寫讀后感需要用文字把自己的理解和感受表達(dá)出來，這有助于提高寫作能力和表達(dá)能力。寫好讀蘇菲的世界有感800字是有技巧的，接下來給大家分享讀蘇菲的世界有感800字，方便大家學(xué)習(xí)。

讀蘇菲的世界有感800字篇1

我們是誰？是書中的人物嗎？是在被更強(qiáng)的手操控嗎？我們從哪來？是被別人創(chuàng)造？還是說我們真實存在？

“哲學(xué)是一種工具，一種讓人們以更高、更深遠(yuǎn)、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀，劃破世界遮遮掩掩的面具，將本源展露在宇宙的光芒下，為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。”自古以來，人們就有了對世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，唯心還是唯物？無數(shù)的哲學(xué)家向自然宣戰(zhàn)，向宇宙探索，在這項偉大的事業(yè)中獻(xiàn)身，因為我們想知道，我們是否真實，那個神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。

“宇宙的本質(zhì)，人生的意義，思想的盡頭，規(guī)律的本源。”宇宙，生命，思想，規(guī)律，混合在一起，永遠(yuǎn)都分不開，即使自古以來的哲學(xué)家們都有著各自的觀點，但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點總是會不謀而合，作為人存在，其實是很有局限性的`，但是人的思想無邊無際，所以對于世界我們可以任意思考，對于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前，我們要嘗試著跨越大河，翻過大山，走向更加遼闊的天空，那是我們最好的歸宿，那里的人都在自己心中形成了一套世界觀，價值觀，懷著的是自己對世界的思考，對本源的追問，他們有自己的一套定義。

那世界究竟是什么呢？哲學(xué)的導(dǎo)師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進(jìn)哲學(xué)的殿堂，一點點的有了自己對世界的思考，她一點點的探索，最后卻發(fā)現(xiàn)，自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來的人物，而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來的人物，那么我們呢？這跟我以前的想象倒是不謀而合，我以前常常會想，或許我們就是在一個特定的劇本里面，當(dāng)死亡之后，劇本自然完結(jié)，我們作為我們，作為自己，卻無法決定我們的任何事，長相，身高，甚至于連我們自己的性格都很難去控制，這不是一件很奇怪的事情嗎？

“最聰明的是明白自己無知的人。明辨是非者必能進(jìn)退合宜。”

讀蘇菲的世界有感800字篇2

蘇菲(Sophie)在古希臘語中(Sophia)有智慧的意思，《蘇菲的世界》講的，是一個關(guān)于智慧的童話故事。以一位哲學(xué)老師給一個名叫蘇菲的小女孩教授哲學(xué)課為線索，貫穿了西方哲學(xué)的源起、演變和發(fā)展。

最開始，閱讀體驗很平淡，就是一個叫蘇菲的14歲小女孩馬上就要過她的15歲生日，而她的父親遠(yuǎn)在海外，突然她收到了匿名的函授哲學(xué)課程，開始教她從希臘-雅典的哲學(xué)萌芽開始學(xué)起哲學(xué)。讀者馬上就會覺得，這不就是一個爸爸想以哲學(xué)課作為女兒的生日禮物嘛，不管是德謨克利特斯的古典唯物主義原子論，還是蘇格拉底、柏拉圖的理性主義，或是亞里士多德的自然分類法的看法都透著一股“樸素”的.感覺，并沒有什么不好理解的。但是通過這一段閱讀，你會開始問自己，“我是誰?”，“這個世界是什么?”，“我們存在的目的是什么?”。通俗的說，開始稍微嚴(yán)肅地考慮關(guān)于“三觀”的問題了。

就在你覺得這劇情不過如此的時候，事情變得沒那么簡單了。蘇菲發(fā)現(xiàn)有個叫席德的女孩也在跟他在同一天過生日，而席德的爸爸總是寄給她各種明信片，并堅持說她一定可以轉(zhuǎn)交到席德的手上。而蘇菲也開始遭遇各種超自然事件，例如在鏡子里看到自己在朝自己同時眨兩只眼睛，抑或是在夢中拿到的席德的黃金十字架醒來后還握在自己的手上。這一段的哲學(xué)課也進(jìn)入中世紀(jì)階段，神學(xué)家背景的哲學(xué)家希望通過哲學(xué)方法印證上帝的存在。整個故事被蓋上了一層神秘主義的面紗，時不時還透出一絲詭異的色彩。

在“文學(xué)作品”這個真相大白之后，故事分成了兩條線。蘇菲作為一個文學(xué)人物開始通過各種魔幻主義的方法學(xué)習(xí)近代、現(xiàn)代哲學(xué)，而席德則開始通過讀蘇菲的故事學(xué)習(xí)哲學(xué)。后續(xù)的內(nèi)容依然很精彩，但是在這個記錄人類思考世界的發(fā)展史的文學(xué)作品中，文學(xué)人物發(fā)現(xiàn)自己是被“寫”出來的創(chuàng)意才是本書的精髓。從我們的角度來看，讀著蘇菲的故事的席德其實也是個文學(xué)人物。可是，讀著蘇菲和席德的故事的我們，又是什么呢?

