讀后感涵蓋了對所讀內容的簡要概述、分析評價、個人觀點以及引申思考等多個方面。讀三體的感想怎么才能寫好？這里分享一些讀三體的感想，方便大家學習。

讀三體的感想篇1

《三體》終于看完了。

終于看完了。

這是一部巨著，足以改變觀念，我推崇這部作品，認為其足以與任何名著媲美。名著終于不再只存在于歷史中。

這部作品給我帶來太多的啟發，留下了太多的思考，寫讀后感只是一個標志和一次致敬，我想我將在以后很長一段時間里都在寫它的讀后感，都在延續它留給我的思考。

從此，仰望星空不再沒有意義。

從開始看第一本第一章，我就在寫它的讀后感。現在三部曲全部看完了，一時又不知從何說起。

我十分佩服作者，他不僅有理科的知識，歷史人文知識也非常豐富。雖然是科幻作家，但是文字的感染力和情景力，堪稱上乘。整部作品非常有可讀性。

這里很多人會有疑問，科幻作品，會不會很難懂？

這里我請你放心。雖然一些物理知識不能避免，但是無傷大雅，就算不懂一些名詞和規律，不還有百度嗎，就算不百度，也完全不影響閱讀。這部作品最大的價值在于宏觀的設定和深刻的思考，對人性入木三分的思考，對宇宙終極的推測和描述，足以讓你發現它的美。

不用擔心看不下去，只要擔心沒有時間停不下來。就連我媽，隨手翻了翻我放在沙發上的第一本，就一口氣看了半本根本停不下來。

看吧，看吧，看三體吧。

見證這段歷史，從此仰望星空不再沒有意義。

之前萌說，看完這本書，你會發現眼前這些事全部不值一提。

確實是這樣，以這本書宏大的時空跨度，你會發現自己實在是太渺小了。在時間面前一切都會被打敗。尤其是到最后一部分。

我以為看完會看開很多，然而并沒有什么卵用。生活是自己的，眼光還是要從遠方的田野收回到眼前的茍且。就像那句話，大道理都懂，小情緒卻難以控制。

時間在宇宙中很快，但于我們個人依然無限漫長

讀三體的感想篇2

《三體》中的人物，最主要的有三個：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執劍人羅輯也很重要，但對于劇情的推動其實助力不大，AA和關一帆相對來說更次要一點。

救世者云天明雖然出場不多，但卻讓人印象深刻。

最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學發財，然后得到回報，并且送給程心一顆星星。這樣的開場是極其驚艷的。而后，當人類失去希望的時候，云天明又以自己的智慧送來希望。并在最后，送給程心一個宇宙。如果沒有云天明，就不會有程心后來的一切，人類的歷史也將發生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發點，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運。程心的思路歷程其實很有意思。

在PIA的時候，程心只是出于要完成任務，選擇了云天明(的腦子)來進行解體計劃，這個時候的程心心中并沒有那些愛——沒有對云天明的小愛，也沒有對人類的那種大愛。如果她當時就有的話，維德的計劃當時就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。

可見，就是因為她發現了云天明對她的愛，以及發現了維德的不擇手段導致云天明只剩一個腦子的生存方式，激發了她對云天明的小艾和對人類的大愛——后者就是一切災難的根源。

在被激發出那種大愛以后，程心在面對剩下幾名執劍人候選人的時候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來愛這個世界。但，在殘酷的宇宙和現實面前，這種童話一般的大愛卻只能導致毀滅，而且兩次都導致了毀滅。

正的希望，但最后還是因為程心而破滅了——這里，我甚至猜測維德其實早就知道了結果，但還是堅持研究曲率引擎，因為這樣才能有希望，在程心的破壞下繼續留有希望。

維德的一句話可以說是整部書絕大部分內容的概括：

失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。

而智子的話就是對這句話的補充：

宇宙不是童話。

三體人智子，后半段只是一個信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴得活著，以及，宇宙不是童話。

