那朵美麗芬芳的丁香花只為他一個開放。
誰都可以，撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，就象是人都可以華裳錦衣一樣，卻不一定能穿出神韻和氣質來。滿街清一色的低胸低腰裝，可不是誰都能穿出性感與火辣的，其間不乏飛機場與水桶的敗筆。
誰也都希望逢著，那個丁香一樣的、結著愁怨的姑娘。可惜的是，如今的丁香不是在寶馬里哭泣，就是在深閨中怒放，香了別人，苦了良心。縱使我們天天游蕩在雨巷，也只能逢著些個的庸花俗草。
狽不在了，狼還要繼續活下去。無以為奸，與狐貍共舞，裹腹怡情兩相宜。
只要雨巷還在，就會有撐著油紙傘的過客。丁香般的姑娘沒了，總會有茉莉、桅子花般的姑娘，與你一樣撐著油紙傘從雨巷走過。你可以不是戴望舒，她也可以不是丁香花樣的姑娘，但故事，相信會一樣的凄美、纏綿。
閱讀雨巷的感悟篇12
與其說是一首詩，倒不如說它是一首浪漫唯美的音樂，畢竟它的韻腳那么縝密，它的音律那么優美，它的意境那么深遠，它的寓意那么深刻，它的感情那么豐富。它就是戴望舒的《雨巷》，明明是一首短小精悍的詩歌，它卻偏偏要做一首節奏感強烈的樂曲，然后反反復復在世人的腦海里回響吟唱，讓人忘也忘不掉……
江南煙雨的小城里，黑瓦白墻的建筑古典又雅致，而在那悠長悠長的巷子里面，一個撐著油紙傘的姑娘正邁著婀娜的步伐在游走徘徊著，她和那綻放的丁香一樣，一樣的清純皎潔，一樣的美麗動人，一樣的高潔莊重，一樣的典雅芬芳。
可是在漫天的雨絲中，在朦朧的雨幕中，在寂寥的雨巷中，那姑娘又是那么的迷茫，那么的凄苦，那么的幽怨，那么的惆悵，那么的無助，那么的彷徨，那股憂郁的氣息很氛圍著實讓人覺得孤單，覺得凄涼，覺得悲傷，覺得愁苦，覺得嘆息。
可是，你知道嗎，那姑娘就是作者心中的理想啊，那是作者可望不可即的夢想啊，經歷千辛萬苦，作者好不容易看見她了，可是她卻又沿著長長的巷子默默走遠了，她甚至躲進了頹廢殘敗的籬笆里去了，讓人碰也碰不得，抓也抓不住，真真是愁壞了人。更為過分的是，隨著時間的推移，隨著現實的壓迫，這夢就像長了翅膀一樣越飛越遠了，那一刻，作者心中的恐慌和無奈就像那綿綿細雨一樣落也落不盡，散也散不去。
不過理想破滅了又如何，夢想粉碎了又怎樣，作者沒有絕望，也沒有放棄，所以他還是勇敢期盼著，盼望著再次遇見一個丁香一樣美好的姑娘，即使要在漫無止境的雨巷里去追尋她，作者也無怨無悔。
是啊，夢想總是遙遠的，成功總是不易的，在奮進的路上，會遇到陰天，也會等到晴天，只要我們敢去追尋，只要我們愿意去等待，總有一天我們可以披荊斬棘、看到一條絢麗的彩虹的。所以，請再努力一點，請在堅強一些吧，今日的丁香敗了，我們就做好充分的準備去喜迎明年的丁香吧，我相信，那時候的丁香還是那么楚楚動人，還是那么高貴典雅。
閱讀雨巷的感悟篇13
讀戴望舒的《雨巷》，詩中那份幽怨與蒼涼穿越時空如影隨行，那份對愛情的守望的決絕與果敢讓人望塵卻步。在這首詩里，我感到強烈的期望和等待，最美好的是等待，最殘酷的也是等待，所有的美麗的心愿，也許在期待中實現，也許在期待中破碎。
一首好的抒情詩，應該是藝術美的結晶。它會超越時間和空間的限制而喚起人們審美的感情。《雨巷》創設了一個富于濃重點象征色彩的抒情意境。在這里詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個沒好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想到象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難實現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。
戴望舒的詩歌創作，也接受了古典詩詞藝術營養的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創造了一個丁香一樣的就著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是首古代詩詞中一些作品的啟發。用丁香結，即丁香的花蕾來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李璟更把丁香結和雨中惆悵聯系在一起了。他的《浣溪沙》：
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主?思悠悠! 青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。 這首詩里就是用雨中丁香結作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和想象。
戴望舒之為戴望舒，恐怕大抵是因為《雨巷》，這并非是說他別的詩不好，或有質疑他的才華。完全是因為這首實在是太美了，光輝太過燦爛，以致襯托得其它詩稍顯黯淡。《雨巷》就像太陽，其它月光之詩的亮竟都隱沒于烈烈陽光下了。雨巷》之于戴望舒，就像《洛神賦》之于曹子建，《滕王閣序》之于王勃，《長門賦》之于司馬相如，《再別康橋》之于徐志摩，《邊城》之于沈從文??巨擘之作，一篇足以雄踞文壇，傲視群俠，占分天下十斗才之一二。
閱讀雨巷的感悟篇14
讀完《雨巷》，合上書，閉上眼，腦海中一幅陰雨朦朧下江南寂寥小巷的畫面：
