寫讀后感可以鍛煉寫作技巧和方法，提升寫作素養，幫助你寫出更好的文章。寫好經典名著讀后感750字是有技巧的，接下來給大家分享經典名著讀后感750字，方便大家學習。

經典名著讀后感750字篇1

每個人都有童年，也無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶是否美好，是否擁有重要的價值，都將無法忘記。因為這種回憶早已深深植入他的記憶中了。閑暇之余，我和孩子一起讀了高爾基的三部曲之一《童年》。這部經典名著之所以吸引人，是因為高爾基采用自傳體的形式寫了自己的親身經歷。

《童年》一書很好的詮釋了“黑暗”一詞，反映了當時社會層出不窮的暴行和那些鉛樣沉重的丑事。但正如那句話所說的：“有壓制的地方必然會有反抗，有黑暗的地方也必然會有光明。”這個世界里也有一些高尚的人，比如主人公的外祖母以及主人公阿廖沙，他在黑暗的現實中，反而被錘煉成了一個堅強、勇敢、正直的人。讓我們看到了真、善、美、光明和希望。

和阿廖沙截然不同的童年生活相比，我的童年就幸福多了，更何況現在的孩子，簡直就是天堂與地獄的對比。此時的我們是否對沉浸在安樂窩中的生活做一些反思呢？與他相比，我們還有權抱怨今天的生活嗎？如今孩子的生活不愁吃不愁穿，甚至可以用無憂無慮來形容。有的孩子更是家中的“小皇帝”“小公主”，成天衣來伸手飯來張口，相比阿廖沙，幸福千萬倍。少年興則國興，少年強則國強，我們更應該去努力奮斗，去創造一個和諧世界，讓一些像阿廖沙一樣的孩子可以有更多的微笑和溫暖，讓幸福的光芒灑滿世界上的每個角落。

想要得到幸福，首先要學會吃得起苦。美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。高爾基的成就不正是靠他自己的努力爭取到的嗎？總結主人公的一句話：要執著求知、不怕困難、持之以恒、永遠以那種積極、勇于拼搏的態度對待現在和未來的生活。

希望孩子通過讀這本書能夠懂得今天生活的來之不易，也希望這本書能像春天的雨露滋潤著每一個孩子的心田。

經典名著讀后感750字篇2

“三人行，必有我師焉。”“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》里給我感受最深的兩則。前一則，那么，他們中必定有我的老師。后一則告訴我們：聰敏而一則努力地學習，不以向不如自己的人請教為羞恥。這兩句話雖是說：幾個人在一起出自2000多年前的孔子之口，但在今天對我們的學習仍有重要的指導意義。

人不怕犯錯誤，只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己這方面或那方面不如弟子;言行不當的時候，一經別人指出，他就會立即道歉并改正。他的弟子子貢就曾經感慨過?君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。’’

孔子說：“學而不厭，誨人不倦。”就是說教師對自己要努力學習，永不滿足;對學生要勤奮教導，不知疲倦。《論語》引孔子的話說：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣。”他說，如果說到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過是學習和工作從不厭倦，教誨學生總不知疲倦，那是可以這樣說的。

在《論語》里對曾經犯過錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。他說：“人潔以進，于其潔也，不保其往也。”意思是說人家已經去掉了污點而進步，就要贊許他的潔凈，對他的過去不應該抓住不放。我想，如果將孔門的七十二賢三千弟子看成是棵棵樹苗的話，那孔子就是肥沃的土壤，他們共同營造了一片生命的綠洲，兩千多年來，我們華夏大地。這一片綠洲一直點綴裝扮著

孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達;使于四方，不能專對;雖多，亦奚以為?”也就是說，熟讀《詩經》三百篇，交給他政治任務，卻辦不成;派他出使到外國，又不能獨立作主應對;這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢?又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”也就是說，品德不去修養，學問不去講習，聽到正義的事不能去做，有錯誤不能改正，也就是理論和實際不能結合，這才是我們憂慮的。

通過學習《論語》，我懂得了許多做人、處世的道理，更讓我明白了關于學習和讀書的方法、態度，真是得益非淺!

