關(guān)于孟子的讀后感450字
寫讀后感可以鍛煉學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力,包括思考能力、分析能力、判斷能力、表達(dá)能力等。如何才能寫出優(yōu)秀的關(guān)于孟子的讀后感450字?這里給大家分享關(guān)于孟子的讀后感450字供大家參考。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇1
認(rèn)清自己,從擺脫虛榮心開始
毀于虛榮心的男女,比毀于愛情的還要多更多。
有人認(rèn)為,物質(zhì)的社會(huì),就要用物質(zhì)來衡量和判斷一個(gè)人,直觀又準(zhǔn)確。
一些女孩子為了虛榮,寧愿自己吃兩三個(gè)月的泡面,也要買名牌來滿足自己的虛榮心,殊不知她認(rèn)為的名牌,在真正有錢人面前只是正常消費(fèi)。
也有些男孩子,通過請(qǐng)客吃飯,打腫充胖子,寧愿自己花的山窮水盡,在所謂的哥們面前也不能丟了面子,從而滿足自己的虛榮心。
人為什么會(huì)有虛榮心?
我聽到過一個(gè)最真實(shí)的答案:虛榮心來源于貪心。人們總是喜歡站在最高處看身邊,可有時(shí)候,自己沒有能力站在最高處時(shí),為了僅存的自尊心,用虛假的方式來保護(hù)自尊心的心態(tài),這就是虛榮心。
“虛榮如殺手,有朝一日會(huì)敗露行跡”。
所以,別讓虛榮蒙蔽了雙眼;別把別人的眼光當(dāng)成自己的標(biāo)準(zhǔn);別把別人的寒暄贊美,當(dāng)成對(duì)自己的最高獎(jiǎng)賞;別讓自己迷失在世俗的迷宮中,無法走出。
有時(shí)候,我們之所以活得很累,往往是因?yàn)榉挪幌驴蓱z的面子,來做真實(shí)的人。因?yàn)樘摌s心,我們總是被精神上的東西綁架的無法動(dòng)彈,而小心翼翼地生活。
當(dāng)你覺得虛榮很累時(shí),不妨讓自己“素面朝天”,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來生活是如此純真,如此輕松。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇2
這本書讓我感動(dòng),讓我知道了古時(shí)候的人學(xué)習(xí)方法和做人的道理,如何孝順父母。這就是古人留給我們的寶貴東西,他們真的太有智慧了。
大家都知道有一句話叫“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這個(gè)意思是:學(xué)習(xí)了東西后,要常常復(fù)習(xí),才會(huì)很愉快。有朋友來這里,是不是也很愉快的啊。而與人交往的時(shí)候不能炫耀自己的才華,這樣才算得上是君子。這就是古人想要告訴我們后輩對(duì)于學(xué)習(xí)和朋友的交往中應(yīng)注意態(tài)度。
還有這樣一句話是講孝。“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能養(yǎng)。不敬,何以別乎?孔子是要告訴我們真正對(duì)待父母,不止是照顧,而是要尊敬父母。這就是大家都知道的天下百善孝為先。
這本書現(xiàn)在我還只能簡(jiǎn)單的懂得這些道理,要真正的理解里面的深?yuàn)W,還得多下功夫。在這里面更讓我知道了幾百年前圣人們的智慧和做人的道理。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇3
我認(rèn)為,即使中華民族經(jīng)歷過近現(xiàn)代史上各種西方文化的充斥和本民族文化的懷疑,中國(guó)人民的內(nèi)心深處還保留著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮法秩序的深厚感情。我們可以從《孟子》這本書中再找出一點(diǎn)往昔中國(guó)人民中國(guó)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)大體的樣子。
中國(guó)封建社會(huì)各個(gè)階層的人,都會(huì)對(duì)“君子”以禮相待,且不論其真實(shí)面目如何,到底不會(huì)到處宣揚(yáng)自己是小人。那么要想成為“君子”,就要遵循“君子之道”。
“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。
愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”從很多方面,我都讀出唯心主義的味道。
孟子對(duì)于君主想要稱霸問題的回答,對(duì)于他人各種不理解前人怪異舉動(dòng)的解釋,都是由心出發(fā),強(qiáng)調(diào)心中有仁有義就好。以仁義正心,行出來的就會(huì)是王政。
就算不被人理解,也不用在意那些“小人”的眼光。對(duì)于此,我還是心存疑慮的。
“修身”最重要的是“修心”,我認(rèn)為是對(duì)的。《圣經(jīng)》中也說到:“你要保守你心,勝過保守一切;因?yàn)橐簧墓В怯尚陌l(fā)出。”
但是在行仁義的方法上,還是要有智慧才行。仁義和智慧不是因果關(guān)系,不能指望,只要心對(duì)了,智慧就會(huì)自然而然。
否則,便是做了壞的示范了。“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”
修身完畢,就該注重家庭了。孟子的眼光不在小,他指出,要把對(duì)于家中老幼的關(guān)懷推而廣之。
