讀后感是一種常見的文學形式，它允許讀者表達對所閱讀書籍或文章的深刻理解和感受。讀《史記》的感悟規范是怎樣的？下面給大家整理了一些讀《史記》的感悟，供大家參考。

讀《史記》的感悟篇1

夏夜，仰望星空。借著月光，去咀嚼那發黃的紙張。幼時的神話幫帶，和今日的偉人事跡，無不在我的思議中留下印跡。星河中的點點繁星，演繹出一臺臺歷史劇，展現著戰爭的場面。無數國家滅亡，無數國家崛起。這一切的一切，全都記載在《史記》當中。而在亂世中，屹立不倒的，只有那些胸懷大志，近賢遠奸的智者。他們，往往能流芳百世，受萬民敬仰。

衛青應該算一個吧。

衛青，出生卑微。是平陽候家侍妾所生。幼時地位十分低下，住在生父家，卻沒有得到像其它兄弟的待遇，竟然只能去放羊。不僅不能把他當兒子，母親和兄弟也把他當仆人看。衛青從來都沒在反抗，然而衛青命運的轉折點，就在甘泉宮。甘泉宮是關押囚犯的地方。衛青無心地四處走走。當他走到一個囚犯面前，囚犯看了看他，隨后鄭重其事地承諾，他將來必定封候。衛青沒有聽進去，當作一個玩笑話。誰知，這個不切實際的職位，最后竟真落在了他的頭上。

元光五年，匈奴侵漢。衛青和幾位大將軍，一起征伐匈奴。此戰只有衛青一軍殲滅匈奴幾百人，其余將軍，或無功績，或被活捉。因衛青奮勇殺敵，創了功績，讓漢武帝記在心里。

這一場獲勝，便注定了衛青一生，都是在攻打匈奴中度過的。衛青，一個為漢朝國土，而奮勇抗敵的人，一個真正的英雄。我敬仰他，如果沒有他，漢朝或許已經滅亡。衛青也因為抗匈奴有功，被封為大司馬，應證了囚犯的預言。

就在衛青在抗匈奴的同時，一個人也在崛起。他，就是驃騎將軍霍去病。他的出現，使衛青衰敗下去。衛青雖然衰敗，可一世英明卻留在了人們心中。他胸懷大志，忠心報國，讓匈奴人沒有掠奪到漢朝的一處江山。他是戰場上，刀光劍影中永不傾斜的一面旗幟。旗幟上的“衛”，就是的證明。不經歷風雨，哪見得彩虹。衛青幼時的磨難，才使他在戰場上有萬夫不當之勇。也因為這樣，衛青才能在人們心中留下深刻的印象。

衛青的身影，永遠留在我心中。他是一個為大漢做出貢獻的偉人!才能讓歷史永遠記住，讓人們永遠記住。

讀《史記》的感悟篇2

今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。

《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。

我十分佩服司馬遷在史書著作上的創新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序寫歷史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。

我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現最高統治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的話，觸怒了漢武帝，便把他投下監獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可后來他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。

《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統一了中國，統一了文字、貨幣等，為中華文明的強盛打下了基礎。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。

《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創一個繁榮、富強的新時代。

讀《史記》的感悟篇3

《司馬遷發奮寫史記》這篇課文相信大家一定都很熟悉。司馬遷把畢生的心血都投入到了創作《史記》當中。《史記》這本書，記載了從黃帝到漢武帝這3000余年間的歷史。為了這部52萬字的曠世巨作，司馬遷可謂嘔心瀝血。讀完了這本書，我陷入了想象的長河。

《史記》既是一部史學巨著，又是一部偉大的文學創作，開創了我國史傳文學的先河。魯迅先生稱其為”史家之絕唱，無韻之離騷“可見這本書在人們心目中的重要性。”良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行“告訴我們應該正確對待別人的意見與批評。從”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“中我們明白人始終有一死，但死的意義不同，與其讓自己的死輕于鴻毛，還不如做一番大事，死得重于泰山。”智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得“又給予我們一個啟示：智者們雖然有智，不要妄自尊大，高人一等，以治人者自居;愚者們雖然很愚，不必妄自菲薄、卑躬屈膝，以治于人自慰;集思廣益總比獨斷獨行好，獨立思考總比盲從盲信好……

