寫讀后感可以幫助你提高自己的寫作水平，增強(qiáng)你的書面表達(dá)能力，同時(shí)也可以鍛煉你的思考能力和分析能力。優(yōu)秀的有關(guān)蘇東坡傳讀后感應(yīng)該是怎樣的？快來學(xué)習(xí)有關(guān)蘇東坡傳讀后感的撰寫技巧，跟著小編一起來參考！

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇1

林語堂先生的小品漫筆看過一些，列傳卻是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫列傳也是精彩十分，拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大列傳之一。

蘇東坡是我國眾所周知的大文豪，但人們喜歡他，敬重他，并不只僅是他的才調(diào)。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的酣暢淋漓了。光是看書后那鱗次櫛比，令人咂舌的參考材料的附錄，便可知林語堂花了多少心思在研討蘇軾，解讀東坡。

這本書記載了蘇東坡崎嶇的終身，從名聲大噪到幾經(jīng)放逐，直至。材料具體，言語生動(dòng)這些長處自不必說，最讓我感動(dòng)的是林語堂對蘇軾這個(gè)人物傾瀉的汗水，在書中的每句話里簡直都能感觸到，林語堂就像一個(gè)忠誠的“粉絲”，跨過千年韶光，去尋覓偶像魂靈中亮光的動(dòng)聽之處。其實(shí)前史哪里有或許百分百復(fù)原，林語堂對蘇東坡毫不小氣的溢美之詞，也被有些人點(diǎn)評不行客觀。而我卻以為，正因如此，林語堂所刻畫的蘇東坡，才顯得分外有血有肉，才分外讓人喜歡與嘆服。他的才調(diào)，他的磊落，他的仁心，他的志向，他靈通的才智，傳奇的人生，并不會(huì)由于年月的消逝而減損半分，反而引得后世知音的共識(shí)。

林語堂先生當(dāng)然也是知音之一，他不由得拿起筆，把他的感悟?qū)懴隆姓f：“創(chuàng)作之能使歷代人人愛讀，而不為時(shí)間短的文學(xué)風(fēng)氣所吞沒，乃至歷久而彌新，必定具有一種咱們稱之為發(fā)乎內(nèi)心的‘真純’。”而正由于蘇東坡品格中那“真純”的一部分，體現(xiàn)在其文章與業(yè)績中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語堂先生的，也正是那份“真純”。

林語堂先生行文灑脫天然，嬉笑怒罵之間，總能在片言只語中顯示人生的才智。然而生逢濁世的他，也有許多無法，想必在蘇軾身上，他看到了一種歷經(jīng)劫難仍然可貴的純潔與高雅，這也正是他神往與尋求的人生境地。在《林語堂散文》中，他就曾說道：““火熱大方的心境應(yīng)該由一種哲學(xué)加以保證，避免受人生的環(huán)境所糟蹋，由于人生是最嚴(yán)格的。火熱的心境是缺乏敷衍環(huán)境的，熱心有必要和智與勇結(jié)合起來，一個(gè)徹底了解人生的人是一直英勇的。無論如何，智假如不能生勇，便無價(jià)值。智阻止了咱們的愚笨的野心，把咱們由這個(gè)國際的時(shí)尚的騙子—無論是思維的騙子仍是人生的騙子—中解放出來，是咱們得到勇氣”。熱心加上才智，才干發(fā)生直面人生的勇氣，這種勇氣絕不是匹夫之勇，而是一種豁達(dá)灑脫的大才智。

在林語堂心中，蘇軾正是一位這樣的勇者，在千年之后仍然用不滅的品格魅力照亮人們的心靈。感謝林語堂先生，讓更多的讀者，也有幸，做一回蘇軾這位傳奇文人的知音。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇2

蘇東坡?嗷!就是那個(gè)特別有名的詩人嘛，我可是從小就讀過他的詩呢，比如“但愿人長久，千里共嬋娟。”“大江東去浪淘盡”等等。是的，這就是我在沒讀過這本書之前對蘇東坡的認(rèn)識(shí)。可是蘇東坡只是個(gè)詩人嗎?當(dāng)然不是，這不，我讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是個(gè)千古奇人!

蘇東坡不僅是位詩人，他還是個(gè)秉性難改的樂天派。比如《記承天寺夜游》中的“月色入戶”，門都破舊的連月光都透進(jìn)來了，可是他下一句詩卻是“欣然起行”。看吧，他果然是個(gè)不折不扣的樂天派啊!

蘇東坡不僅是個(gè)樂天派，他還是黎民百姓的好朋友。比如西湖的蘇堤，原來是蘇東坡在杭州做太守時(shí)，發(fā)現(xiàn)西湖中的一種水草破壞了西湖的水質(zhì)，影響百姓的生活用水。于是他帶領(lǐng)大家清除水草，然而清除的水草無處可放，他便在西湖中建堤。這樣既為水草找到了合適的放置地方，同時(shí)也方便了人們的出行，真是一舉兩得的好舉措。

蘇東坡不僅是百姓的朋友，他還是一名“吃貨”。像《惠崇春江晚景二首》中:“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”還有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。對了!他不只是吃貨他還是一名美食家呢，他發(fā)明了一味至今廣受歡迎的佳肴:東坡肉。他還為這道菜專門寫了一首詩:《豬肉頌》!他還經(jīng)常研究各種菜和各種羹，每研究出來的菜品都會(huì)請自己的好友去品嘗，有的甚至還為此吃壞了肚子呢!

當(dāng)然這些并不是蘇東坡的全部，還有好多好多我沒有描繪出來。蘇東坡的一生非常的坎坷，但他的一生也非常豁達(dá)樂觀。想要非常全面的了解一個(gè)人太難了，我所了解的蘇東坡可能只有皮毛，甚至比較片面，但是蘇東坡的精神是值得我們學(xué)習(xí)的!我堅(jiān)信蘇東坡的精神是永垂不朽的!

