讀悲慘世界有感800字
當讀者閱讀完一本書、一篇文章、一段話、幾句名言后,將自己的感受、啟示和思考整理成文章,就是讀后感。如何寫出優秀的讀悲慘世界有感800字?下面給大家分享一些讀悲慘世界有感800字,希望對大家有所幫助。
讀悲慘世界有感800字篇1
前幾天,我讀完了《悲慘世界》這本書,書中的主人公冉阿讓最后成了一個非常善良的人,這本書使我感到非常震撼。
《悲慘世界》寫了苦役犯冉阿讓經過神父莫里哀的挽救,成為了一個非常善良、誠實的富人,并且當上了市長。他在當市長的時候,他為了使商馬第不被冤枉,毫不猶豫地到法院承認了他就是苦役犯冉阿讓,又重新被關進了監獄。后來冉阿讓逃了出來,他替芳汀收養了可憐的珂賽特。以后,他和珂賽特為了躲避警探沙威的追捕,他們只好躲在修女院里,珂賽特上了修女院里的寄宿學校,他們歷盡了種.種磨難。最后,冉阿讓拿出六十萬法郎給了珂賽特。這是他以前掙到的所有的錢,而自己只留了五百法郎過日子。珂賽特結婚那一天,冉阿讓對珂賽特的男朋友馬呂斯說出了他曾經是苦役犯的真像,馬呂斯非常驚訝,可是又不知所措。后來,馬呂斯知道了冉阿讓曾經在戰場上救過他,冉阿讓的形象在馬呂斯的心目中頓時變得崇高起來。于是馬呂斯帶著珂賽特去找到冉阿讓住的地方,想把他接到自己家里給他養老,可這時冉阿讓的生命已經走到了盡頭,他在馬呂斯和珂賽特的面前安詳地閉上了眼睛……
我讀完了這本書,感到冉阿讓真崇高,他雖然曾經是一個苦役犯,但是后來他所做的事情證明了他的崇高。因為神父拯救了他,神父曾對他說過:“如果您從那個苦地方出來后對世人都懷著憎恨,那可是太可憐了,如果您能對人家都還懷著慈善、仁愛、和平之心,那您就比我們中的任何人都高貴。”是啊,如果你總是想著你的不幸而去憎恨這個世界,那你就無可挽救了,如果你受了委屈和不幸,但是仍然懷有一顆仁愛、和平之心,并且去幫助別人,溫暖別人,你就會受到別人的尊重,那你就比任何人都要高貴。神父說得太好了!
我們也一定要做一個像冉阿讓和神父那樣的崇高的人。
讀悲慘世界有感800字篇2
《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種.種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。
正是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”我終于相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:
第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用藥劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。
另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!
讀悲慘世界有感800字篇3
“他安息了,盡管命運多舛,他仍偷生;失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發生,就如同夜幕降臨,白日西沉。”雨果的《悲慘世界》隨著冉·阿讓墓碑上的詩戛然而止,留紿人廣種悲愴的情調。冉·阿讓死了,但他已經看見他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。
《悲慘世界》中有無數人因饑寒交迫而走向墮落,但也有無數人被拯救,最感人的是米里哀主教對冉?阿讓的拯救。冉?阿讓,一個苦役犯,滿心的憤世嫉俗驅使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒有因此而重新將他推人不見天日的深淵,而是給予他陽光,用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻,冉?阿讓得救了。
現在,犯罪的青少年愈來愈多,他們像冉·阿讓被拯救前一樣迷惘而無助。但他們不是冷血動物,我們不能輕視他們,任他們與死亡和危險為伍。因為,黑暗并不是他們向往的地方。只要社會愿意拉他們一把,世人也愿意用愛去滋潤他們干涸的心靈,他們就一定可以展開原有的翅膀,飛回那個充滿愛的天堂,留下一輩子的刻骨銘心。愛的醍醐灌頂,不會讓他們“一失足成千古恨”。
米里哀拯救了冉·阿讓,而冉·阿讓拯救了方汀、沙威和珂賽特……愛與寬容就這樣從一個人傳染到另一個人。雖然有人為了拯救而義無反顧,但并不是每個人都能被拯救。因為,一方面個人的力量畢竟有限,另一方面只靠外力的拯救并非解決問題的根本方法。