經典名著讀后感750字篇3

對于馬鹿，我只略知一二：馬鹿，屬于國家一級保護動物，不準獵殺。但從那位傣族老人的自述里，我對它有了新的認識，同時也被老人的舉動深深地打動了。

那位傣族老人曾經是威震山村的盤巴（獵手），獵過老虎、豹子、野豬、老熊、甚至打死過一頭大象。還有一手絕技就是善于打馬鹿，進山狩獵回回不落空，總要背一頭死鹿回寨子。因此有了巖哈光——“馬路的克星”這個名字。后來因為家了蓋起了一座新竹樓，花盡了全部積蓄，為了招待親朋好友，悄悄進山，一個人去打馬路。當老人看到那頭母鹿時欣喜若狂，特別是母鹿圓鼓鼓的肚子的小鹿，因為它比珍貴的鹿茸更值錢。但是在追捕母鹿的時候，老人和母鹿同時掉進了捕象的陷井！并且一頭先掉下去的豹子虎視眈眈的想吃了他們，在萬分危急的時刻，母鹿跑在老人面前企求庇護。老人震驚了，決定保護它，老人和豹子搏斗，但是因為年紀大了，體力不支，被豹子壓在了身下，這時候母鹿爬在豹子身上，用啃青草的牙齒撕咬著豹子，最終他們戰勝了豹子，同時小鹿也出世，但是他們沒有能力走出陷井。偉大的母鹿把小鹿托咐給了老人，毅然用自己的身體頂著老人，把他們送出了陷井，而自己卻死了。從此老人再也不打獵了，他喂養小鹿，并為它起了召光——“鹿的王子”這個名字，在鄉政府要辦鹿場時，他就入伙當了場長，召光當了頭鹿。

讀完這篇文章，我的心情久久不能平靜，人和人之間的情誼雖然深厚，但是老人與馬鹿之間的情誼何嘗不是如此呢，它毫不遜色！如果母鹿不向老人求救，那么它和老人都將是豹子的美食；如果母鹿不將小鹿托付給老人，那么小鹿也將夭折；如果母鹿不毅然牲犧自己，那么老人和小鹿也無法脫離陷阱，獲得重生！我覺得母鹿是聰明勇敢的，它是一頭通人性的母鹿；而老人是慈悲善良的，他是一位偉大的獵人！正如我們曾經學過的一句話“信賴，不就能創造出美好的境界嗎？”。

經典名著讀后感750字篇4

這個暑假，我讀了《紅樓夢》。《紅樓夢》是由清代著名學者曹雪芹所著，高鶚續著的描寫賈氏的是封建社會大家族賈府，由盛到衰的全過程。《紅樓夢》中，我喜歡厭惡功名的賈寶玉、同情愛哭小氣的林黛玉、佩服敢作敢當的晴雯、尊敬剛毅果斷的賈探春、討厭詭計多端的王熙鳳、憎恨陰險狠毒的王善保家。我還喜歡《紅樓夢》中的幾個場景，如寶黛共讀西廂埋落花，既美麗又浪漫，還喜歡湘云醉眠芍藥茵，又像畫又像詩。《紅樓夢》是中國名著，同時也是世界文學的巔峰之作。

在這本著作當中，男主角士賈寶玉，女主角是林黛玉，這本小說還描寫了他們之間的純真的感情，但由于封建社會講究“父母之命媒約之言”最終導致兩人未能結成眷屬，同時也導致了林黛玉的死亡。

讀罷《紅樓夢》，我不由得深思起來，顯赫一時的賈府為什么會滅亡呢?因為賈弟子驕奢淫逸、作惡多端，使賈府積下仇恨并留下把柄。還因為有太多像賈赦一樣的紈绔弟子，在富有時，他們不務正業、安享富貴，就吃榮國公和寧國公的老本，還認為富貴也會一直持續下去，當元妃死后，賈府失去權力庇護，受到了權者的排擠。此外四大家族中的薛、王、史三家都已衰敗，賈府的衰敗也就自然了。

《紅樓夢》展現了封建社會的罪惡。在封建社會中，政權機構與封建貴族狼狽為奸、互相依存，不僅如此，封建貴族還搶占民女為妻，把老百姓逼死也像是兒戲似的，賈赦為了幾把古扇就把別人抄家，使別人坑家敗業，家破人亡。

