讀聊齋志異有感650字
寫讀后感是一種文學(xué)創(chuàng)作,需要運(yùn)用自己的語言和文學(xué)技巧來表達(dá)自己的感受和看法,這可以促進(jìn)寫作能力的提高。這里分享一些讀聊齋志異有感650字下載,供大家寫讀聊齋志異有感650字參考。
讀聊齋志異有感650字篇1
我是讀過《聊齋志異》這本書,你呢?
我認(rèn)為這本書雖拿鬼為主題但是老少皆宜,因?yàn)槔锩骐m有鬼但是鬼不是亂殺人而是為了某件事才出現(xiàn)不然他們不輕易出現(xiàn)。
讀了這本書我知道了:鬼也是有人性的不然她不會(huì)亂殺人。這句話是對怕鬼的人說的因?yàn)楣硎怯性┎拍茏兂晒淼哪阒灰蛔鎏澬氖戮筒慌鹿砬瞄T。
我讀了這個(gè)故事是從這以后我的膽子就大了,不象以前膽子小的像個(gè)老鼠一樣,干什么事都要大人陪,就算是大人陪了我還是害怕。可現(xiàn)在一點(diǎn)也不怕了。
我建議膽小的朋友讀讀這本書。
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書。“聊齋”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個(gè)姓徐的商人,有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng),船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn),還娶了老婆,最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧,遇到危險(xiǎn)不慌張,善于原諒別人,這是我佩服的兩點(diǎn)。
這本書的其它故事也很有意思,比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個(gè)故事各有不同,但它們都非常吸引人,很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事,但是他們也有相同之處,比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人,你只要把情節(jié)寫的更生動(dòng),人物寫的更鮮明,你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書,還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
讀聊齋志異有感650字篇2
一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ?,電影里那些恐怖夸張的故事情?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人必須會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,它還會(huì)從清代一向流傳至今嗎?它不僅僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還經(jīng)過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
今年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》十分趣味,不久我就看完了這本書。《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量?!蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐?,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
讀聊齋志異有感650字篇3
它是我國文學(xué)的一朵奇葩,也是我國歷一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評(píng)價(jià):“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分?!鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨,為這本書寫了一句話——“用傳奇法,而以志怪,變幻之狀,如在目前。”沒錯(cuò),他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作——《聊齋志異》。今年寒假,我奉老媽之命仔細(xì)閱讀并揣摩此書,嘿,還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類:一來是批判過去的封建習(xí)俗與禮教,歌頌真愛與圓滿婚姻的.故事,如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當(dāng)時(shí)朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡,如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的,有寓言性質(zhì)的故事,如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經(jīng)過了反復(fù)咀嚼,我發(fā)現(xiàn)故事幾乎全是短篇,最長不超過三四千字,最短的才二十多字,但每篇文章都有他自己體身的主旨,而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇,作者簡潔生動(dòng)而又不失主人公的獨(dú)特個(gè)性,語言精簡,寓意深刻,堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義,在故事末尾,仿照《史記》篇末的“大史公曰”的體例,用“異史氏曰”來直接表達(dá)自己內(nèi)心的見解,媽媽說,這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》,人們就仿佛走進(jìn)了燦爛輝煌的人物畫廊,每個(gè)人的獨(dú)特像貌和性格都是那么鮮明,看得讓人目不暇接,贊嘆不已。仔細(xì)分析,這本書是還夾雜著一些落后的思想成分,如封建的社會(huì)和道德觀,迷信于鬼神的報(bào)應(yīng)等,真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書,看完這部名作,我可真是受益匪淺。