讀蘇菲的世界有感800字篇3

笛卡爾，一個注定被歷史所銘記的人。回首他光輝的一生，你將驚訝于他太多的成就：坐標(biāo)系的發(fā)明，第一套重要哲學(xué)體系的創(chuàng)立者，還有那句世代傳誦的名句：我思故我在。

笛卡爾迫切地想要了解靈魂與身體的關(guān)系，因此，他將這個復(fù)雜的問題盡可能細(xì)分為許多不同的因素，并從其中最簡單的問題出發(fā)。為了確保它們的正確，笛卡爾主張我們應(yīng)該對每一件事物加以懷疑，因為他不希望他的思想是建立在一個不確實的基礎(chǔ)上。“他想清除房屋地基上的所有舊瓦礫……”

笛卡爾不僅懷疑前人的理論，甚至認(rèn)為我們不能信任自己的感官，因為感官可能會誤導(dǎo)我們。最終，笛卡爾懷疑每一件事物，在他之前的許多哲學(xué)家走到這里就走不下去了，但他卻設(shè)法從這個零點開始。等待他的是漫長的思考，他日思夜想，廢寢忘食……終于，他悟出了一個道理：有一件事必然是真實的，那就是他懷疑，即“我思故我在”！從此，他開始將他獨特的思維與見解傾灑在哲學(xué)史上，影響了一代代人。

“我思故我在”名垂青史，受到后人的膜拜。但我認(rèn)為，這句話的背后，笛卡爾的懷疑精神更值得人敬佩。他敢于反抗當(dāng)時的哲學(xué)權(quán)威，獨立創(chuàng)建自己的哲學(xué)體系。而在創(chuàng)立的過程中，他不被前人的理論所迷惑，只相信自己的&39;認(rèn)知，終于大有所成，被后人尊為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。

在現(xiàn)實生活中，擁有懷疑精神也是至關(guān)重要的。所謂懷疑精神，即指要有獨立思考的能力。在當(dāng)今信息量爆炸、繁雜的社會環(huán)境中，看待事物有自己的見解、不隨波逐流，是極為可貴的。在學(xué)習(xí)上亦是如此，如果總是借鑒他人的思想而不鍛煉自己、轉(zhuǎn)化為自己的東西，待到真正考試時，一旦轉(zhuǎn)換個考法就不會做了，吃虧的必定是自己。這些都是我從“我思故我在”中學(xué)習(xí)到的精神，我個人認(rèn)為是一個寶貴的經(jīng)驗。

讀蘇菲的世界有感800字篇4

哲學(xué)，在我的印象中，是一門非常枯燥，深奧的學(xué)科。對于從未接觸過哲學(xué)的我，理解起來一定很費力。我就像劇中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學(xué)之旅”。

從“你是誰”“世界從何而來”？兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復(fù)興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。

從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細(xì)細(xì)回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。

這世界就像魔術(shù)師從他帽子里拉出的一只白兔。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來……

這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學(xué)家的勇氣震撼，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對萬物感到新奇。

看那黑黑的螞蟻，那比米粒還小的身軀，誰能想到它能舉起比自己重許多倍的東西。看那嬌小的梅花，淡淡的粉色，很難引起注意，誰能想它能在寒冷的冬天開放？

生命中最重要的是什么？如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。

人生短暫，擁有的能有多少？

讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。　　

讀蘇菲的世界有感800字篇5

有一本書，它改變了我的世界，也改變了我的一生，它就叫做《蘇菲的世界》。這本書中的哲學(xué)問題，我覺得它是無數(shù)個世界的概況與總結(jié)，讓哲學(xué)不再枯燥和乏味，而是可以打開每個人心中的那個世界。

本書講述了一位叫蘇菲的少女不斷收到一位神秘人寄來的信，在神秘人的`引導(dǎo)下，她開始思索，運(yùn)用少女天生的悟性與后生的知識，企圖嘗試解開一個個哲學(xué)問題，從而打開了蘇菲那個充滿好奇心的世界。

“你是誰?”“你從何而來?”這一個個哲學(xué)問題看似簡單，卻富有深奧而遠(yuǎn)大的答案，這個答案從不分對與錯，只是追尋著心中所想。“我是誰?”“我是蘭博雅。”“我是地球人。”“你從何而來?”“我從媽媽的肚子里來。”還是“這個世界創(chuàng)造了我?”這些都有無止境的思考，無止境的答案。

為什么現(xiàn)在有很多人認(rèn)為哲學(xué)是個不切合實際的學(xué)問?為什么現(xiàn)在有很多人不愿意去思考這些哲學(xué)性的問題呢?也許是因為他們已失去好奇心，把這個世界視為理所當(dāng)然的存在，他們只相信具有實際性的科學(xué)證據(jù)，并且就此任自己陷入柴米油鹽的生活中而渾然不覺，這些人的世界中只有一定，沒有猜想。

就如我們碰到一個新奇的事物，我們必然會一時注意，讓這樣?xùn)|西變得不再新奇，去接近它，去接受它。就像小孩子碰到狗，就會對著狗汪汪直叫，而大人卻不會，因為他們已經(jīng)不再有興趣。但內(nèi)心裝有好奇心的人，不會厭倦每一樣?xùn)|西，哪怕已經(jīng)看過成千上萬遍，他們也從不厭倦，而是去研究這件東西沒有人發(fā)現(xiàn)的點，找出不一樣的內(nèi)容出來。人一生下來，除了養(yǎng)活自己的本命以外，還有一個十分重要的任務(wù)，那就是--探索世界，觀察世界，發(fā)現(xiàn)世界。那樣的人生才具有意義。

少女蘇菲的世界是智慧的世界，夢開始的地方。她用自己的好奇心，聰明的才智，開辟出一個全新，不一樣的世界。蘇菲也教會我們很多哲學(xué)問題，它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。