從《愚蠢的秦二世》中，我明白了，一個國家要想長盛不衰，擁有賢明的君王，清廉的為國著想的臣子是必然，文中的秦二世就是一個愚昧無知，昏庸無道的人，正是因為聽信小人之言，白白地斷送了整個大秦的江山。從《項羽，劉邦的故事》中，我也知道了要想打下江山，光靠武力遠遠不夠，還要能貼近民心。項羽雖擁兵無數，最后卻無顏見江東父老，自刎與烏江邊。正是因為他只想到用武力來壓迫別人，取得一點勝利就驕傲自滿。《破釜沉舟》雖提高了士氣，但四面楚歌，他也無從解釋。劉邦奪天下，深得民心也正是關鍵。《臥薪嘗膽》讓我們深知一時繁榮屈辱、失敗算不了什么，只有你擁有永不言棄的精神，笑到最后的必定是你!因一時的成功而松懈，只會讓人看到他的輕狂……

曾經看過這樣一段話“文學是比鳥飛得還遠的夢想，比花開得還美的情感，比星閃得還亮的智慧!”我說，文學為我們飛翔插上翅膀，為攀上知識的高峰助推，為我們美好的未來點綴!

讀《史記》的感悟篇4

夜空漫漫，歷史的星空里有許多英雄。《史記》中，到底有幾個算的上真正的英雄呢?

或許有人說：“第一位皇帝秦始皇可謂英雄。”我認為秦始皇不可。原因有四：第一、秦始皇雖然掃六合，但統治極其腐朽。焚書坑儒，摧殘文化;求取仙丹，耗費國力。第二、秦始皇教子不當，其子胡亥同李斯、呂不韋謀權篡位。第三、秦始皇自認功勞勝過三皇五帝，過于驕傲。第四、統治之間太過殘暴，死后，還讓許許多多無辜的人陪葬。所以，秦始皇不能算為英雄。

再有人說：“西楚霸王項羽可謂英雄。”項羽此人優點極多——懂得愛民，英勇無比，破釜沉舟打敗章邯。但項羽不懂得用人，未能重用亞父范增等一大批人才，雖在戰場上揚言愿與劉邦決一雌雄，最終兵敗自刎未能統一天下。假如項羽能重用范增等人，我想劉邦也未必能稱帝。不懂得用人，所以，西楚霸王也項羽不能謂之英雄。

“那漢高祖劉邦可謂之英雄?”我認為不可當做英雄，漢高祖此人雖在破秦之時善于用人，但自從建漢后便開始大肆殺戮良臣，韓信、彭越、黥布三大開國功臣先后以“謀反罪”被殺，但還好有張良、曹參、蕭何三人幫助，不然早就亡國了。

文種、伍子胥、蘇秦等不知功成名就之時隱逸歸田，而偏偏去與君王同喜同憂，結果只落得自殺歸天，也不能謂之英雄。

蒙恬蒙毅兄弟二人，雖為秦始皇立下汗馬功勞，但終究被胡亥所殺，而蒙恬卻怪罪于修長城，不荒.唐嗎!更不能謂之英雄。

但我認為春秋霸主齊桓公、晉文公可以當選為英雄。因為二人都曾在外流亡過，知道百姓疾苦，又有管仲、狐偃等忠臣輔佐，故能稱霸一方。

專諸報恩刺殺王僚，雖成但身死;豫讓報智伯之恩二刺趙襄子，臨死斬空衣報仇;藺相如完璧歸趙、澠池之會、負荊請罪;還有荊軻刺秦王未成被殺身亡……一生舍己為國，“義”字當先，個個都可當做所謂的英雄!

讀《史記》可嘗得從古至今的英雄所績。英雄的“義”字!

