寫讀后感可以記錄自己的感受和想法，積累素材，為日后的思考和創作提供靈感。如何撰寫優秀的水滸傳讀后感范文大全？這里分享一些水滸傳讀后感范文大全寫作案例，供大家參考。

水滸傳讀后感范文大全篇1

第一次是從電視節目中接觸《水滸》，當時只是被故事中打打殺殺的情節所吸引，后來高中時，第二次讀《水滸》，卻痛恨宋江一心招安，使梁山好漢四分五裂，死的死，走的走，留下一片凄涼的情景讓人感傷。

如今再讀《水滸》，卻為作者所塑造的人物形象所拍案叫絕。這里，我們來分析一下梁山先后的三位寨主——王倫、晁蓋、宋江。

王倫，一個落草的窮書生，沒有遠見，心胸狹窄，膽小怕事，沒有領導能力，是確確實實的“賊寇”!為什么這樣說呢?首先，王倫雖說是山寨之首，但充其量也就是一個光桿司令，坐山為王罷了，他手下就兩三個頭領，而且都是平平之輩，不能成氣候，后來林沖來投，卻恐林沖的本事在他之上，容不得林沖，就整日好酒好肉款待，是想逼林沖自己走啊。這也為后來林沖火并王倫埋下了伏筆，也體現了王倫沒有遠見，心胸狹窄。再后來，晁蓋一行七人奪了生辰綱，殺了官軍后上梁山入伙，這下王倫的心胸狹窄和膽小怕事更是體現得淋漓盡致。起初他還是想用對待林沖的辦法來逼走晁蓋，成天好酒好肉。但出于防范，將晁蓋一行人分開居住，并派人監視。后來怕晁蓋等人殺他奪山寨之主，就假仁假義地與林沖結拜，想尋個庇護。誰知，越是這樣，越激起了林沖對他的反感。后來經吳用多次言語相激，終使林沖這樣正直內向的人爆發，才有了火并王倫，擁立晁蓋的壯舉。

晁蓋此人最重義氣，這從梁山上會議用的大廳名字就能看出來，在晁蓋為山寨之主時，橫匾為“聚義廳”三個字。正因為晁蓋重義，才使得各路英雄募名來投，其中就包括山東呼保義宋江。后來梁山的幾次出征以及晁蓋的死，也無不體現出這個“義”字。祝家莊一戰，是為救時遷這種“梁上君子”，體現出晁蓋的義，緊接著，曾頭市搶了獻給晁蓋的寶馬，晁蓋并不生氣，但他們打傷了劉唐兄弟，這使晁蓋為之一震，親率兵馬征討，就在征討時，晁蓋中毒箭身亡，臨死時，還折箭為誓，捉住史文恭者為山寨之主，晁蓋的死并不在意料之外，因為他不死，梁山可能就只安于現狀，天天酒肉生平，真正落下個“草寇”的罵名。

晁蓋一死，成就了梁山一位有遠見的領導人物——宋江。“忠義”“前途”貫穿了宋江的整個領導思路，也影響了梁山的真正命運。在晁蓋死時，晁蓋要求將自己葬于梁山，與兄弟們為伴，但宋江并沒有答應，宋江說道：終有一日要將哥哥靈位移至東京，讓后人世代供奉，這一點就看出了宋江一心為梁山的前途著想，為梁山眾兄弟的命運、名聲著想，為“忠義”二字奮斗。另外，宋江掌權后，梁山108位英雄排座次，橫匾“聚義廳”三個字換成了“忠義堂”。從這里也可以體現出宋江的偉大抱負。后來由于梁山聲名大振，再加之宋太尉的大力協助，朝廷終于下旨招安，后令其遠征方臘。在征討方臘途中，梁山好漢死傷大半，他們用自己的血肉之軀堆積成梁山的忠義之名，武松獨臂擒方臘更是感人……宋江為梁山贏得了名聲，但也釀成了《水滸傳》悲劇的結局。

水滸傳讀后感范文大全篇2

《水滸傳》是中國四大名著之一，由施耐庵所著。要想了解宋朝時期的社會風氣和民心的向背，就需要精讀這本書。這本書圍繞水泊梁山的好漢所展開，講敘了梁山好漢各是因為什么上山的，上山后他們都干了什么，他們的結局是怎樣的。通過好漢上梁山的背景突出了“逼”字，更突出朝廷的黑暗。通過梁山好漢的悲壯結局，說明領導者的思想一定要正確。其中精彩片斷如下：

在“林教頭風雪山神廟”一回中，陸遷因為林娘子一事，想在滄州加害林沖，置林沖于死地，不料，天助林沖，在陸遷火燒草料場時，林沖躲在山神廟里，隨后火撞頂梁，殺了陸遷等人后就上了梁山。