羅輯，在后半段也是一個信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。

AA，其實主要就是個輔助。而且作為學生的AA，在一開始的形象都是一個大孩子(一直到行星防御理事會云天明的信息的時候也依然很孩子氣)，但到了假警報的時候卻突然變了個樣子，果敢狠心，而且居然還會狙擊……這個變化有點突兀。

關一帆，純粹是提供情報來的。

除了三位主要認為，劉慈欣筆下的人類社會也很有意思。

有一個很有意思的現象，那就是威懾紀元以前，人類還是有男有女的，雖然走過了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀元，也許是因為三體人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡直就是烏托邦，導致這個時期的人類社會普遍沒有了野性，而且此時沒有男女分別;直到最后的掩體紀元，男人才重新出現。

這個過程讓我想到了這么一個生物現象：許多微生物(包括一些動物，比如某些青蛙)都是單性的，通過孢子等手段繁衍后代;而當它們所生存的環境惡劣到一定程度時候，才會出現雄性，此時整個種群才會充滿活性，同時充滿斗爭和殺戮。

這像極了上述小說中的人類社會，或者說，小說中的人類社會像極了這些微生物。

安逸之下，男性會消失，更重要的是，種群的活力與斗爭心會消失。想到當下的四個現代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔憂。

同時，文中人類社會在大移民、假警報、二維化這三件大事情中所表現出來的種種劣根性，其實很發人深思——事實上，這比小說的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個人一千個哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業論文的空閑時寫的科幻小說里更加變態)，而且這種虛無縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風騷的時候顯得更騷一點以外，沒有什么實際的思考價值，但前者卻是實實在在的。所以，對于整本小說里人類社會的描寫，其實最讓我感興趣。

當然，還有一些小細節也很有意思。比如文中兩次提到，未來的文字是中英混合文字。這點是很有難度的，因為這兩個文字系統完全不同，要混搭很有難度。而更關鍵的地方在于：沒理由是讓中文和英文混搭，或者說沒理由只有中文和英文。聯合國正式官方語言是英法俄西漢阿拉伯，而世界上使用人數最廣的三個語言是中文(中國人多)，英文和印度的印第語。無論從什么角度來說，只用中文和英文構造未來的統一文字是不合理的，你讓法語情何以堪啊……

再來一個有意思的地方就是三體人對地球文化的崇拜。這在我看來，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。

事實上，深入一點，三體世界是充滿了隨機的災難、對大自然狂暴力量的完全逆來順受、對美好自然環境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發，就是自然崇拜。在文明進程中，自然崇拜會被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會留下自然的烙印。所以三體世界的審美標準應該會比地球更極端，因為他們的生存環境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價值，三體也會有他們的普世價值，這普世價值很明顯會和地球不同。地球的自然資源相對來說是充沛的(整體上說直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個社會體系以后，依然會有足夠的土地、生物資源來進行一定程度的自給自足(當然，這點并不和文明進程中的多種文明為了資源而沖突導致相互廝殺矛盾)，所以才會提倡自由、民主、公正(事實上這也是對前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環境如此惡劣，無法想象自由、民主、公正這種普世價值會在他們的土地上得到追捧與信仰。

雖然，你可以說他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價值，但這個結論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發來考慮的話，他們根本不會認為我們的普世價值是對的而他們的價值觀是錯的——相反，他們反而會認為為什么要民主為什么要自由?這不是對資源利用以及能力開發的一種極大浪費嗎?他們不會認為他們的價值觀錯，而會認為我們的價值觀有問題。

兩種不同文明的普世價值的對與錯，不是我們可以說了算的。因而，說三體人會推崇我們的文化，是沒道理的。

就算兩個世界的智者最后要達成一種文化上的契合，這也是一個極度緩慢的過程。我們人類自己“男女平等”都已經花了很長時間，到現在都沒做到，你如何指望三體人用2019年就推崇地球文化?

