通過寫讀后感，人們可以不斷改進自己的語言表達能力，還可以幫助人們拓寬知識面，提升學識和素質。關于《水滸傳》的讀后感怎么才能寫好？這里分享一些關于《水滸傳》的讀后感，方便大家學習。

關于《水滸傳》的讀后感篇1

今年國慶，八天半的放假時間，我在家里閑著無聊，就讀起了小說——《水滸傳》，我得到了許許多多的收獲。讓我來跟你們介紹為什么有與眾不同的收獲，現在讓我為大家說明。

在說明之前，讓我來介紹一下這部小說——《水滸傳》是哪一位創世奇才寫得，那就是施耐庵。他是根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。這部小說傾向先用的描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，讓我們來認識水滸梁山的好漢如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖、秦明、呼延灼、董平、花榮、徐寧、武松……他們的情誼深厚都值得我們學習。讓我們進入它的片段吧！

讓我永久難忘的還是“三打祝家莊”這一章。這一片段中許多句子使我永遠不忘“宋江帶了眾多頭領及數千軍萬馬來打祝家莊，頭次攻打，因久聞那祝家莊里路徑復雜，防備森嚴，未敢貿然帶兵先派楊林扮作法師，石秀扮成賣柴漢子，進莊探路，查看虛實，結果楊林被抓。當晚宋江不見楊林、石秀回報，仗著人多勢眾，連夜發兵攻打祝家莊，不料中了埋伏，不識得那盤陀路的險惡，左沖右突，五年屯塞正在慌亂之際，辛虧石秀趕到，領著宋江等人突出重圍。那鎮三山黃信，卻在夜戰中不辨道，不提防蘆葦叢中伸出兩把饒，拖翻馬腿被活人提取了。第三次宋江分了四路軍隊來攻打祝家莊，終于拿下了祝家莊。”

我在書中摘抄了一大段，我獲得了許許多多的感受：你們看宋江，他去攻打祝家莊，他雖然前兩次都失敗了，死了許多兵馬，但他始終堅持攻打祝家莊。這堅持的毅力讓我十分感動，我們在背書上也要這樣，有一段記不住，你必須堅持，堅持把它全部背出。你只要多背幾遍，就會背出來，有時候你不是不會，而是你太懶惰。只要堅持，你就會成功。

這就是我的感受，我的水滸傳，我一定要多讀書，增加更多的知識。

關于《水滸傳》的讀后感篇2

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講出英風透膽寒。”夜里憑欄悵惘，細數著夜幕下高高掛起的一百單八顆璀璨的星子。

只怪是生逢亂世，把這一百單八名好漢禁錮在了這腐朽將亡的國度里。冥冥之中仿佛自有天意，因為社會方方面面的不公與污濁黑暗，將他們聚集在了一起。這36位天罡星，72位地煞星，都是天選之人，派來拯救這日暮西山的王國于水火之中。

明知山有虎，偏向虎山行。大體形容的就是這充滿俠義的小集體了吧。麻雀雖小，可這五臟也還俱全。僅是一百單八將，就有十分強悍的氣魄。其中令我最為震撼的便是那花和尚魯智深了。他雖是一名小提轄，卻十分仗義。他醉打蔣門神，后遭了奸人的暗算。但因為金老報恩，挽救了自己的生命。可謂是善有善報，令人感嘆。

頗令人嘆惋的，就是他們生在了一個隱藏在浮華表面之下的國度了。國家不僅有著外患，還有肆虐不息的內憂。官官相護，對內恣意，草菅人命，極其腐敗。

水滸于忠義，須臾不可離!他們招募了義軍，于梁山起義。與朝廷周旋了幾年之后，他們決定招安。征戰沙場的他們屢次立下赫赫戰功，但這也帶領他們走上了一條不歸之路。使他們成為了黑暗的統治階級的鷹犬，他們為朝廷掃清障礙，卻淪落得戰死沙場的地步。當初在梁山泊上盡顯雄姿，春風得意的好漢們，晚年竟如此凄慘，令人唏噓。