由此可見，在宋朝有權有勢的，就可以無法無天胡作非為，社會的半邊天就是這些惡人所掌控，皇帝只是個擺設，真正把持朝綱的還是高俅等人。這就是“管逼民反，民不得不反。”梁山好漢大部分人都是這樣上梁山的。

再看聚齊一百單八將的水泊梁山，先戰敗朝廷后再歸順朝廷。

在“梁山泊分金大買市，宋公明全伙受招安”這回中燕青見了道君天子，訴說了一切。天子才派宿太尉去梁山招安。宋江聞訊，立馬做了部署，生怕像前兩次那樣，招安不成功。突出了宋江別無他意，沒雄心壯志，一天到晚除了想招安還是想招安。只知道聽信當今天子，沒有自己的主張，就造就了梁山好漢悲壯的結局。

縱觀整本書，梁山美好的開局令人為之振奮，但宋江歸順朝廷斷送了梁山的前途，梁山好漢的結局令人嘆息。但這并不使《水滸傳》成為一部偉大的作品，是值得贊揚的!

水滸傳讀后感范文大全篇3

這個暑假，我看了四大名著之一《水滸傳》。這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不分青紅皂白，總是一說二打三罵，結果不是后悔就是吃虧。但是卻有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

但在水滸一百零八將中，“天孤星花和尚魯智深”更讓我敬佩。他一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情、殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯、野蠻，可他在沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。的確是一本耐人尋味的書啊!

水滸傳讀后感范文大全篇4

在這個寒假中我又一次的閱讀了中國四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐，讓我明白了更深層次的東西。

我想大家也必須對《水滸傳》的故事也了解不少，俗話說“少不看水滸，老不看三國”這水滸之中講了太尉高球原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進行開始反宋朝統治的故事，其中把梁山一百零八個好漢之間的義氣描述得淋漓盡致，其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折，使人不禁便為對當時宋朝的統治感到十分不滿，一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個字“忠、義”。

“忠”是對祖國，對兄弟，對身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;在宋江被困江州時，李逵在毫不知情的情景下準備只身劫法場，要明白這是一件隨時可能有生命危險的事情。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

這一個“義”包含了太多太多，梁上的好漢們為了自我的兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀就是為了這一個“義”他們為人民除暴安良，出生入死也是為了這個“義”。這個“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實要付出的很多很多，甚至會以生命為代價來書寫這個字。

在這本書中，描述了一個個具有熱血性格的漢子，他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣，雖然我們當今是和諧社會，不能再“拔刀”相助，可是我們必須要有分辨是非的本事，明白誰才是正義的，并要幫忙弱小，不能仗勢欺人。

這本書之所以會成為經典不光在于它的情節更在于它的更深層次的東西。

水滸傳讀后感范文大全篇5

《水滸傳》這是一本婦孺皆知的書了，他被中國人民分為四大名著之一。

早在許多年前，我也曾在影視劇中看過《水滸傳》劇情的確很精彩，我也陷入了癡迷。

但如今我才知道閱讀原著是什么感覺，就像其他書籍一樣，影視劇中的劇情和書中的.內容是略有差別的。

我所喜歡的書中人物便是主要人物之一：宋公明了。說起他，讀過水滸就會想到正義二字，我還會說他仗義。但是他也是個令人琢磨不透的人物。“宋江身居水火之中，心在朝廷之上，一意招安，專圖報國……忠義之烈也，真足以服100單八人者之一。”文學家李卓吾曾如此褒揚宋公明，而文學批評家金圣嘆曾認為，《水滸》宋江獨惡。對此，我也有自己的看：此人乃忠義之士，絕不會背叛梁山兄弟，這是他的性格，但他過分認同朝廷，覺得所見之惡事只官兵所為，上了梁山后，他只是一心等待朝廷招安，這是他的信仰，只不過最后，信仰蓋過了性格而已。

無宋江，不水滸。沒有宋江，梁山也不會興盛太久，最終結果只有一死，有了宋江，才有了后面的故事。水滸傳耐看的是人，其后才是故事，不同的人讀水滸都有不同的感覺，這便是《水滸》了。

水滸傳讀后感范文大全篇6

《水滸傳》這本書是元末明初著名小說家施耐庵的杰作，是我國古代四大名著之一。這本書生動地描寫了北宋末年宋江領導的有眾多英雄豪杰參加農民起義隊伍的事件，以及他們可歌可泣的事跡。

核心人物宋江謙虛，深得人心！眾多英雄好漢都臣服于他，他有這令人仰仗的德行和過人的智慧。

天真爛漫的李逵，雖然行為粗魯，但他有著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，更有為朋友兩肋插刀的俠義之氣。