自己的靈魂,有時候需要自己去拯救。《悲慘世界》中的愛潘妮就是自我拯救的典型代表,她對馬呂斯的愛使她得以走向光明。曾經欺負過珂賽特的她,卻在與世長辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂。她擺脫了自私,也徹底明白啼饑號寒全然無用,于是靈魂在滿眼的陽光中升華。就如她的弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡,似春天里粉了一樹的桃花。他們與他們的父母是如此不同,他們張開翅膀飛向流光溢彩的天堂,而他們的父母,那對被金錢腐蝕的靈魂,是無法死得其所的。金錢淡化了人情、友情乃至親情,此類例子不計其數,老葛朗臺、于勒的哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書中的故事,但卻是現實生活的真實寫照。又有誰能夠拯救他們呢?我想,除了他人的幫助外,還要靠自我的拯救。
讀悲慘世界有感800字篇4
從古至今,有多少句名言是說書的重要性。這正說明了書籍在我們的生活中必不可少。
讀書,就要讀好書。一本名著會讓你得到啟迪,告訴你要做一個怎樣的人。雨果寫的《悲慘世界》,就是一本全世界暢銷的世界名著。
我想我不多說,大家一定就聽說過雨果。雨果寫的作品中,其中最著名的兩本就是《悲慘世界》和《巴黎圣母院》。
我喜歡雨果的文字,他描寫一件事情,寫得生動而又形象,充滿畫面感,卻又不失文學味兒。他描寫事物的方式很獨特,很新鮮,讓人回味無窮。
雨果的《悲慘世界》描寫了法國下層勞動人民生活的艱辛。但是他并沒有直接描寫人們的生活有多么慘,而是設計了一個人物——冉阿讓。
冉阿讓是一個人苦役犯,因為他偷了一個面包加上多次想越獄,一共在監獄里待了19年。出獄時,他充滿了仇恨——他也是迫不得已才偷面包的。后來,他遇到了卞福汝主教。
主教沒有責怪他偷了自己的銀器,反而送給他了一個銀燭臺。冉阿讓發現自己是個無賴。他決定不再做壞事,而是像主教那樣,幫助別人。
冉阿讓再生了!他到了另一個城市,做了一個好市長,成為了大家的馬德蘭伯伯。但他的真名被再次提起時,他的良心揪住了他的脖子。
他,為正義與善良而死。
從冉阿讓的經歷中,我了解到了法國下層人民是怎樣生活的。他們被生活所迫,妻離子散。冉阿讓也不能安穩的過他的市長生活。人們歧視罪犯,歧視窮人,歧視身體殘缺的人。有些奸詐的小人,騙取別人辛辛苦苦賺來的錢。小孩子很小就要干活。
而我們,現在有這么良好的讀書壞境,不好好學習,不好好珍惜現在的生活,還可以挑三揀四,那就對不起養育自己的父母了。
冉阿讓十分高尚。他讓我改變了許多許多。他讓我學會了幫助別人,寬容別人,不再自私自利,學會了分享,不炫耀自己的成就……我欣賞他崇高的品質。他的肉體雖然死了,但其精神卻永存人間。
俗話說“英雄不死,精神千秋。”冉阿讓雖然死了,但他的精神卻從十九世紀一直傳到現在。
讀悲慘世界有感800字篇5
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里,整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面,都一一展現了出來:外省偏僻的小城,濱海的新興工業城鎮,可怕的法庭,黑暗的監獄,巴黎悲慘的貧民窟,陰暗的修道院,恐怖的墳場,郊區寒愴的客店,保王派的沙龍,資產階級的家庭,大學生聚集的拉丁區,慘厲絕倫的滑鐵盧戰場,戰火紛飛的街壘,藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景,無不栩栩如生,其細部也真切入微,而畫幅的形象又是那么鮮明突出,色彩是那么濃重瑰麗,氣勢是那么磅礴浩大,堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范。在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀悲慘世界有感800字篇6
“在文學界和藝術界的所有偉人中,他是惟一活在法蘭西人民心中的偉人。”這是羅曼·羅蘭對雨果的評價。青少年的羅蘭保存一期《堂吉訶德》畫報,上面有一幅“老俄耳甫斯”彩畫:蒼蒼白發罩著光環,他正撫弄著豎琴,為苦難的民眾引吭高歌。《悲慘世界》的作給我留下的形象。
捧讀《悲慘世界》,最突出的感覺,當是厚重之感。同樣是杰作,同樣又厚又重,讀《約翰·克利斯朵夫》,或者讀《追憶似水年華》,都沒有這種感覺,這種厚重之感,不是拿在手上,而是壓在心頭,感到的是人類的苦難厚厚而沉重的積淀。不是寫苦難深重的書,都能當得起這“厚重”二字。而《悲慘世界》獨能當得起,只因這部大書據說壓在作者心頭,達三十年之久。
歷時三十余年,從1828年起構思,到1845年動筆創作,直至1861年才終于寫完全書,真是鬼使神差,這在雨果的小說創作中也是絕無僅有的。這部小說的創作動機,來自這樣一件事實:1801年,一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農民,因饑餓偷了一塊面包而判五年苦役,刑滿釋放后,持黃色身份證討生活又處處碰壁。到1828年,雨果又開始搜集有關米奧利斯主教及其家庭的資料,醞釀寫一個釋放的苦役犯受圣徒式的主教感化而棄惡從善的故事。在1829年和1830年間,他還大量搜集有關黑玻璃制造業的材料,這便是冉阿讓到海濱蒙特伊,化名為馬德蘭先生,從苦役犯變成企業家,開辦工廠并發跡的由來。此外,他還參觀了布雷斯特和土倫的苦役犯監獄,在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。