讀蘇菲的世界有感800字篇6

印象中除了學(xué)生時代有哲學(xué)課，在現(xiàn)在已經(jīng)遺忘的差不多的哲學(xué)課本上了解到的哲學(xué)知識外，幾乎沒有購買過哲學(xué)書籍來看，直到拿到這本《蘇菲的世界》。《蘇菲的世界》不同于曾看過的較為枯燥的哲學(xué)書，它是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長篇小說，它以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。

當(dāng)我翻看到書中的蘇菲收到的寫著“你是誰?”“世界從何而來?”的神秘書信里的兩個問題時，我也陷入了思考，小時候的.我問過這個問題嗎?好像沒印象，只知道從小爸爸媽媽告訴我：我是爸爸媽媽生的，我就是我，不管我叫什么名字，都改變不了“我就是我”。似乎打那以后，我就沒有思考過“我是誰?”這個問題了。而這神秘的信件中的問題卻讓文中的蘇菲感到很驚奇，于是開始她愛麗絲夢游仙境般的哲學(xué)課程之旅。試想一下：如果收到信件時的蘇菲再大幾歲，等她對世界一切有了固定的認(rèn)知后，等她將她的好奇心消磨殆盡，或許她收到信的反應(yīng)就不會像現(xiàn)在這樣驚奇，想去一探究了。

這又讓我想起了女兒的提出的問題，小小的她對世界充滿好奇，無數(shù)的“為什么”，什么都想知道個所以然。還記得今年的暑假，我們一家人去了西安旅游，在陜西歷史博物館里，女兒第一次看到了藍(lán)田人的頭骨化石，聽到了人類的演變過程，她非常的好奇，她問我：“媽媽，所有人都有媽媽，是嗎?”我說：“是的。”緊接著，她又問：“第一個類人猿的媽媽是誰呀?”從中學(xué)學(xué)習(xí)生物開始，我就知道了達(dá)爾文的進(jìn)化論，知道人類是從類人猿演變而來，可似乎從來都沒有想過第一個類人猿是誰?小孩子由于對世界的認(rèn)識少，她對世界充滿了好奇，她的小腦袋里有著無數(shù)天馬行空的想象，作為父母，我們要保護(hù)好孩子的好奇心，保護(hù)好孩子對世界的探知欲。作為老師，我們面對的是小學(xué)生，尤其現(xiàn)在的我教一年級了，天真可愛的孩子們也有著許許多多奇怪的問題，我告訴自己：在教這群孩子們的時候，一定要保護(hù)好他們的好奇心。

合上書本，看看周圍熟悉的環(huán)境，帶上些好奇，多了些思考，似乎在熟悉的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了點什么?雖然，現(xiàn)在的我不會好奇“世界從何而來?”但多些思考，世界還有許多的美好讓我去好奇，去探索。

讀蘇菲的世界有感800字篇7

《蘇菲的世界》是一本很好的哲學(xué)啟蒙書，它用通俗的語言來講述從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史。小說部分類似于偵探小說，是現(xiàn)代版的愛麗絲夢游仙境（作家南方朔語）會讓讀者產(chǎn)生興趣，絲毫不覺得枯燥厭煩。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的來信———你是誰？世界從哪里來？就這樣，在某個神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索，從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思索的各種問題，與此同時，蘇菲不斷收到一些極不尋常的來信。世界像謎團(tuán)一般在她面前展開，蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)，然而，事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異，更離奇……

大家都認(rèn)為世界上有善良和邪惡，而那些神話、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“邪惡是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義（善良）的”、“正義（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為好人就是代表正義（善良），壞人就是代表邪惡，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。

我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來這個世界上并沒有至善至惡，而這些善惡都是取決于人們對事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會被推崇為善的代表，反之就會被人們唾棄為惡的&39;代表。

但是，隨著時間的推移，人們的思想也會發(fā)生變化，任何事物無論是至善還是至惡，似乎都不是真實的，所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。

……

說實話，哲學(xué)實在是一個太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個剛剛步入哲學(xué)這個金色殿堂的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會成長起來，也會沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個大世界的！

讀蘇菲的世界有感800字篇8

14歲的少女蘇菲在放學(xué)回家后收到了兩封奇怪的信：你是誰世界從哪里來從此開始，蘇菲的命運(yùn)改變了。在一位神秘導(dǎo)師的引導(dǎo)下，蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)，試著這個世界的謎團(tuán)。可是蘇菲發(fā)現(xiàn)這個世界遠(yuǎn)比她想象中更離奇古怪……

一開始，我真的以為這是一本偵探小說，否則怎會如此引人入勝讀著讀著，才發(fā)現(xiàn)這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，我今年12歲，上五年級，在我的概念里只明白有哲學(xué)家的存在，并不明白哲學(xué)是怎樣回事。媽媽說，哲學(xué)這個詞，解釋起來有點復(fù)雜，能夠打個比方，醫(yī)學(xué)家研究怎樣治病救人，植物學(xué)家研究怎樣栽培植物，使花開得更好看，果實結(jié)得更豐滿，味道更鮮美，史學(xué)家研究國家政權(quán)怎樣興盛怎樣衰亡。哲學(xué)家呢，不研究具體的東西，他們會把剛才那些學(xué)者的成果進(jìn)行一一比較，發(fā)現(xiàn)不管是人也好，植物也好，國家政權(quán)也好，它們都得貼合一個生長、興盛、衰弱、死亡的過程，沒有例外。哲學(xué)家就會把這個過程用到其它地方，分析其它事物，比如動物、人性、等等。所以哲學(xué)應(yīng)當(dāng)就是研究事物普遍規(guī)律的一門學(xué)問。