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇3

深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。

之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的曲折事跡。

林語堂用極自由的散文筆調(diào)，化嚴(yán)肅為簡便，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達(dá)，會(huì)享受人生，不故作深沉，開辟了文學(xué)的一塊新天地。可這位幾百年才能出現(xiàn)的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風(fēng)順，而是“一個(gè)被政敵迫害的政治家，一個(gè)終身顛沛流離的才子”。

政壇多風(fēng)雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠(yuǎn)。應(yīng)對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態(tài)度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。

“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿期望和浩然之氣。

他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈;他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應(yīng)對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態(tài)，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。

易卜生說：“真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自我前進(jìn)的目標(biāo)。”蘇軾的曠達(dá)、超乎物我和兼濟(jì)天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵(lì)著他們。如今時(shí)代發(fā)展越來越快，多少人在歷經(jīng)挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊堅(jiān)持著初心。我想，人生不如意事十之__，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風(fēng)云，笑對人生呢?

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇4

蘇軾一直是我最喜歡的詞人!每當(dāng)讀到他的詩詞時(shí)，都會(huì)多少有些心潮澎湃。他的詞，沒有婉轉(zhuǎn)柔情和拐彎抹角，敢于直接坦蕩地表達(dá)出自己的情感，我喜愛這種豪放的氣勢!平時(shí)在課上，除了蘇軾的詞，我也對其本人的生平有了少許了解。于是正好應(yīng)老師的要求，在暑假中我讀了林語堂的《蘇東坡傳》，想真真正正地了解這位我心中喜歡的詞人。我用了一個(gè)多星期的時(shí)間讀完了這本《蘇東坡轉(zhuǎn)》，書中有很多對蘇軾的評價(jià)，看來在林語堂的心中，蘇軾也是占有很高的地位的。

我喜愛蘇軾這個(gè)人也正是因?yàn)闀姓f到的這幾點(diǎn)：

首先他才華橫溢，詩詞氣勢磅礴，文章簡潔飄逸，正如他自己評論是“行云流水”。并且除了琴棋書畫樣樣精通，他在醫(yī)藥、水利以及烹飪方面都有所成就，真可謂是十項(xiàng)全能!

其次他對自己的主張?jiān)瓌t始終都是堅(jiān)定不移，并且對世事從來都有獨(dú)特的見解。在應(yīng)試時(shí)，他自己杜撰的歷史事例“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰殺之，三。堯曰宥之，三。”得到了主考官歐陽修和判官梅圣俞的大力賞識(shí)。而且他與王安石的變法意見不合，上書談?wù)撈湫路ǖ谋锥耍腋易鞲耶?dāng)，自請出京。

最后就是他擁有一個(gè)常人無法達(dá)到的豁達(dá)的心態(tài)。他的人生波瀾起伏，在經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩案”，險(xiǎn)些被殺，然后被貶黃州之后，仍然沒有唾棄這人世，寫下了《定風(fēng)波》和《赤壁賦》等名作，在其中將他的豁達(dá)盡顯無遺，一句“一蓑煙雨任平生”好似在說沒有什么能夠阻攔他。甚至在年邁之時(shí)，他被發(fā)配到儋州后依然在教書授學(xué)，展現(xiàn)他那不屈不撓的精神和達(dá)觀的人生哲學(xué)，這是內(nèi)心真正的強(qiáng)大!

對于這最后一點(diǎn)我非常的有感觸，想想蘇軾的人生如此跌宕起伏，飄忽不定，但是他依然用他那豁達(dá)的心態(tài)挺了過來。不妨再想想現(xiàn)在的生活中，有多少人經(jīng)歷了一些小小的挫折就會(huì)氣餒，甚至出現(xiàn)大學(xué)生跳樓的事件。我只能說，這些人在蘇軾面前是顯得那么那么的微弱和渺小。正想書中最后所說的，“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快，這才是萬古不朽的。”他的心永遠(yuǎn)是快樂的，就好像那“一蓑煙雨任平生”!

現(xiàn)在，我對蘇軾已經(jīng)不僅僅是喜愛，更是由衷的敬佩!

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇5

看月黑風(fēng)高，讀“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”……

宋仁宗景祐三年十二月十九日，蘇軾出生在了眉州的眉山，父親蘇洵和母親程氏對蘇軾和弟弟蘇轍關(guān)愛有加，蘇軾18歲時(shí)與15歲的王弗小姐成為了夫妻，一家人進(jìn)京趕考。考中進(jìn)士，后蘇軾的母親病故。再次進(jìn)京，蘇軾被任命為校書郎，卻不得不與弟弟分別。熙寧四年，蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞。瑓s引來了王安石的憤怒。被逼無奈的蘇軾請求出京任職，也因此來到了他的“第二故鄉(xiāng)”杭州。后被朝廷小人抓住他的文章不放，以“諷刺政府”，“背叛皇室”的名義將蘇軾關(guān)進(jìn)了大牢(文字獄)……但這都不能打垮蘇軾。出獄之后，蘇軾奉詔赴汝州就任。晚年的蘇軾被貶到偏遠(yuǎn)的“南荒之地”，最終死在回程的船上，結(jié)束了他滿懷豪情壯志的一生。

“災(zāi)難舛途沒有愚鈍他對生命靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對生活敏銳的洞察”蘇軾的才干與智慧并非任何人可以媲美，手下的妙筆生花婉轉(zhuǎn)出“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的曼妙，口中的美酒流淌激蕩出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪壯，又或是在月明當(dāng)空，微風(fēng)輕拂臉頰時(shí)，轉(zhuǎn)身從容地嘆息“但愿人長久，千里共嬋娟”……

蘇東坡的樂觀是一門學(xué)問，但并非每一個(gè)人都能學(xué)會(huì)他那種出神入化的豁達(dá)。當(dāng)他面對一次次的誣陷一次次的栽贓一次次的被貶時(shí)，你何曾看到過他臉上閃現(xiàn)過一絲地悲痛或憤怒呢?蘇軾這位奇人上可進(jìn)諫忠言，下可農(nóng)耕為生。即使在花甲之年被貶到了偏遠(yuǎn)的海南島，他也依舊保持著劉禹錫“陋室不陋”的樂觀心態(tài)以及孩童般的天真。東坡肉，生蠔……這些美味的食物不也是他為生活增添的一點(diǎn)光彩嗎?

林語堂先生說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”善良的蘇東坡也好，耿直的蘇軾也罷，這位名副其實(shí)的“詩神”都做到了“不以一身禍福，易其憂國之心，千載之下，生氣凜然”，為后人樹立了一個(gè)良好的標(biāo)桿!

