讀聊齋志異感悟
讀后感要求學生在對所讀內容進行感性認識的基礎上,將自己的思考和知識結合起來,完成一篇有獨到見解的作品。寫讀聊齋志異感悟要注意什么?這里給大家提供讀聊齋志異感悟下載,供大家參考。
讀聊齋志異感悟篇1
《聊齋志異》這本書,我很早就聽說過,也看過電視劇,電影等,一向都很好奇,正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁,上頭介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個文學家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發亮的秀發。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原先,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發現那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣貌。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因為他看見了姑娘的真面目,所以女鬼把他的心給
掏了出來。家人四處尋醫,最終一個乞丐能醫治他的兒子。但乞丐有一個要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去?;氐郊抑幸妰鹤記]好轉,又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
讀聊齋志異感悟篇2
在這個暑假里我讀了五本書。其中的《聊齋志異》這本書讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小說集,作者歷經30年心血的結晶,其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無窮。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋,本書由此得名,書中數作品通過談狐說鬼的手法,塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說這本書都是談情說愛,但是、書中的490多篇,每個篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫壁”(第一章)令我記憶猶新、畫壁大概在20__年出了電影、恰巧我又看過,主要講了孟龍潭在一寺廟里看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因為我既看過電影又看過文章,看的時候里面的人物、語句我都記得清清楚楚。
其中的《嶗山道士》主要講了:富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術、于是就去嶗山訪仙學道、在回家的前一天、他學會了“穿墻術”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會失敗。結果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個大包呢。告訴了我們:無論做什么事都要付出辛勤的勞動、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能。
在此、我想大家推薦這本書。
讀聊齋志異感悟篇3
它是我國文學的一朵奇葩,也是我國歷一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評價:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”甚至大文豪魯迅先生也不惜筆墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前?!睕]錯,他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作——《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類:一來是批判過去的封建習俗與禮教,歌頌真愛與圓滿婚姻的.故事,如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的,有寓言性質的故事,如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經過了反復咀嚼,我發現故事幾乎全是短篇,最長不超過三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節都曲折離奇,作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性,語言精簡,寓意深刻,堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義,在故事末尾,仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例,用“異史氏曰”來直接表達自己內心的見解,媽媽說,這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》,人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊,每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細分析,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會和道德觀,迷信于鬼神的報應等,真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。
讀聊齋志異感悟篇4
寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這部傾注了蒲松齡畢生心血的小說集,每每讀起,總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點就是一個“異”字?!读凝S志異》幾乎很少寫現實生活中的世態人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當,甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達了對現實世界的不滿和批判。
在這些故事中,有請天子關心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現了蒲松齡對封建統治階級還存在在必須的幻想。
但,更多的是批判?!洞倏棥防锩枋隽烁骷壺澒傥劾魧ι汐I媚、對下猙獰的面目,無情地對封建統治者進行了揭露;《竇氏》中描述了一位農村姑娘,被惡霸蹂躪拋棄后,在陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死;《王子安》則告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。
在所有的故事中,我是最喜歡描述感情故事的。在這些故事中,鮮明地表達了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真感情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權勢,以才德取人,愛得忠誠,愛得堅貞,歷經禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自我的感情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個狐女,在墳墓里長大,她天真無邪,純潔透明,不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個人自由的結合,曲折的表現了他對世俗婚姻的不滿。
當然,由于作者生活在封建時代,他的思想也難免有些局限性,比如有些篇章宣揚因果報應、生死輪回,有些篇章宣揚封建倫理道德,這都是我們在閱讀時需要剔除的。
讀聊齋志異感悟篇5
兩個月前的時候,在我再三的催促下,老師給我買了一本《聊齋志異》,這本書是清代作家蒲松林編寫的,全書總共有491篇短篇小說,題材廣泛,內容豐富,是描寫人鬼愛情的&39;一部書。
這本書里的每個故事都很精彩,但我比較喜歡的是《嬌娜》講述的是:主人公孔雪笠是孔圣人的后裔,為人寬厚有涵養,善于作詩。他有位摯友在浙江天臺當縣令,來信請他去??咨鷳巴?,而縣令恰恰去世了。他飄泊無依,窮困潦倒,回不了家,只好寄居在菩陀寺,被寺僧雇傭,抄錄經文??籽液傄患?,他愛上了一只狐貍,就和她結了婚。有一天他的胸膛上突然腫起一個像桃樣的瘡癤,過了一夜竟然長得像碗一樣大了,他疼痛難忍,呻吟不止。于是公子就帶著自己的妹妹嬌娜來給他治病。治好以后他就愛上了嬌娜。但是他有和別人結婚了,又有一次,他們家有劫難,他為了救嬌娜,被怪物殺死了,嬌娜又救活了他。他們又來到了孔雪笠的家鄉,他的兒子長大了,到城里玩,人們都知道他是狐貍生的。
從這個故事里我得到了一個這樣的道理:別人幫助了我,我也要幫助別人!