浩瀚的歷史星空中，英雄繁星點點;淵博的《史記》故事中，篇篇讓人激動。

讀《史記》的感悟篇5

《史記》這本輝煌的巨著是西漢的史學家——司馬遷的作品，司馬遷含辛茹苦、忍辱負重的人生故事，就與他的這本書有關。

《史記》它是中國的古典名著，被后人稱為中國第一部紀傳體通史。魯迅是我國偉大的文學家、思想家、革命家，他曾高度評價司馬遷的《史記》是：“史家之絕唱，無韻之離騷。”我個人認為魯迅的這個評價十分得準確，我也是這么認為的。

《史記》這本書中有許多好的文章，如《大禹治水》《指鹿為馬》《荊軻刺秦王》等等，這本書中的每篇文章，每句句子，每個詞語，甚至每個字，它都十分經典，都值得我們去細細想來。如果你去翻一翻中華上下幾千年的歷史，我可以說，司馬遷的《史記》定是最好的。這不但是因為他的通順、很棒，而且這《史記》中出現的每一個人，司馬遷都把他們寫的十分生動，好似都活了。

總的來說，《史記》是一本好書，是一本值得我們青少年閱讀的名著，它是能讓我們真正接觸文字、接觸經典的好書。所以，我推薦你們都去看一下這本書——《史記》。

讀《史記》的感悟篇6

“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之離騷。”是大文豪魯迅對《史記》這一經典名著的稱贊，《史記》無愧與這個稱贊。中華上下五千年，一共二十六史。《史記》正是我國第一部紀傳體通史，在史書中的地位無可替代，而太史公司馬遷也因這本書而流芳百世，名垂千古。

《史記》主要描寫了從中國上古傳說中的黃帝時代(約公元前3000年)下至漢武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的歷史。它包羅萬象，及其生動地描寫了一個個有血有肉的人物，這其中有三過家門而不入的大禹;有破釜沉舟，一代英雄項羽;有統一六國，功大于過的秦始皇;還有“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原，他們都仿佛出現在了我的眼前，太史公極高的文學素養讓讀者在閱讀這本書時，不禁神游其中，怡然自得，就像回到了那段滄桑的歷史中。

黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，多少英雄逝去。在《史記》中，我最敬佩，也最印象深刻的一對人物，正是廉頗和藺相如。剛開始時，因為藺相如完璧歸趙，立下了大功。廉頗認為他只是呈口舌之利而已，居然地位比自己高，所以很是不服，藺相如怕和他產生矛盾，就總是躲著他。后來，廉頗知道了藺相如的良苦用心，就背上荊條，向他請罪。他們最終成了好朋友。這就是大家耳熟能詳的負荊請罪的故事。

讀了這個故事，不僅感慨萬千：如果藺相如沒有讓著廉頗，而是跟他爭斗，廉頗如果沒有知錯就改，而是顧及面子，不像藺相如認錯的話，那趙國早就衰退了。由此可見寬容大度和知錯能改有多么重要。在生活中，如果別人犯了錯誤，我們應該寬容他，原諒他;而如果我們自己犯了錯誤，就應該知錯能改，像別人承認錯誤。有一次我弄壞了別的同學的東西，同學不知道是誰干的，大發雷霆，但是我沒有猶豫，毅然向他承認了錯誤，他也原諒了我。試想，如果我沒有向他承認錯誤，我有可能就失去了這個朋友。

“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列……”太史公雖然被施了宮刑，但他仍然自強不息，奮發圖強，以頑強的毅力，就像鳳凰涅盤重生似的，不破不立，他忘記了屈辱，終于完成了《史記》這一不朽的經典。他這種精神，難道不值得我們學習嗎?讀著《史記》，淡淡的油墨芳香撲鼻而來，令人神清氣爽。品讀《史記》，回味無窮。

讀《史記》的感悟篇7

”史家之絕唱，無韻之《離騷》“。這是中國文學巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價。《史記》共130篇，包括本紀12篇，表10篇，書8篇，世家30篇和列傳70篇，記敘了上起三皇五帝，下至漢武帝之初年間大約3000余年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。

閱讀《史記》，我們可以在作文中旁征博引，因為《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花，使文章生動，具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑒“，這在我閱讀《史記》的過程中心領其會。

司馬遷在遭遇腐刑的不幸之后，并沒有氣餒，而是立志”棄小義，雪大恥，名垂于后世“。歷經20余年的專心著述，他終于完成了”窮天人之跡，通古今之變，成一家之言“的《史記》。由此，我深深地被司馬遷這種發憤著書，且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思：現在的我成長在日趨小康的幸福生活里，還有什么理由去埋怨，去氣惱?人生坎坷，我應用心去面對每一天的新鮮，健康，快樂!

