寫讀后感是一種很好的方法，可以幫助人們深入分析理解的書籍或文章，并加強理解和記憶。優秀的離騷讀后感350字是怎么寫的？小編給大家整理了離騷讀后感350字，希望對大家有所幫助。

離騷讀后感350字篇1

如余秋雨所說，世上所多者為小人，且令人防不勝防，多少人死在小人“一口一口咬死你”的嘴下。小人從你對他極微小的利益沖突著眼，越害你越不能不害你，直到你死，小人絕不會起“留人一條生路”之想。何況屈原比較出眾，槍打出頭鳥的規律不會改。

打倒小人的辦法只有以毒攻毒，你也去變成小人，看誰做得更狠、更毒、更下流。這辦法在屈原身上沒用，“寧溘死以流亡”也“不忍為此態”，這就只有一條死路了。

再不然，設法不和小人起利益沖突，退出廟堂隱居山野。問題是屈原就算去國離家，也會“忽觀睨夫舊鄉”，舍不得走。

所以屈原一定會死。

屈原具有典型的中國文人的性格。這種性格多以悲劇收尾，至少擁有這種性格的人多不快樂，一片污濁他就偏作蓮花，春有春恨秋有秋愁，隱居山野時會想“不才明主棄，多病故人疏”，選上當官了又說“忙日苦多閑日少”，流放了他馬上恨“云橫秦嶺家何在”，離家在外還得“望極天涯不見家”，就算什么都圓滿他還得“一向年光有限身”，怨到人生太短上頭去了。(真不如拉一天板車回家喝大碗茶不識半個字的好。)他們清高、孤獨、敏感，像寄居蟹。他們可以選擇壯烈地死去，卻不能承受艱辛屈辱的生活。前者是一種理想化的民族精神，是夢化詩化的，而后者才是民族生存強大的基礎。試想作為一國最上層最優秀最具希望的知識分子，遇到打擊就縮回去“梅妻鶴子”，要不就“士可殺而不可辱”，這叫什么事兒呢?從社會角度看，真是自私脆弱的表現。

所以屈原又不該死。

對屈原的崇拜，是不完全正確的。當然，在今天，有傳統文人既剛烈又脆弱的性格的人已經很少，但誰能在歌頌傳統文化的同時，向我們指明傳統文人的人格弱點?誰能在教授學生的同時，說明性格孤傲自閉的壞處?誰能在鄙薄輕視中國文化和盲目崇拜中國文化的兩極之間，找到一個中間點，認識它、理解它、愛它?

屈原的死，既是一種精神，更是一個錯誤。

他的形象是美的;芳澤雜糅時，昭質未虧。“且由他，娥眉謠諑，古今同忌!……身世悠悠何足問，冷笑置之而已!”

字里行間，手指撫弄那時飛揚的冠帶明滅的燈火豎排的書卷清朗的陳詞和浩然的長嘆，以及冰冷的江水和黎明前最后的黑暗，想最后笑一笑的時候已經淚下。

離騷讀后感350字篇2

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。 六朝時人劉勰曾有「不有屈原，豈見《離騷》」的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現，這是屈原之前的詩作中所沒有的。

透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執著的偉大人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發著迷人的藝術魅力。 屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，「發憤以抒情」，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。

離騷讀后感350字篇3

印象中的離騷，逐漸空白下來。

請允許在此之前，為了我那小小的虛榮心，讓我肆意的描敘一下我那漸漸黯淡的回憶。

初春的白雪還未完全消融盡，我坐在分完文理科的高一《3》班，笨拙的玩弄著手中的鋼筆。那個六十一歲，瘦削的語文老頭，蹣跚的走上講臺，用他40年引以為傲的至理名言渲染起來“我很丑，但是我很溫柔。”

理所當然，哄堂大笑。

唯獨我，獨坐在角落里，嗤之以鼻。

我用行動表示我的不屑與厭惡。不交換批改作文，考試用圓珠筆。或是分數優異的緣故，他只是拿蒼老的眼神剜我，并且，唉聲嘆氣我的不是。

那一年的光景里，我的語文課本絕無僅有的干凈。除去龍飛鳳舞的大名，再找不到任何的筆跡。看著同桌的涂鴉在上面尸橫遍野，再看看講臺上的老頭唾沫紛飛，不由得微微嘆息。

當然，我不會放棄自己。我會在另一個時候，獨自沉醉在里面，樂此不彼。我不曾留下任何我的只字片言，我用心，仔細聆聽。

所有該背的課文我都會按時完成。

這一切，仰仗于我超人的記憶力。在我未曾瘋狂的迷戀上麻醉劑之前，我會暢快淋漓的背出所有我所學過的古文。僅限古文。在我的大腦漸漸轉向消沉的時候，我遇到了屈原他老人家以及他的《離騷》。而我如今，對他所有的記憶，僅剩下一個字“兮”。