正值江南的梅雨季節，天陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下著。青瓦白墻間，一條悠長寂寥的小巷，只有詩人一人撐著油紙傘在雨巷中獨行，漫天的雨霧冰冷地拒絕了詩人對天空的仰望，對天空的高遠遐想，而他彷徨不定的步態則更透露著他內心的孤寂和苦悶。詩人此時希望遇到一位丁香一樣結著愁怨的姑娘，從而來轉移詩人，在更加逼仄、局促的傘下的那縷剪不斷的愁緒，希望走到那“頹圮的籬墻”“走盡這雨巷”……
中國古代的詩人們對著丁香往往說是引愁之物，南唐李璟有詞“青鳥不傳云外語，丁香空結雨中愁”; “丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏得潔身自好的詩人的青睞。不過丁香姣好，卻又容易凋謝。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，即愁怨著，做著脆弱的夢的姑娘。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊一飄而過，漸漸遠去。這兩位彷徨者都同樣抑郁而孤寂著，正因為病癥相同，他們卻不能互相拯救，只得分手。他們在彷徨，更是在彷徨中追求。在這里，詩人把當時的黑暗
而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是在這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。但丁香卻又容易凋謝的!詩人通過悠長寂寥的雨巷，頹圮的籬墻，冷冷的哀怨，蒙蒙的細雨等環境渲染，和游子對丁香一樣的姑娘的期待。一切都沒有說穿，沒有點透，然而我們懂了，感覺到了。
《雨巷》創作于1920--年夏天，寫在蔣介石發動“四·一二”--政變之后，當時全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因參加進步活動而不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望，詩中不難體會到這是戀愛情緒和政治情緒的契合，而不能僅僅當作戀歌。
讀了《雨巷》，我會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨，視野寬闊，陽光明媚的地方。
閱讀雨巷的感悟篇15
打開詩篇，詩人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：白墻黑瓦的建筑物之間，小巷曲折而悠長;正是梅雨季節，天空陰沉沉的，小雨淅淅瀝瀝地下個不停。小巷里空蕩蕩的，只有詩人一人在雨巷中獨行;而他彷徨不定的步態則分明透露著他內心的孤寂和苦悶之情。在這樣陰郁而孤寂的環境，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣結著愁怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁 香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也“丁香一樣的憂愁”。
丁香花開在仲春時節，花色或白或紫，給人柔弱、嬌美而又純潔、莊重的感覺。丁香花嬌美卻易凋謝，中國古代的詩人們對著丁香往往傷春，說丁香是引愁之物。中國古代的詩歌中有不少吟詠丁香的名句，如：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”(南唐李璨《浣溪紗》詞);“丁香體柔弱，亂結枝猶墜”;“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”等等。由于中國古代詩人們的反復吟詠和廣泛傳唱，在文人心中，丁香逐漸成為美麗、高潔、柔弱、愁怨之類性質的象征。丁香一樣的姑娘，是做著脆弱的夢的姑娘，她的愁怨自然少不了。
在長久的期待中，姑娘終于來了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過去，二人間的距離又重新拉開。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。其實戴望舒詩中的姑娘形象就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢中飄過”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。
在這里，詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆帳，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望。
在這里我們聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。可是這卻是低沉的傾訴，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們可以看到失去美好希望的苦痛在詩句里流動。
人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望離開這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方。