世間的一切不幸,雨果統稱為苦難。因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什,以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第,這些全是有代表性的人物,他們所經受的苦難,無論是物質的貧困還是精神的墮落,全是社會的原因造成。雨果作為人類生存狀況和命運的思考者,能夠全方位地考察這些因果關系,以未來的名義去批判社會的歷史和現狀,以人類生存的名義去批判一切異已力量,從而表現了人類歷史發展中的永恒性矛盾。正是在這個意義上,《悲慘世界》可以稱作人類苦難的“百科全書”。
讀悲慘世界有感800字篇7
一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒涼世界中人性的種.種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。
悲慘世界一書中:當出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道:“答應我必須要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自我過得好一些。”
我最終相信,人是能夠改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的期望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂于助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。應對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。
其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什么情景都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,僅有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!
讀悲慘世界有感800字篇8
“他安息了。他活著,盡管他的命運曲折離奇,他死了,只因為失去了他的天使。生死由常,就像白天離去夜晚來臨。”他,就是雨果筆下的一個偉大的苦役犯。
他僅僅是因為偷了一塊面包,一塊小小的面包,讓他做了整整十九年的苦役犯,更可憎的是他還被帶上了黃色護照,讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去,當個小偷,可是,他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫,他可能依舊是個小偷,依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中,明白了愛,懂得了愛,學會了去施予愛。
他無私偉大的愛,終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上,我仿佛看到了一個天使般,充滿愛于偉大的靈魂,一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了,因為他的天使——珂賽特,已經找到了她自己的幸福,他也失去了他的珂賽特。但是,他不是痛苦的,他已經為曾經的過錯贖了罪,也讓很多人得到了他的愛,在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。
冉阿讓在別人的誤解和惡待中,從不去恨別人,從不去計較,從不以其人之道換治其人之身。而是用他那顆虔誠的心,用他真摯的愛,去給予每一個人愛和感動。認真想想,現實社會中,能做到和他一樣,用愛去對待一切的人,又有幾個呢?沙威探長寧死也不再抓冉阿讓;馬利尤斯因冉阿讓的救命之恩而改變了對他的看法;珂賽特因冉阿讓的收養而找到了自己的幸福。冉阿讓的愛,都得到了回報。現在好多人都因為周圍人的不理解,而厭倦了世界,討厭所有的人,覺得活著沒意思。
我以前就是這樣的。不過,現在我一定不會了,冉阿讓讓我知道,在他施予愛之前,他也只不過是暫時失去了別人的信任和愛而已。他卻沒有迷失方向,靠自己的努力,重新獲得了這些。我相信,我也只是暫時失去了別人的理解而已,我只要也和冉阿讓一樣,用愛去對待這些,就一定能重新獲得理解的,一定!