望江山如畫，品“人生如夢，一尊還酹江月”……

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇6

夜深人靜之時(shí)，打開夜燈，輕輕翻開那厚重的封面，我想讀完后這本書后一定會(huì)受益頗多，果然如此。

“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”一首《水調(diào)歌頭》跨越了千年，寄托了對月的最高境界，蘇子瞻的才氣，不可否認(rèn)，那些詩文中流露出的真情實(shí)感都出自他的筆尖，他性格直爽灑脫，隨遇而安，一個(gè)典型的“樂天派”讓人無不贊嘆，征服眾人。

人間有味是清歡。蘇軾前半生沒什么大的阻礙，一帆風(fēng)順，后因遭小人嫉妒使壞被流放到黃州，可就是在這被流放的期間，正是他的詩詞創(chuàng)作達(dá)到了巔峰時(shí)刻，其中《記承天寺夜游》就是途中一首代表作。他的想法很簡單，當(dāng)看到老百姓受苦，就通過詩詞的形式把當(dāng)時(shí)對變法中的不符合民情的現(xiàn)狀表達(dá)出來。即使自己的處境十分困難，可他仍坦然從容，保持自己，詩句里沒有流露出一絲消沉，體現(xiàn)出一種內(nèi)心靜心如水的樣子。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”在蘇東坡眼中，江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。

蘇東坡，他對待人生的態(tài)度不正是我們值得學(xué)習(xí)的嗎?無論你遇到多少次挫折，可還是依然樂觀面對人生，不斷的通過學(xué)習(xí)來讓自己更加強(qiáng)大，更優(yōu)秀。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇7

小學(xué)的時(shí)候就接觸過蘇東坡的詞，“但愿人長久，千里共嬋娟。”讓我們看到了美好的祝愿，可在把蘇東坡當(dāng)作摯愛的林語堂的筆下，將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來，同時(shí)，也把一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。他稱蘇軾的一生是“像一陣清風(fēng)度過了一生”。

貫穿中西的作者林語堂的書中寫道：蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。蘇東坡的人品，具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有鴿子的溫柔敦厚，在蘇東坡這些方面，其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之薈萃于一身，是天地間的鳳毛麟角，不可多見的。而蘇東坡正是此等人!

其實(shí)蘇軾的一生一直卷在政治漩渦中，屢遭貶官——他元豐三年因?yàn)闉跖_(tái)詩案受到誣陷被貶官黃州任團(tuán)練副史。晚年又因?yàn)樾曼h執(zhí)政被貶惠州。但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。他一世貧窮卻過得安逸，兩袖清風(fēng)，豁達(dá)開朗。他始終保持平和的心態(tài)，曠達(dá)的胸襟，瀟灑地面對一切。周國平評價(jià)蘇東坡說：“讀蘇東坡豪邁奔放的詩詞文章你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中也有那豁達(dá)樂觀的一面，他的詩文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。他保持天真淳樸，終身不渝。政治上的鉤心斗角與利害謀算，與他的人品是格格不入的;他的詩詞文章，或一時(shí)即興之作，或是有所不滿時(shí)有感而發(fā)，都是自然流露，順乎天性，剛猛激烈，正如他所說的“春鳥秋蟲之聲”;也未嘗不可比作他的詩句：“猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行。”他的書畫也筆筆流露著豪邁、灑脫、跌宕之氣。不僅如此，東坡對朋友對家人也很真誠，仁愛有加，甚至對他的政敵都能以直抱怨。正如東坡自己所言“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田乞兒。眼前見天下無一個(gè)不好人”。這是何等的胸襟和大度!所以他的朋友遍天下，快樂一直陪伴他。真可謂是“像一陣清風(fēng)度過一生”。

把所以的不快樂都丟給明天吧!盡管生活中有許多坎坷，凡事多往好處想。一起像兩袖清風(fēng)的蘇東坡一樣做一個(gè)樂觀豁達(dá)、開朗的人。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇8

一提到蘇東坡，總會(huì)讓人產(chǎn)生敬佩之感，因?yàn)樵诿恳粋€(gè)人的心中都有一個(gè)蘇東坡。

《蘇東坡傳》以蘇軾的一生為主線，他黃州四年生活及心路歷程為重點(diǎn)內(nèi)容。通過古樸的語言，從文學(xué)、藝術(shù)、美食、情感等多角度解析了蘇東坡的傳奇一生和他至高無上令人驚嘆的品性，讓我感觸頗為深沉。

公元一零五六年，年滿十九歲的蘇東坡初次離開生活將近二十年的故鄉(xiāng)湄州，前往汴京科考。

那年，他遇上了主考官，北宋文壇的領(lǐng)袖歐陽修。歐陽修閱卷時(shí)，讀到一篇文風(fēng)質(zhì)樸而明懷太志的文章。歐陽修本以為這是自己的弟子曾鞏所作，為避嫌予了一個(gè)第二名的成績。當(dāng)拆去糊名的紙片，歐陽修才發(fā)現(xiàn)，作者并非曾鞏，竟是蘇東坡。歐陽修不禁感嘆道，“三十年后，無人再知我歐陽修，只知有蘇子瞻。”

看到這里，我不由得被歐陽修的話所震驚。歐陽修身為詩詞大家，他慧眼識(shí)珠，能對年輕初出茅廬的蘇東坡如此贊譽(yù)，可想蘇東坡那是怎樣的文采啊!十年后，果不其然，正如歐陽修所言，蘇東坡名震北宋文壇，三十歲便成了文學(xué)大家。如此來說，蘇東坡從小就與文學(xué)有法著不解之緣。

誰知世事難料，蘇東坡因詩聞名于世，卻也因詩零落下獄。

公元一零七九年，“烏臺(tái)詩案”爆發(fā)，蘇東坡入獄。他以為自己時(shí)日不長矣，日夜給弟弟蘇轍寫詩，抒發(fā)自己愁苦，悲涼的心境。蘇軾一生坦蕩，到此刻，對死亡也未曾有過任何畏懼。看到這里，敬佩之意不免在我心中油然而生。蘇東坡心憂天下，一心為國，生死早已被他置之度外;他無所恨懼，兩袖清風(fēng)，早已不是凡人所能比擬。我不禁贊嘆道：“好一個(gè)蘇東坡!”

