讀四大名著讀后感600字
寫讀后感可以讓人們了解到不同讀者對(duì)同一本書的感受和評(píng)價(jià),從而更好地認(rèn)識(shí)自己的理解和感受是否全面深刻。讀四大名著讀后感600字怎么才能寫好?這里分享一些讀四大名著讀后感600字,方便大家學(xué)習(xí)。
讀四大名著讀后感600字篇1
說(shuō)到《西游記》想必大家都是再熟悉不過(guò)了。我就是它的超級(jí)粉絲,電視劇、動(dòng)畫片每次播我都會(huì)看,但我最喜歡看的還是這本書。自從我把《西游記》從書店買回家,反反復(fù)復(fù)不知看了很多遍。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,作者是明代的吳承恩。這本書的主要內(nèi)容我想不用我來(lái)介紹大家也都很清楚,書中的四個(gè)主人公性格特點(diǎn)鮮明:孫悟空神通廣大;唐僧慈悲心腸;豬八戒憨厚貪吃;沙和尚任勞任怨。我最喜歡的當(dāng)然就是孫悟空了,他有一雙火眼金睛,任何妖魔鬼怪都逃不過(guò)他的眼睛,也不是他的對(duì)手。
我覺(jué)得《西游記》中最精彩的章節(jié)就是“孫悟空三打白骨精”。孫悟空用火眼金睛一看,就知道了白骨精的詭計(jì)。即便是白骨精再狡猾,也一一被他識(shí)破。而唐僧卻是個(gè)人妖不分的老好人,居然以為孫悟空在傷害性命,還把他趕回花果山。不過(guò)大家別看孫悟空平日里上跳下竄、大大咧咧,但他對(duì)師傅卻是忠心耿耿,知恩圖報(bào)。知道師傅遇險(xiǎn),不計(jì)前嫌,出手相救,這怎能不讓我喜歡呢?
在品讀《西游記》的日子里,我不但享受到了快樂(lè),而且還悟了許多道理:只要齊心協(xié)力,再難的事也一定能做好。就像這次我們女子管樂(lè)隊(duì)的同學(xué)們參加區(qū)里的藝術(shù)節(jié)比賽,為了取得好成績(jī),我們個(gè)個(gè)認(rèn)真訓(xùn)練,薩克斯、黑管、長(zhǎng)笛、號(hào)子、還有打擊樂(lè)器,雖然是不同的樂(lè)器,但每位同學(xué)都能聽(tīng)從指揮,勁兒往一處使,合奏出了美妙的音章。我還明白了不管遇到什么困難和挫折都不要輕言放棄,要有戰(zhàn)勝困難的勇氣。就像我彈鋼琴一樣,今年暑假我就要考8級(jí)了,樂(lè)曲的難度加大了,練習(xí)的時(shí)間延長(zhǎng)了。每當(dāng)我坐在鋼琴凳上感覺(jué)疲憊、枯燥時(shí),我就暗暗對(duì)自己說(shuō):不要怕,咬咬牙,堅(jiān)持下去,就是勝利!我相信有了我的執(zhí)著和堅(jiān)持!