如此說來，哲學(xué)應(yīng)當(dāng)枯燥乏味、神秘而深奧的，可《蘇菲的世界》卻如此生動，它刻畫的蘇菲就是一個勇敢、聰明的女孩，她有著強(qiáng)烈的好奇心，有不斷探索這個世界的欲望，從蘇菲身上，我也開始學(xué)會了思考，人必須得堅持一顆“好奇”之心，我明白天是藍(lán)色的，草是綠色的，這種理所當(dāng)然的存在讓我失去了思考的價值，就像學(xué)習(xí)，對書中的知識、教師傳授方式，從不咀嚼就欣然吞下。一個人失去了好奇心，便也失去了對事物探索的精神，進(jìn)而我們的思維開始被固定，最終因為惰性變得呆板，毫無創(chuàng)新可言。

多對這個世界問幾個為什么，你會發(fā)現(xiàn)這個世界的一切好像也不是那么理所當(dāng)然的存在著。《蘇菲的世界》是值得一讀的，它所展示給我們的，不僅僅是哲學(xué)，更多的還是關(guān)于生命等的有意義的問題，它讓我學(xué)會了用哲學(xué)的角度，重新看待世界，重新認(rèn)識自我。

黑夜給了我黑色的眼睛，我卻要用它來尋找光明!

讀蘇菲的世界有感800字篇9

這是一本哲學(xué)史書。是我最近看的一本名著。它是(挪威)喬斯坦．賈德寫的。起初，我認(rèn)為這種書是無聊書。但是由于一次偶然的機(jī)會，我看到了這本書的概述，便深深地被它吸引了。

這本書記述了一個14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了神秘的信，——你是誰？——世界從何而來？就這樣，蘇菲每天都會收到這種神秘的信，她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下，走進(jìn)哲學(xué)，開始思索。從古希臘到康德，從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時，蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性和后天所積累的知識，企圖解開這些謎團(tuán)，找到答案。然而，事實的真相卻比她想的更怪異，更離奇了。這本書從哲學(xué)的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展……告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。

本來我認(rèn)為哲學(xué)是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的.世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學(xué)的同時，運(yùn)用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事。文中的蘇菲她具有強(qiáng)烈的好奇心，和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團(tuán)和哲學(xué)的大門。并且，蘇菲她還具有持之以恒，鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學(xué)習(xí)的。只有有了持之以恒，鍥而不舍的精神，我們才有機(jī)會去做好自己想要做的事情。

哲學(xué)教授傅佩榮曾經(jīng)說過這樣一段話：“哲學(xué)不是萬靈丹，但從來不去留意，愛好智慧的重要與前人的心德，那么注定將會陷于心靈之封閉與終結(jié)。這或許是這本書在世界各國廣受歡迎的原因吧！為了使人從困惑到覺悟，本書提供了一盞明燈。”是的，哲學(xué)會使我們醒悟。而這本書使我們走進(jìn)哲學(xué)，使我們從困惑走向覺悟。所以我建議大家來看《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，夢的世界，。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

讀蘇菲的世界有感800字篇10

我好奇，14歲的蘇菲怎么能消化《命運(yùn)》這樣的主題，至少我已經(jīng)歷了歡樂和挫折，體會過命運(yùn)的變奏，稍有感悟，翻閱此書還是需要時間的，蘇菲怎能塞的進(jìn)這說不清道不明的幽幽？

冷靜回憶逝去的半生，猶如上溯一條綿長的河流，半百的我仍然對《蘇菲的世界》這本充滿好奇與驚喜。不是經(jīng)常聽到“心比天高，命比紙薄”？不是都認(rèn)同“性格決定命運(yùn)”之類？不是經(jīng)常有人去“算命”，更有“宿命論”的命中注定等等。被命運(yùn)捉弄時的我，基本的選擇是小喜愛地退縮與逃避，不是說“退一步海闊天空嗎”？畢竟“不能拿雞蛋碰石頭”；滿足安樂時的我，又相信感恩帶來的好運(yùn)，更加篤信命運(yùn)的好壞與自身的努力有著莫大的關(guān)聯(lián)。不長的生命過程，演繹粉無非悲喜兩劇，一片喧嘩，終歸淡然。如何經(jīng)營盈虧得失，需要知識、技術(shù)、手段，每個人都是親自操盤著。我悟性晚開了，認(rèn)為：生命不過是上蒼借你一用的資本，不在于長而在于精。碌碌無為肯定不行，積極進(jìn)取彰顯自我價值的人生才算精彩。可是馬上發(fā)現(xiàn)，那些沒有精彩人生的一樣走過來，現(xiàn)在又在同一起跑線上進(jìn)行健康的賽事，這又怎么解釋呢？前面已經(jīng)清零了，到底誰是人生贏家還真不知道，沒有答案！