閱讀了《史記》，再加上聽了古代文學老師的講解，我對其中項羽這一歷史人物，頗感興趣。項羽不再是自己心里原先所認識的那個人物，而是對其有了一個比較全新的認識。《史記》中主要描寫了項羽一生中具有代表性的三件事：巨鹿之戰、鴻門宴和垓下之圍。在巨鹿之戰中，項羽充分顯示了其驍勇善戰的軍事才能，進而為其霸業奠定了堅實的基礎。鴻門宴里，又由于他的不善于考慮后果，沒有聽順其謀士范增的計策，而使得劉邦順利脫逃。這也就預示了他會因此次的疏忽(即沒有為后來的統一大業掃除障礙)，而不能堅固其西楚霸王的地位。因而，在垓下之圍的兵敗情形下，他落得個自刎的悲慘結果。其中也充分表現了一代英雄在面對愛姬時，不忍分離而又不得不離別的兒女情長，和那種不服輸的倔強性格。我認為項羽是一個有勇有謀的英雄，只是他的勇大于他的謀。但是，任何人都不可能十全十美。所以，我們不能片面地評價項羽，更不能僅僅從他的失敗中而否認他也是一個有謀略的人。

讀《史記》的感悟篇8

唐太宗李世民曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長，從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰，得以窺見世事發展的道理。

《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，是中國歷第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理，辯而不華，質而不俚”。

它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案，以及實地調查獲取的材料，都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是，司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇，淘汰了一些無稽之談，如不列一些沒有實據的三皇，以五帝作為本紀開篇，對一些不能弄清楚的問題，或者采用闕疑的態度，或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能，如劉邦聽聞韓信死后的反應，用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復雜矛盾的心情表現得淋漓盡致。由于取材廣泛，修史態度嚴肅認真，所以，《史記》記事翔實，內容豐富。這里有英雄窮途的奮勇，有帝王孤獨的無奈，又復仇者絕望的空虛，也有圣人深夜的哭泣，所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內容的“雄、深、雅、健”，我們同樣可以關注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創作《史記》時，他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剃毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下，他盡可以宣泄自己的私憤，但他最終超越了生死，超越了自我，也超越了時代，只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌，溫潤而莊嚴，其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領會它的光芒。先讀經，后讀史，則論事不謬于圣賢;既讀史，復讀史，則觀書不徒為章句。讀史，明史，在精彩的故事中汲取智慧，認識自己和世界，同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

讀《史記》的感悟篇9

仿佛穿越了時空的界限，項羽的身影、模樣，他的每一句話，每一言語，都清晰地浮現在我的心底。最后，他的一切一切，都化成了烏江水面上倒映的那輪似血殘陽。

雖然本該成為一代王儲的他，卻無法成為真正的霸王了。他有太多太多的遺憾，在這個“王”字面前，江山或是沒人，他一樣也沒有得到，哪怕他心愛的寶馬烏騅也沒有留住，到最后，幾十萬劉軍的面前，他能握住的只是一把劍，還是送上自己生命的一把劍。一代英豪到最后，擁有了什么？而他卻被這烏江的山山水水的“擁有”了，他那“力拔山兮氣蓋世”的霸氣，他那年輕時不羈的夢想，他那付與虞姬和愛馬的愛，都飄散在這山林之中，雨露之下，可是烏江自刎后，誰還能了解這一切？

當我剛剛在字字扉頁中觸碰到他時，我就覺得“此時他是一介英豪，今后也一定是一位王上”，可惜事與愿違，他那當初震撼我的豪氣漸漸淹沒了，而那洶涌而來的潮水卻也出自他自身，他哪些“英雄氣短，兒女情長，傲慢與自負……”都將他緩緩推入失敗的深淵。而作為要成天子之氣的他，剛愎自用，在關鍵的時刻婦人之仁，優柔寡斷，喪失了一次又一次的良機，盡管身邊有范曾這樣的雄才為他謀算，但是歷史決定了他只能是個失敗的英雄。

做事我們不要面面俱到，要理智，不能讓情感控制自己的行動。項羽是我們成長中一個鮮明而有特色的例子。可我們要成的是比他還好的“英雄”。他雖失敗，卻也死得雄壯，他那對虞姬的愛，仍在感動著我們。他仍是我們心目中的英雄，因為他有真性情，他是個真男子！他那“寧為玉碎，不為瓦全”的豪氣仍回蕩在這山谷之中。