讀四大名著讀后感600字篇2
沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一朵花的花園,沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一棵樹(shù)的森林;沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一塊磚的墻;沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一滴水的長(zhǎng)河;沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一粒沙的沙漠;沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一顆星的夜空;沒(méi)有一本書的家,是沒(méi)有一棵草的草叢……。
在我的寫字臺(tái)上,也擺放著一本厚達(dá)4厘米的古典名著——《紅樓夢(mèng)》,看到古往今來(lái),許多傷口與石頭息息相關(guān),如:女媧曾煉石補(bǔ)天,精衛(wèi)曾用石填海,《紅樓夢(mèng)》曾命名為《石頭記》。
這本書是我過(guò)10歲生日時(shí)媽媽給我買的,我小的時(shí)候,媽媽經(jīng)常給我講故事,正是有這樣的熏陶,我非常喜歡看書,聽(tīng)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是四大名著之首,我早就想拜讀了,媽媽送給我這本盼望已久的書,使我欣喜若狂,我愛(ài)不釋手,地?fù)崦?,并翻到目錄就是一行醒目的黑體字——《紅樓夢(mèng)》,《紅樓夢(mèng)》是四大名著中最有藝術(shù)價(jià)值的,它是中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展的高峰。
于是,我如饑似渴地讀了起來(lái),閑余時(shí),這本書給我的生活增添了不少樂(lè)趣,讀到高興之處時(shí),我會(huì)喜出望外,讀到文中精髓時(shí)你會(huì)覺(jué)得妙不可言;讀到賈寶玉與林黛玉分離時(shí),不禁為他們感到十分惋惜,品味王熙鳳這個(gè)人物時(shí),感到她既聰明、能干、要強(qiáng),但又狠毒、潑辣、善弄權(quán)術(shù),唯利是圖……,我在讀著書,書仿佛也在讀著我,真是心情隨著書而變化?。?/p>
《紅樓夢(mèng)》這本書,真是生活中的一部百科全書。
讀四大名著讀后感600字篇3
寒假里,我讀了許多本書。其中我最喜歡的就是《水滸傳》了。這本書的作者是明代的施耐庵。這本書的情節(jié)跌宕起伏、引人入勝,不愧為中國(guó)四大名著之一。
這本書主要記述了北宋時(shí)期農(nóng)民大起義,其中有108位英雄人物形象。小說(shuō)生動(dòng)地描寫了人民群眾反抗壓迫的行為,充分概括了當(dāng)時(shí)不同階層的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。
《水滸傳》塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中有性格剛烈的武松,有具有反抗精神的李逵,還有最后走上反抗道路的林沖……
令我印象最深刻的就是第五章的花和尚倒拔垂楊柳了。故事的內(nèi)容大概是這樣的︰花和尚犯戒被罰到菜園里看地。有一群潑皮見(jiàn)魯智深初來(lái)乍到,仗著自己人多就想欺負(fù)他,對(duì)他進(jìn)行挑釁,而他們卻不知眼前這位大漢是功夫高手。魯智深為了懲戒這群潑皮,就把兩位頭目踢進(jìn)了糞坑。眾潑皮見(jiàn)魯智深武功高強(qiáng),心里十分佩服,就買下酒菜想與他喝一杯。他們商量了一下,湊了些錢,買了10瓶酒,殺了一頭豬,宴請(qǐng)魯智深。眾人吃的正盡興,突然,魯智深聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)上的烏鴉窩里有一只烏鴉在叫,就覺(jué)得是不好的兆頭,眾人就忙去搬梯子,找竹竿,想把烏鴉窩給捅掉。這時(shí)魯智深說(shuō):“不必了,我用一雙手就能把樹(shù)給推倒?!睆拇艘院?,眾潑皮都非常佩服魯智深,每天都拿酒給他喝。
這就是婦孺皆知的《水滸傳》里的一個(gè)小故事。
讀四大名著讀后感600字篇4
《西游記》是中國(guó)四大名著之一,里面的人物有孫悟空、豬八戒、唐僧、沙和尚,最有趣的兩個(gè)人物是孫悟空和豬八戒啦!
孫悟空,又名美猴王、齊天大圣。孫悟空是花果山靈石孕育,大鬧天宮,自封為齊天大圣,被如來(lái)佛祖壓制于五行山下,無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng),路過(guò)五行山,救下孫悟空。孫悟空很感激,經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥,拜唐僧為師,同往西天取經(jīng)。孫悟空性格聰明、活潑,勇敢、敢于反抗,在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。
豬八戒,又名豬悟能,也是個(gè)呆子。原為天宮中的天蓬元帥,后來(lái),被罰下人間。但投了豬胎,長(zhǎng)成了豬臉人身的形狀。豬八戒雖好吃懶做,卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私,卻討人喜歡,對(duì)師傅也是很忠誠(chéng)。豬八戒的兵器是九齒釘鈀,只會(huì)三十六種變化。
他倆是唐僧之徒,沙和尚也是唐僧之徒。
沙和尚,又名沙悟凈、沙僧。原為天宮中的卷簾大將,因在蟠桃會(huì)上打碎了琉璃盞,惹怒王母娘娘,被扁入人間,在流沙河當(dāng)塘虱精,因他最后拜唐僧為師,一路上任勞任怨,負(fù)責(zé)挑擔(dān)。使用的兵器是降妖寶杖。取經(jīng)后被封為金身羅漢。