一盤棋，下錯了，至誠的悔意還可以重下一盤。人生短短幾十年，誰也逃不過命運(yùn)的安排，這盤棋選擇認(rèn)真下還是隨遇而安？估計口是心非的答案一籮筐吧！那么命運(yùn)又是什么？是我的追求?我追求過什么？一份彼此相愛的家庭結(jié)構(gòu)？一份穩(wěn)定的工作和收入？一份難忘的經(jīng)歷？有不追求金錢和名利的人嗎？沒有權(quán)力，又怎能為理想奮斗？是什么，才能讓我在離開這個世界的時候在心中對自己說：我追求過，我沒有后悔過我的追求，這就是人生嗎？金錢不是萬能的，但沒有它又是萬萬不能的。這是什么話在激勵我走向終點？權(quán)利的誘惑在人之初性本善面前是那么的不堪一擊，那顆鮮紅地心悄然與不經(jīng)意之間，被一層薄紗輕輕地蒙上了。這是錯？什么才是正確的？至少，蘇菲的腦海塞不進(jìn)這些！如果蘇菲到中國來生活會有怎樣的結(jié)果，這位單純的14歲女孩會給我?guī)硎裁礃拥母淖儯?/p>

讀蘇菲的世界有感800字篇11

我也只是新鮮幾天就對哲學(xué)沒有興趣了，因為我覺得哲學(xué)又空又大，不切實際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢的世界，從看到她的那一刻起我便愛上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。

在漫漫書海中，有數(shù)不勝數(shù)的好書，但是我最愛的還是那本《蘇菲的世界》。

14歲的蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——你是誰？世界從哪里來？從這一天開始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。

在一位神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的10元硬幣……接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

作者喬斯坦·賈德，通過蘇菲來展示生活的奧秘，用哲學(xué)的角度來向我們介紹一個不同的世界。他是夢的世界，是哲學(xué)的世界，也是我們的世界。只是我們沒有去思考，覺得我們生活在世界是必然的，每天做的事是必須的。但是這不是必須的，也不是必然的。我們要學(xué)會思考，學(xué)會勇于創(chuàng)新……

記得小時候，我有段時間對哥白尼、伽利略等哲學(xué)家很感興趣，但也只是感興趣而已，我從不會去思考世界從哪里來，也不想知道自己是誰？我也只是新鮮幾天就對哲學(xué)沒有興趣了，因為我覺得哲學(xué)又空又大，不切實際。但是《蘇菲的世界》帶我去了哲學(xué)的世界，夢的世界，從看到她的那一刻起我便愛上了哲學(xué)，也發(fā)現(xiàn)了哲學(xué)是最貼近生活的。哲學(xué)不是科學(xué)，科學(xué)給我們的是一些我們認(rèn)定是真切的知識，哲學(xué)則是不尋常的智慧。

《蘇菲的世界》還有太多太多，因為知識我們都有，但是智慧的哲學(xué)我們不一定有，讓我們用哲學(xué)了解自己，感知自己，發(fā)現(xiàn)自己吧！

《蘇菲的世界》是喚醒人內(nèi)心深處對生命的贊嘆和對人生的關(guān)懷與好奇。

我看了一遍又一遍，百看不厭，這些事好像我親身體會。我向大家推薦這本書，看完后你一定和我有一樣的感受。

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是否以往想過，我是誰？我為什么會在這兒？

我只明白，看這本書之前，我從沒思考過。可能不只是我，幾乎每個人都把這個世界想得太過理所當(dāng)然——因為我們早已熟悉這個世界。世界的多姿多彩，仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻，宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子，而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對魔術(shù)師的秘密毫無興趣。僅有哲學(xué)家，不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬，想探究魔術(shù)師的秘密。

這本《蘇菲的世界》，帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時，引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會用自己的&39;方式去理解：哲學(xué)是什么？我想，可能，哲學(xué)就是認(rèn)識自己，不一樣的自己。

合上這本書，回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”。或許，我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了，連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過：“我思考，所以我存在。如果我不存在，那么我不思考。如果我思考，那么人生就意味著虛無縹緲。”他認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)要懷疑一切，但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點，讓我覺得與“莊周夢蝶”相類似。到底是周公做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了周公？在處于“毛皮深處”的人看來，一個人在醒時的所見所感是真實的；夢境是幻覺，是不真實的。雖然，“醒”是一種境界，“夢”是另一種境界，二者是不相同的；莊周是莊周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。可是，這樣的一個思考，卻讓我犯迷糊，讓我感到了一種“人生如夢”的人生態(tài)度。

類似的種種，這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個世界。馬為什么叫“馬”？鳥兒為什么會擁有翅膀？難道僅有人才會有思想嗎？

《蘇菲的世界》——夢的世界，智慧的世界，亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原先已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

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這算是我哲學(xué)入門的一本書吧，但是哲學(xué)啟蒙的書還是多次在書中提到的《三體》和《走到人生邊上》。哲學(xué)類書籍果然不像小說、社科簡單易懂，雖然這是沒有什么很多大道理的書，都讓我看得疲憊，多次都有放棄的欲望。

本書主要有兩條線，一是哲學(xué)入門知識，二是蘇菲的故事。

哲學(xué)方面

書里從希臘哲學(xué)一直講到了現(xiàn)代哲學(xué)，我對看本書的期待也只是想大概了解一下西方哲學(xué)發(fā)展，對哲學(xué)有那么一丟丟理解而已，沒想到就抱著這么簡單的一個要求都看的如此痛苦…不過感觸挺深的。在接觸哲學(xué)之前，我問自己哲學(xué)跟宗教對區(qū)別。我以前并沒有想過這個問題，而且對宗教的了解也…

看本書給我的第一刺激理性是哲學(xué)基礎(chǔ)。雖然到后來也有經(jīng)驗主義浪漫主義這種以感官為基礎(chǔ)的哲學(xué)，但以嚴(yán)格的理性來思考哲學(xué)問題的這個觀點對我有點沖擊。

