寫讀后感需要對原文進行分析和評價，需要運用邏輯思維和判斷能力，因此可以鍛煉和提高自己的思維能力。要怎么寫看見讀后感200字左右呢？下面給大家分享一些看見讀后感200字左右，供大家參考。

看見讀后感200字左右篇1

我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數遍。

然后開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。

《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們為什么出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。

看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內容，然后呈現給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。

看見讀后感200字左右篇2

昨日凌晨接近1點當當網上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。

實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。

可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開當當網選擇購買這本書。

這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。

中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。

很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。

書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。

書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”

書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

看見讀后感200字左右篇3

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。

簡簡單單，不粘不滯，這就是新聞人的利落，柴靜的文風，細膩柔婉，可是筆下的容量卻大了許多，是一滴水最終匯入大海的開闊;用字儉省，幾乎沒有修飾語與形容詞，卻剝開生活表面的裝飾，直抵內核的粗糲，擊中要害。

2012年的時候，我還是個桀驁不馴的文藝青年，混跡在豆瓣、天涯，整日“左手倒影，右手年華，以四十五度角仰望天空”無病呻吟的范著文藝青年的通病，直到我遇見《看見》，說這是一本打通我“五經六脈”，把我從臆想的生活拽入真實而尖銳生活的“手”一點都不為過。2013年我在日本留學，每一天都過著白天上課，夜晚打工的生活。忙碌生活讓我沒有時間和朋友過多的聊天，與當地人溝通的吃力讓我不得不花更多的時間去研究日語，身邊的同學都很拼，朝六晚二的作息時間是家常便飯。我通常會在睡前打開這本書，聽她講述2008年非典前線白衣戰士是怎樣用生命抗戰病毒，看他描述盧安克怎樣把青春奉獻給留守兒童的教育......它伴我度過那段最辛苦卻最充實堅定的日子。2016年我再次翻開這本書，柴靜此時因霧霾調查，已經被更多的中國人所熟知，而那本看不夠的《看見》依然帶給我心靈深處最猛烈的震撼，它伴我成長，把我從井底帶到地面，給我力量前行，讓我明白，什么才是活著。

柴靜在《看見》里寫道“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”精彩的生活從來沒有舒服二字，沒有力度的活著，如一灘爛泥，任由地心引力癱軟成不成形的模樣，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，無動于衷，對人生沒有目標，對生活沒有規劃，對未來沒有期許。我想這便是很多人在這個年紀里所處的狀態。去年這樣的一句話在網絡瘋傳“不要在奮斗的年齡選擇了安逸”。很多人在跨入社會以后，把自我精神貨架上的夢想撤掉，在工作之余只用飲酒作樂對人生偷稅漏稅，走了二十幾年的路，在工作穩定以后沒有再向前邁過，停止了讀書，停止了學習，停止了思考，停止了對自我精神疆土的開拓。人活著是必須要有欲望的。沒有了欲望的人就像蒼白無力的一張紙，水一泡便柔軟易破，風一吹便隨風而逝。二十出頭就對本該揚帆的人生收起風帆，自滿自足大概是這個階段最大的敵人。《看見》里的柴靜不斷推翻自我，質疑自我，再重建自我，本身就是一個不滿足自身現狀的過程。

小時候我們有夢想有目標，哪怕夢想是成為科學家，哪怕目標是考一百分，至少我們在用力的生活，在追逐心中的熱火。長大后我們又怎能忍心做一條沒有夢想的咸魚，用力活著哪怕肝腦涂地，不求任何人滿意只要對得起自我，生命的廣闊是需要我們歷經磨難才能探尋到的，生命的閃耀是需要我們堅定自律才能采擷到的，愿我們能像魯迅先生在《熱風》中期望的那樣：“能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發一點光，不必等候炬火。”愿你我都能擁有那顆追夢赤子心!永不停歇!

