讀后感能夠幫助讀者更全面地理解和欣賞所閱讀的內容，同時也能促進讀者自己的思考和表達能力。怎樣才能寫好讀蘇東坡傳有感一千字？這里給大家提供讀蘇東坡傳有感一千字，方便大家學習。

讀蘇東坡傳有感一千字篇1

《蘇東坡傳》是林語堂先生眾多作品中其中一篇，我自認為是一部值得細細品味作品，而他所有作品都是需要我們細細品味，只有這樣才能知道其中精華。就如同一壺好茶，需要我們坐下來好好去品嘗，才能讀出其人生哲理，如同一瓶好酒，甘甜純美，讓人留連忘返。一直都知道蘇東坡是豪放派代表人物之一，就像他所寫詩一樣豪邁、大氣凜然。當然我也是非常喜歡他。

我敬仰蘇東坡，因為他無可比擬才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者詩才。他詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”激昂豪邁，有“十年生……不思量，自難忘”深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽衣袂，聆聽到中國文化舒緩脈動。

我敬仰蘇東坡，因為他樂觀豁達性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當不過了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來與之為友同道們也不會轉而排擠他，他也不會落幾度外放他鄉下常好在東坡是一個無可救藥樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好中秋詞《水調歌頭》，那動人詞句和凄美意境至今長盛不衰。而在他晚年身處嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境寫照。

我敬仰蘇東坡，因為他浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長武器——筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自己政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他名字只是一個記憶。但是他留給我們，是他心靈喜悅，是他思想快樂，這才是萬古不朽。蘇東坡浩然之氣，也將如他詩詞一樣永留千古!

讀蘇東坡傳有感一千字篇2

本書講述的蘇東坡是一個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

林語堂的這本《蘇東坡傳》與其說是對蘇東坡一生經歷的評述，不如說是對蘇東坡才華、品質、性情的歌頌。雖失了傳記的客觀，但使我們喜歡上這個人。全書讀下來，深盼能有這么個朋友。說句不自量的話，雖然我與人家在層次上不止云泥之別，但在風格上，我也是這一類的。

蘇東坡的才華令人欽佩，公心令人敬仰，但能讓人親近的是性情。他對一切都好奇，對一切都喜愛，在什么環境下都能自得其樂，跟什么人都能成為至交。雖然以前就知道蘇東坡善于苦中作樂，但讀到他以老邁之軀被貶海南，沒有米飯，沒有房子時仍然不禁慘然。雖然走過蘇堤，但讀到他親自畫圖設計水道，設立中國第一所公立醫院，仍然再次肅然。

我想，他大概是個存在主義者，他眼里的世界沒有高下之別，只有體驗、趣味。他愛這個世界的一切事物：詩文、工程、種田、煮飯……，也關心這世上的每一個人。他比杜甫更活潑有趣，比李白更悲天憫人，比張岱更善于在粗糙的生活中發現精致。

然而，整本書讀下來，最令我震驚而久久無法平靜的是這段并不起眼的話：

“男人一生在心思和精神上有那么奇特難言的驚險變化，所以女人只要聰明解事，規矩正常，由她身上時時使男人聯想到美麗、健康、善良，也就足夠了。男人的頭腦會馳騁于諸多方面，凝注新的事物情況，為千千萬萬的念頭想法而難得清閑，時而欣喜雀躍，時而隱憂劇痛，因此覺得女人的寧靜穩定，反倒能使人生在滔滔歲月之中進展運行而不息，感到納悶難解。”

林語堂寫這段話時只是在講到蘇夫人時感慨一下蘇東坡本人的困惑，他本意并沒有任何討論男權主義、女權主義的意思，放到蘇東坡那個時代，能注意到女性的美麗健康善良寧靜沉穩對詩人的影響，已經是有一雙發現美的眼睛了。蘇東坡晚年甚至是和侍妾朝云共同修道，而不是朝云服侍他修道。

然而，然而，男人有風云變幻、奇特驚險的人生，他探尋自己的潛能，磨練自己的心性，發現生活的樂趣，在人生的長河里逐浪，那女人呢?女人的風云在哪里?女人的奇特在哪里?女人的長河在哪里?難道女人只能是美麗的、健康的、善良的、寧靜的、沉穩的——添香紅袖?