因為剛看完，筆記部分還沒整理，大概會從古典派哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、人文主義哲學(xué)、經(jīng)驗主義、浪漫主義和存在主義這幾個方面來整理（憑印象寫的，可能有錯）。

故事方面

因為我看本書是為了學(xué)習(xí)哲學(xué)知識，所以對故事這條主線沒有做過多了解，介紹完弗洛伊德后的章節(jié)就算是整個故事的高潮了，席徳的父親所講解對宇宙的故事因為在《三體》和《人類簡史》中有所了解就粗略看完了。但蘇菲的哲學(xué)派對發(fā)生的那些事以及最后兩個世界重合的故事還是挺吸引我的，看了很多人對結(jié)尾的理解都是說蘇菲的世界在少校的書里，而少校的故事是在作者的書里，我們的世界又會是在哪呢？因為看的&39;不走心所以有疑問，那根松掉的船繩到底是蘇菲的世界影響了少校的世界，還是本文作者對少校世界的控制呢？《蘇菲的世界》這本書又是如何到蘇菲的世界中去的呢？

雖然有疑惑，但是目前，暫時不想讀第二遍了（主要是我目前靜不下心來），感覺哲學(xué)入門還是得聽課程才行呢。

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《蘇菲的世界》一書中談?wù)摿硕鄠€哲學(xué)家，而達(dá)爾文令人深思。達(dá)爾文是個偉大的人，雖然“偉大”一詞很空洞，但用在他身上，我覺得再合適不過。

年少時，他是個好奇心強(qiáng)、熱愛自然的孩子，在天真爛漫的年紀(jì)，徹底激發(fā)了對動物和實踐的興趣。他在上學(xué)時，到處去搜集各種各樣的甲蟲。青年時開始研究神學(xué)，又為了自己的理想目標(biāo)而不顧一切去環(huán)游世界，這無疑是他生命中最有意義的事。后來回到英國，過了許多年才發(fā)表他的作品，由此可見其謹(jǐn)慎嚴(yán)密的態(tài)度，這也正是科學(xué)家應(yīng)持有的。

他的作品在英國引起轟動，那便是《物競天擇，適者生存之物種起源論》。

我梳理了一下他的觀點，主要如下：

一、既存的所有動植物樣式都是依照生物進(jìn)化的法則，從較早期較原始的形式演變而來。

二、進(jìn)化是生存競爭中自然淘汰的結(jié)果。在這個過程中，那些最能夠適應(yīng)環(huán)境的人就存活下來，繼續(xù)繁衍種族。另外，生存競爭在那些彼此最為相似的物種之間往往最為激烈。

三、人與類人猿必定是在某段時間由同一祖先進(jìn)化而來。

四、在遺傳中，每個子女之間會有些微差異，當(dāng)發(fā)生突變時，會引起不利影響，而能夠擁有一些優(yōu)勢，或能立于不敗之地。

諸多理論，恰恰也反映了“適者生存”這一主題。

達(dá)爾文的理論為人類世界的發(fā)展起到了推動作用，做出了極大貢獻(xiàn)。因此以科學(xué)先驅(qū)的身份隆重葬于西敏寺。

達(dá)爾文不僅是一個生物學(xué)家和自然科學(xué)家，在我心中更是一個領(lǐng)頭人，引導(dǎo)人類踟躕前行的科學(xué)領(lǐng)頭人。他是當(dāng)時唯一一個公開質(zhì)疑《圣經(jīng)》關(guān)于人類起源的科學(xué)家。

讀達(dá)爾文，我感慨萬千。

如果說“適者生存”是歷史的選擇，那么今天，或許只有自己成為“強(qiáng)者”，成為“高手”，才能在社會立足，才能不被歷史的滾滾車輪所碾壓、所拋棄。只有敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，有一顆無畏的心，才能愈走愈遠(yuǎn)。只有保持好奇心，對生活小事加以關(guān)注，對生活現(xiàn)象加以研究，才能不忘初心，奮勇拼搏！

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世界上有兩種哲學(xué)家。一種是不斷尋找他對哲學(xué)問題的答案，另一種則是精通哲學(xué)史，但并不一定曾建立自己的哲學(xué)理論，而康德,兩者都是。

康德是個哲學(xué)教授，他對古往今來的哲學(xué)傳統(tǒng)有很深厚的理解。

“理性中也有一些因素可以決定我們?nèi)绾握J(rèn)知周遭的世界。”康德認(rèn)為，時間與空間屬于人類的條件，我們對于世界的觀念會受到人類心靈中某些狀況的影響，對于理性，康德的理論可以說是很新穎了。

對于因果規(guī)律，康德也有他自己的理解和觀點，他的想法中，因果規(guī)律仍屬于心靈這部分，他認(rèn)為，因果律是植根于我們內(nèi)心的，“事物本身”和“我眼中的事物”是不一樣的。我們對世界的了解憑借著兩種因素——感觀知覺和理性。

關(guān)于倫理的問題，康德也有自己的觀點。他認(rèn)為，是與非、對與錯之間確實是有分別的，每個人都有“實踐理性”，都有辨別是非的智慧，這是基本的道德法則，這套法則乃是“無上命令”。意義為：尊重每一個人的本身，而不要把他當(dāng)成達(dá)到其中外在目的的一個手段。

