讀后感是讀者對閱讀材料的一種直觀和主觀的反應，可以讓讀者更好地理解作品，從而獲得更多的收獲。好的閱讀感受四大名著怎么寫應該怎么寫？快來看看，小編給大家分享閱讀感受四大名著怎么寫的寫作技巧和示例，供大家參考！

閱讀感受四大名著怎么寫篇1

吳承恩先生寫的長篇小說《西游記》也是我國的四大名著之一，個性鮮明的人物特點使得我記憶猶新，那我就在這里給你們介紹一下吧。

孫悟空是西游記里的主人公，是個了不起的英雄人物，不但會七十二變，而且聰明機智，天不怕地不怕，也把天宮鬧的一塌糊涂。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的小缺點。他機智、勇敢、聰明、急躁。他最大的缺點就是自認為是對的東西會不計后果，敢與玉皇大帝斗，被稱為“齊天大圣”的美名，敢于妖魔鬼怪斗，絕不退縮，這就是孫悟空一個光明磊落的神話英雄印象。

影響最深刻的是孫悟空，《三打白骨精》一天，他們師徒四人來到了一個叫做白虎嶺的地方，這山上有一個妖精，他看見唐僧的大師兄孫悟空不在身邊，見唐僧坐在地上，心中暗暗歡喜，于是變一個非常漂亮，又可憐的女子，想盡辦法想讓唐僧吃東西，可是任憑他怎么說，還是不吃他給的食物，這可急壞了一旁的豬八戒，八戒說人家姑娘好心給您食物您不吃，他正準備要吃，正在這時，孫悟空來了，他火眼金睛一看，那是個妖精，孫悟空拿出金箍棒將妖怪打死，只留下一具尸體。這次妖精又變成了一個白發蒼蒼的老太婆，拄著拐杖，路過這里，來尋找他們的女兒，悟空一看其中必有詐，也沒有多說，又是當頭一棒，又留下一尋找他的老太婆和自己的女兒，悟空不容分說拿起金箍棒，將老頭給打死了。

唐僧太善良了，以至于不分好壞，見悟空這么不盡人意，于是讓唐僧讓沙僧拿了筆和紙，寫了一紙貶書，對悟空說，這一次再也不讓你留著身邊做我的徒弟了，悟空長嘆一聲，轉身握住了沙僧的手，含著淚說好好保護師傅，說完悟空就回花果山水簾洞去了。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，但這個形象同樣給我們留下了深刻的印象，他滿身的毛病，貪吃、好占小便宜、好女色，怕困難，常常要打退堂鼓、愛撒個謊，可笨嘴可是他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒讓大師兄孫悟空吃點苦頭。

沙僧的勤快能吃、勤勤懇懇整天挑著沉重的擔子，不好出風頭，白龍馬的腳力好，聰明、勇敢、機智。師徒四人都有一點點缺點，師傅的善良、懦弱被別人利用、悟空急躁、八戒的懶惰、沙悟凈的沉默，可是他們卻經過不屈的努力，取到了真經，并修成了正果。這說明任何人任何事都不是一帆風順，一個團體應該相互取長補短，團結他人，獲得意想不到的收獲。

閱讀感受四大名著怎么寫篇2

三國里面我有很多我喜歡的人物，比如諸葛亮，他那手拿羽扇的淡定模樣在我看完書之后就一直在我的腦海里揮之不去。

對于一個軍隊來說，軍師在里面的位置可謂是至關重要，而我喜歡的諸葛先生是足矣勝任這個職位的，因為他不僅足智多謀，上知天文，下知地理，而且最關鍵的是他是一個光明磊落，為主鞠躬盡瘁的一個人。三國里有很多情節可以體現這個人物形象特征，比如空城計，在城里士兵不足以對抗敵軍的時候，諸葛先生居然想出了這樣妙計，讓敵軍心生懷疑，舉棋不定，最后為后方的士兵贏得時間，不得不贊嘆一句：“妙啊!妙”，心中不由得燒起了對他敬佩的熊熊烈火。