人啊，無論男女、美丑、賢愚，總該有自己的風云際會，有自己的馳騁凝注。我們可以做的事情，可以體驗的樂趣，還有很多很多。性別、金錢、世俗眼光、相貌、身份、年齡……這都算個什么事兒?

讀蘇東坡傳有感一千字篇3

他是林語堂筆下的那位樂天派，他是平民百姓口中一聲聲的“東坡先生”，他更是弟弟口中“上可陪玉皇大帝，下可陪黎民百姓”的蘇東坡，他更是蘇軾。

道說蘇東坡的一生，一字足矣：苦。蘇軾一生勞累奔波，他去過海南、去過惠州、去過黃州，可以說人不是老死，而是累死的啊!我覺得蘇軾與我國古代愛國詩人屈原很相像，像是在何處呢?在同樣的為平民百姓一次次的申冤中，在一次次為人民著想時，在一次次警醒自己應當潔身自好，應當盡好大臣的本分里，在為國家付出，在一次又一次的不假思索，再到最后心無愧對，無愧對于一切，蘇軾的身上讓我看到了屈原的影子，向我描繪了正人君子的故事。

還是聊回蘇東坡吧，雖說蘇東坡確確實實是受了家庭的影響，促使他成為蘇軾，然，更為重要的莫過于是他自己的努力。他若不勤奮，就不會在險境中做一回以耕田為生的農民，就不會有遠近聞名的東坡肉了，好學是他在朝堂上的盾，善心是一把鋒利的寶劍，勤奮是幫助他逃脫生天的刀，勇敢是使他不懼艱難排擠的矛，四個兵器他都有，怎能讓他不名列前榜呢?“最怕天才也勤奮!”

朱載上曾如此問蘇軾：“先生開卷一覽便能夠終身難忘，為何還親自抄書呢?”蘇軾卻道：“不是的，我抄《漢書》已有三遍了，邊抄邊背，抄第一遍時，每段專抄三字做題目，第二遍則選兩個字，到了第三遍便只取一字，只要提起這個字，我便能接下去。”朱載上覺得有趣，隨后念一字，蘇軾便應聲背，且一字不差!足以證明，即便是像蘇軾這樣天分高的天才，學習還這般努力，那么天資庸俗的人應當更加發奮努力啊!

“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞”，什么意思?就是上到上的玉帝太后，下到下的市井百姓。畢竟，在蘇軾眼中，天下沒有一個不是好人。

從前，回想起背誦蘇軾寫的詞《蝶戀花》，只因為好聽，卻獨獨未料這詞背后的憂愁與無奈，蘇軾的詩詞別有一般韻味，那不是喜怒，更不是悲歡，而是發自內心的凄涼，就像蘇軾的'人生貶官，一貶再貶!直到天涯海角，無處不去!艱辛與痛苦，背井離鄉是體會不到的。讀了書后，了解到《蝶戀花》絕非字眼上的美好，此詞乃是形容蘇軾的人生，如野草般春風吹又生。

一輩子都在路上的他，又告訴我，自王朝云離世后蘇軾便“終身不聽此詞”命運如此無情，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”不論人或事，終難完美，不論什么都不是絕對的。與弟弟難再相見之情。人間友人知己離別之痛，世間國家朝堂亂之苦。縱使蘇軾的一生，盡都是苦，但是他沒有，他，仍舊是別人居心叵測挖空心思對付他且都能一笑而過之人，蘇軾的身上，盡是難得可貴的精神。蘇東坡，一個不平凡的人。

讀蘇東坡傳有感一千字篇4

斷斷續續的將林語堂的蘇東坡傳啃完，也終于讓宋詞的一位大家深深的引入自己的腦海中。他是一位偉大的詞人，親民的才子，廉潔的官員，還是一個讓人擔心的朋友。

蘇軾優點多，文學上的，做官上的，生活各方面的，同時缺點很明顯，就是朝云索道破的滿肚子不合時宜。那么蘇軾這個人，已經活生生的浮現在我的腦海中，那獨特的個人氣質令我這個后生不知道多少年的晚輩折服。對于蘇東坡，我覺得國士無雙來形容他，既恰如其分，又不粉飾過多。