可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國大陸上的發展與傳播，這也是一個世紀跨度的課題。

因而，無論從什么角度來看，認為三體人會推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。

更何況，極端一點，如果在這2019年里面來一次需要全星球脫水的恒星災害，這種文化潮流立刻就會被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發展的土壤，換一盆土，結果基本就是一句中國老話：樹挪死，人挪活——而在文化對文明發展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。

讀三體的感想篇3

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好，我叫張敬祎，來自五年三班。今天是世界讀書日，“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。”讀書讓人快樂，使人成長。我常常會手捧一本書，沉醉在知識的海洋里，這種沉醉是多么愜意！

進入五年級，我迷上了科學，一本本科學書讓我愛不釋手《時間的形狀》《環球科學》《相對論與量子力學》《聊聊狹義相對論》等，最近我花了一個月的時間，讀完了劉慈欣的《三體》全集，看這套書最初的原因是它獲得了雨果文學獎，并在市場上大火。

三部書中從《三體》到《黑暗森林》再到《死神永生》。這三部一步一步的讀下去，越往后讀越是感到情節的精彩，讓人無法自拔，恨不得一口氣讀完。

三本書在敘事結構和人物塑造上有很大的不同，讀下來，你看不到誰是明顯的主人公，如果要從每本書中找出一個人物來代表本書的主人公，那這三個人我認為是葉文杰、羅輯、程心。當然，全書留給我深刻印象的遠不止此三人，包括軍魂——章北海、不按常理出牌的大史、看透宇宙的老人丁儀、不知是因理性而冷酷還是因為冷酷而理性的維德、高等智慧體并美貌絕倫的智子等。這些人各具特色，他們身上獨一無二的優秀品質給人以深刻印象。

如果要為這三本書命名一個共同的主題，從低層次上講我能想到的只有珍惜兩個字。

合上書本，當我偶爾抬頭仰望星空時，遙想到宇宙的漫漫無際和時間的漫長，更加讓人感到人類生命的短暫和渺小，內心中多少涌出一些莫名的恐慌。它有時讓我感覺，人類僅僅是宇宙的一個偶然現象，人類的存在相對于整個宇宙，并不比一個細菌更偉大。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落，對整個地球尚且不能完全了解。相對于茫茫宇宙，類似地球的星球數以億計，幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界，或許這才是世界的本來面目，地球遲早也將如此。那么人類要何去何從？我想答案只有一個：那就是珍惜！

謝謝大家！

上面內容就是一秘為您整理出來的4篇《三體讀后感1000字》，希望對您有一些參考價值。

讀三體的感想篇4

讀完《三體》第三部后，我深深的感受到主角云天明在三體人的殘酷手法下頑強的生活下來，并給了人類三體技術的重要情報，云天明在異類中還沒忘記拯救人類，他是人類的英雄，同時也是人類的福音。

《三體》第三部章節中主要講了云天明的大腦被發射到了宇宙中并意料之中地被三體艦隊攔截，然后三體文明允許讓復原后的云天明和程心談話，談話時不能有任何記錄，也不能說任何有關于雙方文明的話，否則程心乘坐的太空船就會自爆。

盡管在如此苛刻條件的限制下，云天明依然將情報隱藏在了童話中并講給了程心聽。程心返回后，地球人在智子盲區對云天明的童話展開了解開，經過程心的執著耐心的解開，最終獲得了情報。

云天明在異類中還不忘記人類，想方設法的向人類傳遞情報，不忘記拯救人類，不忘記自己的使命。他的那種不忘初心的精神讓我驚訝！

通過小說我們回到現實，其實在我們人類的歷史長河中，也有這樣的先例，其中做經典的就是司馬遷寫《史記》，司馬遷因為假投匈奴的李陵求情被托以宮刑，使其精神上受到侮辱和打擊，要使其奮發向上，寫成“究天上之際，通古今之變，成一家之言”的我國第一部紀傳體通史《史記》。