冉阿讓,他讓我懂得最深的,就是——愛,本身就是一種力量,一種偉大的力量。
讀悲慘世界有感800字篇9
我手捧著維克多·雨果的代表作《悲慘世界》津津有味地看著:失業工人冉阿讓因為生活貧因,偷了一塊面包,被抓住監獄,他因多次逃獄,延長刑期。出獄后,冉阿讓受教主的感化立志從善,他對許許多多的人做出了無數的貢獻,對自己幫助過的人毫無所求,對犯了錯誤的人寬宏大量。終于他當上了事長。然而,歷盡種種曲折又被抓進監獄……
當我讀到這里時,我讀不下去了,我的淚水奪眶而出,我深深地被感動了。這時我想起了一句話:“人非圣賢,孰能無過。”每個人都會犯錯誤,冉阿讓也不例外,為什么,人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心,原諒他的過去呢?每個人都會犯錯誤,犯錯誤是人生必經之路,我們不應該將目光局限于犯錯誤的人身上,應該把目光放遠一點,把心放寬一點。。
這時,我不禁聯想到自己,記得那次去小姨家,我看到了小姨家的電視機上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設,覺得非常有趣,便伸手從電視機上取下來。“嘭……”水晶擺設竟然讓我打碎了,當時因為沒人在家,我以為這樣就可以瞞天過海了,可是,這件事卻被媽媽知道了,他拉著我,非要我和小姨道歉,媽媽把我拉到小姨跟前,要讓我把事情的經過一五一十告訴小姨:“我…我…,小姨,對不起!”我低著頭,不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的頭問,這時,我已經落淚了,眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后,并沒有罵我,還表揚了我勇于承認錯誤是個好孩子……我又再次落淚了,我被小姨的那顆寬容的心所感動了。
感動是什么?感動是心靈深處涌起并波動全身每一條神經的震顫,是心弦在真善美的彈撥下奏出的美妙音樂,是平靜的情感之湖投進一粒石子泛起的陣陣漣漪,是心與心的感應,是絢麗多彩的人性之光。我不正是被冉阿讓,米里哀教主、小姨這些人物所感動嗎?
“在種種艱辛和逆境中,他不斷地完善自己,為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生”。
這就是《悲慘世界》的結尾,冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了。但是,本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
讀悲慘世界有感800字篇10
黑暗的牢房里,一個衣衫襤褸的囚犯,獨自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時,只因為貧困和饑餓打破了一塊玻璃、偷拿了一個面包而被判19年的苦役。陰暗潮濕的監獄里,只有墻縫中露出的一縷微光,照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯,就是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公----冉阿讓。他的不幸使他仇視法律,不再相信任何人,并要對世界進行報復,性格也變得兇狠而孤僻。然而,就在冉阿讓放棄這個社會的時候,仁慈的卞福汝主教,這個_的使者,用仁愛之心,寬大的&39;胸懷,點醒了暴怒的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那對燭臺送給冉阿讓并叮囑他:“一定要把這些錢用到好的地方”。讓冉阿讓徹底悔悟,從此,化名為馬德蘭,棄惡從善,開始了新的生活。
當他曾擁有無數財產時,他卻把絕大多數錢捐給了慈善機構和窮人,以至于他出門時往往口袋里裝滿了錢,回來時又空了。對于窮人而言,他就是保護傘,正義的化身。
為了使一些陌生的人不受傷害,他竟然一次次鋌而走險,不惜暴露自己曾是苦役犯的身份,被當時黑暗社會的忠實守衛者冷酷的警長沙威盯上。為了珂賽特的幸福,他從此又走上了東藏西躲的痛苦生活,最終珂賽特得到了自己的幸福,而他卻在平靜與安詳中死去……
讀完這本書,感動之余,我突然感悟到,原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界里,也有光明和溫暖啊!尤其不能讓我忘懷的是:當革命的起義者安灼拉讓冉阿讓去殺黑暗政府的忠實走狗沙威時,冉阿讓讓沙威認識到了自己的過錯,并放走了沙威。讓我們看到了冉阿讓是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂,重新喚回因生活在那個悲慘世界的人們內心深處的良知。