多可笑。

上天給了我四年的時間，讓我義無反顧的沉溺于古文，又在四年后，一點一滴的，將它們抽離我的腦海。

殘酷的讓我來不急悲傷。

一切，如云煙。是的，煙消云散，一切，殆盡。

然而，我想我是能懂屈原的，或者說，離騷。

太束縛。

屈原是愛國的，無法否認。并且，他是向往自由的，那種向往，與我向往正常人的生活，完全雷同。

我們為自己的向往，各自做著瘋狂的舉動。

他的跳江自盡，一舉成功。而我，徹底失敗。我的勇氣，在白色的病房和日復一日的糾纏里，散盡。

隨之而來的，便是恐懼。無窮無盡的，夜不能眠。

我終于，逐漸麻木。

所有的過往，終成過往，所有的疼痛，都結成痂，灼成烙印，刺目的傷人。

那個六十一歲的老人，在我一十六歲那年，深深的恐慌。而我所能夠彌補的，仍然只能嘆息。

曾經年少，曾經無知，曾經的后悔，容不得悔。

斷然失離騷

斷然忘離騷兮!

離騷讀后感350字篇4

《離騷》是屈原的文化作品，長約2400字，這首具有濃濃的浪漫主義政治抒情詩，是屈原作品中最具代表性、思想性、藝術性的佳作。其所以用離騷為詩名，司馬遷說，離騷即離憂。東漢大詩人王逸說，它含有離別憂愁的意思，因此后人常用騷賦代指屈原的作品。

《離騷》大約可分十二章，依次從追求家世、姓名由來，歷數上古君主為政得失，申述自己遠大的政治理想和政治斗爭中遭受到的迫害，以及對社會政治黑暗的揭露和批判，對幻想中美政理念的闡述等等。此文寫于何時，司馬遷用“屈原放逐，乃賦離騷”八個字加以說明，即屈原放逐到江北時，他是在內心充滿著愛國激情和憂國憂民情況下寫成的。

從整個詩體上看，又可分為三個部分;第一部分是詩人對往事的回顧，主要述寫了家世出身、政治抱負、忠而被疏后的痛苦和堅持理想的執著追求;第二部分，以女媭之勸和遠行為契機，寫下了自己先后經歷過的重華之證，帝閽之拒，求女之敗，描繪了個人一生不懈追求美政理想的艱辛及理想破滅后的殘酷現實;第三部分，抒寫了詩人在艱苦的環境中沒有放棄的精神，他曾問卜求巫，并聽二者建議，決計遠行時對故國鄉土的強烈眷戀，不忍離開的矛盾心理，以對比或對物述說的方式，表述自己對政治改新的要求和追求美政的執著。通過哀君主之昏庸，怒黨人之卑劣，而生強烈的愛國主義精神，及堅持正義不與奸邪同流合污的堅定立場和九死未誨的斗爭精神，故后人評曰:“可與日月爭光也”。

離騷讀后感350字篇5

小時候，不讀屈原的詩，但不會不知道他的故事。讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。

離騷讀后感350字篇6

有人曾說過："初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。"的確如此，第一眼見到《離騷》二字，便覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一瞅后，沒法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。

"寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。"這句是我最難忘的一句。沒華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者期望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，"我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。"

是啊，或許屈原那熱血沸騰的心我們終生沒法親身體驗，可我相信，便如他所說的："我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。"好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種瞅破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》，您會發現，自己整個心靈全部受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們全部要持有自己的原則，屈原有"芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮"一說，哪么我們又何嘗不可有自己的瞅法與堅持!

讀好《離騷》雖沒完全理解，可是，我卻曉得了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶--它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌史上浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳聞中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的水乳交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。

離騷讀后感350字篇7

《離騷》，冰冷的文字背后,隱藏的是詩人火熱的心.

曾經多少次失去了方向,曾經多少次破滅了夢想.他畢竟沒有被現實擊倒.他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩人.

有人曾說過：“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友.”的確如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍.果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達的情感.反復斟酌后才略知一二.

“寧溘死一流亡兮,余不忍為此態也.”這句是我最難忘的一句.沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認同把譴責和羞辱一起承擔.”

是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗,可我相信,就如他所說的：“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝.” 好一幅幽美恬靜的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原.

讀好《離騷》,你會發現,自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!

讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發人們,有強烈藝術魅力的作品.

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索.