康德所說的正是人類的良心，而他所有的觀點，都離不開二字：理性。

理性，一種強(qiáng)有力、自源性的工具，所有一切人為的東西，一切區(qū)別人類社會與動物的東西,不是本能，而是自身的理性，自身的努力。

雖說人類無法通過自己的理性來證明上帝的存在，但為了道德需要需設(shè)上帝以及意志自由，靈魂不滅。康德提出的“無上命令”讓我有感而發(fā)。良心理性是人類所有的，當(dāng)為了某種利益時，我們又是否會失去理性，而達(dá)成某種利益呢?可以說,康德對于理性的理解及觀點，是很有深度的。我想，人性必有理性，理性中若有了目的，那良心可能會消失。有了理性，才會有自由，只做自己想做的事，不算徹底的自由。

康德指引了一條路,他打破了理性主義與經(jīng)驗主義的僵局。書上寫道，他的墓碑上有一句話：“頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則，它們向我印證:上帝在我頭頂，亦在我心中。”

他告訴我們無論如何，都有超越良心與理性所存在。康德如一束光，照亮了哲學(xué)之路。

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從蘇菲在信箱中取出的一封寫著：“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對文藝復(fù)興時期的認(rèn)識包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。

“我思故我在” 可讀完全書的我卻很茫然，我存在嗎?不過是在這個時段、在這個特定的空間的相對存在罷了。試問，多年以后，一切都?xì)w于湮滅之中，我會存在?渺小的我會存在過，或曾經(jīng)存在過?真不敢相信“恐懼”竟是我讀完書后的第一感覺。我不知道他人讀此書的過程中是否會有這荒謬的感覺。這是我真實而自覺荒謬的心靈體驗。訖今為止，《蘇菲的世界》是讓我感覺最奇特的書，真的，在以往沒有任何一本書會這樣讓我沉迷其間而深感“恐懼”，讀后對這“恐懼”深感荒謬。要解決這種恐懼這中荒謬就只有通過自己的思考，通過思考來更加清楚的認(rèn)識這個世界，這大概也是作者的最終目的吧

我原本以為哲學(xué)是一門不切實際的學(xué)問，但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實是最貼近現(xiàn)實生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因為它沒有什么精確的公式來計算、來衡量。哲學(xué)是對未知事物或不確切認(rèn)識的事物的假設(shè)性解釋，是追求真理的開路先鋒。在我們的這個世界，僅有科學(xué)而無哲學(xué)，僅有事實而無洞察力和價值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的。科學(xué)給予我們知識，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。

心里面想的還有很多，但不知道怎么來更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼!

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剛打開這本書，看到那么多哲學(xué)的知識，我便失去了興趣。但讀到蘇菲收到一張奇怪的明信片時，我又好奇的想知道席德是誰。帶著這份好奇，我把書讀完了。

表面看來，這是一本講述哲學(xué)知識的書，但實際上，它也算的上是一本歷史書，甚至是一本懸疑小說。

書中介紹哲學(xué)家時，也同時介紹了許多歐洲古代的歷史文明。中世紀(jì)，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動等內(nèi)容，似乎與哲學(xué)沒有太大的關(guān)系，但書中也做了一定的介紹。而席德是誰，還有席德的父親到底是怎樣一個人，這兩個疑慮又將此書變得帶有一點懸疑色彩。當(dāng)我看到狗開口說人話，香蕉皮內(nèi)寫著字，蘇菲的哲學(xué)老師把他叫成席德時，我不禁打了個冷顫。

而這本書最令我欣賞的就是作者把許多看似毫無關(guān)系的用哲學(xué)課程聯(lián)系在了一起。書中的蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)是為了擺脫席德父親的控制，這似乎有點奇怪，但當(dāng)你知道席德的父親也是一位哲學(xué)家，這一切也就變得順理成章。

在書的結(jié)尾，席德與她父親和蘇菲與她的老師的位置關(guān)系完全顛倒了。原來蘇菲對于席德的疑惑變?yōu)榱讼聦τ谔K菲是否存在的猜想。似乎將他們換一個角度，故事又會產(chǎn)生新的趣味。

就像這本書一樣，其實我們身邊的許多事物甚至我們自己都有兩個或多個面。許多的事情就像一把雙刃劍，在你得到它帶來的好處的同時，也會受到一些無形或有形的傷害。正如魚與熊掌不可得兼，如果你想要得到其中之一，你就必須放棄另一個。而關(guān)于我們自己，你是否會發(fā)現(xiàn)，有時自己在朋友面前活潑開朗，但一到陌生人或不熟悉的人面前卻會一語不發(fā)?或是有些人在家總是面無表情，但在學(xué)校，單位對人卻是滿臉笑容。正是因為我們對待不同的人的不同方式，才造就了這個多彩的社會。

我們無法改變事物的多面性，但我們可以正確的分析，并作出正確的選擇，為我們的生活增添亮麗的色彩。

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偶然有一天，我讀到了《蘇菲的世界》這本書，它使我重新認(rèn)識了世界并收獲了許多哲學(xué)方面的知識。哲學(xué)本是枯燥無味的，但《蘇菲的世界》幾乎讓我成為了一個哲學(xué)迷，使我去追尋著“我是誰？”這個問題的答案。

《蘇菲的世界》主要講了蘇菲有一天放學(xué)回家，收到了一封信。“你是誰？”“世界從何而來？”從這天起，哲學(xué)家艾伯特、席德、蘇菲亞、席德佳艾勃特少校等神秘人物一個個出現(xiàn)，蘇菲也在運(yùn)用少女的悟性和后天知識企圖解開謎團(tuán)。然而，事實比他想象的.要更加怪異……