也許我們很難改變別人,但我們可以改變自己,讓自己心中擁有一片光明,用善和愛對待身邊的每一個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光。
讀悲慘世界有感800字篇11
在五一里,我讀完了著名的大文豪“維克多·雨果”的代表作《悲慘世界》,書中描繪了一個個飽受著他人的歧視和冷傲,漸漸失去了自身的信心與活下去的希望。小說中,最令我記憶深刻的冉阿讓這個人物,小說講述了他悲慘的一生,其中,我仍然記憶猶新的是:善良的主教收留了冉阿讓,并一再教導他做人的道理,幫助他重新撿回希望。
“您來得正好!我真高興再看見您。您為什么沒有把我送給您的那對燭臺和餐具一起帶走呢?冉阿讓睜圓了眼睛,瞧著那位年高可敬的主教。冉阿讓的表情絕非任何語言可以形容。”
這一段,我看到了一位善良的主教,他懂得冉阿讓的心情,同時,我也看出了貧窮可憐的冉阿讓是多么的悲慘,反映了當時冉阿讓的灰色的心理。而后來,冉阿讓在主教的熏陶下,變得越來越有自信,越來越善良,越來越誠實,越來越和藹可親······從此,他的身影在法國革命戰場上、教堂里······處處可見,他用他弱小的肩膀、粗糙的雙手,撫摸街邊受傷的小馬、解救嗷嗷待哺的孩子珂賽特,他漸漸懂得了許多美好的品質。
我沉默了,我很氣憤、也很傷心,氣憤當時的人們,當時的環境那么的不公平,人們那么的勢利,傷心那么多可憐的人們是多么悲慘,他們絲毫不懂得愛心、善良的意思,命運的不一樣使他們活得下賤,氣憤當時世界的不公。比如:芳汀、冉阿讓、珂賽特······同時我也體會了人心毒惡,比如:德納第夫婦等,在他們的外表下,藏著毒惡的心,傷心當時的世界沒有一個良好的環境,使得貧窮的人一直活在世界的最底層。我也更加深深體會了什么是“悲慘的世界”。
如果我們人人都懷有一顆善良、充滿愛的心,去關心身邊的每個人,不管是誰,他們都是人,沒有貴賤之分,我們不應該歧視他們,只是物質上的不同使他們在人們眼里有了不一樣的地方,但我們始終要明白,擁有一顆善良的心,比有錢、有權利更重要。
讀悲慘世界有感800字篇12
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里,整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面,都一一展現了出來:外省偏僻的小城,濱海的新興工業城鎮,可怕的法庭,黑暗的監獄,巴黎悲慘的貧民窟,陰暗的修道院,恐怖的墳場,郊區寒愴的客店,保王派的沙龍,資產階級的家庭,大學生聚集的拉丁區,慘厲絕倫的滑鐵盧戰場,戰火紛飛的街壘,藏污納垢的下水道。??
這一漫長浩大的畫軸中每一個場景,無不栩栩如生,其細部也真切入微,而畫幅的形象又是那么鮮明突出,色彩是那么濃重瑰麗,氣勢是那么磅礴浩大,堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典范。
在書中,出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道:“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。” 我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。
所以說,冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。 作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。
正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。 我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀悲慘世界有感800字篇13
讀罷《悲慘世界》這本書,我心中五味雜陳:有生氣,有憤怒;有愉悅,有驚喜;有崇敬,有佩服……但洋溢我胸口最多的還是一個字:愛!這部小說,讓我感受到愛的力量原來可以如此強大。
書中的主人公冉阿讓,幼年時沒受過教育,長大后迫于生計,成了一位園丁,幫助貧苦的姐姐照顧七個孩子,生活是無比的艱辛。一次,他為了姐姐和那七個孩子,偷了一塊面包,被抓入獄,成了一名苦役犯。一次又一次想逃出去的他,最終服役十九年,只因為偷了一小塊面包。
十九年,如此的漫長,冉阿讓嘗盡艱辛,心靈受盡折磨,在他眼中,這個世界只剩下丑惡,原本善良的心蒙上了一層黑暗的紗。