我們的黨和國家正是做到了不忘初心，砥礪前行，才使我們的國家、中華民族屹立于世界強國之林。

雖然云天明、程心、邏輯、維德等只是科幻小說里作者虛構的人物，但是作者劉慈欣用《三體》引領了每一位科幻愛好者的無限遐想。

讀三體的感想篇5

小說引入了新的角色，云天明，一個身患絕癥準備執行安樂死的人，但再臨時執行前因為多年前的一個主意獲得一大筆財富，用這筆財富買了一個很遙遠的星球，沒錯就是買了一顆在當時科技情況下一生都無法到達的星球，送給了一個喜歡的女孩——程心(這是另一個主人公)。程心參與(PIA)向三體艦隊發射探測器的工作，稱之為階梯計劃，將放棄安樂死的云天明的大腦送入太空，發射到三體星球，期間因為技術故障導致發射偏離預定方向，但最終成功到達三體星球，并成功了三體著名的作家，講述地球童話，通過童話透露了很多三體的事情和技術。

在羅輯掌握了百年三體坐標的執劍人后(執劍人是掌握三體坐標，如果三體世界進攻地球，執劍人則向宇宙發射三體坐標，從而三體星球將收到宇宙其他高級星球的攻擊)，程心成了第二代執劍人，但剛接受后，三體星球武器，水滴對地球發動了攻擊，導致地球淪陷。

根據三體世界的要求，地球的所有人口都將被限制在澳大利亞范圍內活動，面臨著全世界都大遷移，大部分地球人都被奴役，少部分地球人開始反擊，遷移過程導致一系列生存、遷移、人性問題的產生，是真正的世界末日。

緯度世界中的自己，如果高緯度看，那么將都能看到在地球未收到三體世界攻擊之前，在警示下繼續逃離的“藍色空間”號，受到具有發射引力波能力的“萬有引力”號與兩個同行的“水滴”追擊，其上的人員進入四維空間摧毀水滴并占領了“萬有引力”號，啟動引力波廣播向宇宙公布了三體星系的坐標，也正是因為這件事情，三體放棄了地球，因為地球乃至太陽系都已經暴露在宇宙中，同事宣告地球的掩體計劃失敗。宇宙的高級生物向發射一張卡片大小的“二向箔”，使整個太陽系壓縮為二維平面而毀滅。(比三體世界更高級的文明。二向箔，一種維度攻擊武器，簡單的說就是平時的世界是三維的，直接壓縮成二維的，沒有任何厚度的空間，換言之，就是把太陽系變成了沒有厚度的二維，沒有任何星球或者生物存活或者存在)。程心乘坐唯一人類唯一一艘能達到光速的飛船，在冥王星見到了地球文明博物館的`“守墓人”羅輯，帶走人類文明的精華，逃離了太陽系。

宇宙中存在的高級生物，要重啟宇宙，將一切歸零，在程心生活了1800萬年后，從小宇宙(用能量開辟出來的不受外界影響的空間)，出來后，重新回到了大宇宙。

在這部里面，作者制造了很多矛盾點，發引了對人性和道德的拷問。比如，在第二部里認為地球即將滅亡逃離地球的飛船，在地球的欺騙下回到了地球，卻接受了以反人類罪的罪名。很多時候，我們都沒辦法去衡量和評論道德，就如人們所說，你不知道我經歷了什么，你就沒資格評價我一樣。

我們都習慣于用道德綁架別人，每每談論時都會將自己放在道德的制高點上。正如心理學界有個很有意思的例子：

有個瘋子，他把三個人綁到一條軌道上，把一個人綁到另一條軌道上，這時有一列火車向那三個人開來，你手邊有一個裝置可以改變火車軌道，但會行駛向另一個人的軌道上，火車剎不了車，就會撞另一個人，你會選擇救那三個人而改變軌道撞另一個人...