令人最是難以忘卻的便是宋江與李逵笑飲毒酒的故事了。而后，花榮與吳用也雙雙吊死在樹上，隨他們而去。留得清白在人間。

“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。”逝者已矣，書已掩卷。再次抬頭望了望這灰天，那一百單八顆星辰似乎更綻芳華。雖然梁山好漢已去，但是他們的俠魄還留存在這人世間，并與我們長存。

紛紛五代亂離間，一旦云開復見天…

關于《水滸傳》的讀后感篇3

寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬千。

水滸傳具體生動地描述了以宋江為首的農民起義的發生、發展直至失敗的整個過程，揭露了封建社會的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的光輝形象。

在風雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著實令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱他為山東及時雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時，他十分悲傷，幾次要哭昏過去，每日都會領眾舉哀，遵從晁天王遺言，發誓要帶領好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著梁山泊時的恩情，盛棺安葬，他真是一個有情有義，愛憎分明的好官。

而反過來呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時，他被活捉上山后向宋江保證會向天子重奏招安一事，而后卻轉面無恩，連日稱病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個奸詐小人沒有被天子加上罪名，令人可憂可悲。

此刻的社會不再是過去那個腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發展的新社會，我們身為祖國的花朵，就應沿著中華民族的優良傳統，肩負起未來的重任，為理想勇敢前進。而書中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學習，它成為我們用心向上成長的新動力。《水滸傳》在我遇到困難時使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時攜手共進，用心出力的事跡。在我孤獨無助的時候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動。

讀過《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

關于《水滸傳》的讀后感篇4

“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的一百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，一醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。

《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。

《水滸傳》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。

如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。

其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰敗!

關于《水滸傳》的讀后感篇5

“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》

“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。

在這樣一種狀態下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創作。

高俅，一個臭名昭著的潑皮無賴，在故事一開始就占用很多筆墨描寫他如何因會踢毽子取悅人做了堂堂太尉;相反一個有萬夫不當之勇能指揮八十萬禁軍的教頭林沖，卻因比武贏了高俅舉家逃亡遭追殺。越是這不公的社會地位競爭描寫，越激發了讀者的同情與情緒波動，讓人不禁捏了一把汗，此后一群英雄曹蓋等人使用智多星吳用的計謀，讓身為押司的宋江也落草為寇，群起反之，這“官逼民反”的寫作思想變漸漸的透露了出來;“怒殺閻婆”、“景陽岡武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“火燒祝家莊”、“大破連環馬”、、、這一群群個性鮮明，有血有肉，重義疏財的梁山好漢們，漸漸在社會上有了自己的一席之地，他們招賢納士，劫富濟貧，攻打貪官，且所到之處軍規嚴謹，接濟百姓，在民間傳為佳話。

可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著?這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。

當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術”一次在吳用口中頻繁出現;如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。

魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙;那“及時雨”宋江喜歡結識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現出自己內心的想法，在創建人物屬性的時候，都會出現自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。

“心在山東身在吳，飄蓬江海謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現卻現得轟轟烈烈的梁山好漢。

關于《水滸傳》的讀后感篇6

最近，我讀了四大名著之一：水滸傳，這本書寫得語言生動，把梁山泊的一百零八將寫得有聲有色，好像他們就在我邊上一樣。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯，但作者寫人的粗魯更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮玄的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在這一百零八將中，及時雨宋江讓我印象最為深刻，因為他待人溫和，有義氣。被他捉住的敵將，欣賞的，就勸他入伙，不是很喜歡的，就放了他，從來不會命令手下殺人。

武松打虎是水滸傳的.經典片段，武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴發的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，讓我印象深刻。但不只是他打虎。他和兩個差人在十字坡酒店用巧計，救了他自己和兩個差人的命。