讀聊齋志異有感650字篇4
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個(gè)姓王的書生,在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自我是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。就這樣,平平常常地過了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說書生身上妖氣很重,問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認(rèn),道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠懇,便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的資料十分廣泛,以鬼、狐、妖來反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當(dāng)時(shí)官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實(shí)守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì),整本書使人讀起來愛不釋手。
讀了這本書,我忽然有一種錯(cuò)覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒有人心可怕。應(yīng)對此刻爾虞我詐的社會(huì),人心險(xiǎn)惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚……
讀聊齋志異有感650字篇5
最近,我讀了一本名叫《聊齋志異》的書,他的作者叫蒲松齡。據(jù)說蒲松齡從小就喜歡讀書,他的爸爸開了一家茶館,蒲松齡天天在這里聽喝茶的人講一些民間故事,然后記下來。就這樣他日積月累過了三十年,經(jīng)過蒲松齡長期的積累終于寫出了《聊齋志異》這本書。
在《聊齋志異》里有許多栩栩如生,動(dòng)人的故事。比如在《妖術(shù)》、《清風(fēng)》、《夜叉國》等各種各樣的故事。其中我最喜歡的就是《嶗山道士》。這個(gè)故事講的是:從前有一個(gè)叫王七的人,聽說嶗山上有神仙,于是他便上山拜師學(xué)藝去了,那里的長老問王七:“你能吃苦耐勞堅(jiān)持下去嗎?”王七肯定地回答:“我能!”于是師傅讓王七和其他徒弟天天一起劈柴,最后王七終于忍不住了,他收拾好行李準(zhǔn)備回家了,他的師傅看見了說:“我說你不能堅(jiān)持吧?!蓖跗咦寧煾到趟πg(shù),師傅教了他咒語和動(dòng)作,一開始他不念咒語只做動(dòng)作就想穿墻,結(jié)果在頭上撞了一個(gè)大包。
王七失敗的原因是他學(xué)習(xí)不腳踏實(shí)地,投機(jī)取巧,半途而廢。古人語:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。學(xué)習(xí)知識(shí)只有勤奮刻苦,才能學(xué)有所成,想走捷徑只有失敗,就像王七那樣。媽媽常對我說學(xué)習(xí)是件很苦的事,需要不斷地堅(jiān)持。媽媽說的我都懂,但是有時(shí)我還是想偷懶。比如,在寫摘抄的時(shí)候我會(huì)投機(jī)取巧找一些短句子來抄。我要這樣做不就成了第二個(gè)王七了嗎?我一定要改掉這些壞毛病。希望有王七這樣想法的同學(xué)也要趕快打消這個(gè)念頭啊!
讀聊齋志異有感650字篇6
一看到這本書熟悉的題目,不少人肯定會(huì)第一時(shí)間想起一個(gè)令人耳熟能詳?shù)墓适码娪啊懂嬈ぁ罚娪袄锬切┛植揽鋸埖墓适虑楣?jié)時(shí)到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會(huì)誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,大錯(cuò)特錯(cuò)!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級(jí)的層面的話,它還會(huì)從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個(gè)個(gè)故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會(huì)到一個(gè)個(gè)意味深長的道理,讓我們在閱讀的同時(shí)也能領(lǐng)悟到人生的`真諦。
在全部的34個(gè)故事之中,我覺得最耐人尋味的故事是一個(gè)叫《丑狐》的故事,故事是說從前有一個(gè)人很窮,被一個(gè)丑陋無比的妖精丑狐的施舍,做了一個(gè)腰纏萬貫的富人,他非但沒有感謝丑狐,反倒雇來道士驅(qū)逐她,丑狐異常氣憤,把富人全部的資產(chǎn)全都帶走,還把富人的兩個(gè)腳趾給剁了。我一點(diǎn)兒也不同情那個(gè)忘恩負(fù)義的富人,雖然丑狐是一個(gè)十惡不赦的妖精,但是它畢竟是你的恩人,難道你就這樣報(bào)答它?而且他從一開始就不理會(huì)丑狐,是丑狐拿出那個(gè)金光閃閃的元寶后,他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬,這說明他是一個(gè)貪欲很重的人,因?yàn)橥鳎驗(yàn)樨澬?,最終身敗名裂,即可悲又可笑!