這個問題相信大部分人的選擇都一樣，但不管怎么選，你仍舊會收到道德上的譴責。因為很簡單，那個改變火車軌道的裝置不在你手里。

就像這部書里的羅輯一樣，為了人類的存亡獨守了一百多年，但當卸下肩上的責任時候，在門口等待的確是反人類罪的罪名(當然，最后沒有成型)。

書中講述的在浩瀚的宇宙中，其實很擁擠，作者呈現開我們一個完全陌生甚至無法理解的宇宙。我相信，作者是孤獨時，就像是一個人行走在孤單的宇宙，沒有著落，一只懸浮，一只飄著......

讀三體的感想篇6

失去人性還是失去獸性？程心第二次“作死”的地方是在三體人逃離后，禁止生產使用光速太空飛船。于是也導致了后來高級文明用“二向箔”薄薄的一小張“紙”二維扁平化整個太陽系時，人類因沒有光速飛船逃離慘遭滅亡厄運。

為什么程心決定禁止生產使用光速太空飛船呢？

因為光速飛船開動時候，會在宇宙空間長期或永久留下曲率痕跡（像天上飛機留下云層軌跡一樣），人類一旦使用光速飛船，在地球或太陽系內就會有大量的飛行痕跡，那么這意味著太陽系坐標會直接地暴露在宇宙中。（程圣母依然像第一次的選擇那般從全體人類命運去考慮，不希望放棄每一個地球生命）

雖然之前太空廣播只是暴露了三體的星系坐標，但如果高級文明細心探究下過程，也會很容易間接地發現與之經常“交流”的地球的坐標。

一個是直接暴露坐標，一個是間接暴露坐標，直接暴露坐標意味著在制造出光速飛船后，整個太陽系很快便受到攻擊；間接暴露坐標，則還有一定投機取巧，萬一高級文明沒有發現呢？萬一高級文明還需要一定時間才發現呢？那么這段空出來的時間人類是否可以全體地遷移到像木星這樣的行星背后以躲避地球之后可能會到來的光粒擊穿呢？

唉！蟲子們總是用蟲子的眼光去看待它的獵殺者，他們以為獵殺者會再次一個個地槍擊他們，但有一天獵殺者決定火燒掉整片叢林，蟲子們這下可蒙圈了！

程心做為應對策略的“執劍人”，采取全體人類建造太空站，搬移到地球附近的行星如木星海王星的空間站以躲避未來地球的毀滅的策略，而非制造光速飛船讓一部分人逃離。

這一舉措很快又贏得了全體人類的贊賞和認同，程心又一下子從毀滅人類的惡婦上升到了人類圣母的地位。在文明滅亡之前，生存對于每個人并非平等。若制造光速飛船，勢必富人、有權利的人才有資源登上那有限數量的光速飛船。而那些窮人則會被拋棄等待最終的死亡。讀后感那這樣制造光速飛船逃離，不再是一個單純的技術問題，還會牽涉到道德問題，即在面對生存逃亡之時，誰去誰留的道德問題。對于大部分人類而言，在生存機會面前當然是希望平等，希望人人都有機會躲過高級文明的攻擊。這種“生存機會平等”的思想是人類進化了幾千年堅持下來的“人性之道德”，這也是人類為什么會選擇程心當執劍人的原因，因為她堅持人性。

但堅持人性能當飯吃嗎？畢竟人類要生存呀！廣大讀者第二次想寄刀片給程心。就如同韋德最后對程心說的“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切！”意思就是說人類在生存面前若一直堅持人性，踏進太空后將可能連生存的機會都沒有。

作者再次拋出道德的難題，在生存面前是保留人性還是保留獸性？最后的結果當然很糟糕，整個太陽系降成二維后就像一幅星空之畫。在被降緯打擊的太陽系里最終全人類只有程心還有她的助理逃離了出來，而讓她逃離出來的正是她禁止生產的光速飛船，且是人類唯一的一艘光速飛船。