總之，梁山泊的一百零八將都有他們各自的優點，而這一個個經典而有特色的人物正是在水滸傳的作者——施耐庵的筆下誕生的。

關于《水滸傳》的讀后感篇7

劉向說過：“書猶藥也，善讀之可以醫愚”“書籍是全世界的營養品”也成了莎士比亞一句家喻戶曉的名句。讀書，就像每天吃飯一樣重要，那么，我現在給你推薦一本好書吧！

我讀過的書并不少，但是對于元末明初作家施耐庵所描寫的一部關于官迫民的小說《水滸傳》尤其欣賞。這是一部章回小說，寫的是以宋江為主的一百零八為英雄好漢奮力抵抗官壓迫人民的一場運動，雖然最后以失敗告終。

文中著力描寫了林沖，武松，魯智深等角色，作者寫了三十六天罡，七十二地煞，寫了一百零八個性格鮮明的人物，我感覺比《蕩寇志》好看多了。很喜歡文中性格鮮明的人物，看著簡單粗暴的魯智深，正直的武松以及活躍的.時遷……

其中我最喜歡的人物是武松，從故事中可以看出來他是一個勇敢，正直，愛憎分明，敢作敢當，有恩必報的人。在文中還有很多像武松一樣品質的人，他們的優點都值得我們學習。

讀了《水滸傳》，我懂得了很多做人的道理，比如像宋江一樣助人為樂講義氣，還要學習梁上英雄們懲惡揚善的精神。

怎么樣？聽完了我的介紹，你是不是很想了解這本書呢？

關于《水滸傳》的讀后感篇8

我最喜歡的文學作品，是“四大名著”之一的《水滸傳》。

《水滸傳》塑造了一百零八個英雄好漢的形象。這些英雄性格典型，形象鮮明，例如我喜歡的魯智深。魯智深被逼上梁山，不是由于社會現實對他的迫害，而是他路見不平拔刀相助的結果。當金氏哭訴鎮關西的暴行時，他立刻就要去打死鎮關西。雖然被人三番五次的勸住，最后還是三拳打死鎮關西。出家當和尚后，他大鬧五臺山，長老無奈把他送往大相國寺，讓他看管菜園。在菜園里，他倒拔垂楊柳，嚇得想偷菜的無賴們目瞪口呆。為了保護林沖，他又大鬧野豬林。

魯智深性格豪爽，嫉惡如仇。他武功高強，見到不平事，總要仗義相救。他就是我心中的英雄，我非常喜歡這個人物形象。

《水滸傳》這部文學名著真是太有趣了，我建議沒讀過這部作品的同學都來都來讀讀它。

關于《水滸傳》的讀后感篇9

合上書，看著在燈光下褶褶生輝的三個大字——水滸傳。心底輕嘆一聲，為一百零八位好漢的命運而唏噓不已。不禁想要問一句：“英雄?何許人也?”

《水滸傳》這一部文學巨著，講述了北宋時期一段浩浩蕩蕩的綠林往事，書中的英雄們有血有肉，栩栩如生，書中濃厚的生活氣息令人有真真切切的感觸，那一百零八位，或許有很多不同，但他們的友情。是人生難得的君子之交。

我在這些人身上看到了什么呢?我橫豎睡不著，翻來覆去的看，才從字縫里看出字來!滿篇都是兩個字，忠義!是的，在《江州城劫法場》這一文中就體現的淋漓盡致：宋江和戴宗即將被知府蔡九開刀問斬，而早在第三十八回，吳用突然發現自己偽造蔡京給兒子的回信中，因為誤用了諱字圖書，而可能導致梁山好漢半路上準備營救宋江的計劃已經敗露時，便已經緊急著手準備集體去劫法場了。這前后足有六天的時間，這使得他們得以事先為這次劫法場行動精心做好各種準備行動，因此最終取得了營救行動的勝利，成功的在法場上救出了宋江和戴宗。