說他是國士，畢竟他在北宋為官，而且擔任過吏部、兵部、禮部的尚書過。當官便是要為百姓謀福祉，他努力的去實現自己的目標，卻終究差了一口氣。王安石變法造成的民不聊生，人竟相食，牢獄滿盈等現象，他花了一輩子時間去糾正，但終歸失敗。有悔么？他有悔，悔的是自己治下的百姓在豐收之年竟然會欠糧入獄，悔的是諫書十幾封中央卻對新法弊端無動于衷。可是他是蘇軾，悔恨不可能阻礙的了他，相反，他所任官之處，無不輕稅，無不修建公共設施。這是以一己綿薄之力，去挽救頹唐的大宋一分。

說他是無雙。在此我特別想舉幾個例子，幾個讓所有中國讀書人聽了都會發自內心的暢然一笑的故事。一是：在蘇東坡任翰林學士知制法期間，他擬了約有八百道圣旨，現在都收在他的全集中。無不鏗鏘有聲，妥帖工巧，簡練明確。圣旨的文字往往引經據史，富有例證譬喻，這類文字，蘇東坡寫來輕而易舉。蘇東坡去世后，另一個人，姓洪，接他的職位。他對自己的文才頗自期許，他問當年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？

老仆回答說：“蘇東坡寫得并不見得比大人美，不過他永遠不用查書。

二是：有些低級官看見蘇東坡懲治腐敗的官，前去密告上級。蘇東坡告訴他們說：”這個你們不要管，這是我分內之事。若許下級官兵控告上級官長，軍紀豈不蕩然無存。于是他也將此告密者一并懲處。

其他方面，不必我這后生多贅述，蘇詞一讀就了然。

讀完蘇東坡傳，核心是想到信念對人的重要性。蘇軾的信念是儒家的禮、道家的道、佛家的釋。正是因為他有這種心境，所以他“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。在我眼中天下沒有一個不是好人。”

恨王安石么，不，恨的是王安石的頑固以及盲目。

恨呂惠卿么，不，恨的事這般小人的無理取鬧。

淡泊的國士無雙。

讀蘇東坡傳有感一千字篇5

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之豪情萬里;“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”之閑情逸致;“老夫聊發少年狂”之壯士暮年;“相顧無言，惟有淚千行”之深情思念……可即便是眾多精妙的詩詞，也僅僅是蘇東坡精彩一生的冰山一角。暑假里，帶著對大文豪的景仰，我潛心閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》。

蘇軾的一生可謂是跌宕起伏，飽受磨難。仁宗景祐三年的一天，四川眉山的一間房中，一個嬰兒呱呱落地，他便是出生于書香世家的蘇軾。他成長于宋仁宗當政時期，其時四海升平，人民安居樂業，因此他生活無憂無慮。從小蘇軾在詩詞方面就表現出一定的天賦，后來進京應試，成績斐然，名動京城。青年時期的蘇軾正遇上王安石變法，政見上的不同使他遭到貶謫。特別是在一向維護他的皇太后離世后，他遇到政敵的打擊報復，被一貶再貶，直至流放到偏遠地方，終了余生，享年六十三歲。

曾有人形容蘇東坡為“樂天派”，對此我非常贊同。他喜歡開玩笑，開玩笑的對象不分敵友。在遭遇貶謫時，他對沿途鄉野、高山、峽谷等美景醉心游賞。在嶺南的時候，他過得非常快樂，給朋友寫信說：“來此半年，已服水土，一心無掛慮，因為已經樂天知命。”他發現甜美的荔枝，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”還寫信給兒子說，別讓陷害他的人知道這里有好吃的荔枝。流放到海南，在古代無疑等同于死刑。海南氣候炎熱，土地荒蠻，易生疾病。但蘇東坡仍然笑對逆境，在那里了解民風，學習方言，興辦學校，稱贊那里沒有嶺南的瘴氣，還培養出海南第一位進士。