封建貴族穿著綾羅綢緞、吃著山珍海味，住在奢華舒適大房子里，而老百姓卻衣不遮體、食不果腹，為了生存甚至賣兒賣女，那可是他們的情深骨肉呀!而封建社會還遵守“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”天下都是皇上私有的東西，生死都由皇帝來決定。連像賈探春這樣的封建貴族的千金都要聽皇上的話，遠嫁他方。而在今天的社會主義社會里，人人平等，而且窮人還可以得到國家援助，再也沒有富人們整天花天酒地而老百姓們卻窮困顛倒、度日如年的景象了。

人們常說，不能身在福中不知福，看看古代封建社會再看看我們的今天，我們多幸福呀!我們更要加倍努力，讓更多的大眾過上好日子!

經典名著讀后感750字篇5

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣為流傳。

歐也妮——歐也妮是這部小說中最為善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的悲劇人生為中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的對比中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛偽、丑陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而凄涼的童年"，并且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一希望是期待中的愛情。為了愛情，她毫不猶豫地拿出自己全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;為了愛情，她勇敢地反抗父親，不為他的淫威所屈服。為了愛情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

但是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒為妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，而且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，并拿出巨款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種愛情是純潔、高尚的。

當周圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，并甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與眾不同，超凡脫俗的。盡管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在向往天國，過著虔誠慈愛的生活只有一些圣潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自己過著節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與贊美之情塑造了歐也妮，使人們在這個為金錢遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮。

經典名著讀后感750字篇6

今天，我讀了一篇文章，名字叫《軍神》。讀完這篇文章，我感慨萬千，一個軍人有如此鋼鐵般的堅強!

這篇文章講的是劉伯承被土匪打傷了眼睛，他來到醫院，沃克醫生對劉伯承說：“你需要立刻做手術，你的有眼需要摘除壞死的眼球，把爛肉和新生息肉一刀刀割掉。”當護士給劉伯承醉藥的時候，劉伯承拒絕醉藥。可是盡管沃克醫生怎么勸阻，劉伯承就是不肯打麻藥!他還對沃克醫生說：“沃克醫生，眼睛離腦子太近，我擔心施行麻醉會影響腦神經。而我，今后需要一個非常清醒的大腦!”在做手術時，病人一聲不吭，雙手緊緊抓住身下的白床單，手背青筋暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白床單那居然被抓破了。手術結束后，病人臉色蒼白，他勉強一笑說：“我一直在數你的刀術。”這句話讓滿臉是汗的沃克醫生嚇了一跳，不相信的問：“我割了多少刀?”“七十二刀!”

啊!真是一個鋼鐵般的軍人，不愧是一個真正的男子漢。在如此痛苦與疼痛下，依然這么鎮定，吭都不吭一聲!在生活中，有誰能像這位鋼鐵軍人一樣這么堅強。舉個例子來說吧!

有一次，我學騎自行車，不小心中摔傷了腿，血立刻從傷口處留了出來。媽媽輕輕的把我扶起，帶我到附近的診所里包扎傷口。當醫生拿著碘酒和棉簽向我走來時，我突然嚎啕大哭起來，媽媽怎么勸我，我就是不停，一直不停地哭，死活不讓醫生給我包扎傷口!

讀完這篇文章后，我真是為我而感到羞愧。劉伯承那么嚴重的傷勢，再加上做手術的時候還不到麻醉藥，那么疼他都咬咬牙忍耐過去了。再看看我，這么小小的傷勢，都挺不住，如果是也像劉伯承這樣的傷勢，怎么辦?

這篇課文使我感觸很深。生活中，有誰和這位鋼鐵軍人一樣堅強勇敢?沒有。我覺得我們太不堅強了，磕磕碰碰一下就哭哭啼啼的。我們應該像鋼鐵般的軍人一樣堅強!