經(jīng)過諸多波折，在不見天曰的黑牢中過了一百多天的蘇軾，終是出了獄。在漫天風(fēng)雪中，踏上了去黃州的迷茫之路。從此，他由詩人變?yōu)檗r(nóng)民，由生活無憂變?yōu)橄绿锔N。但他心中卻是更加坦然，將城郊的一塊無的身荒地以“東坡”命名，自號(hào)“東坡居士”。

世事的風(fēng)雨滄桑，草木的萬千變化，都被收納進(jìn)蘇東坡的生命里，假若他不曾遭遇“烏臺(tái)詩案”，假若他不曾躬耕東坡，心境必然大不同。不經(jīng)歷那些痛苦與折磨，他不會(huì)知道“也無風(fēng)雨見無晴”，竟是讓人喜悅。

我與蘇東坡相識(shí)在《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中。當(dāng)時(shí)，我只知他對人世間悲歡離合的感嘆，與兄弟的手足情深，卻未曾想他竟有如此的傳奇一生：

身居高位，他清高文雅，心懷天下百姓，被敗離京，他悠然自得，不以物喜，不以已悲。如此拿的起，放的下，這人世間也唯有蘇東坡。

當(dāng)枯樹發(fā)芽，石頭花開，一張紙頁成為傳奇，人們就會(huì)從那張古老的紙上，嗅出舊年的芬芳。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇9

《蘇東坡傳》是著名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又充滿瀟灑傳奇的一生。

提起東坡，想必大家都不會(huì)陌生。大多帶著親切會(huì)心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，或是“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而有趣，文字間莫不真篤而誠懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。

唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，遨游天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈灑脫，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。

蘇軾學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清新豪健，善用夸張比喻，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹，提倡“詩畫本一律，天工與清新”的理念。

蘇軾的才情雖名聞天下，但他一生卷在政治旋渦之中，仕途上歷盡艱辛，烏臺(tái)詩案屢遭貶謫，然而他始終光風(fēng)霽月，淡然處之，真乃“一蓑煙雨任平生”。

歲月如流沙，彈指間，韶華易逝。東坡就如一顆璀璨耀眼的明珠，永遠(yuǎn)散發(fā)著光與熱，吸引我們?nèi)ヌ綄に詈竦奈膶W(xué)寶藏。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇10

又是農(nóng)歷十五日，我抬頭望向夜空中溫潤的圓月，不禁想起那句“但愿人長久，千里共嬋娟”，想起這樣一位翩翩立于世間的曠達(dá)才子——蘇東坡。從小我便喜愛讀蘇軾的詩詞，若是能有一本書帶我穿越時(shí)空，真正領(lǐng)略他的作品與人生，那便是這本蕩氣回腸的《蘇東坡傳》。

何人坎坷能比蘇東坡的一生呢?烏臺(tái)詩案，《湖州謝表》才情難抑，險(xiǎn)些喪命于新黨之手;朝政動(dòng)蕩，針砭時(shí)弊忠心進(jìn)諫，卻屢屢遭到放逐。不斷在重用與貶謫的蘇東坡，甚至生命將逝之時(shí)也是在回京的路途中奔波著。

文人墨客的作品，總是與他們的經(jīng)歷與心境有關(guān)。經(jīng)歷過如此坎坷的他又寫出了怎樣的文字?充滿坎坷的生活，本應(yīng)該對應(yīng)著悲傷凄涼的作品，可蘇軾呢?政績斐然、才情過盛，招來多少人的妒忌與陷害;耿直純良，卻成為他人利用的把柄。即使屢遭迫害，蘇東坡仍選擇不茍同，依然高聲吟誦著：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。這樣的勇敢與正直，本就已是一種可歌可泣的品格。他可以去抱怨遭受貶謫之苦，但卻選擇了“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，竟能將貶謫稱為“此生最為奇絕的遠(yuǎn)游”，竟能將九死不悔書寫而出。他可以去暢談懷才不遇之情，但卻選擇了“人生如夢，一樽還酹江月”，竟能勸服自己不要過多沉浸在悲傷之中，反而要及時(shí)享樂，與長江共飲。這又是怎樣的樂觀與曠達(dá)!生于人間而又高于人間，不可不謂之超凡!

蘇軾曾為他剛出生的兒子寫下這樣的詩句：“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”這不免讓我有些許詫異，沒有望子成龍的期盼，沒有要其出人頭地的要求，卻只希望孩子“愚且魯”，為何如此?細(xì)細(xì)一想，卻也了然。這不僅僅是父親對孩子真切的祝福、希望孩子一生順?biāo)欤且环N超脫的思想與觀念。蘇東坡嘗盡了人生的艱辛，在這樣動(dòng)蕩的背景下，才智為自己帶來了多少的波折與苦痛。位高權(quán)重也好，才情過人也罷，“老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒.唐”又怎比得上“詩酒趁年華”!

東坡之詞，壯者闊如海，恬者淡如茶，燦爛地屹立于文學(xué)之巔。東坡其人也正如其文，豪氣而曠達(dá)。合上這本《蘇東坡傳》，他那回蕩的正氣與豁達(dá)的吟唱，依然縈繞在當(dāng)今的人世間。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇11

《蘇東坡傳》的作者林語堂，也是我一向十分喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對父女，也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中，林語堂對蘇東坡給予了無上的贊譽(yù)。

作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者，讀到這樣的書，自然如遇知己。可是也正是由于他對蘇東坡的欣賞，所以對當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石，書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。

甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上，連王安石的怪癖性格，也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對于改革者，無論其最終結(jié)果如何，我都認(rèn)為，至少他是時(shí)代的勇者。

可是，我很佩服蘇東坡。第一是因?yàn)樗麨槿耸謽酚^。他經(jīng)常被貶到這貶到那，但他從來沒有一次愁眉苦臉過，總是以樂觀的心態(tài)去應(yīng)對每一個(gè)人。第二是因?yàn)樗髟姼静挥萌タ嘈氖占Y料，只要遇到一點(diǎn)小事，他都能揮筆寫出一首詩來。并且他的詩永遠(yuǎn)是那么清新。

同時(shí)我也異常同情他。一個(gè)人被貶到一個(gè)又一個(gè)地方，這一刻不明白下一刻的命運(yùn)。就連最終死也是死在被貶的路上。可真夠可憐的。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇12

誰說的和原話都記不得了，大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。

說到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白;宋，想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

