讀三體有感350字左右
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，然后將得到的感受和啟示寫成的文章。讀三體有感350字左右要怎么寫？接下來(lái)給大家?guī)?lái)讀三體有感350字左右，方便大家學(xué)習(xí)。
讀三體有感350字左右篇1
終于看完一整套《三體》了。看完最后一頁(yè)，感覺沒什么就沒有希望了呀！郁悶。
《三體Ｉ》，講的是葉文潔通過(guò)太陽(yáng)，放大了地球人呼叫外星文明的信號(hào)，被三體人截獲了。三體人的生活環(huán)境非常惡劣，于是決定大舉入侵地球。
《三體II－黑暗森林》，主要講人類為了抵御三體人入侵，在三體人用智子封鎖人類基本物理學(xué)發(fā)展的情況下，努力尋求突破口，最終建立了自己以為很了不起的太空艦隊(duì)。但當(dāng)三體人的水滴到達(dá)地球，太空艦隊(duì)瞬間瓦解，人類才意識(shí)自己的夜郞自大。最后，人類自我挑選的救世主在三體人即將到達(dá)之際，建立起了一個(gè)很流氓的與三體人同歸于盡的威脅方式，讓三體人停止了入侵。原來(lái)宇宙生存法則是黑暗森林狀態(tài)，誰(shuí)被發(fā)現(xiàn)，誰(shuí)滅亡。
《三體III－死神永生》，講的是人類的威脅破滅，三體人對(duì)人類進(jìn)行入侵前處理。這時(shí)逃亡在外的人類軍艦廣播了三體星球座標(biāo)。太陽(yáng)系頓時(shí)成了危險(xiǎn)地段，三體艦隊(duì)離去，人類開始為如何建立安全聲明努力著。但，人類最終為被二維化。逃出來(lái)的只有兩個(gè)女人，在三體人入侵前期逃離的藍(lán)色空間號(hào)和萬(wàn)有引力號(hào)。
《三體Ｉ》、《三體II》無(wú)論是汪淼、還是前期的羅輯，到了最危難的時(shí)候，總能看到生的希望。到了《三體III》，羅輯的希望破滅了，程心的希望也消失了羅輯是葉文潔的學(xué)生，葉文潔在去世前叫他研究宇宙社會(huì)學(xué)。他所建立的所有影響都是源于葉文潔的理論，也讓他再也做不了一個(gè)普通人。而他最希望的，恰恰是當(dāng)一個(gè)最最普通的人，能夠在三體人入侵前正常地生活，正常地死去，與自己心愛的在一起。在《三體III》心愛人不知所蹤，羅輯成為執(zhí)劍人，一個(gè)人孤獨(dú)地在地底活了大半輩子，最后做為人類守墓人，被二維化。程心，另一個(gè)普通人，同樣被推為救世主，卻因?yàn)樗倪x擇，最終導(dǎo)致人類滅亡。做為能逃出來(lái)的其中一個(gè)人。唯一活下去的希望是云天明，但至始至終，卻沒辦法見到這個(gè)送給她星星，送給她宇宙，一直深愛她的人
最終，人類消失了，宇宙也必定會(huì)消失活著是為了死去？
讀三體有感350字左右篇2
剛剛看完《三體》，趁熱寫點(diǎn)。
第一部中人組成的計(jì)算機(jī)令人興奮，這之前我看了《編碼的奧秘》和一個(gè)《計(jì)算機(jī)組成原理》的公開課，覺得用人來(lái)實(shí)現(xiàn)基本電路太浪費(fèi)了吧，但當(dāng)有足夠數(shù)量的由人組成的部件后，整體產(chǎn)生的計(jì)算能力超出個(gè)體的簡(jiǎn)單組合。查作者資料發(fā)現(xiàn)他原本是個(gè)電腦工程師，那這個(gè)念頭可能早扎在腦海了。
人類對(duì)于外太空滿懷好奇，希望在孤獨(dú)的宇宙中找到可交流的生命，而霍金曾警告不要去尋找外星人。《三體》中有一個(gè)黑森林理論，由兩個(gè)基本定理推得，宇宙像一個(gè)黑森林，不同的文明是提著槍的獵手，誰(shuí)暴露了位置誰(shuí)就被消滅。和霍金的警告雷同，不要去尋找外星人，暴露了地球的位置迎來(lái)的只會(huì)是災(zāi)難。
三體人的技術(shù)水平能夠?qū)崿F(xiàn)自身的脫水，以低耗度過(guò)不適合生存的時(shí)間。而后來(lái)的人類則可以依靠休眠系統(tǒng)，沉睡百年后再醒來(lái)繼續(xù)生命。它們都給人很多想像，是另一種形式的時(shí)間旅行。
大腦被送進(jìn)茫茫太空的云天明給了程心一顆星星和一個(gè)小宇宙，幾乎一生都獻(xiàn)給人類的面壁者羅輯最幸福時(shí)光是在小屋。在平均年齡150歲且可休眠的年代，生命是需要被重新定義的。不能說(shuō)活的越長(zhǎng)越好，得到的越多越好，一些東西恰是因?yàn)橐资乓资Ф滟F。
羅輯在后來(lái)的人類時(shí)代，被指責(zé)為魔鬼，因?yàn)樗麣缌艘粋€(gè)星球和星球上可能存在的生命。在危機(jī)前，自顧不及，沒人怪他沒人提出異議。危機(jī)過(guò)后，開始譴責(zé)。總覺的劉慈欣是在隱射什么，但我舉不出事例。
威懾紀(jì)元，人類來(lái)到了偽娘時(shí)代，“男色”流行。這一段有點(diǎn)突兀，是一個(gè)突兀的預(yù)言么？哈哈，春哥在，這不會(huì)成真。
和三體人的斗爭(zhēng)，是個(gè)博弈游戲，打敗三體人依靠的是宇宙其他文明的力量。博弈的勝利是因?yàn)閷?duì)宇宙形態(tài)進(jìn)行了深度的探索，或者可以說(shuō)是哲學(xué)上的勝利
讀三體有感350字左右篇3
章北海是《三體》小說(shuō)中一個(gè)奇特的存在，把這個(gè)人物去掉，故事依然可以很完整，就像把地球文明去掉，宇宙絲毫無(wú)損。
那為什么要有章北海呢?