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝；騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”這首歌蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，歌中，我們聽懂了很多……或許項羽矣成為千百年來的歷史，他的靈魂只能存在卷卷書簡，在我們這個年代這種社會這個角度來看待他似乎太不真切，太不完整。

從書本里看他，是個精彩絕倫的角色；在現實里看他，是個真男兒，只是于他，并沒有得到好的結果。他的性情，對于我們的成長，最值得肯定的是給我們的啟迪。每個人的一生都是一條蜿蜒的曲線，磕磕絆絆。一路上，我們走走停停，會有絢爛的彩虹，爛漫的鮮花，有趣的人有趣的事，但我們只需要平平淡淡，持有一顆沉靜的心，有自信，有歡樂，有力量，那么，當我們回首成立時的人生是，我們婉然是一個成功的英雄。

讀《史記》的感悟篇10

暑假里，我讀了一本書，書的名字叫《史記故事》。

這本書是由司馬遷寫的史記縮短而來的，司馬遷身殘志堅的精神讓我很佩服。書中的孔子、商鞅、西門豹也都是歷史上了不起的人物。其中，我印象最深的是英雄項羽的故事：有一次，項被幾千名漢軍圍住，自己只有800名隨從，項羽就趕忙逃走。渡過淮河后，只剩100名隨從，到了東城，只剩28名。于是，項羽把它們分成4隊，每隊7人，向四個方向沖出去。結果，漢軍損失了好幾百名精兵。這時，烏江亭長說：“我有船，請您急速渡江。”項羽說：“我沒有臉再去見父老鄉親。”于是，就自殺了。

讀了這本書，讓我終身受益。

讀《史記》的感悟篇11

史記是西漢時期司馬遷所作的，司馬遷(前145—?)，字子長，我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家，夏陽龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年(公元前122年)，共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史，就這樣，史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政，漢高祖劉邦，春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

在中國歷史上史記后漢書漢書三國志并稱前四史

這是我最喜歡的故事，臥薪嘗膽，這是臥薪嘗膽的節選，吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作，夫人自織;食不加肉，衣不重采;折節下賢人，厚遇賓客;振貧吊死，與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王，(讓他回了越國，)越王勾踐時時刻刻想著如何復國，于是就每天勞累地思索著，還把一個苦膽掛在座位上面，每天坐下休息、躺下睡覺之前，都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味，吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說：“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地，他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜，穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人，對賓客厚禮相贈，扶助貧困的人，哀悼死難的人，和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了，最終，勾踐也成為了五霸之一。

讀《史記》的感悟篇12

最近讀了《史記》這本書，我們中國是具有悠久歷史和光輝燦爛的古代文化的國家。在悠久的歷史長河中，曾經涌現了大量杰出的史學家、思想家，文學家。他們在不同的歷史條件下，通過自己的筆墨，為后世的人們展現了一幅幅絢麗奪目的畫面。兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學著作。以后的幾千年里，這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中，后人無法超越也難以企及，這個人就是司馬遷，這部史學著作就是《史記》。《史記》是二十四史之首，它記載了上起黃帝下至漢武帝約兩千多年的歷史，在我國傳統國學精品中，唯有《史記》是無以倫比的“百科全書”。魯迅先生曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷這部巨著是對歷史發展的深刻總結。他發表了自己對人生、對社會的獨到見解，同時又對矛盾現實給予了有力批判。這樣一部既具中史學價值又具文學價值的著作的成功，其中一個最重要的原因就是采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。

《史記》開創了我國紀傳體的史學，同時也開創了我國的傳記文學。在“本紀”、“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現了作者對歷史的高度概括力和卓越的見識，而且通過許多形形色色的人物的活動，生動地展開了廣闊的社會生活畫面。因此，兩千多年來，《史記》不僅是歷史學家的學習典范，而且也是文學家學習的典范。魯迅曾評價《史記》為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》在文學上最偉大的成就是它那形神兼備、躍然紙上的人物描述，開拓了我國傳記文學作品的先河。它的成功在于采用文學手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其所記載的人物形形色色，眾態紛呈;其所刻畫的人物惟妙惟肖，栩栩如生。司馬遷描寫人物的藝術手法主要表現在這么幾個方面：一是將人物放在歷史的大舞臺上去表演，將人物置于時代和生活的環境中去描寫;二是在尖銳復雜的矛盾沖突的場面中寫人;三是用典型的細節來寫人，旨在揭示人物的精神世界;四是用個性化的語言來表現人物的性格特征;五、運用側面描寫來烘托人物的性格特征。