看見讀后感200字左右篇4

我看見，坦白的說，我并未看過柴靜主持的節目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場的記者，單薄的身體卻毫無畏懼的發問，和緩的聲音卻滲透著一種堅定。從此我的世界便有了你，耳朵里會不時的充斥著關于柴女子的話題，勇于探索事實真相，不臭氣的才女子。

書如同人一樣，沒有復雜華麗的裝幀，沒有各種名家的評語，普普通通中滲透著親切的質樸。

書中有很多故事，有的曾經是社會熱點，有的已經稍久遠去，或過于細小的不值一提，但在書中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見」卻如此打動我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因為她文字的樸質、踏實、沒有攻擊式的抗爭，更不會暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!

我們生活成長在這個國家、社會、學校、家庭當中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開篇又以此人結束，書中又反復提到此人，可見此人非同一般的重要，俗話說的:千里馬常有而伯樂難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開始工作上的戰友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標和一致的價值理念，那種幸福是無法溢于言表的!

家庭是社會生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長大，尤以奶奶的摯愛最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實的生活!

不多不少，四百多頁的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫起。記得全國出現非典的時后，我所在地河北廊坊，離北京重災區僅五十公里，大街小巷空無一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現在看書中的場景依稀可以回到那個時候緊張的氛圍。無能為力做不了志愿者也當不成醫生，于是就洋洋灑灑的寫了一篇文章。當時感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長，不是更愛流淚了，而是我的感悟越來越多了!

我從來不認為眼淚是懦弱的表現，不分男女老少，都有流淚的權利。汶川地震的時候，我們正在午休，起來上課的同事后來回憶說到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈目眩的，孩子午休過后興奮的從教室跑向操場，此時地震正在無情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書中還原的不僅僅是當時地震的場景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強烈求生的欲望，但有時對活著的人來說，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對上天不公的一種怒吼，心中情感的發泄。我似乎能透過柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無助的雙手!

你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個標題背后都有一串數不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠，卻又真實存在而頻繁出現。

我看見了，不知你看見了嗎?為盲目著點亮一盞亮燈，讓無知者展開一個未曾知曉的世界，讓當下者反思過去，品味現在，展望未來!

這就是柴靜看見。

看見讀后感200字左右篇5

昨日凌晨接近1點當當網上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。

實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。

可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發布會”視頻期間，打開當當網選擇購買這本書。

這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環境、三農、教育等問題的思考。

中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現實主義。

很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現實主義人文關懷精神的調查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。

書中談到山西的煤炭工業的發展，主要揭露了煤炭經濟背后山西所付出的環境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發言人的看法。

書中還講到了關于抗戰老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發現，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”

書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

看見讀后感200字左右篇6

因為你是我的眼，讓我看見這世界就在我眼前——題記

高考那年，我“看見”了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認識柴靜，明白有這樣一個人，也正是因為這張照片我一向保存著這本書，直到此刻，封面還是完好的。

她不是什么大人物，可是她很真實。最近，柴靜主導的演講“《穹頂之下》”上映了。這個在2013年就讓我覺得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書，對一些以往并不甚了解的新聞熱點也有了一些新的認識。我好似又一遍的經歷了一番，那幾年的重大事件。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮此刻眼前了。那時的我還在上小學，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進校門的時候還要被教師各種“觀察”，但老實說，自我一向認為那件事距離自我很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個人心中都有自我執著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會遇見，但這些確確真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫信時里面的一句話：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。”

看見讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感受到柴靜很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說柴靜不像一個新聞人，那么我想說的是，每個人對新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀，大范圍的去尋求本質。不論是觀眾還是當事人，我們要做的就是真實的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個結果是兩面的，但得到的人會不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會因事實的真相而得到法律的仲裁。

柴靜的演講、書之所以對我有吸引力，也許正是因為有真相，有看法，有血有肉，我才會喜歡的吧。非得要買來一本她的書，看一看她做的演講和節目。因為我會無條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。

柴靜說：“許多事情，是有人相信，才會存在”。

我說：“因為相信，所以看見。”