采用多主角分別敘事以及兩條或更多的時(shí)間線鋪陳故事情節(jié)并不鮮見，比如莫言的《紅高粱》、托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，這類作品總會(huì)在結(jié)局或者一些關(guān)節(jié)點(diǎn)上產(chǎn)生交集，或者多主角之間本身就有強(qiáng)烈的身份紐帶，換句話說(shuō)，多位主角之間的聯(lián)系或者是時(shí)間的，或者是空間的，或者是行為的，或者是后果的，但《三體》的第二部《黑暗森林》中，章北海這個(gè)次要角色與主人公羅輯沒有任何聯(lián)系，從生到死，彼此之間完全不認(rèn)識(shí)、不關(guān)心，書中二人名字共同出現(xiàn)僅僅一次：
“當(dāng)羅輯所乘的飛機(jī)飛越海岸時(shí)，在他一萬(wàn)米的下方，吳岳和章北海再次注視著建造中的‘唐號(hào)’。在以前和以后所有的時(shí)間里，這就是羅輯距這兩位軍人最近的一次。”
這一段出現(xiàn)在《黑暗森林》第52頁(yè)，全書470頁(yè)，可謂早之又早，這可能是作者忍不住提示讀者二者之間沒有聯(lián)系(這其實(shí)就建立了聯(lián)系)，也可能是他一種驕傲的宣告：退后，我要開始裝逼了。
這種獨(dú)特的敘事需要勇氣、想象力和技巧。
章北海與羅輯貌似沒有任何關(guān)聯(lián)，他的故事又可有可無(wú)，這讓我對(duì)作者意圖百思不得其解，后來(lái)想到《黑暗森林》的故事主線是“面壁者”，這才醒悟章北海出現(xiàn)在這一部確有不可或缺的意義。
面壁者，由于智子的監(jiān)視，對(duì)三體人而言，地球人無(wú)秘密，但其無(wú)法監(jiān)視人的思維，從這一角度出發(fā)，地球人開展了面壁計(jì)劃：指定四位面壁者，授權(quán)他們?cè)陬^腦中構(gòu)思拯救地球文明的計(jì)劃，有權(quán)調(diào)動(dòng)大量資源做任何事，不需解釋原因。相應(yīng)，三體文明的地球人信徒組織(以下簡(jiǎn)稱“三體組織”)分別指定了“破壁人”。
四位面壁者各有精彩，但只有羅輯沒有被破壁，也躲過(guò)了暗殺，用了半部書的時(shí)間才想通開篇時(shí)葉文潔提示的“生存法則”、“猜疑鏈”和“技術(shù)爆炸”概念，形成了“黑暗森林”理論，進(jìn)而通過(guò)掩飾、偽裝、欺騙，直到掌握威懾手段才予公開，使思維透明的三體人不得不暫停向地球的進(jìn)擊。
章北海與羅輯就像物質(zhì)與反物質(zhì)，在一切方面都相反。
開始的人設(shè)：
羅輯對(duì)戰(zhàn)勝三體人沒有信心，也不在乎人類或自己的滅亡，不學(xué)無(wú)術(shù)、玩世不恭、放浪形骸、厚顏無(wú)恥，只是因?yàn)榘贌o(wú)聊賴的葉文杰將一些可能對(duì)三體人構(gòu)成危險(xiǎn)的概念講給他的過(guò)程被智子監(jiān)聽，從而遭到三體組織的追殺，這讓聯(lián)合國(guó)覺得他莫名其妙地牛逼，于是指定他為面壁者之一。他一刻也沒有浪費(fèi)面壁者幾乎無(wú)限的權(quán)力，立即調(diào)動(dòng)人馬尋找自己想象中的夢(mèng)中情人，沒心沒肺過(guò)起了小日子。直到五年后聯(lián)合國(guó)忍無(wú)可忍，把夢(mèng)中情人和他們生的孩子藏起來(lái)，他才被逼無(wú)奈重新咀嚼那幾個(gè)概念。
而章北海則對(duì)戰(zhàn)勝三體人自信心爆棚，他的上司，中國(guó)太空軍司令員、后來(lái)對(duì)抗三體艦隊(duì)的亞洲艦隊(duì)奠基人常思偉都不清楚他信心的基礎(chǔ)建立在哪里;責(zé)任心爆棚，敢于會(huì)議上公開揭示搭檔吳岳的失敗主義思想并要求他退出太空軍;敢于暗殺主導(dǎo)發(fā)動(dòng)機(jī)發(fā)展的頑固派科學(xué)家并為掩飾有意殃及無(wú)辜;還有一點(diǎn)與羅輯的小不同是全書沒有提到他是否有愛人和孩子。
最后的人設(shè)：
羅輯面壁成功，手握與三體人世界同歸于盡的鑰匙，以威懾達(dá)到和平，并責(zé)無(wú)旁貸以執(zhí)劍人身份將兩個(gè)世界的生存系于一身。
章北海的偽裝、欺騙也取得了成功，一有控制恒星際飛船的機(jī)會(huì)，立即逃離太陽(yáng)系，后主動(dòng)交還飛船指揮權(quán)，在地球艦隊(duì)被“水滴”一網(wǎng)打盡，他的失敗預(yù)言得到驗(yàn)證。
相比羅輯先是游戲人間，當(dāng)謎底揭開時(shí)又挽狂瀾于既倒，章北海的故事平淡、壓抑，當(dāng)他真正的目的暴露時(shí)，作為讀者，我既欣慰他給人類留下了火種，但仍鄙其必?cái)≈常潢幹\之深，相信在讀者中，羅輯圈粉無(wú)數(shù)，而章，有粉嗎?