說到劫法場，就不得不提到書中還有《大名府劫法場》一文，石秀在突然得知盧俊義當天就將被官府斬殺的消息后，事發突然，導致石秀根本來不及通知大批梁山好漢前來協助自己。這是他匆忙之間采取的個人營救行動。

這是一場結局注定的悲劇。

單打獨斗的石秀終究寡不敵眾，這次劫法場行動終究宣告失敗，自己也搭了進去。在這次描寫里，作者惜字如金，僅僅四百多字，顯得十分簡明扼要。這一回的文字處理，有效的避免了與“江州城劫法場”的文字描寫出現重復臃腫現象，做到了同中有異，犯中求避。

這是一個“義”字。是我個人認為全文最直接的體現，以身犯險，為什么?為了救朋友一條命!在精于算計的當下，這種舉動少不得被嘲笑，但又何妨?問心無愧，順心而為，怎一個“豪爽”了得!

而這一百多位好漢，下場卻不怎么好。從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，卻慘遭奸人謀害。這一生大起大落，宛若無根浮萍，難得最后不用再被統治者喊打喊殺，卻慘遭當道的奸臣謀害。

英雄們戲劇化的一生，卻是頂天立地的作為!

我突然覺得，他們若是知道后人稱他們為英雄，或許會展顏一笑，擺擺手：“當不得當不得。比起英雄，我們還是喜歡好漢這個叫法!”又或許，是我淺薄了，他們的心，我怎么能輕易揣摩透呢。

關于《水滸傳》的讀后感篇10

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。

《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

關于《水滸傳》的讀后感篇11

魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經歷在我面前徐徐的鋪開……

“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執著的認為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!

的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動之以情，以“養老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。

在瓦罐寺有一個細節，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。

透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。

魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。

“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法轉眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”

好一個赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州。”

好一代大俠魯智深!

關于《水滸傳》的讀后感篇12

我讀過的書不算少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》令我久久難忘。

又是一個午后，輕啟書頁，品一口香茗，好書需久讀。

《水滸傳》，初閱不免震驚于該書題材之大膽。全書中處處細節描寫皆充斥著叛逆的精神，作者傾注大量筆墨刻畫了一場聲勢浩大的“農民起義”卻是以起義失敗，宋江等人接受招安收尾，這確實是一個悲劇，卻并非尋常作品的無病呻吟。

“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下的無奈之舉。可以說《水滸傳》中的各個英雄都是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”水滸英雄們的忠義讓我崇拜。

初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身武藝卻瞻前顧后。現在卻覺得他其實有觀大局之心、有容人之度，而他人卻無容他之意，最終迫不得已奮起反抗。這才是真正的男子氣概。

再說宋江，開始覺得他仗義疏財、求賢若渴。可現在卻覺得他有些忠君思想過了頭，最終接受招安，斷送了梁山的前途，甚是可惜。

再讀好書，心中涌起萬千思緒，都匯聚成兩個字：忠、義。

忠即是對祖國、對身邊人竭心盡力。宋江在威逼利誘下仍對祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在他被迫落草后，面對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

而一個“義”字，卻包括了太多內容。《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，只為一個“義”字;為人民除暴安良、出生入死，也只為一個“義”字。可見一個“義”字雖只有三筆，有的人卻選擇了付出一生來書寫。

“忠”、“義”這兩個看似簡單的字所表達的內涵是如此深刻。這樣的精神激勵著一代又一代的人，這兩字讓我想起了黨的故事。它們深深地鐫刻在我們的血液中，恰逢黨的百年華誕，我們所能做的只有聽黨話、跟黨走。胸懷遠大志向，樹立偉大目標，為實現中華民族的偉大復興的中國夢而努力奮斗，向著充滿希望和光輝的未來不停前進。這，就是《水滸傳》所帶來的。

一篇經典，在不同的時代看來，自有不同的感受。唯一不變的，是他帶給讀者的感動與震撼。這便是《水滸傳》，一個以文字歌頌不朽精神的文學奇跡。

關于《水滸傳》的讀后感篇13

《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢于死地，將天子蒙蔽于其中只怪天子是個昏君疏于朝政讓奸臣胡做非為讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安后奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死后會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨后花榮于吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。

這樣的朝政真讓人悲憤不已!