孝悌友愛,依禮而行,才能家和萬事興。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇4
對(duì)于造就人才與治理國(guó)家這兩個(gè)問題,古今學(xué)者、文豪、哲學(xué)家皆在中國(guó)上下五千年的文化上留下了濃墨重彩的一筆,孟子與他的思想便是歷史長(zhǎng)河中的一顆閃亮的金星。
短文一開頭,簡(jiǎn)短明亮,直接提出天時(shí)不如地利,地利不如人和就可以證明人和是國(guó)家安邦,民族和諧,克敵制勝的首要條件。這反映了孟子民為貴,社稷次之,君為輕的政治思想。無民,何以有君?這種思想在《趙威后問齊使》中也有所體現(xiàn)。其實(shí),第一章真正是在借助戰(zhàn)爭(zhēng)來認(rèn)證仁政的重要性。
第二章開篇運(yùn)用六個(gè)排比,通過舉出古代賢人志士的事實(shí),體現(xiàn)出他們雖然出身平凡卑賤,但經(jīng)過異于常人的艱苦磨練之后,終于成就了不平凡的責(zé)任,通過故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,正以其所不能。
人恒能過然后能改,困于心衡于慮而后作,征與色,發(fā)于聲而后喻。這上文的基礎(chǔ)上,智者用通過正反兩面進(jìn)一步論證出遭受磨難的好處,最終得到本文的論點(diǎn)。
我認(rèn)為,上帝公平的,人也是個(gè)有其智。是懦夫把自己變成懦夫,英雄把自己變成英雄。國(guó)家民眾的關(guān)系便是國(guó)家生存需要各種民眾維持,而富強(qiáng)則需要各行各業(yè)的人才貢獻(xiàn)出自己的力量。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇5
看完了深?yuàn)W的后,我開始研讀表現(xiàn)溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子。看完后我感觸最深的一句話就是“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。”這句話的意思是:老天將要降大任于你,你必須要多用心,多勞動(dòng),少吃飯,空乏你的身體才行。想想我自己,這四條原則中我又做到了哪些?就先說苦其心志吧!
翻開名人史,發(fā)現(xiàn)自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽,就算是小事,我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點(diǎn)我雖經(jīng)常做家務(wù),可沒有哪次我是自愿的,少了那種主動(dòng)性,我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及,少吃?多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能,別提什么“天將降大任于是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現(xiàn)代人,但這做為目標(biāo)卻激勵(lì)著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話,老天就是要降大任于中國(guó),降給中華龍,地震不是痛苦,而是會(huì)心的動(dòng)力!
就像《真心英雄》唱的一樣:不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功!
關(guān)于孟子的讀后感450字篇6
最近,在讀讀背背之作業(yè)單中,我發(fā)現(xiàn)《孟子三章》這篇古文有著很大的吸引力,三篇文言文都講了三個(gè)不同的道理,都使我受益匪淺。
第一篇是《得道多助,失道寡助》,孟子通過戰(zhàn)爭(zhēng)來說明無論是人和國(guó)家,都需要人去順和。正如文中所說:“得道多助,失道寡助;寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”所以,民心所向才是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素,統(tǒng)治天下也要順從民心,想要單純用武力統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家,必定是動(dòng)蕩不堪的。
第二篇是《富貴不能淫》,孟子借“妾婦之道”諷刺公孫衍,張儀之流靠搖唇鼓舌,曲意順從從諸侯而竊取權(quán)勢(shì),從而憤怒的立下了一個(gè)“大丈夫”標(biāo)準(zhǔn)及“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”才是真正稱為大丈夫。
而最后一篇?jiǎng)t是《生于憂患,死于安樂》,通過列舉中國(guó)古代的六位歷史人物:舜、博說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚經(jīng)過貧困、挫折的磨礪,終于有所作為,成就大事的例子,說明了人在憂患時(shí)可以激發(fā)人奮發(fā)向上,從而闡明“生于憂患,死于安樂”的觀點(diǎn)。
這三條人生格言,我一條都沒有做到,此時(shí)此刻起,我也要做到“苦其心中,曾益已所不能”,做一名“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫,與同學(xué)搞好關(guān)系,從而使自己學(xué)習(xí)奮發(fā)向上!