縱觀中國古代，沒有一位偉大的人物不是經歷過挫折與苦難的，蘇東坡也不例外。但他不同于陸游的憂國憂民之苦;不同于杜甫的顛沛流離之苦;不同于李清照的寂寞冷清之苦。蘇東坡縱使歷盡滄桑，依然苦中作樂。奸臣迫害，大可一笑而過;貶謫流放，仍可心如止水，樂天知命。在他的詩詞中，我們未曾讀出對世道、對他人的抱怨和指責，反而更多的是對當下生活的品鑒，對世事人情的豁達。

蘇軾的一生中，詩、詞、書、畫無一不精通，道家、佛家與儒家之精華，已在他心中沉淀。他親民和善的處世之道，樂觀積極的生活之道，都將在中華歷史中留下不可磨滅的印記。即使再多的不公與艱辛，依舊能在苦難之中，盛開一笑翩翩。

讀蘇東坡傳有感一千字篇6

如此喜歡東坡是因為他有趣的靈魂，笑對困境，正所謂：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生“

蘇軾是一個讓我琢磨不透的人，他算的上是神，但也稱得上是常人，他的英文名字就如我的標題一樣，快樂的天才，他的一生并不平坦，但他都能以合適的心態面對，他能和村夫暢談，也能在朝廷出謀劃策，他曾與小妾歡度時光，也曾絕望的為自己準備過棺木，這都是他生活的體現，他的才華是毋庸置疑的，他滿腹經綸，才華橫溢留下無數千古名篇，這樣才能被我們稱之為天才。

我最喜歡的就是他的樸實，他可以融入人民初到黃州，蘇軾便脫去了文人的長袍方巾，穿上農人的芒鞋短褂。筑水壩，建魚池，請教老農、喂養牲口……并在城東半坡上的一片地，建了一座“東坡雪堂”，化身“東坡居士”

我可能會把他的經歷帶入我的身上，遭遇誣陷、鋃鐺入獄、瀕臨殺頭、降職被貶、食不果腹，這一樁樁一件件如果接二連三地發生在我身上，我可能會愁得只剩下“愁”。并且這樣的事情不管發生在誰的身上，我都不相信他會一笑了之。蘇軾不是神，他也是人，自然也愁。比如在《念奴嬌·赤壁懷古》中，他想到了當年周瑜的“雄姿英發”，再看看如今自己的“早生華發”，悲從中來。可是很快，他便從老莊哲學中受到啟發，在憂愁中走了出來。

蘇軾愛吃創作了許多美食，到黃州時便作了一首《初來黃州》他自嘲一生都在為這張嘴而忙，沒想到老來犯了錯，險些虧了嘴。幸好，這黃州偏雖偏、窮雖窮，但是長江里的鱸魚美、后山上的竹筍香啊。而且，他現在這個團練副使于國家沒有什么幫助，卻要國家發工資來讓他買酒喝。那些想都不愿再想遭遇，他卻可以這樣美滋滋地說出來，在我眼里，蘇軾的“吃”和他的“詩”是一樣的，透著一股豪放。

蘇軾路遇常州決定拜訪王安石，時光流逝，王安石再也不是那個精明強干的宰相了，反而更像是一個孤獨的老頭。但不管怎么說，這都是一個歷史性的會面，讓那些同時喜歡王安石又喜歡蘇軾的后人欣慰不已。蘇軾此次金陵之行一共待了有一個多月。兩位巨人一同游金陵，一起賦詩唱和，王安石甚至還勸說蘇軾就在金陵安家得了，彼此還能做個鄰居。總的來說，這二人在金陵相處得很是融洽，盡管談話時彼此之間都有所保留。臨別之時，王安石親自來想送。最終，一段由政見不同而引發的恩怨已煙消云散，留給后人的則是無盡的欣慰與感慨——真是渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇啊!