打虎英雄武松徒手打虎的瀟灑英姿，豹子頭林沖雪夜被逼上梁山，小旋風柴進仗義疏財的事跡……這些個性鮮明的梁山好漢，忠義兩全的英雄氣概深深地印在了我的心田，雖然最后的起義失敗了，但為了國家的安寧人民能夠安君樂業，他們豁出了自己的鮮血甚至生命，這種大無畏的奉獻精神是我們應該學習和發揚光大的。

由此改編的電視連續劇主題歌詞“大河向東流哇，天上的星星參北斗哇，路見不平一聲吼啊，該出手時就出手哇，風風火火闖九州啊……”一直縈繞在耳邊。

水滸傳讀后感范文大全篇7

通過杜興，楊雄與石秀才知道，這獨龍岡是由三個村子相連，中間是祝家莊，東邊是李家莊，西邊是扈家莊，這三個村子為抵御不測，防止梁山冒犯，結成了生死同盟。

現今的杜興，正是這獨龍岡李家的大總管，他想借這三家是生死同盟關系，與祝家要回時遷。

李家莊主人“撲天雕”李應，應杜興的要求，便修書一封，派個副總管去祝家贖回時遷，祝老爺同意，可祝家三兄弟不同意。李應見此不成，又給祝家修書一封，派杜興去，杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應，全身披掛，親自去祝家要人，同祝家三公子祝彪打了起來，不幸中了祝彪的暗箭，傷了臂膀，是楊雄、石秀、杜興救回李應。

李家與祝家這場沖突，都錯也都沒有錯，李莊是義字當頭，卻忘了三家結盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由，不放時遷，同李家鬧翻了，壞了同盟關系，這是個不明智之舉，為自己的失敗埋下了禍根。

李應為贖救時遷，兩修書信，親自上門索要，落得傷了臂膀，算是盡心了。此事可見李應是個重江湖意氣的好漢，這一點后來被宋江利用。李應給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。

楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的遭遇，產生了分歧，晁蓋認為他們的行為辱沒了梁山，要殺了楊雄、石秀，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認為，此事是因時遷而起，不關楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應將計就計拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。

宋江說：“小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請李應上山入伙。”宋江的主張得到吳用、戴宗及眾好漢的支持。

宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個常委會再定奪，可宋江總是挑戰晁蓋的臉面和權威，而每每得逞。這是宋江有意為之。

宋江領二隊人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。

宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進，結果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報，才避免了更大的失敗。

石秀與楊林同去刺探情報，石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細的。說時遷是小偷，楊林也是個小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林。”

梁山有幾位以小偷為業的？除了時遷、楊林還有誰？

水滸傳讀后感范文大全篇8

每個人都有自己喜歡看的書，我也不例外，我喜歡的就是四大名之中施耐庵所寫的《水滸傳》。

《水滸傳》寫的是由宋江所率領的水泊梁山起義軍。他們反抗封建官僚，反對不平等壓迫。

他們替天行道劫富濟貧，他們一個個俠肝義膽寬容大度，其中林沖沉著冷靜、魯智深性格直爽、而李逵粗中有細、吳用是梁山的軍師，他足智多謀他具有“智多星”的稱號，特別是宋江，他樂于助人常常救人于危難之中具有“及時雨”的稱號，其中還有大刀關勝、入云龍公孫勝、浪里白條張順、船火兒張橫、浪子燕青、行者武松、玉麒麟盧俊義等，他們幾乎都是打抱不平被高太尉陷害的。

他們有漁民、和尚、道士、獵戶……武松是一個膽大如虎的人，我十分喜歡他。

“路見不平一聲吼，該出手時就出手”大家都來看水滸傳吧!

水滸傳讀后感范文大全篇9

《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。讀絕對書，印在我腦際里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自個兒的祖國，對自個兒身邊的親人，朋友竭心悉力。宋江在種種威迫利益誘惑之下，還是對自個兒的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子兒女在林沖被逼上梁山在這以后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最后自殺尋短見，這也是忠。在當今這個社會形態中，信任眾多人都能做到一個“忠”字，不過，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

水滸傳讀后感范文大全篇10

《水滸傳》不單有生動的情節，還有豐富的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動的文學語言。除此之外，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。

在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領袖的宋江，他的思想和行動，關系著整個梁山事業的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。

在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰中，他們為了義，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結果卻是，在百經沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結后的慘淡收幕。

他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。

《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯系到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的愿望。

《水滸傳》通過藝術形象表現的“官逼民反”的現象，深刻地反映了歷史的真實本質，它所表現的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內亂，還是不見容于當權執政者，還是落得悲慘的結局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。