人們心中，李白是學(xué)不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實(shí)，更可親。

李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢，是北宋文人最精彩的一位。

我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州，沒錢買別的肉，就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉，專心研究怎么做的才能做的好吃，又發(fā)配到嶺南，一片蠻荒之地，也能因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥?/p>

讀完后對照林語堂的一些事跡，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇13

今天，當(dāng)我們提到蘇東坡時(shí)，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而，他不僅詩作得好，同時(shí)也是一位杰出的書法家。不過相比這些，更為讓人難忘的應(yīng)屬他的詩，以及我們從他身上感受到的屬于他的人格魅力。

讀一本書，就是要將其讀透。讀《蘇東坡傳》，也就是要讀透蘇東坡這個(gè)人，這是我第一次真正意義上閱讀第一本的人物傳記，也是我首次真正意義上認(rèn)識(shí)蘇東坡，在閱讀它之前，對蘇東坡，最熟知的莫過于他的《水調(diào)歌頭》了，我們只是通過字里行間的揣摩，來想象蘇東坡。以前在的我心中，蘇東坡就是一個(gè)大文豪，也許還帶著些許的高傲。現(xiàn)在閱讀《蘇東坡傳》，才算是開始真正認(rèn)識(shí)他，了解他。

當(dāng)別人問我們：蘇東坡為何成功?也許我們只能干巴巴地應(yīng)上一句：我也不知道。其實(shí)，想要真正了解一個(gè)人，須先從心出發(fā)，從細(xì)節(jié)上發(fā)掘。在讀了《蘇東坡傳》的前三章后，我才對蘇東坡其人有了淺薄的認(rèn)識(shí)，然后我才發(fā)現(xiàn)他與我想象的蘇東坡是截然不同的。他是一個(gè)好學(xué)之人，在幼年之時(shí)，便想要成為范滂一樣的人，可見從幼年起，蘇東坡心里就埋下了好學(xué)的種子，在長大以后，綻放出來，這好學(xué)之中更是帶有勤奮，在他聞名遐邇之時(shí)，卻沒有飄飄然，而是每天在家背誦漢書，由此可見他的謙與勤，更有一次，他的朋友見他在抄漢書，卻只抄一個(gè)字，很是疑惑，隨即才知道蘇東坡背誦漢書，只靠一字便可背誦出數(shù)百字，由此可見，蘇東坡除了謙虛勤奮好學(xué)之外，更是懂得學(xué)習(xí)方法的人。他還是一個(gè)豪爽之人，他能在大雨傾盆而下，狂風(fēng)卷地而來之時(shí)，仍若閑庭落步，在雨中漫步，風(fēng)中吟詩，而不似其他人那般，紛紛狼狽地在風(fēng)雨中四處逃竄，尋找遮雨之處，他瀟灑而又不失禮節(jié)，能迎風(fēng)面雨，無論風(fēng)多大，雨多猛。任憑晴空萬里，光芒萬丈，又或是陰云密布，電閃雷鳴，他，始終是那個(gè)他，不論遭遇如何，他總能“一蓑煙雨任平生”，無論前方是禍還是福，“也無風(fēng)雨也無晴”。

蘇東坡也是一重情之人，在第一任妻子死后，著下了“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣的千古哀詞，不可謂不凄美。也許蘇東坡還有許許多多我未曾了解的事，未曾認(rèn)識(shí)的性格，但至少現(xiàn)在看來，蘇東坡定不是高傲之人，也不是飄忽然之人。蘇東坡的成功是偶然的也是必然的，偶然之處在于，他生在宋朝這個(gè)公認(rèn)的重文輕武的朝代，他出生在一個(gè)崇尚好學(xué)之風(fēng)，辯論之理的地方，有一個(gè)如此好的家庭環(huán)境，讓他有了舞筆揮毫的機(jī)會(huì)與無限可能;必然之處在于，他在人生短短百年間，幾乎經(jīng)歷了所有人加起來可能經(jīng)歷的一切，才能讓他有深厚的心靈積累。蘇東坡的一生讓我們明白，人的一生有中太多太多偶然性，可誰又能說沒有什么是必然的呢?

蘇東坡之所以在歷史上有著特殊的地位，一則是由于他詩文書畫上的卓絕之美;二則是由于他對自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移。

蘇東坡的一生起起落落，這就像是我們每個(gè)平凡人不平凡一生的寫照。他得意之時(shí)不驕不躁，失意之后不喪失斗志還對生活充滿熱愛與情趣，如清風(fēng)般吹過，然后流芳百世。他的這種生活態(tài)度不正是我們今天所缺失的嗎?正如書中所寫到：“蘇東坡是一個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成性者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。”

一千個(gè)人讀哈姆雷特便有一千個(gè)哈姆雷特，同樣，蘇東坡充當(dāng)?shù)慕巧绱酥啵谝磺€(gè)讀蘇東坡的人眼中也會(huì)有一千個(gè)蘇東坡。正如林語堂先生所言：蘇東坡是人間不可無一，難能有其二的人物。今天，我們悲嘆他命運(yùn)的不公的同時(shí)，更加欣賞和崇拜的還是他的那份人格魅力。

在讀了《蘇東坡傳》之后，真有一種見到蘇東坡本人的感覺，這也說明了只有在閱讀之中，才能有更深層的交流。今天的我們不應(yīng)只是欣賞他的作品，更應(yīng)該感受他的人格與靈魂。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇14

林語堂先生的《蘇東坡傳》，是二十世紀(jì)中國四大傳記之一，(其他的三部為梁啟超的《李鴻章轉(zhuǎn)》、朱潤東的《張居正大傳》、吳晗的《朱元璋傳》)。20_年的8月間，我用了一個(gè)多月的時(shí)間讀完了這部400頁的書，速度有些太慢了，不過慢有慢的收獲，慢慢體會(huì)一代文豪的坎坷不平與起伏不定的一生會(huì)多一些感悟。我知道自己沒有資格也沒有能力去夸獎(jiǎng)這樣的一位偉人的，只是佩服他無論官居一品還是被貶海南、黃州，甚至被捕入獄，無論富到錦衣玉食還是窮到用牙簽去剔羊骨縫中殘留的肉末，始終保持那種對生活的樂觀態(tài)度與人格精神的高傲，在幾千年的歷史的長河中能做到這樣的恐怕再無其二了。