當然三國里面除了諸葛先生，也有其他很多優秀的人，比如：神勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，詭詐多疑的曹操，粗中有細的張飛，情深義重的關羽，以及謙遜親民的劉備。

曹操，我卻不太喜歡。尤其是他為了自己的面子殺了楊修、孔融、華佗。尤其是華佗的被殺，使我國失去了非常寶貴的醫療技術。我也不太喜歡張飛，雖然他很重義氣，而且還粗中有細，但他性情爆燥、喜歡酗酒，而且還經常打罵士兵，最后也因此腦袋搬家。

群雄紛爭，逐鹿中原，充滿豪邁，也造就了英雄。但老百姓卻因戰爭生活朝不保夕，使我更加珍惜我們現在的和平幸福的生活。

閱讀感受四大名著怎么寫篇3

翻開書本，走進其中，去了解唐僧師徒四人經歷的磨難;去領略吳承恩筆下奇異的妖魔與神佛?！段饔斡洝分v述了唐僧四人去西天取經，歷經九九八十一難，最后取得真經的故事。師徒四人身份各異，性格則更是不盡相同。

孫悟空是天地孕育的石猴，它生性頑劣，不喜拘束。后拜菩提祖師為師，學得了七十二般變化、筋斗云等本領，又去龍宮搶來了金箍棒，大鬧天宮。被如來佛祖將他壓在五指山下，直到五百年后唐僧出現解救了他。隨后他跟隨唐僧西天取經，一路降妖除魔，立下汗馬功勞，被封為“斗戰勝佛”。

孫悟空的人生分為兩個階段：第一階段為大鬧天宮。表現出他不畏權貴，勇于抗爭。孫悟空曾說：“皇帝輪流做，明年到我家?！笨梢钥闯鏊晃窂姍?，敢于抗爭，也暗含作者對封建社會的不滿與抗議。第二階段為跟隨唐僧西天取經，這期間他奮勇向前，降妖除魔，突出他嫉惡如仇的心理。可以說，孫悟空是一個很成功的角色。

唐僧是取經團隊的主心骨。他本來是如來的徒弟金蟬子，因犯錯被貶下凡。在取經路上，唐僧堅定目標，矢志不渝，不被任何事物阻撓。女兒國國王曾以一國之富留他，蝎子精強迫他成親，他都沒有動搖，堅定目標，被封為“旃檀功德佛”。唐僧一心向佛，不慕名利，不戀美色，是一位專一的信佛者。但是，他過于善良與固執。用“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈?！毙稳菟俸线m不過。孫悟空打白骨精時，他固執的認為孫悟空無辜殺生。唐僧是有兩面的堅定信佛者。

豬八戒與唐僧相反，他貪財好色，意志不堅，經常要散伙。他缺點很多，但并非沒有優點。他十分憨厚，臟活累活他從不推脫，孫悟空捉弄他，他也不斤斤計較。面對能贏的敵人，他也絕不含糊，奮力殺敵。豬八戒是神、人、豬完美的結合。

沙僧是個很不起眼的小角色，在取經路上也常因技不如人被抓走。但是他一心向善，吃苦耐勞，少言和善。最后被封為金身羅漢。

《西游記》告訴我們，取經路好比人生路，在這條路上會遇上各種艱難險阻，但是只要我們不畏艱難，勇往直前，就能夠取得成功。

閱讀感受四大名著怎么寫篇4

讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……

看梁山第一頭領宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現了轉機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。

宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢?很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。

宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網絡人心，也不嫌麻煩。可見，在創業之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。

說道灑脫還數二龍山老大魯智深。打鎮關西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫!再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。

晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛!負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領都是宋江招來的，叫別人當眾頭領能樂意嗎?可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲!可嘆!

宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也!晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢?別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢?很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。

而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。

當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。是非功過，難以評說。

閱讀感受四大名著怎么寫篇5

歷史的遺留，經典的匯聚，燦爛文化的發展，經歷著歷歷代代的流傳。我國明清時代的四大名著，更是膾炙人口。一個個生動的形象，富有那時期人民的具體特點一一通過小說向如今的我們傳遞著那時的信息。

當我看到“中華經典閱讀——讀一本好書”的作業時，我陷入了沉思：什么書能代表經典呢?突然，靈光一現，就是他了——《西游記》。

一個喜歡快刀斬亂麻，有那么點的沖動，但目的卻是很實際的一個形象。他因為一時忘了本性，變得目中無人，入地府銷死籍，上天宮盜蟠桃……故此受到五百年五行山壓身，吃銅丸喝鐵水之劫難，后來經歷漫長歲月的悔悟，終于點醒，一路保護著唐僧與隊友西天取經，不怕困難，有較強的責任心，作為團隊中的重要一份子，每分每秒照顧著隊友的安全，至始至終盡著自己的力量——他當然就是孫悟空啦。

“師傅被妖怪抓去了”又肥又厚的大嘴唇上下嘟囔著，一對白嫩嫩的雙掌糾結著——我們閃亮亮的豬八戒登場了。他有著一大堆的缺點：好吃懶做，愛占小便宜，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。但是他卻有著他鮮明獨特的個性：性格溫和，力氣大，對師兄的話言聽計從，對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下了汗馬功勞。

作者吳承恩還創造了一個中和角色——沙僧。不屬于孫悟空的沖動派，也不屬于豬八戒的懶惰派，而是經常任勞任怨，謹守佛門戒律。我喜歡用一個詞來形容他——憨厚。

唐僧就是在這樣一群各具特色的徒弟的保護下，沿途降妖伏魔，飽覽如夢如幻、恍如仙境般的沿途風光，歷經九九八十一難，到達西天，取得真經、修成正果。

我認為他們四人能夠經歷險阻，勇往直前，到達勝利的彼岸。最重要的，靠的不是花里胡哨的技藝，而是他們在一起的團結與自信。有人說：“有一種愛叫團結，它可以創造奇跡!”當孫悟空被唐僧污蔑、面臨著羞辱之時，也義無返顧的沖向第一線，從惡毒的妖怪手中搶回了唐僧的性命，沒有為什么，興許就是這份愛，心中那份堅定的信念：他是我的師傅。

愛是萬千事物的附屬品，無論他或她是善良或是邪惡，始終擁有著一塊軟肋——渴望被愛。愛是包容而不是放縱;愛是關懷而不是寵愛;愛是百味而不全是甜蜜……團結也同樣是生活中的一大好幫手。一個人的力量是有限的，但大家齊心協力，共同努力，“不可能”這個詞語，又怎么會出現呢!就比如：拿一根筷子，一掰就斷了。可幾十根筷子放在一起，力氣再大的人，也不可能信誓旦旦的保證，一定可以一鼓作氣把他們同時掰斷。

家就猶如綜上所述的，爸爸媽媽以及孩子，相互關懷，相互照料。讓我健康、茁壯成長，我愛我家。家也有矛盾、也有紛爭，但是每一位成員都渴望它是溫暖的，所以家是昨夜依舊未眠的嚴父，家是今晨忙碌不休的慈母，家又是我們可以任意發牢騷卻不用擔心他人責備的地方。

《西游記》是一本經典的薈萃，需要我們如品味咖啡般，慢慢斟酌。每一章每一節每一段，作者都希望讀者有所收獲，同時也寄托著作者對善與惡的理解，等待著人們去感悟、去享受這份收獲。

閱讀感受四大名著怎么寫篇6

讀《三國演義》觀后感《三國演義》是在我國的一部古典文學名著，敘述了漢末到南朝宋統一期內的一系列小故事，描繪了上一百多個故事情節。在其中，我印像最刻骨銘心的是關云長和三國諸葛亮。

先說關云長，他十分重情重義，忠誠三國劉備，曾舍棄功名利祿，過五關，斬六將，千里走單騎，去追隨著這位發家的親哥哥，表明出彌足珍貴的忠，更有弟兄中間不棄不離的情感。假如換了他人，一定會要三國曹操的功名利祿，終究這也不是不義之財，更何況這時三國劉備并未發家，三國曹操又有雄兵上百萬，不妨一試?