他們師徒四人組成了西天取經(jīng)的團(tuán)隊(duì),他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,很團(tuán)結(jié),他們克服了重重困難和挫折?,F(xiàn)在我知道了,為了尋找、追求、實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo),為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè),必然會(huì)遇上或多或少的、或大或小的、各種各樣的困難和挫折,必須去頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難,克服這些挫折。
讀四大名著讀后感600字篇5
《水滸傳》一書講述了一松江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊到受朝廷招安,再到打破遼軍,最后消滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江對(duì)自己祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山后,對(duì)高球之子的侮辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火,兩助插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫?,F(xiàn)在生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。
義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人,古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x為了只得用生命去奮斗。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬。
《水滸傳》給了我很大的感觸,讓我知道“忠”和“義”,希望大家都去閱讀這本書。
讀四大名著讀后感600字篇6
今又讀《三國(guó)演義》,不覺(jué)感悟頗深,中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠,不覺(jué)對(duì)他可貴的精神感到敬佩,心想:要是現(xiàn)在人與他一樣,社會(huì)將會(huì)多么和諧。
國(guó)家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的智慧無(wú)人能比,連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操?gòu)姆e極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻(xiàn),曹操治下政治清明,社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展。他打擊了地方的士族門閥加強(qiáng)中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序,暫緩了土地兼并的壓力。但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過(guò)盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞。故歷來(lái)為中國(guó)的文人和傳統(tǒng)價(jià)值觀所唾棄,這些都無(wú)法掩飾他作為一個(gè)英雄的光輝,這就是一個(gè)奸雄的一生。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)、三江口周瑜縱火等等。
讀四大名著讀后感600字篇7
讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》讓我受益匪淺:《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)大國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要的題目,講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,刻畫了很多人物形象。
先說(shuō)說(shuō)關(guān)羽吧。這是給我留下印象最深的人物之一。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于劉備,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知?jiǎng)湎?,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七縱孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主,巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短??偟膩?lái)說(shuō),讀過(guò)這本書之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
讀四大名著讀后感600字篇8
暑假老師布置了讀四大名著的作業(yè)。我以前看過(guò)《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》,唯獨(dú)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,媽媽說(shuō)看了就得有收獲,就得說(shuō)說(shuō)讀后的感想。于是我又看了一遍,卻還有許多不懂得地方。我就試著寫一寫吧!
先說(shuō)《紅樓夢(mèng)》吧!我一翻就覺(jué)得有點(diǎn)看不懂,里面的人物之間的關(guān)系看的糊里糊涂,我就先放下了。以后再說(shuō)吧!