看見讀后感200字左右篇7

柴靜，央視知名記者、主持人。

相信如果柴靜小姐拋開電視節目的話，大概會是個出色的文字記者。《看見》這本書，人物鮮活，故事真實，感情質樸，細節動人。一本400多頁厚實的書，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫得踏實，沒有戾氣。

何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。

不同于尖銳的政治時事記者，看柴靜的文章，不會有太多讓你感到不適的地方。客觀地來說，讀這本書，就像是帶你淺淺地經歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見的畢生難忘之場景。

《看見》并不是零零散散的故事或片段，而是一個人所經歷的真實的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20--年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實的態度。如果說一個人沒有看過生命如何消亡，他就無法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。

書中的這十多個故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動的節目，而是每一個故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯起來。每個人的人生都是被其他人影響的過程，而人真正的成長來自于自己的經歷，也來自于對經歷的理解。看見他人的人生，其實也就是看見自己。

用柴靜同事王開嶺的話來說：“做新聞，就是和這個時代的疾病打交道，我們都是時代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問。”　　用柴靜自己的話來說，“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”“理解的基礎是感受。人能感受別人的時候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”

400多頁的書，也沒上幾張個人照片，弄幾個名人;不寫八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實則寫的正是那個大大的中國，和中國的人。

看見讀后感200字左右篇8

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹——柴靜《看見》。

花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這可是是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。

最初明白這本書，是在手機應用one上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原先那只可是是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事——環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描述中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。之后看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，可是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一向在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自我這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自我生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

在閱讀中的我，在《看見》這本書中一向在尋找著自我的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，可是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自我的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不一樣的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自我包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自我的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心里一向在重復著兩個字——獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自我內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自我的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然堅持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自我毀滅在自我的意識，多謝柴靜的《看見》，讓我自我看見。

看見讀后感200字左右篇9

上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節目的時候如同身處現場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現場，她在受災現場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們去用我們的皮膚感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調去了“新聞調查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調查中發展。”這句話也啟示著我，要在實踐中不斷發展，不斷進步。

看見讀后感200字左右篇10

上學期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進了柴靜的那幾年。

書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。

書中并沒有刻意選擇標志性事件的痕跡，亦未表現描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進中國社會中我們未曾接觸過的地方。縱觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹。

“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會。”藥家鑫的父親說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。

陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞。”讀完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。

看見讀后感200字左右篇11

深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨著互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解并用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。

新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員；“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。

看見讀后感200字左右篇12

距離上一次寫東西已經過去了3個月了。慚愧，還說自己是一個喜歡讀書的人，明明在看書和看劇之間，還是會不由的選擇后者，不費腦子，及時的快樂。不過，我這個人有一個特點，在及時行樂之后又會自責起來，哎呀，這樣墮落下去不行。于是乎，又想著如何重整旗鼓，做點有意義的事情。

這時，看書就成為了最好的選擇。也奇怪，每次開始看書，整個人會逐漸平靜下來，丟失的勇氣和想法也會在和作者的交流中慢慢回歸，一種充實的力量讓人心滿意足。

這段時間發生了很多事情，因疫情被隔離、奶奶的離開、對身體的焦慮……好長一段時間，總是被情緒裹挾著，遠慮近憂涌上心頭。

于是，開始在書里尋找寧靜。無意中翻Kindle的時候，看到了柴靜的《看見》，感謝作者，給我帶來了久違的平靜。

1、文筆也能治愈人啊

實話實說，我喜歡這本書。看的時候就像是在聽一個人講述自己的故事，流暢、富有感情而又驚心動魄。這是一個什么樣的人啊，嗯，愛思考，有點理想主義的文藝范，文筆很好，用詞精準，總能把你想象中的畫面描寫的干凈又豐滿。

不信，你看——

生和死、苦難和蒼老，都蘊含在每一個人的體內，總有一天我們會與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶于水一樣。