三國諸葛亮的為人也讓人欽佩，他全力以赴輔佐劉備。要是沒有他，歷史時間終將改變，天地不容易三足鼎力。三國劉備病故前曾囑咐三國諸葛亮：我那孩子，是個爛泥扶不上墻的阿斗。假如你確實幫不上他，就取代它的吧。但三國諸葛亮并沒有那樣做，只是一如既往，赤膽忠心，鞠躬盡瘁。

三國是一個新野之戰的時期，三國是鼎立的時期，也是豪氣干云，忠肝義膽家士的時期。

閱讀感受四大名著怎么寫篇7

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。今天讀后感大全和大家分享各種紅樓夢讀后感，希望對大家有所幫助。

我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。

如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?

我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。

另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。

其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。

閱讀感受四大名著怎么寫篇8

《紅樓夢》讀后感我認為《紅樓夢》的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

我很感激續者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。

不是說我天生殘忍，喜歡看別人的杯具，可是不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎?對于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的杯具結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關于這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應當淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。

盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自我尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎樣說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。

我一向疑心寶玉并不是因為黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他最終明白他的斗爭，他的思想其實全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。

能夠試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關感情，而是生活。當生活給黛玉的感情畫上巨大的問號時，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎?

我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也可是如此。

其實感情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的感情給了我們很多完美的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最完美的回憶，卻不是唯一。

閱讀感受四大名著怎么寫篇9

在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但最受感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。

小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢?隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取?！案覇柭吩诤畏?，路在腳下?！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。

孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他只跟著師傅和師兄念著自己不喜歡的經文，但他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。

孫悟空神通廣大，卻被緊箍咒約束，被佛祖鎮壓。這就是所謂的“沒有規矩不成方圓”，正是因為這些束縛，孫悟空才不會因為本領高強而胡作非為。生活中每個人也同樣，被法律和道德輿論約束著，整個世界也因這些約束才能夠有條不紊地發展。若世界上沒有任何規矩，對人們沒有任何約束，那么就意味著這個世界墜入了毀滅的深淵。所以，人們應當自覺遵守法律，遵守各項規定。

孫悟空保唐僧戰妖怪的英雄形象在我們心中烙下了深深的印記，他不僅給我們講述了一個個膾炙人口的故事，更告訴我們許多生活的道理，給這本名著增添了光輝。

閱讀感受四大名著怎么寫篇10

今日我讀完了中國四大名著中的《水滸傳》，合上書書中的景象依然在我的眼前所呈現，刪都刪不走，似乎整個人還沉浸于書情之中。《水滸傳》的作者施耐庵，說起來大家都不會陌生，對于《水滸傳》就更不用提了。《水滸傳》的歷史背景是根據宋朝年間的一些農民起義所對宋朝黑暗的政府，所以書中的一些故事情節都是作者所虛構出來的。

著作的大概內容是：在宋朝年間皇帝昏庸無能，政權動蕩，民不聊。社會中有一些人在號召進行起義，這時以晃蓋、宋江等人為首在梁山泊會聚了一百零八位好漢。故事首先便寫了宋朝年間的狀況，下來故事便一一介紹了一百零八位好漢的生活狀況和他們為什么會奔上梁山的故事情節。故事的高潮便是這一百零八位好漢在忠義堂中大暢飲酒三天三夜，于是便成了與宋朝對峙的一面政權，下來就描述了宋軍進攻梁山泊，打打殺殺的場面時常出現于故事的情節之中，尸架成山、血流成河便立于人的眼前。在故事結尾，梁山泊的人物將領減少了許多，許多人死的死，離開的離開，梁山事業就這樣消失在了宋軍的猛攻之下。

如今，這種事業是不可能再有了，但梁山泊各位好漢的英勇善戰，他們那威風的綽號依然在人們的嘴邊所響應。通過時《水滸傳》了解，使我知道了那時人民的生活十分艱苦，梁山泊地區的生活卻衣食無憂，與宋朝的政治局面形成了鮮明的對比。

通過對《水滸傳》的了解使我們知道了那時人們生活的狀況，立于今日不得不使我們由衷對梁山泊事業加以感嘆!