讀《史記》的感悟篇13

《史記故事》是由西漢史學家、思想家、文學家司馬遷創作的中國第一部紀傳體通史。一共由六卷組成，記載了15個朝代，從傳說中的黃帝時代一直記載到漢武帝太初年間公元前122年，記載了長達三、四千年的歷史足跡。《史記故事》這本書可真是歷史悠久啊!

《史記故事》井然有序地描繪了一個個個性鮮明的人物的故事，如：張儀列傳、刺客列傳、匈奴列傳、廉頗藺相如列傳……讓我們更進一步的了解古代人物。《史記故事》里不但有個性鮮明的人物，而且內容也非常全面。通過這本書，我仿佛看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、熱愛武術的漢武帝……通過這本書，我仿佛看到了皇宮的各式各樣的奇珍異寶，百姓們安居樂業的快樂生活;秦始皇焚書的硝煙、漢武帝抗擊匈奴的場面……《史記故事》這本書，使我在書海中更加快樂，更加自由地遨游。

除此之外，《史記故事》還獲得了魯迅先生的贊譽：”史家之絕唱，無韻之離騷。“看來，《史記故事》真是一本人盡皆知、引人入勝的好書!

讀了《史記故事》，我可真是受益匪淺啊!從這本書里，我知道了許許多多的人物故事，我了解了歷史長河中的一些事物的來歷，體驗故事中人物們的悲歡離合，感受故事中那令人嘆為觀止的曲折情節……讀了《史記故事》這本書，才真正使我了解了歷史的寶貴價值、歷史的偉大!以后我有空了，一定會再一次細細品讀的!

讀《史記》的感悟篇14

《史記》這本歷史巨著，是我們中國人民智慧、歷史的結晶，是千年歷史的記載。

透過這本書，我看到了繁榮的唐朝、殘暴的秦始皇、崇武的漢武帝……我仿佛真的看到了皇宮的奇珍異寶，百姓安居樂業的生活;秦始皇焚書坑儒的硝煙、漢武帝揮兵抗擊匈奴的戰爭場面;有的看著令人心曠神怡、有的看著令人神情緊張、有的看著令人無可奈何……

我覺得唐皇就應收集更多的書籍供天下人閱讀，還得讓臣子多接觸一些關于習武的知識。而秦始皇就就應讓人們閱讀一些來自統一前其他國家的書籍，不要那么專橫，要心胸寬廣，能夠接納百家之言。精通習武的漢武帝就應了解一些古今巨著，成為一名能文能武的好皇帝。

再談談古代名人吧。例如扁鵲，他使多少人起死回生，巧診了多少個疑難雜癥，挽救了多少在死亡深淵邊上掙扎的老百姓。還有張騫出使西域，雖然被匈奴人拘留了十幾年之久，但是依然不忘自己出使所肩負的重任，促進漢朝和西域的交流，構成了絲綢之路的雛形。孔子是我國歷史上的教育學家，他教育學生不是體罰，而是用禮儀道德規范他們的言論和行為，用文獻、典籍豐富他的知識和見聞，他還善于循序漸進的誘導人，不僅僅如此，他還是個十分正直的人，他從不談論怪異、暴力、悖亂和鬼神之類的事情。

讀了《史記》，我不僅僅豐富了見聞，還增加了知識。讀書真好!