這本書像這樣的例子數(shù)不勝數(shù),這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細(xì)去體會(huì)了,總而言之,這本書是絕對值得一看的!如果你有時(shí)間的話,不妨到書店里去一睹它的風(fēng)采吧!
讀聊齋志異有感650字篇7
我國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時(shí),我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事?!读凝S志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財(cái),義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風(fēng)的官員了,簡直是屈指可數(shù)。此刻,大公無私的清官比比皆是,可是,貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以,為了讓我們的祖國更加富強(qiáng),我們新一代就應(yīng)當(dāng)好好監(jiān)督自我,向曾子所說的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大,它告訴我一個(gè)做人的道理:一個(gè)人不能夠有貪得無厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個(gè)大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
讀聊齋志異有感650字篇8
暑假到了,每年的暑假我都會(huì)看一些課外書,今年,媽媽給我買了一本《聊齋志異》?!读凝S志異》十分趣味,我看的不能自拔,不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說,是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中,講述了一個(gè)容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事,嬰寧有情有義、心靈純潔,比現(xiàn)實(shí)中的人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精,可她并沒有邪惡,喜歡笑。她讓子服將自我的父母合葬,并且感激子服一家人對自我的關(guān)照,之后,子服的母親給他們兩個(gè)人主持了婚禮,一年過后,嬰寧生下一個(gè)胖兒子,不認(rèn)生,見人就笑,很像他母親。
其實(shí),《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。想到那里,還有誰沒有理由再去好好學(xué)習(xí),去把社會(huì)不規(guī)則的事情改正過來?我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上完美、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從此刻開始,從身邊做起,以自我為榜樣,做一個(gè)有素質(zhì)的人。在那里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
讀聊齋志異有感650字篇9
這個(gè)冬天,我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書,這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí),我每天也沒什么時(shí)間看書,只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒,不知不覺,這本書,一頁一頁地被我的大腦吸收了……
“曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!边@本書是中國古代文言文短篇小說的杰作,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,“志”是記的.意思。
這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是:成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,成名因此驟然富貴。(《促織》)葉生“文章詞賦,冠絕當(dāng)時(shí)”,但屢試不中,郁悶而死。死后,他的鬼魂化為人形,獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子,公子連試連捷,高中榜眼。(《葉生》)一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生收惑,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,除去女鬼,王生也起死回生。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠美麗聰慧,為了報(bào)恩,自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家,又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。(《小翠》)
《聊齋志異》想象豐富,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,境界瑰麗,語言簡潔生動(dòng),極富浪漫色彩,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,深受我的喜愛。
我喜歡看聊齋志異!
讀聊齋志異有感650字篇10
《聊齋志異》蜚聲海外,盡人皆知!用傳奇法,而以志怪!
它主以寫花妖狐魅.畸人異行稱雄于世!它是清初蒲松齡盡畢生精力完成的一部文言短篇小說集。宣稱“孤憤之書”的它:暴露出封建社會(huì)的黑暗和腐敗,同情被壓迫人民的疾苦和反抗;歌頌與封建社會(huì)禮教沖突的感情與婚姻;揭露科舉制度的弊端;抨擊不良的社會(huì)風(fēng)氣;啟迪庶民,驚駭廊廟,具有必須的社會(huì)提高作用,它蘊(yùn)含著作者豐富的想象,構(gòu)思的奇妙,情節(jié)的曲折,境界的瑰麗,語言典雅而又生動(dòng)活潑。它是我國文言短篇小說的藝術(shù)高峰,是世界文學(xué)寶庫中的絢麗瑰寶!
書中《田七郎》一篇中:田七郎雖為一貧窮獵戶,但為人豪爽,仗義,耿直,為其兄兩肋插刀,甘愿赴湯蹈火,再所不惜,剛正不阿,除暴安良,寧死不屈的精神值得我們學(xué)習(xí)!同時(shí)也告訴了我們同學(xué),朋友之間應(yīng)和睦相處,共患難不為小事而泛起波濤浪涌!田七郎不是一方好漢,不是英雄豪杰!他雖凜然就義,但不枉為人世;他雖凜然就義,但他的精神卻流傳久遠(yuǎn)!