閱讀感受四大名著怎么寫篇11

《西游記》講的是唐三藏師徒四人去取經的小故事。她們四個人都有都有優勢，也都有各的缺陷。

唐三藏的優勢是西天取經的信念很堅定不移，無論道上碰到是多少艱難，他都一往無前，從來不膽怯。他靠這類精神實質危害著他的弟子們，一起協助他獲得經書。但唐三藏也是有缺陷，他不辨真偽，非常容易聽信他人得話，結果一直受騙上當，要是沒有悟空，他很有可能早被大伙食用。

悟空的特性是本領大，一路除妖全靠他，他很忠實，又愛憎分明。可是他脾氣氣，不服氣教導，常常惹禍，例如推翻人參果樹，因此老師傅給了戴了個金箍。

豬八戒是個懶蟲，嘴饞又嗜睡，一遇到困難就想解散，回高老莊娶妻。但豬八戒在西天取經的道上也免不了，唐三藏和悟空鬧別扭，一直他把猴哥請回家。

沙僧仿佛沒有什么本事，一路上就看他挑個重擔，戰斗時也只有打好多個小妖精。但沙僧辦事最用心，要是沒有他，有誰可以安全性地把重擔挑到西天呢？

正由于擁有唐三藏的堅定不移信念，悟空的本事高強度，豬八戒的八面玲瓏，沙僧的盡職盡責，師生們共同奮斗，才總算獲得了經書。

讀過這本書，我都懂了一個大道理。每一個人都是有優勢與劣勢，我們大家一同去做一件事，只需可以把大伙兒的優勢顯現出來，把缺陷控制住，就能集大伙兒的能量，把事兒搞好。

閱讀感受四大名著怎么寫篇12

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一向被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢》這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

記得很小的時候就開始讀《紅樓夢》了，懷著一種壓抑的心境，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對《紅樓夢》的理解。寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的。

可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。

寶玉曾說：“女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了?！睂氂駷楹斡写烁?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?

因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自我內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境。而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照。

也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻。然而，杯具的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也證明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫。

雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉應對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一齊的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。

其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感。

讀完《紅樓夢》，從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來，長吁了一口氣，環顧四周，自我生活的環境至少能有讓自我長吁一口氣的空間，而當時的人們呢?身不由己，思想倍受禁錮，他們的心境又是如何呢?

所以，每當讀完一遍《紅樓夢》，那在讀之前的緊張，壓抑，似乎都煙消云散了，內心對苦難，艱苦的理解也多了一份深刻，對夢想的追逐也越發執著。我們也理當為了這而慶幸，我們生活在一個民主時代，在生活中，有艱苦，有困難，但那是人生歷程中不可避免的，和環境，觀念無關，可是，比起封建社會的人，我們至少有權利去戰勝他，我們有本事起戰勝他，我們有資格去戰勝他，這，難道不值得慶幸嗎?

靠在書架上的《紅樓夢》，靜靜地散發著淡淡的清香，是喜，是憂，是聚，是散。它，孕育著狂熱的內涵;它，傳承著深刻的思想;它，透散著醉人的感傷。

閱讀感受四大名著怎么寫篇13

《紅樓夢》是十八世紀中國最偉大的文學巨著，主要寫了賈寶玉、林黛玉的悲劇愛情故事和榮、寧兩府由盛到衰的過程，揭示了封建社會必然走向沒落的命運。

在這本書中，一群少男少女住在大觀園里，他們在一起玩耍，青春活潑，并且組織起來一起吟詩，他們碰到好的景色或者一盆好看的花一時來了興趣就聚在一起比賽作詩，在我看來真是一件很浪漫很高雅的事。