讀聊齋志異感悟篇6
最近幾天,我讀了《聊齋志異》,里面講了《勞山道士》、《蟋蟀》、《雷曹》、《俠女》、《商三官》、《荷花三娘子》、《刁梨販》、《羅剎海市》、《黃英》……其中,我感觸最深的&39;是《刁梨販》。
《刁梨販》講一個商人——趙大,開了一間叫“公平號”的水果店,他自稱“趙厚道”,遇到客人還價,從不較,可是稱上總要少一點,后來被大家發現,都不來買他的梨子了……結果生意越來越冷清,從此走向破產……
這個故事讓我懂的了賣東西要將誠信,買東西要小心商販,小心假幣!
讀聊齋志異感悟篇7
《聊齋志異》是中國古典小說的優秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當時社會上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節,如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個姓王的書生,在外出路上遇見了一個年輕貌美的女子。女子稱自我是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。就這樣,平平常常地過了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認,道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠懇,便收復了妖怪。
《聊齋志異》的資料十分廣泛,以鬼、狐、妖來反映當時社會關系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信、孝敬長輩等優良品質,整本書使人讀起來愛不釋手。
讀了這本書,我忽然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。應對此刻爾虞我詐的社會,人心險惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚……
讀聊齋志異感悟篇8
《聊齋志異》是中國小說史上杰出的文言短篇小說集。作者蒲松齡,字留仙,號柳泉,清朝山東淄川人《聊齋志異》 的故事大都是借神話的形式寫出來的。譬如:人可以變成老虎為哥哥報仇;小孩的靈魂附在蟋蟀的身上,而蟋蟀所向無敵;人和鬼魂可以結為夫婦;花妖和狐女也像人一樣可親可愛。我看完這本書以后覺得蠻恐怖的,里面都是一些神啊,鬼啊,主要是說道士驅魔,里面的主人公一般都是好的妖怪,卻被道士誤解,總是想著怎樣消滅她們。
《促織》是這類題材的代表作。小說寫了一個皇帝愛斗蟋蟀,就不斷地讓百姓進貢蟋蟀,一個孩子不小心弄死了父親千辛萬苦找來的蟋蟀,害怕地跳了井。后來這個孩子變成了一只蟋蟀,他不僅斗敗了所有的蟋蟀,就連大公雞都不是他的對手。統治者的小小愛好,竟害得百姓家破人亡。
我很喜歡這部小說,哈哈,也許是因為我比較喜歡神、鬼的小說吧。但更重要的一點,是因為它的精彩,雖然沒有圖畫,但作者卻描繪得栩栩如生,精妙絕倫。
媽媽看我在寫讀后感,就過來跟我說我在她肚子里的時候帶我去過山東淄博那邊的聊齋園,說等我再大一點就帶著我去看看,媽媽說她去的時候正是旅游淡季,園里幾乎沒什么人,一個叔叔帶著她進入園內,陰森森的,好恐怖哦,那里還養了很多狐貍,出來一個村莊就是作者蒲松齡的故居。我聽了覺得很好奇,覺得值得一看。
讀聊齋志異感悟篇9
《聊齋志異》歷來是人們茶余飯后的討論焦點,它不但是神話的結晶,還是各種民間傳說的總結。
《聊齋志異》雖然是妖魔鬼怪的小說,可在書里,它們個個都被作者以夸張的手法,超群的思維所美化,其中的故事情節扣人心眩、驚心動魄,個別人物仿佛已經張牙舞爪地向讀者撲來,卻不時流露著作者對世道的深遠見解。書中,各種各樣人或鬼都互換了角色,使得《聊齋志異》更具有離奇的神秘色彩,。