回看蘇軾一生，正如林語堂所說：人生緣何不快樂?只因未學蘇東坡。

讀蘇東坡傳有感一千字篇7

蘇軾，唐宋八大家之一，在我的印象中他的詞最出名，其代表作品有《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》，《江城子·十年生死兩茫茫》。最近我在誦讀他的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。他是無數人仰慕的大才子，其作品千古流傳。

林語堂的《蘇東坡傳》，讓我對他有了新的認識。確實，他是一位天才，他的文章上至皇帝下至平民百姓爭相傳誦。他因文章而惹禍，他的政敵因他的文字對他羨慕妒忌恨，制之于死地。他不僅在文章詩詞上，還在書法與繪畫上開創了新局面。在各個領域大放光芒，我想起一個人，弘一法師李叔同可與之相比。

蘇不僅富于感性，而且非常理性。他既熱愛自然，縱情山水，又談佛論道。他的足跡遍及天涯海角，總少不了一些奇特朋友相隨，談經論佛，他對人生有深刻的認識。讀他的《赤壁賦》，在數百字的短文中，你能體會到人在宇宙中的渺小。他的后半生在流放中度過，在一個地方沒有呆到三年，離京都越來越遠，遠到海外蠻地。“苦難讓人成長”，殘酷的生活造就了一代文豪，他是一位樂天派，他把對生活與人生的感悟付諸于詩文。文字成就了他的偉大。

他為人所愛的不僅是才華，豪爽、正直，這些品質更為人所喜，但是作為政治家，這些品質注定他會失敗的。他不喜官場，也不為官場所容。無論是他的政敵王安石等當權，還是他的“同黨”執政，他的正直的言論讓人不安，最終他只能遠離政治的中心。

可是他又非常熱愛他的人民，只要有機會執政一方，他就把當地治理的井井有條，比如治理黃河，建設西湖，林語堂說他是火命，在他的執政生涯中總與水對抗。在杭州他為后人留下了西湖美景，他是一位離不開大自然的詩人。既陶醉在自然的懷抱中，又與老百姓生活在一起，這樣的長官人們能不被喜愛?

月夜當空，他最喜的是與人夜游，沒有文友相伴就與百姓縱談。在蠻地與百姓聊天，沒有文化沒關系，他說，談鬼故事也行啊。于此，我讀到一種深深的孤獨。

他是一位樂天派，在海南蠻荒之地，他忍受著熱帶的高溫，艱苦的自然環境也沒有征服這位老人，他永無止境地探究著生命的樂趣，他親自釀酒，還學瑜伽煉仙丹，他熱愛生活，享受生活。

他的朋友圈遍及各個層次。皇上皇后對他尊敬有加，老百姓也把他當作自己的父母官，當他入獄時，當他流放時，萬人空巷相送;當他到達某地時總有許多人在岸邊相迎。怪不得人們總是樂于談論他的故事，他就生活在人民中間，在位時他時時為百姓著想，即使下野也想辦法影響當政者。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

讀蘇東坡傳有感一千字篇8

子展，蘇子展...我不知道一千年前的宋朝，是否能像我稱呼先生的名字一樣溫柔。

翻一翻語文書，原來童年在學習先生的詩歌。只恨當時只會背誦古詩，無論作者、朝代和題目，真的忽略了很多優秀的詩歌和作者。那時候，我覺得詩人都是枯燥的，自命不凡的，不僅有那么多的悲傷可以談論，而且我們寫的詩也必須由后人背誦，這是超級難記的。

蘇軾啊，這個學生一生被流放到了好多好多不同地方發展的人啊，這個國家政治上不得意卻能另辟蹊徑，在美食、烹飪、書法、繪畫藝術史上都留下了一個深刻文化印記行為的人啊，把苦與樂都淡化，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”

遺憾稚嫩的自己發展從未懂過詩人的深遠意境進行思想，初中學生之后中國也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對不能沒有教育教科書上寫得那么單調，寫下來的詩怎么成為可能存在只是企業為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味，每一首詩里都是可以敘述方式不盡的深情。

所以在進行中考結束后的那個自己空閑暑假，我就想通過嘗試可以了解學生一個中國古人，機緣之下我們認識了蘇先生，由林語堂所著的《蘇東坡傳》，讓我深深著迷。

壽司疤痕被放逐到荒涼的赤壁，也喝，并與船上的客人聊天。客人誰做只是寫幻想，只是一個他心目中的“壽司”，“將涵蓋其中改變盡收眼底，世界是不是到時候，它并沒有改變，因為，所有的事情，和我沒有結束“。