經典名著讀后感750字篇7

《俗世奇人》中的天津手藝人個個都身懷絕技，令我佩服不已。看!張大力正舉著石鎖高興不已，劉道遠正為人情淡薄而垂頭喪氣，馮五爺正為了小偷是誰而苦惱，人物中最令我印象深刻的有：楊巴與劉道元。

津門勝地能人如林，此間出了兩位買茶湯的高手，一位胖黑敦厚，名叫楊七，他手藝高，只管悶頭制作;一位細白精朗，人稱楊八，他口才好，專管外場照應。雖只有兩個人，但他們卻把買賣做得十分紅火。一天，中堂大人來到天津，官員們讓楊七楊八做茶湯給李中堂。可李中堂卻因為把碎芝麻看成了臟東西而大發雷霆，所有人都不明白，只有楊八明白，并用三言兩語化解了尷尬，使中堂大人給了賞銀，又讓自己在天津成威名大振，楊七卻漸漸埋沒了。楊八沒有廣闊胸襟與伙伴分享名譽等身外之物。

有名的文混混兒劉道元想知道他死后其他人是怎樣的態度，讓兩個徒弟幫忙裝死。結果，什么稀奇古怪的事情都來了，先是沒名沒姓的人來看熱鬧;因為他一張紙狀子差點傾家蕩產的賀老板‘呸’地把一口大黏痰留在地上;一個大漢牽著一條狼狗說是向劉道元欠他的十條金子;平日里與劉道元稱兄道弟的‘一枝花’竟也一面不露。不僅如此，鄰居喬二龍竟還帶著兒子來‘抄家’。終于過了七天，劉道元要出殯，沒想到平時與他講禮講面的會友腳行的滕黑子那幫武混混兒竟擋在隊伍前，他那兄弟‘一枝花’也站在他們中間，要搶奪金判官筆。劉道元終于接受了這一切，原來這些人表面上與他講禮，他‘死’后竟是這般模樣。

一個是因伶牙俐齒而威名大振卻沒考慮同伴的人，一個則是想知道別人對自己的真實態度是怎樣的，卻在知道結果后幾近崩潰。雖然遭遇不同，但都是能告訴我們一定的道理。的事情，卻全是真人真事。碼頭上的人，不強活不成，一強就生出各種空前絕后的人物，但都是俗世俗人 ;小說里的人，不奇傳不成，一奇就演出各種匪夷所思。

經典名著讀后感750字篇8

《昆蟲記》的英文名稱是《TheRecordsaboutInsects》，是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。

《昆蟲記》，是一部很吸引人的著作。作者用了畢生的精力研究了昆蟲世界，那份執著，那份堅持不懈的精神實在讓我佩服。書中充滿了驚奇，充滿了情趣，透過這本書我知道了另一個世界的奧秘——昆蟲世界的真面目，更讓我發現了大自然中蘊含著的各種科學真理。

作者用那生動活潑的行文，簡單詼諧的語調，向我們描述了昆蟲世界中的一幕幕。正因這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲的獨一無二的個性。楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾禮服；“小甲蟲為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食動作慢了，他甚至會像嬰兒般哭鬧”。還有，螢火蟲、螞蟻、蜘蛛、蟋蟀、毛毛蟲，燕子、麻雀……林林總總，一個個妙趣橫生的故事，一段段栩栩如生的昆蟲的景況，涵蓋了關于昆蟲的進食、保護自己、交配、養育后代、勞作、狩獵及生死，幾近所有的細節。

我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出味道，讀出感想，必須能夠知道得更多。

作者的精神我很受啟發：我們就應有追求真理的勇氣和毅力，對自己感興趣的事情就應有始有終的去把它做好，堅信自己的潛質，最大限度地發揮自己的潛能。哪怕你的追求在別人看來是枯燥的，寂寞的，乏味的，只要你有恒心，就必須能夠創造出奇跡。

《昆蟲記》不僅僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。學學他的精神吧！雖然我們不必須要像法布爾一樣去探索昆蟲的奧秘，但我們能夠學他的精神，去做好其他事情！