前幾天微信圈里一千多年前的蘇東坡突然又火了起來，一群小學(xué)生用大數(shù)據(jù)來研究蘇東坡，女兒也給我推薦了的大型人文歷史紀(jì)錄片《蘇東坡》，連著追完。蘇東坡的詩詞有名氣的太多，當(dāng)然也是非常喜歡的，如：大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物;如：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘;如竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生，數(shù)不可數(shù)。但他的《臨江仙—夜歸臨皋》卻感受有些不同，這首詞是蘇東坡于謫居黃州時(shí)期所作的抒情之作，酒醉回家，家童酣睡不醒，自己倚杖聽江水逝去之聲，幻想著：小舟從此逝，江海寄馀生。一直看到的介紹蘇東坡的文章里都在說他的千古才情，他的樂觀的生活態(tài)度，與各個(gè)層次的人都能談的來的平和。但這首詞里還是能感覺到酒后的蘇東坡發(fā)自內(nèi)心的懷才不遇、報(bào)國無門的郁悶，還有內(nèi)心深處想要放棄又不舍的糾結(jié)。

歷代儒家文人大多數(shù)以"修身、齊家、治國、平天下"為己任，可惜與蘇東坡的同一時(shí)代的牛人實(shí)在太多，歐陽修，王安石，司馬光，個(gè)個(gè)都是頂級，政見不同時(shí)自然要有人承受委屈。蘇東坡的一生大部分時(shí)間在被貶謫之中度過，盡管他所到之處都像心安之處，表現(xiàn)出來樂觀豁達(dá)，但酒醉之后總會(huì)暴露出內(nèi)心深處最本真的想法，這不會(huì)影響他成為人們眼中的堅(jiān)強(qiáng)豁達(dá)的蘇東坡。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇15

小時(shí)的我，不知為什么，可能是因?yàn)樽祓挵桑瑒e人一提的蘇東坡這位大師，我就不由自主的聯(lián)想到了一道可口的名菜??東坡肉。那時(shí)喜歡他，就因?yàn)檫@道不知與她有沒有關(guān)系的菜。那時(shí)的我幼稚、無知，通過讀了這本書以后，我才開始了解他，了解了一位世人稱贊、推崇的偉大人物。

蘇軾，宋仁宗景?三年十二月十九日出生，于徽宗建中靖國元年逝世。蘇洵之子，字子瞻，號(hào)東坡，其第蘇轍，字子由，父子三人占唐宋八大家中三席之地。蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是，釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是士大夫，是皇帝的秘書，逝世飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。

這些是我了解的蘇東坡的一些文學(xué)常識(shí)。的確，就像書中所言，要了解一個(gè)已經(jīng)死去一千多年的人，并不困難，因?yàn)樗囊磺性谖覀兊难壑幸殉啥〝?shù)，他的命運(yùn)如何，他遇事時(shí)如何處理，以及他的一些秘密，都已顯現(xiàn)在我們面前。但了解一個(gè)人，不僅是在表面上，最重要的是了解他的精神所在。

蘇東坡感受敏銳，思想透徹，，作為勇敢，決不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有民胞物與得精神。他對人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯，這正是“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”吧!

酒，好像是古代文人的莫逆之交，幾乎每一位都性嗜酒，如：李白、陶淵明、杜甫……數(shù)不勝數(shù)，所以，蘇東坡也不例外，他也飲酒自樂，在微醉未醉之時(shí)，有作文自娛。他的詩詞文章，都是自然流露，順乎天性。這樣高尚的精神有誰不喜歡，有誰不向往，我想，這也正是他受中國歷代那么多人熱愛的理由之一吧。

蘇東坡，一個(gè)歷代以來的多才多藝的天才，他超于的不僅是文學(xué)，更是生活態(tài)度、處事方法的超越。作為個(gè)佛教徒他知道生命是某種東西剎那之間的表現(xiàn)是永恒的精神在剎那間存在軀殼之中的形式，所以他生活的輕松、自在。

天才蘇軾，全才蘇軾。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇16

形象中的蘇東坡是個(gè)豪爽，曠達(dá)而又不失儒雅的文人，他在前史上留下了不行磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記取她，我曾去過他的家園眉山，眉山許多的地名都是以他的姓名命名的，不得不說，他是如此耀眼。但是或許我對他的了解仍是太限制了，只停留在這些外表的形象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛他，愛的是他的真摯。

他有志向，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時(shí)他期盼“西北望，射天狼”，他期望與周瑜一較高下，夢想有孫權(quán)的驍勇，即使是君王也不支持他，他也勇于在朝政上屢次與王安石爭辯，致使屢次貶謫，但是這一點(diǎn)歷來沒變。

他有仁慈，他花了終身的積儲(chǔ)買了幢房子，而在遇見一位由于兒子好賭而失去了房子的老婆婆，又得知自己買下的就是老婆婆的房子時(shí)二話不說把房子送還了回去;他在揚(yáng)州觀察，發(fā)現(xiàn)大眾顛沛流離，寫了封信給太后，細(xì)論處理的辦法，提出：“以全國言之，常有二十余萬虎狼散在民間，大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?，提出：“以全國言之，常有二十余萬虎狼散在民間，大眾何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”總算在他的不懈努力下，蘇東坡所催請各點(diǎn)，朝廷正式公布實(shí)施;他終身屢次被貶謫，其間對他虐待最深的莫過于章敦這個(gè)人，比及蘇東坡總算得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會(huì)報(bào)復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不只把章敦當(dāng)作朋友，還因傳聞?wù)露爻怜z把各種攝生的辦法告知章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此刻?hào)|坡也是身患沉痾，不久行將離世，在沉痾時(shí)能這么坦白的回信，這般胸襟仁慈，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見到。

他有真摯，蘇東坡把人人當(dāng)好人，還好有他的妻子王弗看管他。蘇東坡做了官今后家里面常常來朋友訪問他。王弗就常常躲在這個(gè)屏風(fēng)后邊兒細(xì)細(xì)地聽。有一天一個(gè)來訪者走了，王弗從這個(gè)屏風(fēng)后邊出來就跟他說：“你費(fèi)那么多功夫跟他說話干什么?他僅僅留神聽你要說什么，好說話投合你的意思。”這件作業(yè)不只體現(xiàn)出蘇東坡妻子的才智精明，一起也體現(xiàn)出他自己為人處世方面的“不老練”。這方面蘇東坡或許永久也無法老練起來，由于那正是他品格中真摯仁慈的一面，無法改動(dòng)。