關于《水滸傳》的讀后感篇14

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱“的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。

宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

關于《水滸傳》的讀后感篇15

“赤日炎炎似火燒，田中禾粟半枯焦。農夫心中如湯煮，公子王孫把扇搖。”一個顛覆時代的風暴逐漸顯現，一場驚心動魄的起義正在醞釀。

我不得不說，作為中國四大名著之一的《水滸》太令人震撼了，在一瞬間，便顛覆了我長久以來對這類農民起義小說的偏見——不過是官逼民反，小老百姓劫富濟貧，打打殺殺的無聊小說而已。然而，細讀了《水滸》全本后，我才領悟到這部巨作的精華所在。

《水滸》是一部歌頌農民起義的長篇章回體小說，通過宋江起義這一歷史故事的敘述，生動的描寫了貧苦農民被迫聚義梁山，拿起武器，鋌而走險進行反抗的動人畫面，反映了“官逼民反”的社會現實。小說前半部通過王進出逃，魯智深拳打鎮關西，林沖逼上梁山等典型事件揭示了“亂自上作”的現實反映了農民起義由小到大，有個人到集體，有無組織到有組織，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流的發展過程，歌頌了像武松，阮氏三雄，吳用等一批農民英雄的形象，無情的鞭撻了以昏君和奸臣為代表的封建統治集團的罪惡。小說的后半部，寫出了起義的悲慘結局，揭示了農民起義失敗的原因——宋江接受招安，反映了封建社會農民起義的局限性和悲劇性。

《水滸》塑造了許多性格鮮明栩栩如生的英雄形象，其中梁山好漢一百單八將更是給人以深刻的印象。其中，黑旋風李逵給我的印象最為深刻，他頭腦簡單，直爽率真，不受禮節約束，是個真正的粗人。初上梁山，便口出狂言“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便做大宋皇帝，宋江哥哥便做小宋皇帝……殺去東京，奪去鳥位。”像大宋皇帝，小宋皇帝這類的粗話，也只有李逵才說的出口。他做事不思后果，打死殷天錫連累柴進坐牢，險些送了性命。他豪放粗獷，上陣必脫得赤條條手提兩柄板斧沖鋒陷陣，不為箭矢，在劫法場救宋江時，只他一人提著雙斧，便為眾好漢們殺出一條血路來。他忠于梁山事業，堅決反對招安。李逵不是一個大人物，論謀略比不上吳用，論武藝敵不過武松，然而，他卻是一個真正富有血性和傳奇色彩的英雄人物。再如豹子頭林沖，忍辱負重，一忍再忍，直至聽得陸謙幾人議論說要害了林沖去領賞。林沖忍無可忍，提刀殺了幾人，上了梁山。可見，林沖上山的過程就是從懦弱到堅強，從屈辱到反抗的一個轉變過程。當然，不只他們，每個好漢都有屬于自己的辛酸史，都有屬于自己的一個轉變過程。但他們都擁有共同的對于正義平等的渴望，這也是他們能夠真正聚義的原因。

《水滸》，讓我們看見了那個時代人們對正義平等理想社會的無限向往，盡管，這一場轟轟烈烈的起義最后在統治者的陰謀下被摧毀了，失敗了，不!它并沒有失敗!因為，它將俠肝義膽的英雄氣概傳承了下去它搖撼了陳腐的王朝同時，它如一滴水珠般，在湖面上在人民的心里激起了層層蕩起的漣漪。

水滸，是一個時代的傳奇，是一個時代的心聲，是一個時代的引領者。他讓我們領略一百零八人豪俠仗義的心聲齊聚的力量，讓我們聽見了姍姍來遲的正義的腳步。