圣母程心成為了造成人類遭遇毀滅之災的罪魁禍首，她愧疚自責地逃離了太陽系，但再也無法挽回本有希望躲過這次災難的人類生命。于是十幾萬人類的命運就在她當初堅持的“人性”之下逝去。不禁又讓人想到，在生存面前是保留人性還是保留獸性？是為道德還是為生存？

讀三體的感想篇7

浩瀚星海，我們可還記得歸處。――題記

有這樣一套作品，它在中文科幻世界里擁有著至高無上的地位，它的作者被認為“單槍匹馬把中國科幻文學升到了世界級的水平”。

這部作品就是劉慈欣創作的長篇科幻小說《三體》。劉慈欣用奇崛恢宏的想象力和扎實的科技硬知識塑造了一個無比奇幻的三體星系。作品講述了地球文明和三體文明的信息交流、生死搏殺及兩個文明在宇宙中的興衰歷程，全書充滿著批判性思考和對全人類的關懷。

“把人類看成蟲子的三體人似乎從來沒有意識到一個事實：蟲子從來沒有被戰勝過。”《三體》的壯觀之處在于它描寫了整個人類和銀河系面對危機時的救亡圖存歷程，讓人們意識到“面對浩瀚宇宙，人類是如此渺小”的同時也展現出了“人類文明薪火相傳”的偉大信念。

整個“三體世界”跨越了上億光年，人類經歷了三體星系入侵地球、短暫和平、水滴打擊、地球淪陷、投奔掩體和星際逃亡幾個階段。在這個過程中。宇宙是零道德的，高階的外星生命總是會對暴露生存位置的低階生命趕盡殺絕，比如“三體”對地球的侵襲、“歌者”向太陽系拋出二向箔，使之二維化，令地球文明從此滅亡。但人類為了自己的文明始終堅持著救亡圖存的行動，一次次憑借理想和理性為保護自身做出努力。盡管黑暗森林打擊最終降臨，但在無數人的努力下，代表著“人類的美好與善”的程心活了下來，成為三體和地球的最后幸存者之一，在

無垠的寂靜宇宙中留下了記載地球文明和生態基因的漂流瓶。

科幻作家何夕如此評價劉慈欣：“他是一個冷漠的宇宙觀察者，冷酷的道德評判者，再加上一個冷靜的思考者。”宇宙充滿著未知的神秘因而引人入勝，人性的晦澀深奧更是發人深省。劉慈欣在廣袤深邃的宇宙時空中穿梭，眼瞥人類，身掠文明，宏觀的思考人性的光與暗。

立足于黃土呈現字宙星空，在世俗的平淡之中書寫神奇。劉慈欣以想象力為支撐的科幻小說在現代復活了神話，使生活變得更為廣闊和深遠。

讀三體的感想篇8

第三遍讀這本書了吧，與之前兩遍不同，這本書的人物形象在我的腦海中變得愈發豐滿了起來。其中令我印象最深的角色要屬大史了，大史雖然戲份不多，但在一二兩部中都起到了極為關鍵的作用。第一部中大史用他的樂觀和智慧幫助汪淼走出智子倒計時的噩夢，在逮捕葉文潔行動中憑借自己過人的技術和豐富的經驗，阻止了核爆炸的發生，也是他在對三體組織的行動計劃中提出使用納米材料的設想。邪門到頭必有鬼，這是令我印象深刻的一句話，在剛開始接觸三體和三體組織的時候，大史可以說是最冷靜和最無畏的了，其他科學家都被三體遠超人類的科技嚇倒了，只有大史覺得仍然有勝利的希望。在第二部中，大史作為羅輯的保鏢多次保護了羅輯的安全，體現了他的專業素養，但更為重要的是，當全世界都在指責羅輯不肯背負面壁者的責任時，只有大史站在羅輯的角度為他著想，“給他一點時間吧”，他知道這樣的重擔換做任何一個普通人都是無法承受的，他幫羅輯找來了他的夢中情人，還特地調教了莊顏，模仿羅輯夢中情人的形象，大史對人心的洞察可見一斑。