“孝子之養(yǎng)也,樂其心,不違其志!”人生于世,長于世,源于父母,《席方平》事中,席方平的大愛無疆驚天地,泣鬼神,他為其父伸憂,途中歷盡周折,但仍斗志未消,他的行為感動(dòng)了二郎神,同樣也感動(dòng)了我!是??!父母給了我們生命,教給我們最基本的生活技能,辛勤養(yǎng)育之恩,終生難以回報(bào)。孝敬父母,尊敬長輩,是做人之本。在人的一生中,父母的關(guān)心是最真摯最無私的,父母的養(yǎng)育之恩是永遠(yuǎn)也訴說不完的,揪著父母的心我們邁開人生的第一步;在甜甜的兒歌聲中我們?nèi)胨?,在無微不至的關(guān)懷中我們成長。
《聊齋志異》它是我國短篇小說的藝術(shù)高峰,世界文學(xué)寶庫中的奇麗瑰寶!
讀聊齋志異有感650字篇11
《聊齋志異》的作者是蒲松齡?!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)?!读凝S志異》講的是鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。
《聊齋志異》中寫了許多動(dòng)人的愛情故事。如《小翠》中,王御史有一個(gè)兒子叫元豐,可是兒子很傻,到十六歲時(shí)還分不清男女,一直沒有娶到妻子。王御史整日因?yàn)閮鹤拥氖聭n心忡忡。后來,有一位婦女領(lǐng)著一位少女來到王家,說愿意讓少女嫁給元豐為妻。她叫虞小翠,16歲了,整天歡聲笑語,哄著元豐玩。其實(shí)她不是凡人,只因?yàn)樗哪赣H受過元豐父親的庇護(hù),讓她來報(bào)恩。她治好了元豐的病,悄悄地離開了。文中的小翠是一個(gè)美麗的善良的小狐仙。她雖非人類,但是懂得知恩圖報(bào)。
蒲松齡還寫了許多反映政治方面的作品,在這些作品中,體現(xiàn)了追求公理,講公道的愿望?!洞倏棥穼懗擅芄俑破龋瑸槔U納供皇帝玩樂的蟋蟀,竟將為此而死的兒子靈魂所變的勇猛的蟋蟀獻(xiàn)給宮廷,形象地寫出百姓一命,不抵皇帝一區(qū)區(qū)玩物的殘酷現(xiàn)實(shí)。
蒲松齡長期生活在社會(huì)的中下層對官府胥吏壓榨殘害百姓的不公現(xiàn)象多有目睹,并深惡痛絕。他一生貧困潦倒,又做了三十年的鄉(xiāng)村教師,這樣的經(jīng)歷恰好對他創(chuàng)作《聊齋志異》這樣的文學(xué)著作極為有利。我從這本書上感受到了,蒲松齡當(dāng)時(shí)所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官?zèng)]有幾個(gè)。,我想,每個(gè)讀過《聊齋志異》的人,都能深刻的體會(huì)這本書的含義,要是想過上美好、不被欺負(fù)的生活,那么我們就要從現(xiàn)在開始,從身邊做起,以自己為榜樣,做一個(gè)有追求,有理想,有素質(zhì),有道德的人。在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神!
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳給唱詩!