他有豁達(dá)，蘇東坡被貶謫到我國本鄉(xiāng)之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥，他告知朋友說：“每念京城無數(shù)人喪生于醫(yī)生之手，予頗自幸虧。”當(dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。”

這就是實(shí)在的他，現(xiàn)在覺得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分踏實(shí)，多了分坦白，不妄自菲薄，不屈服于命運(yùn)，當(dāng)然，也具有著曠達(dá)的胸襟，正是他種種真性情的作業(yè)才會(huì)被世人敬重了千年，正如《蘇東坡傳》所說：“一說到蘇東坡，在我國總會(huì)引起人親熱敬仰的淺笑。”我信任，即使再過千年，他也仍是會(huì)這么耀眼。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇17

對于蘇軾，大部分人都在評論他文學(xué)修為方面的貢獻(xiàn)，說的都很精彩，自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談?wù)剛€(gè)人看法吧。我以前對蘇軾了解僅限于詩詞，讀完《蘇東坡傳》后，才有了更深的感悟。

天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧，有一個(gè)非常好的家庭環(huán)境，父親是大學(xué)問家，無論做人、做事都堪稱表率，母親深明大義，處處以身作則，給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為已任的家國情懷打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但我感覺少了一些逆境磨煉，性格中也就少了剛強(qiáng)，我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風(fēng)的原因。

蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”，他一直都想歸隱，但遲遲下不了決心。他也想實(shí)現(xiàn)自己的宏大政治報(bào)復(fù)，但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段，從他面對“王安石變法”的作為到對各種政治勢力角逐的態(tài)度，他都是持一種厭倦的觀點(diǎn)，自古優(yōu)秀的政治家必須集救國志與強(qiáng)國法于一身，而蘇軾明顯缺乏后者，雖然他曾經(jīng)身居高位(當(dāng)過帝師)，影響巨大，但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實(shí)現(xiàn)，而他本人也沒有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。

個(gè)人命運(yùn)始終是與國家命運(yùn)一致的。如果蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向，估計(jì)他以后的成就不會(huì)這么大，詩詞中的意境不會(huì)這會(huì)高，也不會(huì)得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生，哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時(shí)，支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國效力，為民造福。

做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長軌跡及做人做事風(fēng)格可以看出，他是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的好人。對國家盡忠，對父母盡孝，對妻子真心，對兄弟和睦，對朋友以誠信，教子女以大道，所以他每走一個(gè)地方，都能影響、團(tuán)結(jié)、帶動(dòng)一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實(shí)寫照，在等級分明的封建王朝，這不能不說是個(gè)奇跡。他兩任抗州，為當(dāng)?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U(kuò)西湖，修蘇堤，筑河壩，任密州時(shí)帶領(lǐng)百姓抗蝗災(zāi)大生產(chǎn)，任徐州同百姓抗洪流保家園，就連在嶺南、海南地區(qū)在個(gè)人溫飽情況都無法解決的情況下，還在想著在政策面上為周圍百姓解決實(shí)際困難，如果他個(gè)人不具備這些素養(yǎng)，他不會(huì)被這么多人所敬仰，他在困境中，也不會(huì)有那么多的人來幫助他，他的詩詞也不會(huì)流傳千古。

最后借用一句話來總結(jié)一下吧：“蘇軾是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是文學(xué)家”。時(shí)代造就人物，時(shí)勢成就人物。有多大才能，只看能克服多大困難，成多大的”事“!

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇18

合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬端，種.種雜緒像被書頁攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運(yùn)。

世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。同時(shí)，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢?

縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。

我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外，還有幾個(gè)不容忽視的原因。

第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。

他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。

凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關(guān)于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。

現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。也許我們沒有那時(shí)免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇19

一蓑煙雨任平生，這是蘇軾一生的寫照。我們雖然不能回到宋朝體會(huì)這位大文豪的精神，但我們可以從他的詩詞里感悟他的魅力。他的善良，他的多情，他的樂觀，構(gòu)成了我眼中的蘇軾。

我眼中的蘇軾是善良的，是可以為了百姓向朝廷提出不合理建議的人。蘇軾在徐州做官時(shí)，發(fā)現(xiàn)獄卒里關(guān)押的犯人普遍患上了重疾，但蘇軾并沒有因?yàn)樗麄兪欠溉耍腿螒{疾病在他們身上肆虐，而是尋找患病的根本原因。他對待犯人就像對待普通老百姓一樣。立馬查明了原因，原來是獄卒里的濕氣所致，蘇軾立即給獄卒里關(guān)押的犯人送上了火石來去除濕氣。蘇軾連對待犯人都這么好，一片真心。徐州城怎么不會(huì)熱鬧起來呢?百姓怎能不會(huì)在此地安居樂業(yè)呢?蘇軾用他的善良造福一方百姓，他的這種大無畏精神值得我們學(xué)習(xí)。

蘇軾是一個(gè)重感情的人，對百姓流露出一種真情，對親人又是多情的。

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。蘇軾用自己的詩詞來悼念已經(jīng)逝去的妻子。雖然陰陽兩隔，但蘇軾對妻子的懷戀深切，似乎是蘇軾的真情打動(dòng)了上天，讓蘇軾和他的妻子在夢中相會(huì)，夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。蘇軾喜歡用詩詞描繪出自己的感情，這難道還不足以說明他是一個(gè)多情的人嗎?