經典名著讀后感750字篇9

為了讓這個寒假過得更充實、更有意義，我決定選擇一本名著閱讀。這本書的書名是《巴黎圣母院》，是法國作家雨果的一部作品。

書中的每一處奢華的教堂建筑物都會令人回味無窮，在作者的筆下，一群性格鮮明生動、極具特色和感染力的人物形象很輕易就被刻畫出來。其中寫到的吉普賽女人愛斯美拉達相貌美麗、迷人，性格純真、善良，又多才多藝、能歌善舞，很受人喜愛。

但是，給我留下印象最深刻的人物還屬鐘樓的敲鐘人卡西莫多。他擁有世上最丑陋的外貌，但卻有著世上最善良的心靈和一雙善于發現美的眼睛。

而書中的另一個人物，就是曾經收養卡西莫多的克洛德副主教，或許他的外表很漂亮，留給別人的印象也是一個好人，一個有愛心的人，但是他的內心卻丑陋無比，他總是搞暗中破壞，使別人無法成功。用無道德而又自私的手段從而使自己達到目的，更無恥的是他竟然沒有絲毫的罪惡感。所以，他與卡西莫多自然是無法相提并論了。他不像卡西莫多那樣，雖然是遭人唾棄，獨眼、駝背、坡腳，但是盡管如此，卡西莫多仍然自始至終保持著心靈的美麗，甚至是為了愛斯美拉達而付出自己的生命。

至于弗比斯，他是和克洛德一樣的卑鄙的人。他們為了自己的利益，竟然會去害愛斯美拉達這個純潔、僅有十六歲的無辜女孩。克洛德已經得到了他應有的報應，相信弗比斯也不會有好的下場。

其實，我在剛開始讀這本書時，我很討厭卡西莫多，他的形象太丑陋了，但是卡西莫多原本就善良美好的心靈在故事情節的襯托下，使他的形象在我心中發生了巨大的改變，這大概就是心靈的震撼吧。

讀完這本書后，我的心情久久難以平靜，心里充滿了憤怒和同情。不過，我現在深刻的認識到了美與丑。書中卡西莫多的那種內心美，才是我們應該追求的美;而外表上的美，不過是虛無縹緲的東西罷了。對于現實中的我們來說，或許更多的是把外表美放在首要，但是現在我才明白，唯有一顆善良美好的心才是最重要的。

經典名著讀后感750字篇10

《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特以自身的經歷為素材，敘寫了一個小女孩克服諸多艱難險阻，從一只丑小鴨變成白天鵝的動人故事。主人公簡愛是一個不畏艱險，十分堅強的女孩，盡管自己童年生活在痛苦中，但她并沒有屈服，而是以一種超人的毅力與堅強追求到了自己的幸福。我們亦應如此，應對挫折，我們只有超越自我，堅強克服，才能撥開云霧見青天。　　

挫折其實就是對你的考驗。若屈服于它，就意味著你與成功失之交臂，但若抓住它并憑借其力量勇敢地戰勝它也許就會一步登天。簡愛深諳此理，她憑借著挫折的考驗成為了一個有著鋼鐵般意志的人。當她在舅母家受盡折磨與欺負后，他毅然決然的選取了學校;當她剛踏進學校門就被校長體罰時，她堅強地挺了過去，從最后一名升至第一名……簡愛是個不可否認的強者，她的毫不畏懼挫折的品質也令人大加贊賞!　　

是啊!挫折就是這樣妙不可言。脆弱的人覺得它是一塊望而生畏的壓頂石，而堅強的人則視它為攀登高峰的墊腳石。我們若想成就一番事業，必定要遭受不盡其數的的挫折。我們只有咬緊牙關，以超人的堅強去迎接挫折，進而戰勝挫折。那么，當我們成功再回首時，你會發現，原先艱難的每一步都是踩在挫折上的，而在挫折上建立起來的堅強才算是真正的堅強!　　

憶往昔，歷史上凡成就大業者都是不懼怕挫折的。漢朝的司馬遷，在受宮刑后被關進大牢，他以堅強的意志，堅持創作完成我國歷史上第一部紀傳體《史記》。試想一下若司馬遷沒有忍辱負重，而向挫折低下了頭，那歷史的天空不就一片空白了嗎?　　