刑滿釋放后,冉阿讓因一張黃色通行證遭到了各種不公的待遇,他已經沒有了法律的束縛,卻因曾經犯過法而被這個社會排擠,變得無人問津。后來,他遇到了卞福汝主教,這位特立獨行的天使,沒有因冉阿讓的身份而對他投去厭惡的目光,而是敞開心扉接納他,逐漸感化他,讓冉阿讓的靈魂得到了救贖,從而救贖了一位又一位深陷悲慘深淵的人。
冉阿讓終于棄去了心中的黑暗,像主教那樣用愛去對待每一個人,救贖了許多靈魂。他在蒙特伊城開設工廠,讓無數窮苦之人從困境中看到希望;他救濟悲苦的芳汀,將她送入醫院;他拯救寄人籬下的珂賽特,悉心教育和照顧她;他不計較與沙威曾經的過節,將他釋放;他不顧自身安危,在戰場上救下了馬呂斯;最后成全了珂賽特和馬呂斯這一對戀人,甘愿自己承擔一切痛苦……冉阿讓一次又一次地拯救了他人,他擁有了一顆金子般的心,我為這樣一個偉大的人而感動,也為那時法國專制社會下的人民感到悲哀。
讓一個囚犯發生了如此翻天覆地轉變的,就是神奇的愛,是愛創造了奇跡,是卞福汝主教的愛感化了冉阿讓。愛,注定是這個世界最珍貴無價的情感;愛,就是如此偉大圣神,擁有無盡的力量!冉阿讓用愛拯救了他人,更用愛拯救了自己。希望我們每個人心中都能充滿無盡的愛,用愛來對待世上所有的生靈與萬物,讓生命因愛而變得富有光彩!
讀悲慘世界有感800字篇14
19世紀的法國,就像當時世界的一個縮影,封建專制,無不是國家和社會的毒瘤,由此派生出了種.種畸形的思想與觀念,權利者高高在上,底層人民身陷水深火熱,壓迫剝削時時刻刻上演,就連法律這一人類社會的無上光明正義也淪為專制者的幫兇,由此使得人間也成地獄,無盡的黑暗籠罩著底層社會,所以才有了悲慘的世界。
我喜歡雨果筆下的米里哀和冉阿讓。前者是權利階級但他信仰上帝,看透人間疾苦,以善行濟世,后者是苦役犯,前途更是黑暗渺茫,卻被米里哀感化,靈魂得以洗禮,后終于走上正途。這兩個人代表了千千萬萬的善良與渴望做良善之人。然而里面有一個叫沙威的警探,雨果將他刻畫成一個冷酷無情的人,法律成了他手中的兇器,他是封建社會忠實的擁護者,不惜把善良正義以法律的名義送進牢籠,他一手制造了芳汀的悲劇和悲慘結局,任何陽光都無法照進他的世界,他也只會給社會帶來無盡的悲慘。
然而我們所處的時代已經再難感受到那種畸形的社會帶給人民的種.種苦難,但雨果筆下的悲慘世界依然能給現代文明深刻的啟示,一法律永遠要站在正義一邊,站在人民一邊,決不能淪為少數人為非作歹的幫兇;二傳統習俗文化堅決摒棄糟粕,決不能讓人民群眾深受毒害;三對于兒童的教育培養關系到社會未來的發展走向,決不能不管不顧。
雨果的自序中清楚地表達了《悲慘世界》的意義所在:值此文明的鼎盛時期,只要還存在著社會壓迫,只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄,給人類的神圣命運制造苦難;只要本世紀的三大問題:男人因窮困而道德敗壞,女人因饑餓而生活墮落,兒童因黑暗而身體孱弱,還不能全部解決;只要還在一些地區,還可能產生社會壓抑,即從更廣泛的意義上萊說,只要這個世界還存在著愚昧和窮困,那么,這一類書籍就不是虛設無用的。
由此我們可以想象,即使今天的世界仍不是一個真正和平的世界,悲慘的消息依然從遙遠的異國地域傳來,悲劇依然在一些地區上演,如何讓悲慘的世界變得和平美好,這是人類永恒的思考。
讀悲慘世界有感800字篇15
《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國人。書中講述了一個正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的內容、情節都十分感人,催人淚下。
這本書敘述了這樣一個故事:主人公冉阿讓原是個誠實的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養七個可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒有。后來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當上了市長,成了大富翁后他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認自己的真實姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。
雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現出當時的社會是多么不公平。
“奉獻是人性最善良的表現。”在這句話里我明白了人性最善良的表現就是奉獻,無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。