去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。

西北壯闊，赤金的油菜花開的像河一樣。

就算一句簡單的寫景，我都覺得被治愈了。

2、關于生活的選擇，是多樣的，也是正常的啊

柴靜用一個又一個真實的采訪，帶我遇見了我未曾遇到過的人和事。

印象最深刻的應該是盧安克的故事吧。一個外國人，在中國偏遠的山村，公益教學十多年，用自己的方式陪伴留守兒童，不計名利得失。他平靜的說了很多話，卻讓我心頭一震。

他說，他能夠生活在中國，需要感謝他的父母，因為他們從來沒有把孩子當作私有財產。

他說，人類大部分的苦都是因為期待的存在。其實，在人生中不存在任何必須的事情，只存在不必要的期待。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的。因為這樣，人才能夠聽到自己的聲音。

他說，教育是兩個人之間發生的事情，不管是故意還是不故意。

他說，語言很多時候是假的，一起經歷才是真的。

雖然，我依然無法擺脫世俗對自我的限定，房子車子孩子等都將毫無意外的成為人生中躲不掉的名詞。但很慶幸，在《看見》里看見了盧安克，有那么一個人，讓我看到了另一種人生。

這個世界的人，原來真的是多樣的，你可以成為這樣的人，也可以成為那樣的人，都是非常正常的人。這個世界的生活也是多樣的，你可以這樣生活，也可以那樣生活，都是正常的生活啊。

3、人性是復雜的，絕無單純的好人或壞人

藥家鑫在被執行死刑前，和父母見面了。他對爸爸說：“爸爸，我愛你。我先去投胎了，下輩子我做父母來照顧你們吧!”

忍受了一次又一次家暴后，女人殺死了自己的丈夫。他們對著鏡頭說：“其實我們不是壞人的!”

還有一個因受賄二十萬被判無期的官員，曾經發奮讀書，兢兢業業工作的農村人，只是在一個極其平凡的午后，默許了一個連他自己都沒有意識到的犯罪的行為。

……

看過了這些“壞人”的故事，并沒有增強我作為“好人”的優越感，反而內心惶恐起來。那份因害怕父親責備而試圖掩蓋失誤的忐忑、那份因飽受欺凌而決絕反抗的憤怒、那份揚眉吐氣后的傲慢和無知……這些人性中的弱也曾在我的內心生長過啊。如果我站在他們的環境里，是否也會成為一個“壞人”?不得而知。

如何抑制住內心的“惡”生長?我想到了“平衡”二字。不必抑制，接受它的存在，并灌溉內心的“善”。兩種力量共生，也許這才是一個真實的人吧。

4、距離非典原來已經18年了

柴靜在書中記錄了她作為記者眼中的非典。剛好，看書的我正因為新冠被隔離在家。很神奇的感覺，18年的時間屏障好像消失了，透過文字，結合當下，那場我幾乎沒有印象的戰役也變得無比清晰起來。

一樣的無力、一樣的蕭瑟。病毒的卷土重來，人類的拼死抵抗，并沒有因為時間推移而有所不同。當然，還有醫者仁心的無畏，感動依舊。

體會過“只要你健康回來，就算傾家蕩產也無所謂”的心情后，人真的會發生轉變嗎?必須承認，還是很難吧。因為，在前面搖旗吶喊的旗幟還在那里，脫離大眾的軌道和節奏，對個體而言，真的很難。

天啦，我居然走過了18年之久，看這段故事給我最重一擊的居然是時光荏苒，歲月如梭。老掉牙的作文開頭，居然是真的。

5、一個人的成長，一群人的故事

18年里，還有柴靜作為新聞人的成長。從最開始的新人一個，到后來的瓜熟蒂落，必然要經歷雨打風吹。

關于主持人的角色定位、價值使命，在她的文字里，反思過很多次。還有關于自我的思考、人性的探究……她一定是一個善于思考勤于思考的人。

她也一定是一個行動派吧。一個現場一個現場的跑，一個調查一個調查的做，走出了經驗，也走出了職業的底氣。

很羨慕，有那么一個事情，能讓人18年跌跌撞撞不放棄。更讓人羨慕的是，在她身邊的那群人。編導、攝影、主持人，是共事伙伴，更是一路扶持的朋友。在《遠見》這本書中看到過這句話：我們不僅要找到熱愛的工作，而是要建立熱愛的生活。