關(guān)于孟子的讀后感450字篇7
孟子,是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折,小時(shí)候的孟子因受環(huán)境的影響,很貪玩。孟母因此搬過三次家,第三次家,他們搬在了一個(gè)書院旁邊,孟子因此變得非常好學(xué),時(shí)不時(shí)跑過去偷聽先生講課,孟母看到了很欣慰,就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里,經(jīng)常因?yàn)橛凶约旱囊娊猓ロ斪蚕壬C献娱L(zhǎng)大后,創(chuàng)辦了一個(gè)學(xué)院,教導(dǎo)弟子。他為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下,就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)。可是,無論他到哪個(gè)國(guó)家,沒有哪一個(gè)君王愿意接受,他們都是以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來打江山。到了老年,他覺得自己的愿望不可能實(shí)現(xiàn)了,就回到家鄉(xiāng)來教學(xué)。
其實(shí),孟子的做法沒有什么不對(duì),因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng),會(huì)給人類帶來災(zāi)難,人們會(huì)無家可歸。用仁義來治理天下,人們都會(huì)擁戴這個(gè)君王,覺得這個(gè)君王是個(gè)好君王。
就像我們生活中,常常因?yàn)樾┬∈拢鴦?dòng)怒,打架,為什么不能靜下心來好好的談?wù)摚怯梦淞斫鉀Q事情呢?現(xiàn)在,世界上還有許多國(guó)家在打仗,這有什么好處呢?這只會(huì)讓人們受苦,這些戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)區(qū)的人們是無辜,為什么要他們來承受這一切呢?為什么不能停下戰(zhàn)爭(zhēng)來談判呢?這對(duì)雙方都有好處。
讀了《孟子的故事》我感觸很深,它讓我明白了,無論做什么事情,都不能用武力來解決,要用文明的方式來解決。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇8
論語和孟子都偏向于關(guān)心社會(huì)政治,孔子的論語一致強(qiáng)調(diào)德,君子不器。出發(fā)點(diǎn)是修己,終點(diǎn)是治國(guó)。尊卑有序與禮,這個(gè)思想可以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,保持社會(huì)現(xiàn)有秩序,所有從古至今王權(quán)都在利用這個(gè)。
孟子的文章讀完很有酣暢淋漓之感,行文以喻譬理,大量運(yùn)用排比,氣勢(shì)恢宏,說理性強(qiáng)。孟子文章主要還是以仁政思想為主,但孟子本人人格平等意識(shí)很強(qiáng),他喜歡以五百年應(yīng)期的圣人自居,也喜歡為先時(shí)代的圣人先賢辯護(hù),為舜辯護(hù)的篇章最多。
中國(guó)人生活中的行為準(zhǔn)則,追根溯源就是先秦時(shí)期的諸子思想。華夏子孫吃思想老本,一吃就是兩千年,鮮有能跳出此框架者。
孟子的思想不是無根之水,也是有來源的,主要來自上古和孔子之說。“仁者無敵”“民心所向”“不虞之譽(yù),求全之毀”這些日常俗語皆出自孟子,感覺孟子比孔子更灑脫,更性情一點(diǎn),他不僅喜愛辯論,還擅長(zhǎng)辯論。“性善論”是孟子的“仁政”學(xué)說的基石,他一生和孔子一樣,奔波游說君王施行仁政,未得償所愿,晚年著書。
他的學(xué)說認(rèn)為人心本善,是環(huán)境的影響使人逐漸喪失本性,所以十分強(qiáng)調(diào)心性的涵養(yǎng)。
關(guān)于孟子的讀后感450字篇9
孟子,名軻。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表,“仁政”的創(chuàng)立者和倡導(dǎo)者,有“亞圣”之稱。
課余時(shí)間我閱讀了孟子一文。
讀后被孟子的母親所感動(dòng)。
孟母為了孩子的教育,為了兒子能有一個(gè)好的生活環(huán)境,一而再,再而三地搬家,最后終于找到了一個(gè)合適的環(huán)境—————學(xué)堂附近,從而使心地善良,接受事物能力很強(qiáng)的孟軻開始喜愛讀書學(xué)習(xí)了。
人們常說:孩子的命運(yùn)是父母創(chuàng)造的。
這話一點(diǎn)不假。
孟子正是得益于母親的言傳身教,才走上了求學(xué)之路。
由此,我深深地體會(huì)到“可憐天下父母心”的真正內(nèi)涵。
作為為人子的我,切身感到父母為我們的付出太多了。
他們整日整年的四處奔波,掙錢,自己舍不得吃,舍不得穿,攢下錢來給我們用,把好的衣服讓給我們穿,把好的食物讓給我們吃。
我們還有什么理由,不好好學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng)呢?
讀到這里,我也為孟子的懂事而感動(dòng)。
孟子的父親去世了,母親含辛茹苦地拉扯他。
他深知母親的不易。
擔(dān)心母親孤獨(dú),為了減輕母親的痛苦,不再找別的孩子玩耍,而是守在母親的身邊。
他是一個(gè)很有孝心的孩子。
在求學(xué)的道路上,小孟軻刻苦好學(xué),不厭其煩地練字,讀書。
只因?yàn)樗腵刻苦,努力,最后終于成為一代杰出的思想家。
我要向孟子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他對(duì)母親的孝順,學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)上的刻苦。
我要用一顆感恩的心回報(bào)給我的父母,不能讓父母的血汗白流。