“蘇菲”這個字，有智慧的意思，《蘇菲的世界》，也是智慧的世界，我就在里面探索從古至今的哲學(xué)知識，從自然派哲學(xué)家開始，到蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德、中世紀(jì)、文藝復(fù)興、浪漫主義、馬克斯、弗洛伊德……一千年，兩千年，在每一個時空里的哲學(xué)思想都在這本書里展示出來。其實，我在看書的過程中也在試著思考那些哲學(xué)問題，我好像不再是一個深居在兔子皮毛底處的人了，《蘇菲的世界》把我拉了上來，使我用新生兒的眼光重新審視著這個世界，想要一睹那個魔術(shù)師的真容。

《蘇菲的世界》，不但幫我學(xué)習(xí)了哲學(xué)知識，拉了我一把，而且使我悟懂了一個道理，讓我受益匪淺。

我還清楚的記得在534頁里，艾伯特說的話：“一個真正的哲學(xué)家永遠(yuǎn)不能放棄。”是啊，我們在校園里學(xué)習(xí)就像哲學(xué)家探索真理的過程一樣，只有堅持到底，永不放棄，才能成功。例如蘇格拉底，他批評各種形式的不公不義和腐敗現(xiàn)象，向地方勢力挑戰(zhàn)，最后因此。蘇格拉底原本可以求饒，但他卻覺得如果不成仁取義，就無法完成他的使命，而由于他如此從容就義，所以吸引了許多徒眾追隨。蘇格拉底堅持不懈，寧死不屈，最后贏得了許多人的尊重。這正好說明了這個道理：只有堅持不懈，永不放棄，才能成功啊！

光陰似箭，日月如梭，時光飛速流逝，但《蘇菲的世界》這本書給我的啟示我永遠(yuǎn)不會忘記。

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《蘇菲的世界》這本書，可以說是一本哲學(xué)書。它巧妙地把哲學(xué)的內(nèi)容和蘇菲的故事聯(lián)系在一起。在這本哲學(xué)書中，《蘇菲的世界》是艾勃特(席德的父親)寫給席德的一本哲學(xué)教育書，是送給席德十五歲生日的禮物。而喬斯坦·賈德成功的描繪了一個“書中書”的世界，令人大開眼界。

一切故事從蘇菲的哲學(xué)課說起，一切故事以蘇菲和他的哲學(xué)老師艾伯特跑出書中結(jié)束。蘇菲的哲學(xué)課太漫長，太詭異、離奇。這本書的結(jié)局實在是一個神秘的結(jié)局(這只是關(guān)于蘇菲的故事)。而書中的知識也是很廣泛的，包括哲學(xué)、宗教、歷史、科學(xué)，以及許多個哲學(xué)家對哲學(xué)問題的研究、思想。另外，我也學(xué)到了哲學(xué)家研究問題的態(tài)度：一絲不茍，認(rèn)真鉆研。

書中的哲學(xué)問題實在令人難懂，不過關(guān)于哲學(xué)這門課程，事實上是很有趣的，里面包括的內(nèi)容也很廣泛，而關(guān)于哲學(xué)中有些難懂的思想也被講的很生動，用一個個例子說明的通俗易懂，這實在是一本很好的哲學(xué)課本。在生活中，很少有人提出這些問題，盡管對于我們來說這些問題的確值得思考，因為人隨著年齡的增長漸漸的失去了好奇心，而把這一切(我們所擁有的這個世界，包括這個世界中的所有事物)當(dāng)做理所當(dāng)然。也許，哲學(xué)家便是一個對世界充滿好奇的小孩，或是嬰兒，而他們在探索者這個世界上所有未知的奧秘以及被我們當(dāng)做理所當(dāng)然的事物。而對于我們來說，我們認(rèn)為自己沒有看見過的事物，便是不存在的，顯然我們已經(jīng)太習(xí)慣這個世界，習(xí)慣這個世界上所有的事物。事實上，我們并不能說，那些我們沒有看過的事物是不存在的，就像我們沒有見過白色的烏鴉，就說他們不存在，這是不合理的。或許我們應(yīng)該用一個嬰兒的眼光來看世界，也許這樣才能更深度的了解這個世界。習(xí)慣并不是太好的。

這個世界就像魔術(shù)師從禮帽中變出的一只兔子。有些人已爬到兔子的毛皮深處，過著舒適安康的生活;而另一些人，就是那些哲學(xué)家，卻在兔子的毛皮頂端，想去看看魔術(shù)師是這樣變出的這個世界。你呢，你是否愿意一睹魔術(shù)師的風(fēng)采?

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閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場無與倫比的哲學(xué)宴會，亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然，應(yīng)該去追求真理和智慧。

這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰？世界從哪里來？”從這一天開始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識,企圖解開這些謎團(tuán)。然而,事實真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。

我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。時空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。

剛出生的嬰兒對所有的一切感到不可思議，并有興趣、有時間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時候，卻將對世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問題并絞盡腦汁去尋求解釋，但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ５氖虑椤！笆澜缡鞘裁矗俊薄笆澜鐬槭裁创嬖冢俊薄叭嘶钪菫榱耸裁矗俊蔽疑踔翉膩頉]有想過這些問題。豐富多彩的世界仿佛虛無縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語？

現(xiàn)在的社會發(fā)展日新月異，沒有任何主見的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學(xué)才能教會我們做人處事的道理，給我們知識和智慧。這足以讓我們在這個人云亦云的社會中奪得一席之地。