讀《史記》的感悟篇15

在寒假里，我讀了一本介紹《史記》的書，也許大家看過這本書，這就是《史記故事》。

司馬遷是中國的史學之父，《史記》就是他花了畢生精力寫成的史學巨著，也是中國第一部紀傳體通史，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”。在這本書中，讓我認識了亂世清流屈原、深淵賢良賈誼、鬼才謀士陳平、開國賢相蕭何、護軍功臣張良、志高氣盛的韓信、壯志雄心的廉頗、智勇雙全的藺相如、堅韌果敢的伍子胥……

其中，我最喜歡的精彩故典與成語故事有胯下之辱、拔旗易幟、背水一戰、多多益善、逐鹿中原、登壇拜將、一飯千金、成也蕭何，敗也蕭何、兔死狗烹，鳥盡弓藏等等。

讀完了這本書，給我的感覺是：這些故事，寓意深遠，每一篇都發人深思，我十分崇敬史太公的剛正不阿，仰慕那些英雄豪杰的雍容大度，從書中使我們了解了歷史的興衰起落。如果你對中國歷史感興趣的話，就趕快來看看《史記故事》吧!

讀《史記》的感悟篇16

烏黑的云團早已爬上城梢，肅殺之氣將整個城池籠罩著，戰事告急，危報頻傳，秦國的的虎狼之師還有虎視眈眈的晉國軍隊已經兵臨城下，如果大戰一觸即發，鄭國危矣。

鄭國朝堂上，鄭國國君與臣子們商議著退敵之策，朝堂上下莫不惶恐，只有燭之武鎮定自若。鄭國大夫見此，便向鄭國國君推薦燭之武：“如今國家危難之際，如果請燭之武去見秦伯，那么秦國必定會撤軍。”鄭國國君聽罷深以為然，于是請求燭之武出使，燭之武推脫道：“我壯年之時，尚且不如別人，現在老了，還能做什么呢?”鄭國國君聽了急忙說道：“我不能早重用你，現在卻來求你，這是我的過錯，但此時國家有難，所以請你出使秦君。”燭之武聽了“國家”二字，長嘆一聲，赤子之心涌動起來，不再推脫答應了請求。

剛剛入夜，燭之武就獨自出城來見秦伯，秦伯聽到衛兵的報告燭之武敢一人來到陣前，心有驚訝，便借鑒了他。燭之武對秦伯說道：“鄭國在秦晉大軍包圍鄭國時就知道要滅亡了。”隨即話鋒一轉：“可是滅了秦滅了鄭國卻隔著晉國統治著，這其中的困難想必秦伯您也知道很困難吧，而且晉國強大了，秦國也就相對弱了，這倒不如秦鄭握手言和，互通有無，這樣對您不也無害嗎?況且晉國朝三暮四，貪得無厭，若是滅了鄭國，那么下一個目標就是秦國了。所以，請您好好地考慮一下。”秦穆公思考了一番，認為有些道理，便十分高興地與鄭國結為同盟，留下部分將領守衛鄭國，就撤軍了。

晉國大夫狐堰聽了這件事，生氣地請求晉侯追擊秦軍，卻被拒絕了：“不可以，他曾今幫助過我，現在去攻打他，顯得我不仁義，而且失去了一個盟友也不值得，再者混戰代替聯合也不符合武德。我們還是回去吧。”于是也撤軍了。

黑云散去了，燭之武的勇敢，機智，愛國卻從此被廣為傳誦。

讀《史記》的感悟篇17

這個暑假我讀了《史記》，史記讀后感————金。 這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。 《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產生了深遠的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。 司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優美的意境中。隨著情節的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節，仿佛把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

讀《史記》的感悟篇18

《史記》這本書出自司馬遷之筆，司馬遷是一個西漢史學家，他自幼學習刻苦，他在安徽一帶生活，過著一邊幫父母農作，一邊研讀古書的生活。

長大后，他繼承父親的遺愿，花了13年的時間，終于寫成了《史記》。史記記載的不是我們熟悉的編年體，而是以人物為中心的來反映歷史發生的事。所以，章節里有“本紀”“世家”和“列傳”三大版塊，本紀是寫一個時代發生的事情，世家是寫一個大家族的人發生的事歸納在一起，而列傳是寫一些極具代表性的人物發生的事。在書中，寫了許多關于歷代皇帝繼位、政變、戰爭時發生的事，像“文王興周”“武王代紂”“臥薪嘗膽”等。