最后的最后的人設(shè)：
在《三體》第三部《死神永生》里，羅輯執(zhí)劍54年后，遵從全人類的選擇讓位給圣母程心;10分4秒后，人類世界被三體人攻陷;86年后，地球文明被歌者文明摧毀，羅輯主動(dòng)留在冥王星上隨太陽(yáng)系一起被二維化。
逃過(guò)“水滴”的打擊后，章北海成為逃亡飛船和三艘追擊飛船組成的星艦地球的精神領(lǐng)袖，由于星艦地球燃料和物資不足以保證所有空艦都能到達(dá)目的地，各艦展開你死我活的爭(zhēng)奪，章北海死于內(nèi)訌。
挽狂瀾于既倒的羅輯對(duì)人類其實(shí)沒有拯救成功，按作者劉慈欣鐵一般的邏輯，如果沒有他，地球?qū)⒙淙肴w人手中，人類可能會(huì)被消滅，也可能會(huì)有一部分作為奴隸茍延殘喘;有了他，地球和三體星球都會(huì)毀滅于更高階的宇宙文明。所以，他的作為僅僅是延緩了死亡，或者說(shuō)，正因?yàn)樗龅牟恢皇侨祟悾€有地球乃至太陽(yáng)系、三體星系。
章北海的逃亡主義才有可能使人類文明延續(xù)下去，盡管不是在地球。有一種可能性不會(huì)被作者劉慈欣接受，但又符合他書中的邏輯，就是人類在他處繁衍生息，發(fā)生技術(shù)爆炸超越三體人后再奪回地球，當(dāng)然，作為后代的后代，更可能“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”，已不在乎復(fù)國(guó)了。
就這種可能性而言，章北海的面壁計(jì)劃才是唯一的希望，他才是真正的面壁者，有實(shí)而無(wú)名。
劉慈欣喜歡隱喻，在章北海逃亡思想暴露之前就多次暗示我們，了解章北海的人都承認(rèn)：無(wú)法了解他。
對(duì)付三體人的危脅，人類需要一個(gè)無(wú)法被了解的人。
讀三體有感350字左右篇4
《三體》這本書我之前就看過(guò)了好幾遍，本來(lái)不是科幻迷的我在這之后就被大劉帶進(jìn)了這個(gè)坑。每一次讀《三體》我都會(huì)有不一樣的感受，每一次我都會(huì)驚嘆，原來(lái)還有這些細(xì)節(jié)是我之前沒有注意到的，還有這些描寫是我印象不深的。毫不夸張地說(shuō)，這是一本可以讓人看上癮的書。
《三體》這個(gè)名字是天文力學(xué)中一個(gè)至今無(wú)解的難題，同時(shí)也是三體星系的名字。故事從“文化革命”期間，紅岸基地的葉文潔向三體世界暴露了地球位置開始說(shuō)起，一直到幾個(gè)世紀(jì)以后歸零者重啟宇宙結(jié)束。
這本書不僅具有很強(qiáng)的科學(xué)性，就是作為小說(shuō)來(lái)看，它也有許多閃光之處。作者在書中埋下了一個(gè)又一個(gè)伏筆，設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)懸念，給讀者一個(gè)又一個(gè)驚喜。有一處，三體人利用智子給常偉思等人發(fā)送了一條訊息：“你們是蟲子！”，可他后面又寫道，即使人類用再先進(jìn)的辦法，也不能將地球上的蟲子殺光，而我們跟三體人的差距比蟲子和人的小多了。這也照應(yīng)了三體世界入侵地球失敗的情節(jié)。在第三冊(cè)中，如果你沒有看到后面，你根本想不到山杉惠子竟然是她丈夫的破壁人，仿佛前面寫的所有伉儷情深都是為了最后一句諷刺的：“面壁者比爾?希恩斯，我是你的破壁人。”
在文中，人類首先是掌握了大自然的法則――火，然后又用五萬(wàn)年的時(shí)間進(jìn)化到現(xiàn)代文明。可當(dāng)我們遇到三體文明時(shí)，所有的驕傲都土崩瓦解，一滴小小的“水滴”就能將代表人類最高科技水平的恒星級(jí)別飛船瞬間摧毀。正如三體文明說(shuō)過(guò)的那一句話：“毀滅你，與你何干？”但即使是強(qiáng)大的它們也被歌者文明的小小光粒幾乎滅絕。接著歌者文明又和其它上帝文明進(jìn)行了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，宇宙的所有法則都被當(dāng)成武器，就像猿人拿著火把一樣。人類文明，毫無(wú)還手之力。
每一次看完這本書后，我都會(huì)望著天空思考著：在宇宙的某一角落，會(huì)不會(huì)有三維空間正在向二維空間坍塌？此時(shí)此刻，會(huì)不會(huì)有一支艦隊(duì)，正在大開殺戒？我們所處的宇宙，在其他文明看來(lái)。可能只是一個(gè)微不足道的灰塵……
一切，都無(wú)從知曉……
讀三體有感350字左右篇5
《三體》一共三部，分別是《三體》《黑暗森林》《死神永生》，首先分別講述一下每部。
《三體1》是一部多重旋律的作品，故事的核心是熟悉而又陌生的文化革命。彼岸與紅岸，過(guò)去與現(xiàn)在，是文學(xué)中很罕見的格調(diào)，主流文學(xué)早已遠(yuǎn)離這個(gè)話題，傷痛文學(xué)也成了歷史，但《三體》卻以太空史詩(shī)般的筆調(diào)描繪了那個(gè)故事，在超越性的視野上審視苦難，救贖與背叛。但這僅僅是個(gè)起點(diǎn)，書中最精彩的當(dāng)屬三體游戲還原經(jīng)歷了幾百次毀滅重生的三體文明。刻畫了三體星系由于擁有三個(gè)太陽(yáng)，其不規(guī)則的運(yùn)動(dòng)使三體文明的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人只能通過(guò)排干身體的水分，變成纖維狀來(lái)適應(yīng)惡劣的自然環(huán)境。一個(gè)模擬了三體的游戲中，秦始皇，牛頓等人一一亮相，也是為第二部破壁人的出現(xiàn)埋下了伏筆。也許葉文潔只是偶然觸動(dòng)了水面，卻泛起了極大的波瀾，引起了人類的極大危機(jī)。也許這么大的布局已經(jīng)很不易，但是《三體》顯然不滿足于此，所以它還有更大的內(nèi)容。