應對挫折，我們應當有一份“千磨萬擊還堅勁”的雄心，只要還有期望，就不要輕言放下目標，站起來，繼續向前走，因為，人生旅途畢竟買不到返程票。　　

千百次挫折的考驗，造就了我們執著的性格，鑄就了我們剛強的意志，練就了我們過硬的本領，鋪就了我們成功的道路。在挫折中，我們一點點積蓄力量，一步步邁向輝煌。讓我們滿懷“扼住命運的咽喉”的豪情壯志，去挑戰挫折，戰勝挫折吧!　　

“應對挫折當自強”，踏在青石板上，我的眼前又升起一輪新的太陽!

經典名著讀后感750字篇11

從兒時爸爸給我買的第一本昆蟲漫畫，到剛上小學時的昆蟲百科，讓我對這些小東西產生了濃厚的興趣。直到現在的這本文字生動、內容豐富的《昆蟲記》。是它把我從鋼筋水泥建造的城市帶到了那充滿蟲鳴鳥啼的“深山老林”，和法布爾一起投入到昆蟲世界的懷抱中。

第一次看這本書的名字，只以為是單調而枯燥的科普介紹，便漫不經心地隨意翻看起來，可剛剛讀了一小段，就被他對昆蟲細致又不缺乏幽默的描寫深深迷住了。在作者的筆下，每一只昆蟲都是獨特的，有個性的：螢火蟲會給蝸牛打“麻醉藥”；聰明的蜜蜂無論被帶到哪里都能認出家的方向；勤勞的蟬整個夏天都在樹上忙忙碌碌……這本書把昆蟲們寫的栩栩如生，讓人們對它的認識越來越清晰，也不由讓我想起了我小時候的事情。

在那時，我最喜歡看螞蟻搬東西，因此，我經常在螞蟻窩旁撒一些餅干屑，蹲上好長時間來看它們搬著食物來回穿梭于巢和地面。偶爾，我會從灌木叢里翻出來一只瓢蟲，把它裝進瓶子，細細觀賞；夏夜，我鉆進草叢，尋找那些生命短暫的歌唱家。在外婆家，我連叮在西瓜皮上的蒼蠅也不放過。隨著時間的推移，我漸漸厭惡并開始淡忘它們。而這本《昆蟲記》，讓我找回了它們調皮有趣的一面，對這些昆蟲重又有了好感。

讀完《昆蟲記》我想到了這本書的作者，法布爾，并被他那一絲不茍的研究、嚴謹的實驗、大膽的思考的精神所敬佩。他幾十年如一日，毫無厭倦，全身心投入這項事業，逐步深入到了昆蟲的天地，用自己最大的努力去了解各種昆蟲的習性與生活，用確切的文字把辛苦得來的研究成果展現在世人眼前。書中的每一個字都是他辛勤鉆研的結果，都飽含著法布爾對科學和大自然的熱愛。

我喜歡法布爾的持之以恒、勇于探索、敢于實踐，更喜歡他用畢生精力凝成的結晶：《昆蟲記》，他讓我們無比向往那個小巧玲瓏的科學世界。

經典名著讀后感750字篇12

這個寒假，我讀了由英國作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

格列弗一共游歷了四個國家：小人國、巨人國、飛鳥國和慧骃國。他在小人國里成了身材龐大的巨人，在小人們看來似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優勢的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險;后來，他去到了神秘的飛鳥國，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動;最后，他去了慧骃國，那是一個美好的國度，他在那里生活得十分快樂滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開了冒險。

在我看來，格列弗落入的四個不同國家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會無奈，也許會辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時候，我們都只是渺小的個體，往往身不由己，但還是要努力散發自己的光芒。在不同的境地中，人也會發生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權勢，有些人則變得瀟灑、堅強、恬淡坦然。

格列弗在慧骃國度過了一段美好的時光，他覺得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國的耶胡交往時形成強烈的反差。因為耶胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠實，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

慧骃國是我所追求和向往的社會。在那里，人們可以不需要對人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現在的社會，有著太多令我們不安的因素，好像隨時都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時候靜下心來想一想，現在到底是怎么了?我們變得越來越多疑，伸手幫助一下別人都會猶豫：他是真的需要幫助，還是說對我另有企圖?我們為什么就不能把他人想得單純一點呢?