在《看見》里的那段時間，與其說是一段工作旅程，不如說是一段火熱的生活。柴靜和她的朋友們，看北方的天、趟南方的河，在醫院在災區在監獄……一個人的成長，一群人的故事。

不說了，慕了。愿每一個人都能找到自己所熱愛的事情，并剛剛好的遇見一群人，是戰友，也是朋友。

看見讀后感200字左右篇13

大學以來，讀的書大多是教師布置的書目，鮮有自我自主選擇的書拿來讀。根據自我的興趣選擇書來讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(請允許我叫他們記者，而非主持人)，大學讀的第一本書便是白巖松的《痛并歡樂著》，于是在接下來的一年中我找了白巖松所寫的所有書來讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛與恨之間》、《巖松看美國》等等，從他的文字中我看到的是一個人與一個國家命運之間的深刻聯系，他用他的理智、激動、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個國家刻骨銘心的回憶。讀過白巖松，我開始讀水均益的《益往直前》，他的命運是與這個國家在國際上的發展而聯系的，他記錄了伊戰十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅定與豁達記錄下一系列屬于這個國家與世界的記憶。當讀過這些書之后，我開始讀柴靜的。

《看見》(當然，并非因為“穹頂之下”，當初幾次打開卻又沒有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見》，文字冰冷，但卻總感覺隱隱中有一種力量在推動著我繼續往下讀，她不是在關注這個國家命運前途的發展，而更多的是在關注生活在這個國家里的人，是人構成了生活的全部，正是這種力量讓我覺得有寫下一些的必要。看見眼前，我們更要看見內心，不要被眼前看見的所蒙蔽，僅有內心的思考才是最真實的看見。

是我們太幸運，還是他們太不幸

“是我們太幸運，還是他們太不幸”這是我在讀《看見》的過程中反復在思考的問題，書中記錄著太多太多的不幸，不論是“雙城的創傷”中的那些孩子們，還是一個個不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在對這些不幸的記錄中我一次次的濕潤自我的雙眼，中文系讀的久了可能越來越感性，我們總是會被文字所感動，我們總是感傷于他人不幸的遭遇，是對他們的憐憫，更是對自我心靈的質問。在對流浪少年犯罪的調查中，一個由十幾個少年組成的盜竊團伙，領頭的十五歲，最小的十歲，都輟學。他們沒有父母來管束，沒有親人來照顧，沒有社會的幫忙，他們甚至都不怕死，這是多么的可怕。他們在流浪，他們把偷當樂趣，把搶當做狂歡，這就是他們生活的全部。書中記錄了太多太多我們都無法想象的會發生在我們這個社會的不幸，他們有被戒毒所賣去當妓女的，有被無故監禁二十八年的，還有飽受家庭暴力折磨的......我無法想象這些都發生在我們的社會，都發生在我們生活周圍，我們看到了這個社會的陰暗面。貧窮、無知、暴力......當我們都生活在自我幸福的世界中時，有誰關心過在社會灰暗里生存的人們這也許就是他們的命運，注定不幸

痛苦就是痛苦

痛苦是財富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富。或許每個人都生活在痛苦之中，每個人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無法擺脫痛苦。那么應對痛苦，我們除了抱怨就別無選擇了嗎俞敏洪說：“堅持下去，不是因為堅強，而是因為別無選擇。”很多時候我們都是無法選擇的，我們無法選擇命運，我們亦無法選擇躲避痛苦，那么只能坦然應對。人所要應對的痛苦是多種多樣的，迷茫時的痛苦，失意時的痛苦，失去時的痛苦，那么痛苦之后呢沒有改變，依舊走老路那么這些痛苦將會轉化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無成。我們要的是對痛苦的思考，對痛苦的反思。白巖松說：“不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都僅有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要歡樂，并相信未來。”室友問我：“還相信未來嗎”我回答：“是的。”兩年之前是這樣，兩年之后的我依舊相信。世界上僅有兩種動物能夠站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅定地相信未來，因為我相信遲早有一天我會看到與雄鷹看到的同樣的風景。