《三體2：黑暗森林》中，在地球，三體，宇宙構(gòu)成的更大的三體中，劇情更是復(fù)雜了。面對(duì)三體的高科技和先進(jìn)武器，已經(jīng)被阻止了基礎(chǔ)科學(xué)研究的地球幾乎沒有還手之力，所以人類決心以全球之力進(jìn)行抵抗，推出了面壁計(jì)劃，四個(gè)面壁人獨(dú)自制定反抗計(jì)劃。可以說(shuō)每一個(gè)方案都是構(gòu)思獨(dú)特，令人驚奇。但是這些只是浮云，為了進(jìn)行更深的思考，設(shè)想了宇宙社會(huì)學(xué)，研究太空中文明的關(guān)系。宇宙社會(huì)學(xué)設(shè)定兩條公理：第一，生存是文明的第一需要；第二，文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變。而且猜疑鏈和技術(shù)爆炸是重要組成。也許我不是很同意文中關(guān)于人類聯(lián)合抗戰(zhàn)和大低谷的描寫，但是這個(gè)宇宙社會(huì)學(xué)確實(shí)讓人嘆服，在文章的結(jié)尾這個(gè)理論確實(shí)極其震撼，由羅輯主導(dǎo)的黑暗之森震懾使得三體暫停了對(duì)地球的進(jìn)攻，我覺得很完美，如果就這么結(jié)束未嘗不是一個(gè)好選擇，反而給人留下了回味和想象的余地。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的渲染和鋪墊，結(jié)尾與開頭形成絕妙呼應(yīng)，給人一種很好的感覺，我是很喜歡這種的。
也許很多人說(shuō)《三體3：死神永生》是超越了前兩部的經(jīng)典，但也有人認(rèn)為后面一半應(yīng)該刪去，就結(jié)束在太陽(yáng)系毀滅就好了。總之，三體3的故事性和完整性都不如三體2，但是三體3涉及很多復(fù)雜的理論，從科技到哲學(xué)，高維空間到宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)，以及人性的背叛與反思和新人類的產(chǎn)生等。我不是很喜歡這本，有種為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的感覺，純粹是為了寫出大宇宙而創(chuàng)作，也許它有更多的內(nèi)涵，但是它不是一部好小說(shuō)。其中一些對(duì)未來(lái)的想象我并不認(rèn)同，而且如果沒有自己的想法，很容易被作者影響，被帶到溝里去了。三體3通過(guò)震懾失敗到階梯計(jì)劃運(yùn)送云天明的大腦，到云天明的三個(gè)故事可以說(shuō)是一個(gè)高潮，而三體文明被歌者以光粒摧毀，殘存的三體文明逃去太空，人類的掩體計(jì)劃沒有躲掉毀滅的命運(yùn)，被二向箔的降維打擊摧毀，只有程心和艾艾乘光速飛船逃離。她們遇到了早就逃離的空間引力號(hào)和三體及云天明，最后有些人生活了去世了，而程心看到了宇宙的盡頭，一切歸零，將再次大爆炸。這種結(jié)局我不喜歡，好像同歸于盡了一般，而且所有的事情都結(jié)束了，連點(diǎn)回味想象的余地都沒有，最多只是感慨一番。不過(guò)，三體3是個(gè)很好的作品毋庸置疑，至于喜不喜歡還是個(gè)人愛好。
在小說(shuō)依自身規(guī)律不斷擴(kuò)張的后半段，之前過(guò)絕的設(shè)定令之后的推進(jìn)不斷鋌而走險(xiǎn)。劉慈欣對(duì)自己創(chuàng)造的世界的追趕也有點(diǎn)疲于奔命，他用孤注一擲的激情之力，一再地在最后的一百頁(yè)篇幅中加速、層層翻拓、經(jīng)營(yíng)一次次峰回路轉(zhuǎn)，最后成功地把讀者帶到萬(wàn)劫不復(fù)的境地：太陽(yáng)系滅亡了，最后的兩人逃往DX3906恒星，逃往銀河紀(jì)元，逃往時(shí)間以外的小宇宙（這些無(wú)限空間！）、甚至宇宙坍塌之后的新宇宙什么都是浮云，而超越一切浮云拯救這部小說(shuō)的，就是詩(shī)：小說(shuō)所奠基的文字宇宙本身。
劉慈欣的《三體》三部曲（其實(shí)原名地球往事三部曲更加貼切）成功地奠立了一個(gè)新的科幻空間以及許多新的科幻定律，它華麗又荒涼。在其中，我期待的并不是其文學(xué)的實(shí)驗(yàn)性和前衛(wèi)程度，而是劉慈欣的微觀和宏觀想像力的極限呈現(xiàn)，然后，我們自己可以在這極限上面建設(shè)自己的世界。
讀三體有感350字左右篇6
第三遍讀這本書了吧，與之前兩遍不同，這本書的人物形象在我的腦海中變得愈發(fā)豐滿了起來(lái)。其中令我印象最深的角色要屬大史了，大史雖然戲份不多，但在一二兩部中都起到了極為關(guān)鍵的作用。第一部中大史用他的樂觀和智慧幫助汪淼走出智子倒計(jì)時(shí)的噩夢(mèng)，在逮捕葉文潔行動(dòng)中憑借自己過(guò)人的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，阻止了核爆炸的發(fā)生，也是他在對(duì)三體組織的行動(dòng)計(jì)劃中提出使用納米材料的設(shè)想。邪門到頭必有鬼，這是令我印象深刻的一句話，在剛開始接觸三體和三體組織的時(shí)候，大史可以說(shuō)是最冷靜和最無(wú)畏的了，其他科學(xué)家都被三體遠(yuǎn)超人類的科技嚇倒了，只有大史覺得仍然有勝利的希望。在第二部中，大史作為羅輯的保鏢多次保護(hù)了羅輯的安全，體現(xiàn)了他的專業(yè)素養(yǎng)，但更為重要的是，當(dāng)全世界都在指責(zé)羅輯不肯背負(fù)面壁者的責(zé)任時(shí)，只有大史站在羅輯的角度為他著想，“給他一點(diǎn)時(shí)間吧”，他知道這樣的重?fù)?dān)換做任何一個(gè)普通人都是無(wú)法承受的，他幫羅輯找來(lái)了他的夢(mèng)中情人，還特地調(diào)教了莊顏，模仿羅輯夢(mèng)中情人的形象，大史對(duì)人心的洞察可見一斑。
除了大史，章北海也是讓我印象非常深刻的角色，“第五位面壁者”，這是人們給予他的最高榮耀，不像其他面壁者有著近乎無(wú)限的資源可以調(diào)動(dòng)，但他完美的戰(zhàn)略欺騙仍然成功欺騙了所有人。他很早就預(yù)知了人類必?cái)〉慕Y(jié)局，并制定了非常周密的計(jì)劃來(lái)實(shí)現(xiàn)他的逃亡主義。雖然最后時(shí)刻他還是心軟了，沒能及時(shí)按動(dòng)那個(gè)毀滅的開關(guān)，但臨死前的那一句“都一樣”讓我對(duì)他的敬意到達(dá)了頂峰。這樣一個(gè)堅(jiān)定不移的貫徹自己信念的理想主義者，值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)。
讀三體有感350字左右篇7
讀完《三體》第三部后，我深深的感受到主角云天明在三體人的殘酷手法下頑強(qiáng)的生活下來(lái)，并給了人類三體技術(shù)的重要情報(bào)，云天明在異類中還沒忘記拯救人類，他是人類的英雄，同時(shí)也是人類的福音。
《三體》第三部章節(jié)中主要講了云天明的大腦被發(fā)射到了宇宙中并意料之中地被三體艦隊(duì)攔截，然后三體文明允許讓復(fù)原后的云天明和程心談話，談話時(shí)不能有任何記錄，也不能說(shuō)任何有關(guān)于雙方文明的話，否則程心乘坐的太空船就會(huì)自爆。