讀了《聊齋志異》,我不禁為作者豐富的想象力為之動容。雖然有些故事離譜到了極點,字里行間卻不時流露著作者的&39;心聲,當今社會上,總會發生一些慘不忍睹的事件。
讀了《聊齋志異》我才知道,原來日常生活中,有些人還不如《聊齋志異》里面的鬼重情重義,看來人們真應該好好反思一下自己的所作所為了。
如果你有興趣,不要錯過《聊齋志異》這本令人愛不釋手的好書。
讀聊齋志異感悟篇10
那時剛剛考完試,解除了壓力的我開始用閱讀來排遣生活。
我從小就害怕鬼神,我甚至不能想到他們,一想到他們,我便又會想出許多亂七八糟、令人恐懼的其他事。凡是與鬼神有關的我絕對不碰,哪怕是書。與西游記的第一次會面就把我嚇一大跳,當時我第一眼便看到了一個長得像豹子又像人的怪獸,我便馬上閉起了眼。
如今,媽媽居然要我看《聊齋志異》,我只知道這本書里面是講鬼的,別的再無了解,我也不愿去了解。又因為無聊打發時間,于是嚴肅地端起了書,仔細查看封面,看到了三行簡介:“《聊齋志異》是清代著名文言文短篇小說集,內容十分廣泛,但是主要記述神仙鬼狐精魅故事。多數篇章借助狐、仙、鬼、妖來概括當時的社會關系,反映了17世紀中國的社會面貌,并在一定程度上體現了作者對當時現實狀況的悲憤和喜悅?!?/p>
再看圖畫,是一扇古代的打開的窗子,里面有一男一女,分別身著紫色和紅色的古代衣服,背景的天空也是暗血紅色,旁邊還有粉色的桃花和荷花,整幅圖都是以紅色調為主,令人看了就想到了別的東西。
我懷著謹慎的心翻開了書,看了一篇,也沒那么可怕嘛,懷著僥幸的心理,接著又看了一篇,也不過如此,一下午就在書房度過了,一下子就看了半本書,我似乎進入了蒲松齡的世界,越看越對當時的社會著迷,想了解17世紀的中國人們的思想和生活到底是怎樣的,可是由于看了一下午,眼睛疲勞,沒有接著看下去。第一次與蒲松齡和他的作品接觸,還不錯。
誰知再去翻開這本書就是一周以后了,我那一周在姐姐家,忘記帶書,這一周我幾乎一直惦記著那篇文章中主人公的命運,因為差一個結尾那一篇就看完了,一回到家我便拿起書把文章看完,于是來寫下了這篇讀后感,雖然還沒有看完整本書,但蒲松齡的書使我不再害怕鬼神,我把鬼神當成了蒲松齡寫現實社會狀況的虛構體,于是便不再害怕。
這是我的一次接觸鬼神之書,第一次接觸《聊齋志異》,第一次與蒲松齡來一個親密接觸,他讓我克服心中的恐懼,更然我了解17世紀中國的現實社會狀況。
這是一次非常有意義的閱讀。
讀聊齋志異感悟篇11
不知什么時候起,喜歡上了讀書,喜歡上了《聊齋志異》。
《聊齋志異》是中國古典小說的優秀典范,初中時學的《口技》等,都是出自《聊齋志異》,以前看到《聊齋志異》總覺得不適合我們這個年齡段看,甚至現在也以為是比我們年齡更大的人看的。也許是與蒲松齡老先生描寫的故事有關吧。
《聊齋志異》一書中,談的大多數是鬼,狐,通過鬼狐寫人鬼之間的戀愛,神鬼之間的私情。在我們心中鬼狐都是一些壞的惡劣的東西,而在老先生的筆下,塑造的確是一些善良可愛的狐鬼花妖,神異靈怪,現在電視上《聊齋》也被廣泛的觀看,也許是因為里面形形色色的故事有關吧。
在《聊齋》中,總會讓人感覺到有對社會的不滿,也許這與作者的經歷有關吧。
蒲松齡老先生出生于書香門第,受當時社會環境和長輩思想的影響,自幼便熱衷科舉,但由于運氣不佳,科場失意,直到71才成為一名貢生。家道中落的窘境是他有機會親自體會下層社會的疾苦。官場的腐敗,科舉的弊端以及社會矛盾的激化。這些使他對現實愈加痛恨,為了宣泄心中的憤懣和不滿,他只用創作表達自己的思想和感情,用虛構的故事揭露封建官場的腐敗和黑暗,揭露科舉制度對廣大知識分子的毒害?!读凝S》了作者對封建禮教的不滿和對立像愛情的向往。我看《聊齋》中大都用人的名字為題目的。其中《阿寶》《嬰寧》膾炙人口。