離騷讀后感350字篇8

開學不久，我們在語文老師的引導下學習了《離騷》，心里一直覺得有什么在抖動。 曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。 香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。 曾經，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。 剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。 他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。 換一個角度來想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅定的人，但因為他只注重自己的堅定信念，所以只能一事無成。 既然無法在政治上有所作為，就只能逃避。在流放的路上，他開始吟詩作賦。每一首詩篇中，都滲透了幾許蒼涼和悲壯

 或許，是現實的失意，為我們帶來了一個千古留名的詩人。 歷經千年以后，再讀他的作品，不知道該做何感想。他是幸運的，他寫出的詩篇流傳千古;但他又是不幸的，終其一生，他也沒有達到自己的理想。 讀了《離騷》，我陷入了沉思，幸福是什么樣子的?幸福，也許不只是流芳百世、升官發財。幸福，就是做自己最想做的事情。

離騷讀后感350字篇9

品魯迅之作,感慨萬千;讀冰心散文,細膩委婉;然而,屈原詩歌,給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!

端午節——是中國人的民族節日,為了紀念屈原而產生.

香草美人,講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾勒出他那清瘦的輪廓.

曾經,是那么的躊躇滿志.后來,就只有失意,只有落魄.一切的一切,違背了他的本意.憤怒、煩惱、失望,每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦,令他刻骨銘心.他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人.

剛剛開始的時候,他或許還日思夜想,想著君王有一天會醒悟.然而,時間一天一天過去,他真的絕望了.他無法挽救國家,無法使國家強盛,只有看著國家走向毀滅.

他也不是沒有過彷徨的時候.“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反.回朕車以復路兮,及行迷之未遠.步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息.進不入以離尤兮,退將復修吾初服.”既然無法改變,只有選擇遺忘.他想盡辦法遠離這個圈子,然而,他最終回來了.對于他而言,是否能夠有所作為倒在其次.重要的是,離開并非是他的本意.在人的心中,總會有各種各樣的思想斗爭.是否有過急流勇退的想法,是否成功,都不是評價一個人物的關鍵.信念,才是人心中最強大、也最可怕的力量.而屈原,是一個有信念的人.

他有信念,然而無法成功.失望、痛心,在這個時候達到了極致.徘徊著,只有一束束美麗的香花,可以略減他的痛苦和失落.

換一個角度來想,如果屈原能夠順從一些,或者能夠注重一下與那些小人的交往方法,或許就能免于災難.然而,他根本不是那樣的人,做不出那樣的事情.他是寧折不彎的人,在他眼中,那不是圓通,而是鬼鬼祟祟、違背原則.他是一個堅定的人,但因為他只注重自己的堅定信念,所以只能一事無成.

既然無法在政治上有所作為,就只能逃避.在流放的路上,他開始吟詩作賦.每一首詩篇中,都滲透了幾許蒼涼和悲壯.或許,是現實的失意,為我們帶來了一個千古留名的詩人.

歷經千年以后,再讀他的作品,不知道該做何感想.他是幸運的,他寫出的詩篇流傳千古;但他又是不幸的,終其一生,他也沒有達到自己的理想.

讀了楚辭,我最想探索的一個問題,就是幸福是什么樣子的?幸福,也許不只是流芳百世、升官發財.幸福,就是做自己最想做的事情.

離騷讀后感350字篇10

品魯迅之作，感慨萬千;讀冰心散文，細膩委婉;然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限與對祖國的忠誠!端午節是中國人的民族節日，為了紀念屈原而產生。有人曾說過:初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達的情感。反復斟酌后才略知一二。寧溘死一流亡兮，余不忍為此態也。這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認同把譴責和羞辱一起承擔。是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗，可我相信，就如他所說的:我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。

曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

離騷讀后感350字篇11

開學不久，我們在語文老師的引導下學習了《離騷》，心里一直覺得有什么在抖動。

《離騷》的語言是相當美的.首先，大量運用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。

但詩人的表現手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳.不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而來，是照應前二句的，但它又是用來形容“情”的.所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。

其次，運用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現政治的、思想意識方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來，“香草美人”就已經成為了高潔人格的象征。

曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候。“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。”既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。

對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。

他有信念，然而無法成功。失望、痛心，在這個時候達到了極致。徘徊著，只有一束束美麗的香花，可以略減他的痛苦和失落。

換一個角度來想，如果屈原能夠順從一些，或者能夠注重一下與那些小人的交往方法，或許就能免于災難。然而，他根本不是那樣的人，做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人，在他眼中，那不是圓通，而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅定的人，但因為他只注重自己的堅定信念，所以只能一事無成。

離騷讀后感350字篇12

讀好《離騷》，你會發現，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學史上的奇珍瑰寶它是一部感動人們，激發人們，有強烈藝術魅力的作品。

讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。

曾經多少次失去了方向，曾經多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現實擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。

香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。

剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強盛，只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關鍵。信念，才是人心中最強大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。

屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。