盡管在如此苛刻條件的限制下，云天明依然將情報(bào)隱藏在了童話中并講給了程心聽。程心返回后，地球人在智子盲區(qū)對(duì)云天明的童話展開了解開，經(jīng)過(guò)程心的執(zhí)著耐心的解開，最終獲得了情報(bào)。
云天明在異類中還不忘記人類，想方設(shè)法的向人類傳遞情報(bào)，不忘記拯救人類，不忘記自己的使命。他的那種不忘初心的精神讓我驚訝！
通過(guò)小說(shuō)我們回到現(xiàn)實(shí)，其實(shí)在我們?nèi)祟惖臍v史長(zhǎng)河中，也有這樣的先例，其中做經(jīng)典的就是司馬遷寫《史記》，司馬遷因?yàn)榧偻缎倥睦盍昵笄楸煌幸詫m刑，使其精神上受到侮辱和打擊，要使其奮發(fā)向上，寫成“究天上之際，通古今之變，成一家之言”的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
我們的黨和國(guó)家正是做到了不忘初心，砥礪前行，才使我們的國(guó)家、中華民族屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。
雖然云天明、程心、邏輯、維德等只是科幻小說(shuō)里作者虛構(gòu)的人物，但是作者劉慈欣用《三體》引領(lǐng)了每一位科幻愛好者的無(wú)限遐想。
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自《三體》第一部問世至今，已經(jīng)十多年了，我是一直久聞其大名，卻一直不敢觸碰。為啥呢？有兩個(gè)原因：其一是當(dāng)年的我不是那么喜歡看書，其二是怕看不懂。說(shuō)出來(lái)不怕大家笑話，確實(shí)書中的很多內(nèi)容沒有看懂。
幸虧這次書友會(huì)活動(dòng)，我開始了《三體》的閱讀，越讀越覺得好看，越看越入迷。以前，看很多書，看到一大半就基本知道了情節(jié)走向，而《三體》不看到最后，根本就不知道結(jié)局，甚至很多情節(jié)都是那么不可思議，細(xì)細(xì)品味下來(lái)，卻又在情理之中。
書中兩大主人公羅輯、程心給我留下了深刻的印象，在被人類寄予救世主的期盼之后，兩人迥異的表現(xiàn)，源于人生經(jīng)歷和性格的不同。而且，我覺得作者在起名時(shí)便留下了伏筆。羅輯不就是“邏輯”么，思維縝密，邏輯性強(qiáng)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻沉著冷靜，力挽狂瀾，給人類贏得了暫時(shí)的安寧。程心可以理解為“誠(chéng)心”，真誠(chéng)善良，富有愛心，才會(huì)一次次做出了“錯(cuò)誤”的選擇。這里的“錯(cuò)誤”是加雙引號(hào)的，很多人認(rèn)為程心是人類公敵，我有不同的看法。她沒有行使執(zhí)劍人的職責(zé)，“萬(wàn)有引力”號(hào)不是發(fā)出了信號(hào)了么，最終三體世界毀滅了，人類也不過(guò)是茍延殘喘，太陽(yáng)系最終難逃毀滅的命運(yùn)。程心不想做，是因?yàn)樗靼走@是兩敗俱傷的結(jié)局。
正是因?yàn)槌绦牡纳屏寂c真誠(chéng)，為人類贏得了最后的機(jī)會(huì)，曲率飛船成功研制，不正源于她和云天明的交流么。最后，她和艾AA飛出了太陽(yáng)系，遇到了“藍(lán)色空間”號(hào)的同伴，不正象征著人類的延續(xù)么？
《三體》是一本偉大的著作，它向我們展現(xiàn)了波瀾壯闊的宇宙畫面，弱肉強(qiáng)食的黑暗森林，變幻莫測(cè)的人類內(nèi)心，凡此種種，值得我們細(xì)細(xì)品味。期待《三體》電影的上映，期待走進(jìn)三體世界。
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《三體》中的人物，最主要的有三個(gè)：救世者云天明，滅世者程心，悲劇男維德。三體人智子和面壁者執(zhí)劍人羅輯也很重要，但對(duì)于劇情的推動(dòng)其實(shí)助力不大，AA和關(guān)一帆相對(duì)來(lái)說(shuō)更次要一點(diǎn)。
救世者云天明雖然出場(chǎng)不多，但卻讓人印象深刻。
最初的白血病患者，靠著自己的洞見幫助同學(xué)發(fā)財(cái)，然后得到回報(bào)，并且送給程心一顆星星。這樣的開場(chǎng)是極其驚艷的。而后，當(dāng)人類失去希望的時(shí)候，云天明又以自己的智慧送來(lái)希望。并在最后，送給程心一個(gè)宇宙。如果沒有云天明，就不會(huì)有程心后來(lái)的一切，人類的歷史也將發(fā)生重大的變化——而云天明為程心所作的一切的出發(fā)點(diǎn)，就是他愛程心。而同樣是愛，在滅世者程心這里，卻遭遇了截然不同的命運(yùn)。程心的思路歷程其實(shí)很有意思。
在PIA的時(shí)候，程心只是出于要完成任務(wù)，選擇了云天明(的腦子)來(lái)進(jìn)行解體計(jì)劃，這個(gè)時(shí)候的程心心中并沒有那些愛——沒有對(duì)云天明的小愛，也沒有對(duì)人類的那種大愛。如果她當(dāng)時(shí)就有的話，維德的計(jì)劃當(dāng)時(shí)就被她否決了，雖然她沒有能力去阻止維德。
可見，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了云天明對(duì)她的愛，以及發(fā)現(xiàn)了維德的不擇手段導(dǎo)致云天明只剩一個(gè)腦子的生存方式，激發(fā)了她對(duì)云天明的小艾和對(duì)人類的大愛——后者就是一切災(zāi)難的根源。
在被激發(fā)出那種大愛以后，程心在面對(duì)剩下幾名執(zhí)劍人候選人的時(shí)候，決定要和他們走不一樣的路，要用慈母一般的愛來(lái)愛這個(gè)世界。但，在殘酷的宇宙和現(xiàn)實(shí)面前，這種童話一般的大愛卻只能導(dǎo)致毀滅，而且兩次都導(dǎo)致了毀滅。
正的希望，但最后還是因?yàn)槌绦亩茰缌恕@里，我甚至猜測(cè)維德其實(shí)早就知道了結(jié)果，但還是堅(jiān)持研究曲率引擎，因?yàn)檫@樣才能有希望，在程心的破壞下繼續(xù)留有希望。
維德的一句話可以說(shuō)是整部書絕大部分內(nèi)容的概括：
失去人性，失去很多;失去野性，失去一切。
而智子的話就是對(duì)這句話的補(bǔ)充：
宇宙不是童話。