同時，他也記載了一些關于各個時期不良現象，例如“焚書坑儒”“指鹿為馬”等。在這本書中，我記憶最深刻的就是五帝本紀中的“禪讓”故事了，那時候，部落的領袖都為了天下人的利益，讓百姓選擇有德行的人來作為自己的領袖。像黃帝、堯、舜、禹等，但因為禹的兒子啟生性賢德，懂得重用人才，再加上他是大禹的兒子，所以諸侯們都去朝拜啟，從此，為民著想的“禪讓制”被“世襲制”所替代。

《史記》中，還有許多膾炙人口的故事，有“天下一統”、“建造長城”和“退避三舍”等。司馬遷花了畢生的精力把這些歷史事件一一記錄下來，這對后人研究歷史有著十分重要的意義。在歷史的長河中，總有一些我們記不住的段落，而記錄，是我們文化傳承的唯一方式。

讀《史記》的感悟篇19

孫臏是《孫子兵法》的作者就是孫武的后人，號稱“兵學亞圣”，是春秋戰國發展時期中國杰出的軍事家。但是他的一生都是命運也是坎坷，由于我們自己的才華被同門師兄弟龐涓所嫉妒，被龐涓陷害挖掉膝蓋骨，失去了進行雙腳。我想，此時的孫臏認為除了學生身體的疼痛，更嚴重的是心靈的創傷。但是對于一個企業無法正常站立工作的人，卻能夠在戰場上可以指揮關系億萬勞動大軍，成為了國家杰出的軍事家，依靠的是他堅強的毅力和足智多謀的才華。

在這個故事中，讓我欣賞孫斌的戰爭策略。例如，“賽馬”，孫繼讓田忌使用劣馬和對方的優馬比;使用第二馬和對方的中馬比;使用中間馬和對方的下馬比，使田忌只失去第一輪。還有一個著名的“魏救趙”，孫斌說：“想解開亂七八糟的東西，不能拉周圍;在一旁勸說，不能說服加入。避現實，出其不意，一旦形式發生變化，問題自然會得到解決。最后，田忌將軍采用了孫斌的策略。用魏出兵攻打趙肯定派出了精銳部隊，而留在國內則是老弱病殘的推理。魏國精銳部隊聽到這個消息，立即返回救國。就這樣，不僅解決了趙構圍攻的危機，還讓魏無羨逃跑，一舉兩得。從這些策略中可以看出，孫是一個足智多謀，精通軍事的師。在最后的“馬嶺之戰”中，孫斌仍然用高超的戰術來陷害他的敵人龐娟殲滅，萬箭復仇。

作者進行最后一個寫到，當太史公司馬遷經濟遭受宮刑時，不愿意選擇茍活在世，是孫臏認為這類主要人物的故事可以激勵了他，讓他勇敢地活下來，最后完成了《史記》的寫作。

讀完這個故事我有兩種很深的感受:第一，當我們遭遇挫折時，千萬不要放棄自己，要堅持自己的理想。其次，《史記》真的很有趣，這本書不僅可以學到很多智能超人的戰略故事，還有很多好的人物故事值得我學習。

讀《史記》的感悟篇20

《史記》既是一部史學著作，又是一部偉大的文學著作，開創了我國傳記，文學的先河。《史記》中對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質，如其中的大禹治水，表現了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現了勞動人民改變大自然的雄心壯志。我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進犯，保衛國土，立下了赫赫戰功，受到人民的愛戴……

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現了自我生命的最高價值，啟發和滋養了一代又一代的文學大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。

翻看《史記》，不知怎么，心中有一種感動，仿若穿越時空的界限，將那些在歷史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看見那個時代的殘血夕陽……

兩千多年前，一個文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

司馬遷原是一個普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進，付出了超出常人的數倍心血，終于出色的完成了作為一個史學家最頂尖的杰作——《史記》。單憑這一點，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。

在閱讀《史記》之時，有如穿越時空，遙望古老中國的風雨。而能夠有這樣一種身臨其境的感受，主要憑借著司馬遷在《史記》里傾注了豐厚的情感，融入了對英雄的謳歌，也有對封建帝王的批判，使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史，只要求客觀的，公正的記述，不要求抒發情感。然而讀著《史記》，你會很容易的跟著司馬遷的思緒，為那些淚滿襟的悲劇英雄感動，惋惜;又為那些奸佞的小人憤慨，汗顏。

而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學家想都不敢想，寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負面的事跡，這很容易就會招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實的朝代，絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。