他說：“船從那時起就死了，河和海使他們過余生。”但他寫完這句話后，就上床睡覺了。還有，張先年今年80歲，嫁給了一個18歲的女孩，在婚禮上他可以取笑一個“樹梨壓海棠”吧。蘇先生的心總是那么明亮可愛，這大概就是我喜歡他的原因吧。

他把杭州發展作為中國第二個家，綠楊陰里的白沙堤，青磚黛瓦的江南水鄉，最能得到治愈自己一顆學習疲憊的心了。

書中我們說道：元氣得到淋漓不斷富有中國生機活力的人他們總是非常不容易進行理解的。”他多才多藝，生活環境艱苦也能活出一個多姿多樣多彩——這樣挑出使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友;是散文家，是畫家，是書法家，是詩人——總之一雙手也數不完他的功績。

蘇先生活得像一陣清風，一輪明月，“我可以陪玉帝，下可以陪著袁農民乞討。世上沒有人。”他死了，離開了我們很多。是他內心的喜悅，是他思想的喜悅，是不朽的，每個人都會看到。

讀蘇東坡傳有感一千字篇9

今年國慶七天長假，奉教師之命借來厚厚一本林語堂的《蘇東坡傳》。本是是想草草讀完草草了事，可不想自我被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

我敬仰蘇東坡，正因他無可比擬的才華。一說起蘇東坡，就不能不提他前無古人后無來者的詩才。他的詩，有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。透過東坡，我觸碰到中國文人飄忽的衣袂，聆聽到中國文化舒緩的脈動。

我敬仰蘇東坡，正因他樂觀豁達的性格。“成也其詩，敗也其詩”用在東坡身上再恰當可是了。“烏臺詩案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原先與之為友的同事們也不會轉而排擠他，他也不會落的幾度外放他鄉的下常好在東坡是一個無可救藥的樂天派，他沒有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創作才情與此同時也越發充沛。在密州，他寫出了公認為最好的中秋詞《水調歌頭》，那動人的詞句和凄美的意境至今長盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達心境的寫照。

我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當王安石變法過程中出現了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對，蘇東坡利用他最擅長的武器--筆，寫出了上神宗皇帝萬言書，其中包括他自我的政治哲學，也表示其個人之氣質與風格，其機智學問與大無畏精神，都顯然可見。隨后蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，于是，他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。“一點浩然氣，千里快哉風”蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語昭告世人：一個人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無窮快意的千里雄風!

誠如林語堂所說：蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。可是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的歡樂，這才是萬古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩詞一樣永留千古!

讀蘇東坡傳有感一千字篇10

“大江東去浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰;遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。”一首膾炙人口的《念奴嬌》讓我認識了蘇東坡，但確切的說，是在看完林語堂老師的《蘇東坡傳》之后，才對這位不朽的傳奇人物有了更加深入的了解。蘇東坡過得快樂，無所畏懼，像一陣清風度過了一生，但連作者林語堂都說自己無論如何都無法用詳盡的語言勾繪出蘇東坡的全貌，說他是自己“萬分傾倒”，而又“望塵莫及”的。他憂天下之憂，嘗黎民百姓之苦，在艱苦的環境依然生活愜意;他在官場沉浮，受盡小人排誹，依然潔漱一生。

蘇東坡這樣一個不出世的天才一生沉浮坎坷，王安石為首的革新派當權時，他因不滿新政的弊端直言進諫而橫遭排擠不得重用;司馬光為首的保守派當政時，他為新法合理的.一面進行辯護卻不見諒于舊黨同樣屢遭貶謫。終其一生，除了太后執政期間他真正握有短暫的實權外，他基本輾轉于杭州、密州、徐州太守、黃州、登州、潁州太守、揚州等任地方官吏。晚年他還被遠貶惠州乃至中國本土之外的瓊崖海島。

蘇東破的一生飽經憂患，但他的人性更趨溫和厚道，并沒有變得尖酸刻薄。他的詩詞有“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無芳草”的達觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時有，把酒問青天”的千古絕唱。他在文學方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂。他的人生，他的奮斗目標是定位在百姓生上的，他的雙眼，更多關注的是他們的愉悅或是疾苦。

書中給我印象最深的幾句話就是"蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒實驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。”