三體人智子，后半段只是一個(gè)信息提供者，前半段則告訴人們：人要有尊嚴(yán)得活著，以及，宇宙不是童話。
羅輯，在后半段也是一個(gè)信息提供者，前半段的形象則和程心形成了鮮明的反差。
AA，其實(shí)主要就是個(gè)輔助。而且作為學(xué)生的AA，在一開始的形象都是一個(gè)大孩子(一直到行星防御理事會(huì)云天明的信息的時(shí)候也依然很孩子氣)，但到了假警報(bào)的時(shí)候卻突然變了個(gè)樣子，果敢狠心，而且居然還會(huì)狙擊……這個(gè)變化有點(diǎn)突兀。
關(guān)一帆，純粹是提供情報(bào)來(lái)的。
除了三位主要認(rèn)為，劉慈欣筆下的人類社會(huì)也很有意思。
有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，那就是威懾紀(jì)元以前，人類還是有男有女的，雖然走過(guò)了恐慌和自傲，但依然保持著野性;而到了威懾紀(jì)元，也許是因?yàn)槿w人乖乖地授予科技，人類生活極度美好，簡(jiǎn)直就是烏托邦，導(dǎo)致這個(gè)時(shí)期的人類社會(huì)普遍沒有了野性，而且此時(shí)沒有男女分別;直到最后的掩體紀(jì)元，男人才重新出現(xiàn)。
這個(gè)過(guò)程讓我想到了這么一個(gè)生物現(xiàn)象：許多微生物(包括一些動(dòng)物，比如某些青蛙)都是單性的，通過(guò)孢子等手段繁衍后代;而當(dāng)它們所生存的環(huán)境惡劣到一定程度時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)雄性，此時(shí)整個(gè)種群才會(huì)充滿活性，同時(shí)充滿斗爭(zhēng)和殺戮。
這像極了上述小說(shuō)中的人類社會(huì)，或者說(shuō)，小說(shuō)中的人類社會(huì)像極了這些微生物。
安逸之下，男性會(huì)消失，更重要的是，種群的活力與斗爭(zhēng)心會(huì)消失。想到當(dāng)下的四個(gè)現(xiàn)代化：男性女性化，女性寵物話，寵物貴族化，貴族沒文化。這是在讓人感到擔(dān)憂。
同時(shí)，文中人類社會(huì)在大移民、假警報(bào)、二維化這三件大事情中所表現(xiàn)出來(lái)的種種劣根性，其實(shí)很發(fā)人深思——事實(shí)上，這比小說(shuō)的終極命題更加讓人深思。畢竟，后者是一千個(gè)人一千個(gè)哈姆雷特，劉慈欣的想法不見得就更有道理(我自己去年五月份寫畢業(yè)論文的空閑時(shí)寫的科幻小說(shuō)里更加變態(tài))，而且這種虛無(wú)縹緲的宇宙終極思考除了能讓人在賣弄風(fēng)騷的時(shí)候顯得更騷一點(diǎn)以外，沒有什么實(shí)際的思考價(jià)值，但前者卻是實(shí)實(shí)在在的。所以，對(duì)于整本小說(shuō)里人類社會(huì)的描寫，其實(shí)最讓我感興趣。
當(dāng)然，還有一些小細(xì)節(jié)也很有意思。比如文中兩次提到，未來(lái)的文字是中英混合文字。這點(diǎn)是很有難度的，因?yàn)檫@兩個(gè)文字系統(tǒng)完全不同，要混搭很有難度。而更關(guān)鍵的地方在于：沒理由是讓中文和英文混搭，或者說(shuō)沒理由只有中文和英文。聯(lián)合國(guó)正式官方語(yǔ)言是英法俄西漢阿拉伯，而世界上使用人數(shù)最廣的三個(gè)語(yǔ)言是中文(中國(guó)人多)，英文和印度的印第語(yǔ)。無(wú)論從什么角度來(lái)說(shuō)，只用中文和英文構(gòu)造未來(lái)的統(tǒng)一文字是不合理的，你讓法語(yǔ)情何以堪啊……
再來(lái)一個(gè)有意思的地方就是三體人對(duì)地球文化的崇拜。這在我看來(lái)，如果不是三體人有意麻痹地球人，那就是不合理的。
事實(shí)上，深入一點(diǎn)，三體世界是充滿了隨機(jī)的災(zāi)難、對(duì)大自然狂暴力量的完全逆來(lái)順受、對(duì)美好自然環(huán)境的迫切渴望這三大元素的，而我們知道，文化的形成從最根源的源頭出發(fā)，就是自然崇拜。在文明進(jìn)程中，自然崇拜會(huì)被拋棄，但是以自然崇拜為起源的文明與文化中必然會(huì)留下自然的烙印。所以三體世界的審美標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該會(huì)比地球更極端，因?yàn)樗麄兊纳姝h(huán)境更極端。而且，就好比人類的文化中所推崇的普世價(jià)值，三體也會(huì)有他們的普世價(jià)值，這普世價(jià)值很明顯會(huì)和地球不同。地球的自然資源相對(duì)來(lái)說(shuō)是充沛的(整體上說(shuō)直到近代才開始顯示出一定程度的捉襟見肘)，離開一個(gè)社會(huì)體系以后，依然會(huì)有足夠的土地、生物資源來(lái)進(jìn)行一定程度的自給自足(當(dāng)然，這點(diǎn)并不和文明進(jìn)程中的多種文明為了資源而沖突導(dǎo)致相互廝殺矛盾)，所以才會(huì)提倡自由、民主、公正(事實(shí)上這也是對(duì)前面所述的廝殺的一種反思，以及源自這種反思的一種渴望)。在三體世界，資源如此缺乏，環(huán)境如此惡劣，無(wú)法想象自由、民主、公正這種普世價(jià)值會(huì)在他們的土地上得到追捧與信仰。
雖然，你可以說(shuō)他們這么缺少資源，所以才更渴望我們的普世價(jià)值，但這個(gè)結(jié)論的得出是站在地球人的角度得到的。從三體人出發(fā)來(lái)考慮的話，他們根本不會(huì)認(rèn)為我們的普世價(jià)值是對(duì)的而他們的價(jià)值觀是錯(cuò)的——相反，他們反而會(huì)認(rèn)為為什么要民主為什么要自由?這不是對(duì)資源利用以及能力開發(fā)的一種極大浪費(fèi)嗎?他們不會(huì)認(rèn)為他們的價(jià)值觀錯(cuò)，而會(huì)認(rèn)為我們的價(jià)值觀有問題。
兩種不同文明的普世價(jià)值的對(duì)與錯(cuò)，不是我們可以說(shuō)了算的。因而，說(shuō)三體人會(huì)推崇我們的文化，是沒道理的。
就算兩個(gè)世界的智者最后要達(dá)成一種文化上的契合，這也是一個(gè)極度緩慢的過(guò)程。我們?nèi)祟愖约骸澳信降取倍家呀?jīng)花了很長(zhǎng)時(shí)間，到現(xiàn)在都沒做到，你如何指望三體人用2019年就推崇地球文化?