《嬰寧》中的嬰寧是一個狐仙,她總是笑個不停,王生在一次游玩中遇到了嬰寧,被他的美貌迷住,最后找到嬰寧,而嬰寧是她母親的姐姐的女兒,按理說兩人不能結婚,但還是《期間發生了許多事,但兩人始終不離不棄,最后他們有了自己的孩子,他就像嬰寧一樣,一直笑個不停。兩個人過上了幸福了生活?!读凝S》中講述的大多數故事結局都是美好的。這也許就是蒲松齡老先生所期盼的生活吧。
《聊齋》的偉大藝術成就也許就在于它豐富的思想內容和它獨特的藝術風格。在蒲松齡老先生善于把狐妖人格化,讓幽冥的世界社會化,從而表達作者理想的境界,給人以好的結果,讓壞人得到壞的報應。這種特點構成了作品想象的奇特,故事變幻莫測,境界神奇迷人。在狐妖這些形象中,不僅有這迷人的美貌,還有這平常人所沒有的靈異,作品的曲折離奇,引人入勝的場面仿佛就在眼前,真切感人,栩栩如生,扣人心弦,讓我們感受到了極大的藝術享受。讀了《聊齋志異》就感覺身邊真的有鬼神似的,這就是作品的成功之處.
讀《聊齋志異》就要讀到他的心里去,去了解它,你會學到很多。
讀聊齋志異感悟篇12
我覺得,很多人聽見《聊齋志異》這本書的名字就會害怕。當然,里面講的都是一些鬼故事。我也是個比較膽小的人,從小到大,只要有人講和妖魔鬼怪什么沾邊的鬼故事,我就會跑得遠遠的,捂著耳朵不聽。
前幾天,我剛看完《封神演義》的時候,姥姥就拿來了一本原版的《聊齋志異》說讓我看。當時我就呆住了,我本來就膽小,姥姥為什么還要讓我看這些?姥姥好像看出了我的顧慮,對我講,《聊齋志異》里面的鬼故事并不是那么可怕,每一篇都會告訴我們一個道理,異常是原版的,里面都是文言文,順便能夠鍛煉我的閱讀理解本事。我聽了姥姥的話,心中頓時平靜了許多。姥姥看我理解這本書了,便讓我到她房間里,她指導我來讀。
我跟姥姥來到她房間,翻開《聊齋志異》,天,映入我眼簾的是滿篇的文言文,我又往后面翻了翻,天,一篇譯文也沒有。姥姥笑了笑,先讓我翻開一篇自我比較熟悉的。我想了想,前幾天看電視的時候看到了“羅剎海市”,就先讀那一篇好了。我翻到那一篇,姥姥先是讓我自我出聲地讀一遍,之后讓我自我試著翻譯一下,最終幫我把自我理解錯的那些再給我講一遍。讀了幾篇后,我猛然覺得讀文言文沒什么難的,而每一篇也的確告訴了我們一個道理。經過姥姥的指導,我已經能夠自我讀幾篇《聊齋志異》中的故事了。
我讀完一半《聊齋志異》這本書的時候,就感覺,這本書不光給我們講了鬼故事,反而每一篇都會經過這個鬼故事來告訴我們一個道理。并且我還覺得,此刻《聊齋志異》中的許多故事都被改編拍成了電視劇、電影。這些雖然被改編拍成了電視劇,能夠給大家視覺上的快感,但有些被改編的故事,就已經和原文的資料不太一樣了。我感覺,改編,改編,始終是不能離開故事本身的,而那些《聊齋志異》的電視劇,雖然能夠給我們帶來視覺上的快感,但其故事本身的道理還是要經過閱讀來理解,這樣才能夠加深自我對這個道理的印象。所以,要想深刻的理解一本書,或深刻的理解一篇故事給我們的啟示,不單單需要在表面蜻蜓點水般的淺讀,而是要用自我的內心去理解,這樣,自我的閱讀水平才會上升一個又一個臺階。
讀聊齋志異感悟篇13
《聊齋志異》蜚聲海外,盡人皆知!用傳奇法,而以志怪!
它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會禮教沖突的感情與婚姻;揭露科舉制度的弊端;抨擊不良的社會風氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有必須的社會提高作用,它蘊含著作者豐富的想象,構思的奇妙,情節的曲折,境界的瑰麗,語言典雅而又生動活潑。它是我國文言短篇小說的藝術高峰,是世界文學寶庫中的絢麗瑰寶!