讀聊齋志異有感650字篇12
《聊齋志異》題材的特點(diǎn)在于一個(gè)“異”字。它同明代擬話本小說描寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情不同,大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼有寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)?。就是就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。這是一部借非現(xiàn)實(shí)的幻景物來寄托對現(xiàn)實(shí)不滿的“孤憤之書”?!读凝S志異》的內(nèi)容豐富復(fù)雜,瑕瑜互見,但總的看來,它所觸及的社會(huì)生活相當(dāng)廣泛,反映的社會(huì)問題相當(dāng)深刻,無論是接露社會(huì)政治的黑暗和科舉制度的弊端,還是描寫愛情生活,都達(dá)到了新的歷史高度。
再揭樓黑暗與官府的本質(zhì)方面,《狼夢》同樣寫的很深刻?!独菈簟穼懓孜虊粢娮约鹤哌M(jìn)兒子的縣衙內(nèi),看見道上、廳上、堂上、堂下坐著、躺著的都是吃人肉的狼,而他們的周圍白骨成堆,又看到自己的兒子有變成了老虎。作者在篇末寫到:竊嘆天下只官虎而吏狼者,比比也”。明白的告訴人們夢里的虎狼就是現(xiàn)實(shí)中官吏。
《聊齋志異》不僅寫了現(xiàn)實(shí)的黑暗和被壓迫與被損害的苦難,而且表現(xiàn)了人民群眾的反抗。席方平不畏死亡替父伸冤,受盡了許多酷刑之后,對冥王表示:“大冤未伸,寸心不死”,“必訴”!這種反抗精神是十分頑強(qiáng)的。另外,如《竇氏》中所描寫的農(nóng)村姑娘,但她被惡霸騙子南三復(fù)蹂躪拋棄后,再陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死。在這類作品中,還有《紅玉》更膾炙人口。馮相如在狐女紅玉的幫助下,同林村美麗的姑娘衛(wèi)氏結(jié)合了,不料罷官在家的宋御使依仗權(quán)勢,打傷相如打死相如的父親,強(qiáng)走了衛(wèi)氏女。馮相如到處伸冤,可無人為他申冤。后來一位虬髯俠士,為他殺死了仇人。
讀聊齋志異有感650字篇13
“書籍是人類進(jìn)步的階梯?!倍@本《聊齋志異》也是其中一級(jí)重要的階梯。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡,這本書的主要內(nèi)容分二十二個(gè)。其中《促織》講成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害得愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來獻(xiàn)給皇上,成名因此驟然富貴。我讀完這個(gè)片段后,覺得成名為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,讓自己的兒子慘死。十分不值得,雖然后來成名驟然富貴,可失去了的&39;愛子卻永遠(yuǎn)地離他而去了!也讓我懂得了我們不僅要珍惜自己現(xiàn)在的生活,還要盡到自己的責(zé)任!
還有一個(gè)片段《小翠》主要講王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠為了報(bào)恩自愿嫁他為妻,并只治好了他的癡病。不料王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠。另娶一女,極像小翠。我讀完這個(gè)片段后,覺得王家因一點(diǎn)小事而趕走了小翠十分不對。因?yàn)檫@只是點(diǎn)小事而已,何必要趕走了小翠。也讓我懂得了我們自己不可以因一點(diǎn)小事而不理睬對方,并和大家和睦相處。
還有一個(gè)片段《種梨》主要講一個(gè)道士向一個(gè)賣梨人討一個(gè)梨吃,賣梨人不肯。一個(gè)人好心買了一個(gè)給道士,道士吃完梨,把梨核往地上一丟。立刻長成一棵大梨樹,道士把梨分給大家,賣梨人也來看道士變戲法。看完后賣梨人回到梨攤,他的梨一個(gè)也不剩,賣梨人才明白道士分給大家的梨是自己的梨。我讀完這個(gè)片段后我懂得了不幫助別人的人一定會(huì)得到報(bào)應(yīng)!