可以看看印度的種姓制度，它的消失不是一蹴而就的，也不是2019年就搞定的。也可以參考在中國(guó)大陸上的發(fā)展與傳播，這也是一個(gè)世紀(jì)跨度的課題。
因而，無(wú)論從什么角度來(lái)看，認(rèn)為三體人會(huì)推崇地球文化，而且還這么快就推崇，都是不合理的。
更何況，極端一點(diǎn)，如果在這2019年里面來(lái)一次需要全星球脫水的恒星災(zāi)害，這種文化潮流立刻就會(huì)被打回原形。畢竟，三體本土文化才是三體人發(fā)展的土壤，換一盆土，結(jié)果基本就是一句中國(guó)老話：樹挪死，人挪活——而在文化對(duì)文明發(fā)展的問題上，顯然不存在“人”這種可能性。
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為啥看三體，純粹是因?yàn)楦邥运稍跁哉f(shuō)里的介紹，此小說(shuō)構(gòu)架宏偉和對(duì)人性有深刻的認(rèn)識(shí)，讓我產(chǎn)生一睹為快的欲望。為什么聽曉說(shuō)?因?yàn)榘疽巩嫯嫷臅r(shí)候太枯燥，需要音頻來(lái)提神。
很多年前，有個(gè)同事，一臉迷茫的問我：如果有外星人怎么辦?上帝還存在嗎?我記得當(dāng)時(shí)的回答是：上帝存不存在和外星人沒有關(guān)系。對(duì)呀，有沒有外星人，跟上帝存不存在有什么關(guān)系呢?《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》一章16-17節(jié)：于是神造了兩個(gè)大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上。圣經(jīng)說(shuō)，日月星辰都是上帝所造，那么星辰上的生物，能出自上帝之外嗎?當(dāng)然不可能。所以這一篇文章，是基于圣經(jīng)所寫的。
大劉不是，但卻用了一些稱呼跟有關(guān)，比如書里提到的“降臨派”，“拯救派”，讓我看了有一種詭異感，并且地球上的三體信徒，稱三體人為“主”，莫名的帶有喜感和諷刺感。喜感是因?yàn)榈厍蛉司瓦@么不加了解的找了一個(gè)主人，自以為認(rèn)了主人就取得一定地位一樣，真是單純又可愛。諷刺是因?yàn)樵谌w人眼里，地球人不過(guò)蟲子一樣的存在，毫無(wú)價(jià)值，他們來(lái)地球是想滅了人類侵占地球，僅此而已。
看這類構(gòu)架宏偉的小說(shuō)，常常會(huì)有幻滅感，因?yàn)橛钪嫣螅粗啵踔吝B意念都不能越過(guò)那個(gè)未知，反觀圣經(jīng)，上帝真是神奇的存在，上帝說(shuō)：我是自有永有。上帝的亙古不變，并愿意將他自己?jiǎn)⑹窘o人類，真是神奇的事，畢竟在地球人一出生就奔向死亡，一出生要重頭開始——繼承歷史認(rèn)識(shí)世界。上帝的亙古不變，是這個(gè)世界運(yùn)轉(zhuǎn)下去動(dòng)力。
更神奇的是，這位自稱創(chuàng)造浩瀚宇宙的主宰，還樂于參與人類的生活，無(wú)論在歡笑時(shí)，還是在困苦中，上帝似乎樂此不疲的參與人類的生活，事無(wú)大小，不離不棄!