我最喜歡《西游記》,在那光怪陸離、色彩斑斕的神話色彩世界里,有愛(ài)憎分明、大智大勇、不畏艱險(xiǎn)的孫悟空,又饞又懶的豬八戒,有時(shí)還挑弄是非,沙僧憨厚善良、任勞任怨,唐僧固執(zhí)、死板。通過(guò)閱讀和看電視劇《西游記》這部文學(xué)著作。我受益匪淺。精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),使我懂得了遇到困難,要勇敢地去面對(duì)。還有大家齊心協(xié)力面對(duì)困難,一定會(huì)成功。
《水滸傳》,在那充滿俠義,充滿豪氣的世界中,我可以細(xì)細(xì)領(lǐng)略那些英雄人物的風(fēng)采。我喜歡李逵的粗豪可愛(ài)、魯智的威武、阮氏三兄弟的足智多謀,更喜歡梁山好漢的保國(guó)安民的俠義之舉。
我也想成為梁山好漢中的一員。和他們一同齊心協(xié)力、同生共死,一同替天行道、保國(guó)安民。
《三國(guó)演義》是魏、蜀、吳三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),其中有一段段人物斗智斗勇的故事。如:桃園三結(jié)義、劉、關(guān)、張戰(zhàn)呂布、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將,諸葛亮三氣周瑜等等,讓我回味無(wú)窮,豐富了我的精神世界,提高了文化修養(yǎng)。
以上是我讀四大名著的簡(jiǎn)單理解和感受。
讀四大名著讀后感600字篇9
《水滸傳》真的很精彩。書中的一百零八各各英勇,都是能拋頭顱灑熱血的好漢,都能為了兄弟義氣兩肋插刀。結(jié)果這些好漢的命運(yùn)卻都以悲劇收?qǐng)?,這不免令人有些惋惜。
這悲劇的命運(yùn)是誰(shuí)造成的。我想是封建思想的三綱五常對(duì)勞動(dòng)人民的毒害。什么臣為君綱、父為子綱、妻為夫綱。什么仁義禮智信,都是一些騙人的玩意。階級(jí)的不平等造成的這一切。這種腐朽的思想都是那些封建統(tǒng)治者統(tǒng)治人民的工具。君權(quán)神授、天人合一都是鬼扯淡。只要不滿對(duì)統(tǒng)治者的剝削和壓迫就可以像李逵那樣“管他甚鳥(niǎo)”一斧打?qū)⑦^(guò)去。
為什么不造反?難道說(shuō)造反就會(huì)被世人唾棄嗎?難道說(shuō)他們就甘于被壓迫?難道說(shuō)他們就任由自己深受此毒害嗎?不是封建統(tǒng)治者兵多將廣厲害,而是殺人不見(jiàn)血的封建思想?yún)柡?。他牢牢的把比虎還要的一百零八好漢以及像他們這樣的好漢困于鐵籠之中。
所以說(shuō),只有反抗是不行的,還要在思想上有覺(jué)悟。要深刻認(rèn)識(shí)到封建思想的毒害性;要認(rèn)識(shí)到封建思想只是統(tǒng)治階級(jí)同志人民的工具,所以思想要覺(jué)悟才能取得成功。
要不然不是悲劇收?qǐng)?,這也反映了人民力量的強(qiáng)大。但是,他們的思想需要進(jìn)一步的提高和完善、覺(jué)悟。
總而言之,梁山泊的一百零八將是令人惋惜的。他們來(lái)自五湖四海,不同階層的地位卻有同樣地被壓迫的遭遇,最終被逼上梁山。哎!每當(dāng)讀一百零八將有一個(gè)或幾個(gè)被害,我都很傷心,都為他們的死真的有意義嗎?他們?yōu)榱私y(tǒng)治者征戰(zhàn)戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。但是最終死的一大半,活著的也被迫害了。這難道是他們所追求的嗎?哎!難過(guò)、傷心、惋惜!
讀四大名著讀后感600字篇10
今日我讀完了中國(guó)四大名著中的《水滸傳》,合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現(xiàn),刪都刪不走,似乎整個(gè)人還沉浸于書情之中。《水滸傳》的作者施耐庵,說(shuō)起來(lái)大家都不會(huì)陌生,對(duì)于《水滸傳》就更不用提了?!端疂G傳》的歷史背景是根據(jù)宋朝年間的一些農(nóng)民起義所對(duì)宋朝黑暗的政府,所以書中的一些故事情節(jié)都是作者所虛構(gòu)出來(lái)的。
著作的大概內(nèi)容是:在宋朝年間皇帝昏庸無(wú)能,政權(quán)動(dòng)蕩,民不聊。社會(huì)中有一些人在號(hào)召進(jìn)行起義,這時(shí)以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會(huì)聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況,下來(lái)故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們?yōu)槭裁磿?huì)奔上梁山的故事情節(jié)。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜,于是便成了與宋朝對(duì)峙的一面政權(quán),下來(lái)就描述了宋軍進(jìn)攻梁山泊,打打殺殺的場(chǎng)面時(shí)常出現(xiàn)于故事的情節(jié)之中,尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結(jié)尾,梁山泊的人物將領(lǐng)減少了許多,許多人死的死,離開(kāi)的離開(kāi),梁山事業(yè)就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。
如今,這種事業(yè)是不可能再有了,但梁山泊各位好漢的英勇善戰(zhàn),他們那威風(fēng)的綽號(hào)依然在人們的嘴邊所響應(yīng)。通過(guò)時(shí)《水滸傳》了解,使我知道了那時(shí)人民的生活十分艱苦,梁山泊地區(qū)的生活卻衣食無(wú)憂,與宋朝的政治局面形成了鮮明的對(duì)比。
通過(guò)對(duì)《水滸傳》的了解使我們知道了那時(shí)人們生活的狀況,立于今日不得不使我們由衷對(duì)梁山泊事業(yè)加以感嘆!