書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學習!同時也告訴了我們同學,朋友之間應和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠!
“孝子之養也,樂其心,不違其志!”人生于世,長于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛無疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動了二郎神,同樣也感動了我!是??!父母給了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養育之恩,終生難以回報。孝敬父母,尊敬長輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關心是最真摯最無私的,父母的養育之恩是永遠也訴說不完的,揪著父母的心我們邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們入睡,在無微不至的關懷中我們成長。
《聊齋志異》它是我國短篇小說的藝術高峰,世界文學寶庫中的奇麗瑰寶!
讀聊齋志異感悟篇14
這個學期我抽空會拿出《聊齋志異》這本書來閱讀一下,斷斷續續花了一學期時間讀完了《聊齋志異》這本書,有所感觸。
應該說《聊齋志異》這本書算是很知名的一部作品了,有人說《聊齋志異》是中國文學歷史上的一朵奇葩。也有人諷刺小說作者蒲松齡是“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”。可是我們不能否認作者的文學造詣,蒲松齡年少時候就展現出過人才華。而且《聊齋志異》也被搬上過電視銀屏,大家通過看這些電視劇也感覺這部電視劇很奧秘玄幻。
總體而言,《聊齋志異》就是一部幻想類、荒誕的、恐怖的小說,里面記錄著一些鬼怪故事,讓讀者有一種驚悚感覺。其中一個《畫皮》的故事更是家喻戶曉,而且最近電影也在熱播當中。我們不能否認,《聊齋志異》體現了作者很高的文學造詣,也展現了作者豐富的想象力。
我個人還是比較喜歡《聊齋志異》這本小說的,我覺得這是一本很適合在閑暇時候閱讀的小說。而且其中一些敘述鬼怪的故事,從中也反映出了一些深奧的人生道理,值得我們深思。
讀聊齋志異感悟篇15
我國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時,我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事。《聊齋志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當時封建社會的復雜關系,表現了我國17世紀的社會面貌和風氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩進入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財,義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風的官員了,簡直是屈指可數。此刻,大公無私的清官比比皆是,可是,貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以,為了讓我們的祖國更加富強,我們新一代就應當好好監督自我,向曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給我的啟發很大,它告訴我一個做人的道理:一個人不能夠有貪得無厭的欲望、野心和習慣,不可貪戀美色。做一個大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