蘇軾不僅善良，重感情，還是一個(gè)秉性難改的樂天派。

面對挫折，有的人是一蹶不振，從此落魄下去;而蘇軾卻樂觀豁達(dá)。被貶密州時(shí)，面對這貧瘠的土地，蘇軾并沒有陷入絕望，只是對這里的蝗災(zāi)略有些惆悵。蘇軾到處去尋找解除蝗災(zāi)的方法，他經(jīng)常不恥下問，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民了解蝗災(zāi)。經(jīng)過蘇軾和整個(gè)密州百姓的努力，災(zāi)情才得以緩解。當(dāng)百姓們臉上都洋溢著笑容時(shí)，蘇軾卻發(fā)現(xiàn)自己的生活質(zhì)量下降了。因?yàn)橘旱撋伲运３５綀@子里去尋找野生的枸杞吃。如果是其他官員，肯定覺得自己十分落魄，但蘇軾卻說枸杞和菊花適合養(yǎng)生，若春夏秋冬都吃豈不長命百歲呢!蘇軾的言語中彰顯出了他的樂觀和安貧樂道的精神。面對時(shí)間的流逝，別人都會(huì)說逝者如斯夫，不舍晝夜。而蘇軾卻不這么認(rèn)為，他會(huì)仰天高歌：門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

我眼中的蘇軾是善良的，是重感情的，是樂觀的，但這只是比較明顯的方面。就像林語堂先生所說：可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。但不管怎樣，蘇軾的精神都會(huì)與我們相伴，引領(lǐng)我們成長。

有關(guān)蘇東坡傳讀后感篇20

在漫漫歷史長河之中，有多少被人銘記，又有多少早已被人遺忘。而蘇東坡，卻是著漫漫歷史中，恒久閃耀的星。從接觸詩詞以來，蘇東坡便是我最熟識(shí)的文人，但對于他的了解，一直局限于教科書上的只字片語。讀完林語堂的《蘇東坡傳》，我不知不覺地走進(jìn)了蘇東坡的生活，跟著書中的一言一語，我對他多舛的一生感同身受。

蘇東坡，是一個(gè)大體上同于李白的人物，他們在不同的時(shí)期，卻有著相似的瀟灑，相似的風(fēng)流，相似的文壇地位，甚至是相似的人生經(jīng)歷。倘若提到盛唐的唐詩，腦海里出現(xiàn)的總是李白的身影;但若是說起宋詞，人們的第一反應(yīng)總是蘇軾，蘇子瞻。作者在書中是這樣形容他的：“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧，有高度的智力，有天真爛漫的赤子之心——正如耶穌所說，具有蛇的智慧，兼有各自的溫柔敦實(shí)。”也正因?yàn)檫@些，蘇東坡在政治上被啃食腐鼠的烏鴉視作眼中釘。

蘇東坡的超凡，在于他的天真淳樸，順乎天性。在他二十一歲高中，揚(yáng)名立萬，正準(zhǔn)備為國家富饒獻(xiàn)上自己一份心力時(shí)，卻碰巧趕上了王安石變法，從此他的仕途之路注定坎坷。

蘇東坡的生命仿佛一團(tuán)熾熱的火，熱情地燃燒，為君主，更為百姓。

但在蘇氏兄弟守喪回來，在神宗熙寧二年到達(dá)京師起，中國則在政潮洶涌中卷入新社會(huì)的試驗(yàn)里，蘇東坡這位清高的文人也被卷入政壇的漩渦中。

王安石變法中，最讓朝臣驚愕的事王安石給御史臺(tái)大換血的舉動(dòng)，這個(gè)排異存己的做法，讓大臣不敢上書表達(dá)意見，也激起了蘇東坡的不滿，他上萬言書給皇帝，當(dāng)時(shí)所有的高官大臣都已去職，他也知道這篇萬言書上給了皇帝，即便不遭大禍，也會(huì)遭到罷黜，但他仍然上書了，這是他作為臣子，作為百姓父母官的職責(zé)所在呀。他警告皇帝說，君之為君，非由神權(quán)而得，乃得自人民之擁護(hù)，為人君者若不容許自由表示意見，焉能得到人的支持?這封萬言書如同石沉大海，后來蘇東坡因?yàn)榍嗝绶ㄓ稚蠒６乔闆r惡化的事，東坡出的一道鄉(xiāng)試題激怒了王安石，他立即遭到罷黜，調(diào)往杭州。

最著名的其實(shí)還是烏臺(tái)詩案。東坡作詩，一向隨心，他治理杭州期間，見到百姓窮困潦倒，負(fù)擔(dān)不起債務(wù)的遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)或關(guān)進(jìn)大牢，在寫景時(shí)，自然免不了抒發(fā)對百姓的心疼。而且這些詩詞，是通變派捏造罪名用的證據(jù)，通變派也是蠻拼的，要逐字逐句地解讀出那些“毀謗”皇帝的罪證。因?yàn)檫@些莫須有的證據(jù)，東坡入獄，與他通信的朋友，也被放逐到更遠(yuǎn)的地方。讀到這時(shí)，我在想，蘇東坡的朋友們，是否會(huì)后悔和東坡往來呢?答案大概是不會(huì)!畢竟，在暗涌流動(dòng)的政權(quán)之爭中，誰能拒絕得了身邊一顆希望般閃耀光芒的星呢?

因?yàn)樘K東坡的才氣和名氣，在東坡被捕期間，他的政敵想方設(shè)法地想害死他，李定等人多次上奏，請求神宗處死東坡，好在仁宗的皇后死前為東坡求情，且遇到國喪，國家大赦，蘇東坡也只是被貶謫降官。蘇東坡在舊年除夕被釋出獄，當(dāng)天又寫了兩首詩，而那兩首詩若是被御史細(xì)查起來，恐怕他又犯了對帝王大不敬之罪了。寫完后，他也自嘲地笑了。但這性格上自然流露出的真純，又豈是他自身能控制的?也因?yàn)檫@份真和純，他才能在文壇上占領(lǐng)一席之地，被我們一直銘記。

政壇風(fēng)云起，王安石罷相，復(fù)相，又罷相，新黨跟著起伏，蘇軾也跟著起伏，轉(zhuǎn)眼他四十三歲了，大半錦瑟年華已過。看慣你方唱罷我登場的蘇東坡，此時(shí)真正成為了一代宗師，他的詩詞更加成熟，不再同青年時(shí)的沖動(dòng)熱血，從他的詩詞中總能感受到曠達(dá)與超脫。

他說“人生如夢”，得之我幸，失之我命，既然人生是一場徹頭徹尾的夢，那么還需擔(dān)憂什么?他已經(jīng)看開了，追尋著心靈的方向前行。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑風(fēng)雨任平生”的坦然，宛如謫仙，自由瀟灑，人生如夢，那么一蓑風(fēng)雨任平生即可。

“盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云。便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得、幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”在思想超然于物外之時(shí)，他的作品也是最精致、最動(dòng)人的。蘇東坡的傳奇是不可復(fù)制的，他真正遵從自己的心，參透人生如夢的真諦，這種飄舉如仙的氣質(zhì)，古今得幾人。