讀四大名著讀后感600字篇11
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情。它在四大名著中是最生動(dòng)活潑的,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣。但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子,二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空。孫悟空破土而出,“不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,闖龍宮,鬧冥司,自花果山上目在稱王??梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀四大名著讀后感600字篇12
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》,掩卷而思,真有一種“云深不知處”之感,紅樓中那些可愛(ài)又可憐的女孩兒,牽動(dòng)著古往今來(lái)多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性,千人千面,沒(méi)有絲毫的雷同首先要說(shuō)的就是黛玉,黛玉多愁善感,體弱多病,身世孤單,精神壓抑,加上寄人籬下而又性情高傲敏感,使得自己十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí),時(shí)時(shí)小心,事事謹(jǐn)慎,言談舉止慎之又慎,恐怕被別人恥笑。
第一次見(jiàn)到寶玉其人時(shí),油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的黛玉,自然與眾人眼中的不同,“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒(méi)有玉時(shí),竟摘下自己的玉,狠命摔去。
很多人喜歡黛玉,不喜歡寶釵,我也佩服黛玉的美麗才情,但總覺(jué)得大家閨秀就應(yīng)該如寶釵般大度有氣量,不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí),深沉理智,端莊賢淑,然而也是一個(gè)苦命的女子,她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命,嫁給了一個(gè)不愛(ài)自己、亦不被自己所愛(ài)的丈夫。
賈母說(shuō)她的一段話我很喜歡;“大凡一個(gè)人,有也罷沒(méi)也罷,總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好,他也一點(diǎn)兒不驕傲,后來(lái)他家壞了事,他也是舒舒坦坦的。待他好,他是那樣安頓,一時(shí)待他不好,不見(jiàn)他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)該這樣,但有多少人能真正做到呢?
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛(ài),《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不同的感受,它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
讀四大名著讀后感600字篇13
讀《三國(guó)演義》,我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴,更看到承戰(zhàn)爭(zhēng)中沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的盟友,不覺(jué)感嘆人性的復(fù)雜。而看到一幕幕精彩的好戲;桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計(jì)又不禁拍案叫絕。
書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,呼之欲出,令人不忍掩卷。曹操的深不可測(cè),諸葛亮的神機(jī)妙算,劉備的愛(ài)民如子,趙子龍的一身是膽,張飛的粗中有細(xì),關(guān)羽的義薄云天,司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐等等。其中,曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。
羅貫中筆下,曹操是“治世之能臣,亂世之奸雄”。在成功的藝術(shù)渲染下,我對(duì)這個(gè)運(yùn)用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計(jì)統(tǒng)一了中國(guó)北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險(xiǎn)狡詐、虛偽冷酷、專橫跋扈等惡行,為曹操招了不少罵名。不過(guò),對(duì)曹操的正面描寫也挺多,寫他雄才大略、文治武功、博學(xué)多才,這樣的寫法是作者的主觀念和客觀真實(shí)得到統(tǒng)一。
而劉備,論才智,他沒(méi)有曹操機(jī)敏;論文治,他沒(méi)有曹操高深;論武功,他沒(méi)有曹操勇猛。但他具備統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的品德——仁義且謙遜!劉備“三顧茅廬”恭請(qǐng)諸葛亮出山,一直被后人傳為佳話正是憑借性格中的虛懷若谷,劉備得以廣納賢士,從最初的關(guān)羽、張飛,到后來(lái)的趙云、黃忠,無(wú)不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。
每當(dāng)我讀到曹操因殘暴而失民心時(shí),或讀到劉備因感情用事而釀成大錯(cuò)時(shí),總會(huì)幻想:若是有一位明君結(jié)合了劉備和曹操二人的優(yōu)點(diǎn),既具備愛(ài)民如子的仁德,又擁有權(quán)衡得失的能力,那天下不就能長(zhǎng)治久安了嗎?然而,“人無(wú)完人,孰能無(wú)過(guò)?”我們只有總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),少走彎路,向著心中理想的生活前進(jìn)。
讀四大名著讀后感600字篇14
《西游記》是我國(guó)四大名著之一,它充滿了離奇的色彩,向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界,人們無(wú)不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象而驚嘆不已。每每讀起,我總會(huì)沉浸在那精彩的情節(jié)之中……
當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí),我會(huì)被唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨深深感動(dòng)。
小時(shí)候看《西游記》時(shí)總會(huì)有個(gè)疑問(wèn):孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里,那為什么不直接帶著師傅坐筋斗云直達(dá)目的地呢?隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng),這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了,這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西,一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方,路在腳下?!本拖襁@句歌詞所說(shuō)的,想要成功不能只依賴捷徑,成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去,不管路的兩旁是荊棘還是鮮花,不管路的&39;上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。這期間,他跟著師傅和師兄念著不感興趣的經(jīng)文,從未說(shuō)過(guò)放棄,因?yàn)樗嘈趴傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他。這也告訴我們做事不能急于求成,一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力,而是為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)努力拼搏。
《西游記》中蘊(yùn)含含的哲理滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女,我們應(yīng)該將這寶貴的精神財(cái)富傳承下去,讓它在神州大地歷史的長(zhǎng)流中熠熠發(fā)光。
讀四大名著讀后感600字篇15
大家可能不知道,我有一個(gè)好朋友,但這個(gè)好朋友可不是人,而是書。說(shuō)起來(lái)也真有意思,我的這個(gè)好朋友曾經(jīng)還是我的“敵人”呢!