除了大史，章北海也是讓我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，這是人們給予他的最高榮耀，不像其他面壁者有著近乎無限的資源可以調動，但他完美的戰略欺騙仍然成功欺騙了所有人。他很早就預知了人類必敗的結局，并制定了非常周密的計劃來實現他的逃亡主義。雖然最后時刻他還是心軟了，沒能及時按動那個毀滅的開關，但臨死前的那一句“都一樣”讓我對他的敬意到達了頂峰。這樣一個堅定不移的貫徹自己信念的理想主義者，值得我們每個人學習。

讀三體的感想篇9

為啥看三體，純粹是因為高曉松在曉說里的介紹，此小說構架宏偉和對人性有深刻的認識，讓我產生一睹為快的欲望。為什么聽曉說?因為熬夜畫畫的時候太枯燥，需要音頻來提神。

很多年前，有個同事，一臉迷茫的問我：如果有外星人怎么辦?上帝還存在嗎?我記得當時的回答是：上帝存不存在和外星人沒有關系。對呀，有沒有外星人，跟上帝存不存在有什么關系呢?《圣經.創世紀》一章16-17節：于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上。圣經說，日月星辰都是上帝所造，那么星辰上的生物，能出自上帝之外嗎?當然不可能。所以這一篇文章，是基于圣經所寫的。

大劉不是，但卻用了一些稱呼跟有關，比如書里提到的“降臨派”，“拯救派”，讓我看了有一種詭異感，并且地球上的三體信徒，稱三體人為“主”，莫名的帶有喜感和諷刺感。喜感是因為地球人就這么不加了解的找了一個主人，自以為認了主人就取得一定地位一樣，真是單純又可愛。諷刺是因為在三體人眼里，地球人不過蟲子一樣的存在，毫無價值，他們來地球是想滅了人類侵占地球，僅此而已。

看這類構架宏偉的小說，常常會有幻滅感，因為宇宙太大，未知太多，甚至連意念都不能越過那個未知，反觀圣經，上帝真是神奇的存在，上帝說：我是自有永有。上帝的亙古不變，并愿意將他自己啟示給人類，真是神奇的事，畢竟在地球人一出生就奔向死亡，一出生要重頭開始——繼承歷史認識世界。上帝的亙古不變，是這個世界運轉下去動力。

更神奇的是，這位自稱創造浩瀚宇宙的主宰，還樂于參與人類的生活，無論在歡笑時，還是在困苦中，上帝似乎樂此不疲的參與人類的生活，事無大小，不離不棄!

主人公葉文潔因為在中眼睜睜看著自己父親被打死，妹妹慘死，母親改嫁，從而對人性絕望，按下呼喚三體人來地球的按鈕。她是這么回復的：到這里來吧，我將幫助你們獲得這個世界，我的文明已無力解決自己的問題，需要你們的力量介入。

葉文潔有個奇特的認知，她一廂情愿的認為三體人的道德水準高于地球人，她這樣說：如果他們能夠跨越星際來到我們的世界，說明他們的科學已經發展到相當的高度，一個科學如此昌明的社會，必然擁有更高的文明和道德水準。看到這段話的時候，我笑了，這不是香港作家倪匡的理論嗎?十幾年前我也同意這個理論，但其實這是毫無邏輯的一廂情愿的臆測，論證這個觀點是錯的也很簡單——看看人類近2，科技飛速發展但是道德水平毫無變化，人還是人，人性還是人性，怎么會因為外在的發展而改變內在的本質呢?大劉比倪匡更進一步，認清了人性。