命運經過失敗指出應當走的路

馬修·埃蒙斯，一個注定載入史冊的悲情英雄，那個總是在奧運賽場上最終一槍意外失利的男人，他無法擺脫命運對他的捉弄。北京奧運失利后，他和妻子相擁在一齊，那個因四年前雅典失利而結緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一齊時不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時才能體會“僅有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛。”是的，生活就是這樣充滿戲劇性，我們無法改變，只能坦然理解。命運經過失敗指出應當走的路，一路走來，經歷過太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過泰倫斯·盧的照片上頭配著一句話：“我以為跨過的是全世界，沒想到跨過的卻是自我的巔峰。”經歷過高考洗禮的我們，很多人都會抱怨自我高考失利，可是誰又能明白當我們不甘心地步入大學殿堂的時候，人生將要應對的失敗才剛剛開始。我們會應對很多競爭的失敗，會應對投票的失敗，會應對選擇的失敗，你會在這些失敗中發現，沒有什么是理所應當的，我們必須要應對這一切，哪怕無奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因為這是成長所要經歷的陣痛，我們無法避免，我們只能勇敢應對。我們僅有不斷地努力，不斷地前進，用事實告訴那些給過我們傷痛的人：“我就是要等一個機會，我要爭一口氣，不是想證明我有多了

不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我必須要拿回來!”

在這個缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關注現實，不再關注社會，不再關注國家，我們只顧著自我。我們很少去問為什么，怎樣會這樣其實我們早已被眼前的事物所蒙蔽，我們早已不再看見。柴靜說：“不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。”那么，我們每一個有思想的人是不是也應當在現實中看見一件事物時總要問問自我的內心：“我看見了嗎”

看見讀后感200字左右篇14

深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20_年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20_年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節目《新聞調查》和訪談類節目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經過電視、網絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨著互聯網技術的發展，網上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解并用客觀公正的眼光看待發生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態度隨意做出評判。

新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫人員；“雙城的創傷”里連續服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農村教育事業奉獻的外國人盧安克...勇于質疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”

看見讀后感200字左右篇15

人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹柴靜《看見》

花了一個周末的時間，讀完了柴靜的《看見》，心里的滋味很復雜。我曾以為這不過是一部讓我看看一個優秀的記者如何成長的書，而令我始料未及的是，在閱讀這本書時，每一次停頓，我都在思考著自身。

最初知道這本書，是在手機應用上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來那只不過是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環境污染。而柴靜在觸目驚心的數據和現狀描寫中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環境污染這件事的距離。環境污染，并不只是書面上的文字，口頭上的口號，而是生生吞噬了我們的童年和美夢的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個記者，在用一種冷靜客觀的態度追尋著一個新聞一個事件的時候，不曾抹去心中的那一點情感。

看完書，再回過頭來看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語。柴靜在書中引用了很多她這十年來在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫這些片段的時候，并不是簡單地重復，更不是在展示過去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說著過去的錯誤和迷失。換言之，她在寫的，是自己這十年中走過的路，她自身的成長。這不是柴靜對自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。

在閱讀中的我，在《看見》這本書中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個個體，在成長的道路中，不管經歷過什么或者沒有經歷過什么，總有相似的心路可循。初入職場的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過。所不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，最終只留下了一個勉強適應社會標準的模糊的影子，糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內心，從而也能夠走進更多人的內心。

看完這本書，我的心里一直在重復著兩個字獨立。獨立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽從自己內心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經”里所說的，“念起即覺，覺即不隨”。察覺自己的每一個念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨立的思考，這才是真正的自由。

我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識，謝謝柴靜的《看見》，讓我自己看見。