主人公葉文潔因?yàn)樵谥醒郾牨牽粗约焊赣H被打死，妹妹慘死，母親改嫁，從而對(duì)人性絕望，按下呼喚三體人來(lái)地球的按鈕。她是這么回復(fù)的：到這里來(lái)吧，我將幫助你們獲得這個(gè)世界，我的文明已無(wú)力解決自己的問題，需要你們的力量介入。
葉文潔有個(gè)奇特的認(rèn)知，她一廂情愿的認(rèn)為三體人的道德水準(zhǔn)高于地球人，她這樣說(shuō)：如果他們能夠跨越星際來(lái)到我們的世界，說(shuō)明他們的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨龋粋€(gè)科學(xué)如此昌明的社會(huì)，必然擁有更高的文明和道德水準(zhǔn)。看到這段話的時(shí)候，我笑了，這不是香港作家倪匡的理論嗎?十幾年前我也同意這個(gè)理論，但其實(shí)這是毫無(wú)邏輯的一廂情愿的臆測(cè)，論證這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的也很簡(jiǎn)單——看看人類近2，科技飛速發(fā)展但是道德水平毫無(wú)變化，人還是人，人性還是人性，怎么會(huì)因?yàn)橥庠诘陌l(fā)展而改變內(nèi)在的本質(zhì)呢?大劉比倪匡更進(jìn)一步，認(rèn)清了人性。
大劉在書中虛構(gòu)了三體人的社會(huì)，那是一個(gè)凄慘又可憐的星球，凄慘和可憐是因?yàn)檫@個(gè)星球有三個(gè)太陽(yáng)，每天做不規(guī)律的升起，就是說(shuō)有時(shí)候同時(shí)三個(gè)太陽(yáng)一起升起，然后烤焦了大地，毀滅了文明，有時(shí)候三個(gè)太陽(yáng)一起遠(yuǎn)離三體星，活活凍死整個(gè)星球，總之就是絕對(duì)不規(guī)律，怎么隨意怎么來(lái)，在反反復(fù)復(fù)的毀滅——重建，重建——?dú)缰校w人發(fā)展出了堅(jiān)韌的鋼鐵般的意志和性格，說(shuō)話怎么直接怎么來(lái)，完全不帶情緒——雖然情緒明明還在，只是在求生的大前提下，被壓抑了。哦，對(duì)了，三體人不會(huì)撒謊，因?yàn)樗麄兘涣骺康氖悄X電波，而不是靠嘴巴說(shuō)話。他們因?yàn)殡S時(shí)會(huì)被太陽(yáng)毀滅，所以沒有時(shí)間說(shuō)客氣話和交流感情，又因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)就要面對(duì)整個(gè)星球死亡，神經(jīng)就特別粗，脆弱和敏感不適合他們的生存。
靠腦電波交流，有一部叫《移魂都市》的電影，講的即是外星人靠腦電波溝通沒有獨(dú)立靈魂而瀕臨滅絕的事。
相對(duì)三體人，地球人感情豐富，充沛，一切以感情為導(dǎo)向做事情，是啊，因?yàn)榈厍驔]有外在威脅，人類不用操心太陽(yáng)升不升起，月亮落不落下，地球人有寬松的大環(huán)境來(lái)自己折騰自己，相對(duì)三體人用盡全力讓文明生存下去，地球人無(wú)時(shí)無(wú)刻在濫用造物主給與的恩寵——地球人互相殘殺，互相猜忌，互相掠奪，用盡一切力量讓自己過(guò)得舒適，滿足自我無(wú)窮的私欲——地球人才不管地球何去何從呢。
無(wú)人懺悔，是小說(shuō)中對(duì)于中打死葉文潔父親的三個(gè)女紅衛(wèi)兵的描寫，她們從這場(chǎng)浩劫中殘存下來(lái)，并且毫無(wú)悔意，理由是：那誰(shuí)來(lái)跟我們懺悔?惡由此傳承了下去，書里沒有過(guò)多描述葉文潔的內(nèi)心活動(dòng)，作者對(duì)葉文潔下筆是簡(jiǎn)潔而安靜的，但葉文潔其實(shí)也是惡的傳承者，那些碾過(guò)她身上的惡，她是沒有力量去除從而變成她的一部分，她的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)讓她不以粗俗的方式表達(dá)恨，僅此而已。懺悔需要一個(gè)前提：就是懺悔的對(duì)象，懺悔是表達(dá)終結(jié)，表達(dá)悔改，惡并不輕松，每個(gè)惡的消亡，每一聲懺悔的接納，都需要付上相等代價(jià)，人懺悔，神擔(dān)當(dāng)，只是這擔(dān)當(dāng)，并不輕松——耶穌以生命為代價(jià)。這是的邏輯。
三體整體文字流暢，沒有過(guò)多的形容詞和描述以及感情心理描寫，但人物形象還是蠻豐富的。其中警察史強(qiáng)這個(gè)人給我留下深刻印象，粗俗，直接，精明，敏銳，活生生一個(gè)強(qiáng)悍的背生活打磨出來(lái)的人精。大劉應(yīng)該是物理知識(shí)非常豐富的人，里面提到納米，質(zhì)子，智子，光年等等，都是我毫無(wú)概念的事，然而整本書看下來(lái)竟然不覺艱澀，這個(gè)故事不斷穿插倒敘，構(gòu)成了時(shí)空上的呼應(yīng)，帶著工科男的無(wú)機(jī)質(zhì)感的整潔。
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《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之余一直想寫點(diǎn)什么，總是不知道該從哪里說(shuō)起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個(gè)時(shí)期目睹父親慘遭批斗致死的天文學(xué)家，因緣巧合下進(jìn)入紅岸基地后，明知三體星人對(duì)地球不懷好意，仍然堅(jiān)持發(fā)送地球坐標(biāo)，從而導(dǎo)致地球暴露，三體人入侵開始，整個(gè)故事由此展開。第一部更多的是各種敘述故事的前因后果，對(duì)雖是略提一筆，但不難看出作者的態(tài)度。葉文潔的思想行為難道不是被時(shí)世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實(shí)只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要?dú)绲厍颉Ｒ粋€(gè)人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報(bào)怨就相當(dāng)困難，所以孔子說(shuō)的以直報(bào)怨，其實(shí)也只是裹著棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個(gè)面對(duì)三體人入侵，人類科學(xué)研究被阻斷，戰(zhàn)爭(zhēng)基本無(wú)勝算的可能，卻仍然要履行戰(zhàn)斗職責(zé)的軍人，竟然從一開始就抱著必勝的信心，你不得不對(duì)他投以尊敬。直到最后你發(fā)現(xiàn)其實(shí)他從一開始就知道人類必?cái)。瑥囊婚_始就已經(jīng)定好目標(biāo)做好計(jì)劃，那就是劫持飛船逃離地球，為人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時(shí)候，你再回頭去看他為自己的計(jì)劃而實(shí)施的謀殺，你又會(huì)如何評(píng)價(jià)呢?如果謀殺是錯(cuò)，為人類保存希望是對(duì)，那他這么做到底是對(duì)是錯(cuò)?對(duì)錯(cuò)可以相抵嗎?我們?cè)u(píng)判對(duì)錯(cuò)都是基于自己對(duì)價(jià)值觀立場(chǎng)的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯(cuò)，如果你更看重意義結(jié)果，那他也許是對(duì)的。我覺得評(píng)判他還得注意最后的一個(gè)細(xì)節(jié)，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個(gè)過(guò)程中，地球艦隊(duì)全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對(duì)逃離地球，三艘飛船無(wú)法滿足所有人的生存，最后時(shí)刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因?yàn)樗靼祝挥羞@樣人類文明才有延續(xù)的可能。但他晚了一步，另一艘飛船率先發(fā)動(dòng)了攻擊，死之前他說(shuō)了一句，都是一樣的。也就是說(shuō)，他覺得沒什么比延續(xù)人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰(shuí)犧牲其實(shí)都一樣，包括他自己。從這一點(diǎn)看，我最終尊敬他理解他。