大劉在書中虛構了三體人的社會，那是一個凄慘又可憐的星球，凄慘和可憐是因為這個星球有三個太陽，每天做不規律的升起，就是說有時候同時三個太陽一起升起，然后烤焦了大地，毀滅了文明，有時候三個太陽一起遠離三體星，活活凍死整個星球，總之就是絕對不規律，怎么隨意怎么來，在反反復復的毀滅——重建，重建——毀滅中，三體人發展出了堅韌的鋼鐵般的意志和性格，說話怎么直接怎么來，完全不帶情緒——雖然情緒明明還在，只是在求生的大前提下，被壓抑了。哦，對了，三體人不會撒謊，因為他們交流靠的是腦電波，而不是靠嘴巴說話。他們因為隨時會被太陽毀滅，所以沒有時間說客氣話和交流感情，又因為動不動就要面對整個星球死亡，神經就特別粗，脆弱和敏感不適合他們的生存。

靠腦電波交流，有一部叫《移魂都市》的電影，講的即是外星人靠腦電波溝通沒有獨立靈魂而瀕臨滅絕的事。

相對三體人，地球人感情豐富，充沛，一切以感情為導向做事情，是啊，因為地球沒有外在威脅，人類不用操心太陽升不升起，月亮落不落下，地球人有寬松的大環境來自己折騰自己，相對三體人用盡全力讓文明生存下去，地球人無時無刻在濫用造物主給與的恩寵——地球人互相殘殺，互相猜忌，互相掠奪，用盡一切力量讓自己過得舒適，滿足自我無窮的私欲——地球人才不管地球何去何從呢。

無人懺悔，是小說中對于中打死葉文潔父親的三個女紅衛兵的描寫，她們從這場浩劫中殘存下來，并且毫無悔意，理由是：那誰來跟我們懺悔?惡由此傳承了下去，書里沒有過多描述葉文潔的內心活動，作者對葉文潔下筆是簡潔而安靜的，但葉文潔其實也是惡的傳承者，那些碾過她身上的惡，她是沒有力量去除從而變成她的一部分，她的學識和修養讓她不以粗俗的方式表達恨，僅此而已。懺悔需要一個前提：就是懺悔的對象，懺悔是表達終結，表達悔改，惡并不輕松，每個惡的消亡，每一聲懺悔的接納，都需要付上相等代價，人懺悔，神擔當，只是這擔當，并不輕松——耶穌以生命為代價。這是的邏輯。

三體整體文字流暢，沒有過多的形容詞和描述以及感情心理描寫，但人物形象還是蠻豐富的。其中警察史強這個人給我留下深刻印象，粗俗，直接，精明，敏銳，活生生一個強悍的背生活打磨出來的人精。大劉應該是物理知識非常豐富的人，里面提到納米，質子，智子，光年等等，都是我毫無概念的事，然而整本書看下來竟然不覺艱澀，這個故事不斷穿插倒敘，構成了時空上的呼應，帶著工科男的無機質感的整潔。 

讀三體的感想篇10

《三體》這本書我之前就看過了好幾遍，本來不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進了這個坑。每一次讀《三體》我都會有不一樣的感受，每一次我都會驚嘆，原來還有這些細節是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說，這是一本可以讓人看上癮的書。

《三體》這個名字是天文力學中一個至今無解的難題，同時也是三體星系的名字。故事從“文化革命”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說起，一直到幾個世紀以后歸零者重啟宇宙結束。

這本書不僅具有很強的科學性，就是作為小說來看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個又一個伏筆，設置了一個又一個懸念，給讀者一個又一個驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應了三體世界入侵地球失敗的情節。在第三冊中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾?希恩斯，我是你的破壁人。”

在文中，人類首先是掌握了大自然的法則――火，然后又用五萬年的時間進化到現代文明。可當我們遇到三體文明時，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說過的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進行了一場戰爭，宇宙的所有法則都被當成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無還手之力。

每一次看完這本書后，我都會望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會不會有三維空間正在向二維空間坍塌？此時此刻，會不會有一支艦隊，正在大開殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來。可能只是一個微不足道的灰塵……

一切，都無從知曉……