在這本書中，我感受最深的還有下人的生活，不象印象中的非打即罵。下人雖然地位很低，但大部分的主人對他們都很好，有時候還任由下人和自己開玩笑，下人病了，主人不用他們干活，還給他們看病，讓他們休息。寶玉的丫鬟襲人的母親病了，還讓她回家住了幾天，主仆關系很好。

在這本書中，我最喜歡賈寶玉，因為他活潑頑皮，心地善良，又有些叛逆，他對下人更沒有明顯的界限，他撕扇子只為讓晴雯高興，金釧受辱自殺他也經常懷念。

閱讀感受四大名著怎么寫篇14

《西游記》——四大名著之一，我曾經看過好多由這部書改編出來的電視劇，因此這本書的大概內容我可以記得，這學期剛好老師教我們看，于是我便又鞏固了一下里面的內容。這本書的主人公為唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，我最討厭的便是唐僧了，你別看他平時教導徒弟們說：“出家人應該以慈悲為懷?！笨赡憧?，孫悟空為打死妖精，好讓師傅與師弟們過去，可誰知妖精卻都化為人形，而孫悟空打死妖精后，最好的是既沒有被趕走，也沒有被罵，然而最壞的結果是既被師傅念了“緊箍咒”，又被師傅趕走，可見唐僧心地并非像有些人所想的那樣，以慈悲為懷。

我最喜歡的是孫悟空，他被放在煉丹爐里的時候，我十分緊張，很害怕他會被燒死后拿去煉丹，可是出乎我的預料，他居然練成了火眼金睛，不怕水與火，妖魔鬼怪都懼怕他，都難逃出他的手掌心，鐵扇公主也不例外，孫悟空第一次來喊鐵扇公主為嫂嫂，可是鐵扇公主不僅不去領這個情，還一個勁地要去為自己的兒子圣嬰大王紅孩兒報了這個仇，最后仍架不住孫悟空的金箍棒，只好拿出了自己的寶貝——芭蕉扇，將孫悟空吹走了，幸虧孫悟空有留云之術，因此不曾被吹得太遠，向靈吉菩薩求助后回到了火焰山，救出了唐僧。

閱讀感受四大名著怎么寫篇15

說起水滸傳是無人不知，無人不曉。其內容更是可歌可泣。訴說了108魔君下界來哄動宋氏江山，36員天罡星，72員地煞星，加上作者的親身經歷了元末轟轟烈烈的農民起義，藝術地再現了梁山農民起義隊伍的生產、發展、失敗的過程．它深刻地揭露了宋朝政治混亂和官吏豪紳的罪惡，熱情地謳歌了梁山泊好漢的反抗斗爭，展現了貧民被迫聚義梁山．進行抗爭的動人情景，反映了“官逼民反”的社會現實．人物性格刻畫得十分成功，故事性強，情節緊張生動，引人入勝。

其中《魯提轄拳打鎮關西》《林教頭風雪山神廟》《智取生辰綱》給我映象十分深刻，通過魯達懲罰惡霸鄭屠救助今老父女的故事，深刻地反映了封建社會地黑暗，封建社會的可惡，以及見義勇為，扶危濟困可敬的英雄行為。《林教頭風雪山神廟》，通過林沖逆來順受，忍辱負重，卻換來了對手的得寸進尺，火燒草料場，風雪山神廟，終于手刃仇人的故事，有力地反映了封建社會官逼民反和逼上梁山地社會現實，《智取生辰綱》，通過楊志替北京大名府留守梁世杰押送生辰綱去東京，在途中被晁蓋、吳用奪取的故事，反映了封建社會統治下復雜尖銳的階級矛盾，表現了英雄在反抗斗爭中的偉大智慧的力量。

讀罷全書為宋江退遼兵、平三寇的壯舉而敬佩，為朝廷不良風氣、奸臣當道而氣憤。