過(guò)去我一看到書就頭昏腦漲的,甚至聽(tīng)到“書”這個(gè)字我就想“逃跑”,更別說(shuō)熱愛(ài)讀書了,當(dāng)然也不會(huì)愛(ài)惜它。爸媽每次買的書幾乎都會(huì)被我“一不小心”撕掉一個(gè)角或者弄掉一頁(yè)什么的。跟書成了死對(duì)頭,我的成績(jī)自然也好不到哪兒去,特別是作文,每次只能勉強(qiáng)及格。
有一次,做完家庭作業(yè),本想舒舒服服地看電視的我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)櫥柜門沒(méi)關(guān)緊,便走過(guò)去想把它關(guān)上,卻發(fā)現(xiàn)櫥柜里面全是書。我突發(fā)奇想,想看看里面到底有什么書,爸媽為什么把這些書當(dāng)寶貝似的,專門弄個(gè)櫥柜裝起來(lái)。我便隨手拿起一本,亂翻了起來(lái)。那是《水滸傳》,原本也就打算隨便翻翻,沒(méi)想到翻著翻著,我居然越看越有勁,不知不覺(jué)地被里面的精彩故事吸引住了。此刻,書上的那一行行字仿佛變成了一幅幅栩栩如生的畫面:一座高大的城池外,戰(zhàn)鼓齊鳴,殺聲震天,兩隊(duì)人馬在各自將領(lǐng)的帶領(lǐng)下舍命廝殺……
打那以后,我便一發(fā)不可收拾地愛(ài)上了書,喜歡上了書,每天一放下書包,我就會(huì)捧起一本津津有味地讀起來(lái)。不僅如此,我甚至還會(huì)按照老師和爸媽的要求把看到的經(jīng)典詞、句、段摘抄下來(lái)。就這樣,在看和摘抄的過(guò)程中,我不但積累了不少好詞佳句,而且詞語(yǔ)的運(yùn)用和意思的表達(dá)也越來(lái)越好?!肮Ψ虿回?fù)有心人”,四年級(jí)時(shí),我的作文就經(jīng)常得“優(yōu)”了,還發(fā)表了好幾篇作文呢!直到那時(shí),我才體會(huì)到爸媽當(dāng)初不停地給我們買書,要我們看書的良苦用心,也就更加喜歡看書了。
曾經(jīng)的“敵人”就這樣成了我的親密好友。我想,書將永遠(yuǎn)是我的好朋友,一直陪伴著我!
讀四大名著讀后感600字篇16
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍,不懂什么意思。今天,在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍,原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書籍,它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼,孝敬父母,勤儉節(jié)約,寬容大量,什么是親情,友情等等……
以前我不懂得孝敬父母,常常惹父母生氣。有一次,媽媽把飯做好以后放到桌子上,喊我吃飯,我被精彩的電視劇迷住了,沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯,我不耐煩的回答:“你們?nèi)コ月?,我一?huì)再來(lái),喊我干什么嘛?!眿寢屨f(shuō):“飯快涼了,快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。
還有一次,媽媽正在廚房里干活,叫我?guī)退训貟咭粧摺N腋揪蜎](méi)有理她,只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了:“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō):“你這孩子,沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”
今天,我讀了《弟子規(guī)》的入則孝,我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們,應(yīng)該及時(shí)回答,不要慢吞吞的。父母有事交代,要立刻動(dòng)身去做,不可拖延或者推辭偷懶?!狈此嘉易约旱男袨?,羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德,現(xiàn)在,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》是一面鏡子,我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),改正缺點(diǎn),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。