這本《聊齋志異》里的22個(gè)故事都十分有趣,希望大家找來讀一讀。
讀聊齋志異有感650字篇14
《聊齋志異》這本書,我很早就聽說過,也看過電視劇,電影等,一向都很好奇,正好,今年暑假,爸爸給我買了這本厚厚的《聊齋志異》。打開書的第一頁,上頭介紹了作者的姓名:蒲松林,生于清初,是個(gè)文學(xué)家。他寫的《聊齋志異》充滿了傳奇色彩,并寫了鬼與神仙的許多故事;讓人眼花繚亂。
畫皮是最精彩的,也是最恐怖的。里面將了以為窮書生在路上遇到了一位眼睛大大猶如葡萄,兩條又細(xì)又長的柳葉眉,依仗櫻桃小嘴鑲嵌在俊俏的臉蛋上,一頭烏黑發(fā)亮的秀發(fā)。魔鬼般的身材,可她路邊哭。窮書生十分好奇,便問了姑娘的來歷。原先,姑娘是被人販子賣到著而來的。有興在半路逃脫卻不知回家的路,書生出于好心把姑娘帶回了家。晚上,書生在窗旁走過,發(fā)現(xiàn)那位貌美如花的姑娘,脫下了人皮,露出了張牙舞爪的樣貌。書生再定睛一看,立刻跌倒在地。因?yàn)樗匆娏斯媚锏恼婷婺?,所以女鬼把他的心給
掏了出來。家人四處尋醫(yī),最終一個(gè)乞丐能醫(yī)治他的兒子。但乞丐有一個(gè)要求,要大媽吃他吐他的痰,大媽硬吃了下去?;氐郊抑幸妰鹤記]好轉(zhuǎn),又撲在兒子胸口大哭。忽然,大媽惡心想吐,一口吐在了兒子胸口;那竟是一顆心,兒子立即醒了過來。大媽請來了大仙把那妖怪收服了……
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不必須是完美的。正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量。”往往那另人看不起的外表下,有著一顆純潔、完美加鉆石般透明閃亮的心靈,比海還深比宇宙還深的心靈。
讀聊齋志異有感650字篇15
寒假期間,又捧起《聊齋志異》讀了起來。這部傾注了蒲松齡畢生心血的小說集,每每讀起,總是讓人感慨頗多。
在題材的選擇上,《聊齋志異》最大的特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字。《聊齋志異》幾乎很少寫現(xiàn)實(shí)生活中的世態(tài)人情,大多寫花妖狐鬼的故事。在蒲松齡的筆下,這些花妖鬼狐不再是猙獰恐怖的,反倒是敢愛敢恨,敢作敢當(dāng),甚至是可愛的。正是以這些花妖鬼狐為載體,蒲松齡曲折地表達(dá)了對現(xiàn)實(shí)世界的不滿和批判。
在這些故事中,有請?zhí)熳雨P(guān)心民命的《促織》,有請二郎神主持公道的《席方平》,有請俠客義士救困扶弱的《紅玉》。這些,表現(xiàn)了蒲松齡對封建統(tǒng)治階級(jí)還存在在必須的幻想。
但,更多的是批判?!洞倏棥防锩枋隽烁骷?jí)貪官污吏對上獻(xiàn)媚、對下猙獰的面目,無情地對封建統(tǒng)治者進(jìn)行了揭露;《竇氏》中描述了一位農(nóng)村姑娘,被惡霸蹂躪拋棄后,在陽世冤屈難伸,就化為厲鬼將仇人殺死;《王子安》則告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。
在所有的故事中,我是最喜歡描述感情故事的。在這些故事中,鮮明地表達(dá)了作者反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真感情的思想。在作家筆下,那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,善良無私,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛得忠誠,愛得堅(jiān)貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,勇敢追求自我的感情。
比如《嬰寧》。嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,她天真無邪,純潔透明,不受庸俗的世間人情污染。王子服同樣是一個(gè)思想單純、感情真摯的男子,作家讓著兩個(gè)人自由的結(jié)合,曲折的表現(xiàn)了他對世俗婚姻的不滿。
當(dāng)然,由于作者生活在封建時(shí)代,他的思想也難免有些局限性,比如有些篇章宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)、生死輪回,有些篇章宣揚(yáng)封建倫理道德,這都是我們在閱讀時(shí)需要剔除的。