《格列弗游記》告訴我，我們應該生活得純粹一點，不要因為社會的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實的自己。我們都是這個社會中的一員，我們一起構成了社會這個整體。我們是什么，社會便是什么。

經典名著讀后感750字篇13

寫一本好書，誰都不曾想到用已逝的人的角度來描寫，可是英國作家希爾卻用“死亡”這個角度來描寫一種美，一種淡淡的美。這是一場憂傷的童話，但絕不寒冷，捧在手中，反而覺得溫暖，一種屬于生命的暖意。

活著的人在迷茫，在為工作奔波;死去的人依舊在苦惱，在苦惱無聊的時光。“生命”的路鋪向“死亡”，“死亡”的路鋪向“彼岸”，誰也不知道“彼岸”是不是這條路的盡頭，或許他也只是一塊站牌而已。

生活是由危險構成的，沒有了“危險”，那也沒有了“生活”。只有“生”與“死”在孤寂地交替，有些人或許會覺得枯燥，而另外一些人，依舊過著日子，迎接死亡的洗禮。

人們都在想象死亡是一種怎樣的感覺，是一種怎樣的“被迫”。“但它是這樣緩慢，寂靜，或者突兀，直接和粗暴。”——前言中說道。然而，這只是表面，就像你看見海面的平靜，然而不知道海底那弱肉強食的規則。

“死亡”是“生存”在鏡中的倒影，沒有太大的差異，有的只是一些不知“真像”的人的悲哀，你的葬禮上或許落滿了眼淚與哀傷，但你永遠也不可能知道哪些人參加過，因為你永遠不能出席你自己的葬禮!雖然沒有參加過牧師催人淚落的悼詞演講，但你也會有悲哀，突然間，那個以往活蹦亂跳的身體被囚錮在一個狹小的盒子中，而你，卻隔著一層泥沙看著。或許會有些許恐懼，但是就像你已逝的老祖母，不會從地下伸出手來拉你的腳后跟，生前的她是多么的和藹。死去的人不可能永遠是那么恐怖。

死后的你，有著無盡的時間，可以好好反思“生前”的一切，想想那些愛你的人與你愛的人，跟他們說“再見”吧，死亡不是終止……

已逝的“你”，道不出的憂傷，生活依舊在繼續，沒有那么多人，會為你停留腳步、止步不前……

經典名著讀后感750字篇14

以前，總是認為中國的古典小說不怎么好看，文字雖然比課文里的文言文要好理解，但還是覺得拗口，而且一部小說總要反映些什么社會現象，總覺得沒什么趣味。

對《紅樓夢》感興趣純粹是偶然。

有一次看電視，無意間把頻道翻到百家講壇，聽到里面講《紅樓夢》，說林黛玉這一生只為“還淚”而來，印象中那個滿腹才情女子的命運竟如此的可悲。

讀了《紅樓夢》但還總覺得對“林妹妹”不是很了解：說她小肚雞腸，但她卻又十分明事理;說她自卑，但她同時卻又十分的自傲。

多讀幾遍后才發現，林黛玉真的是一個“可憐”的人。

她習慣性地將自己的自卑隱藏在自己的驕傲之后，她習慣性地讓人們看到清高、孤傲、不近人情的自己，她習慣性地用自己的小心機，自己的尖酸刻薄去對待他人，即使這樣的她得不到大家的喜愛。

不是她不愿與人親近，是她的自尊心和寄人籬下無可奈何的辛酸與自卑逼迫自己如此。

但我認為林黛玉也有自己的幸福：小的時候父母疼愛她，讓她學習普通深閨女子們很少接觸的詩詞歌賦;到了賈府后，賈府上下也都對她疼愛有加，先不說這疼愛是真是假，大家還是關心她的，她比同時代的女子要幸福的多，她體驗了真正的愛情，雖然最后與賈寶玉沒有有情人終成眷屬，但她也比薛寶釵要幸福，因為她體驗到了兩情相悅的愛情。

她的《葬花吟》讓我印象十分深刻，每當看到那首詞時，總覺得眼前會出現一幅畫面，一位素衣女子，用錦帕將掉落在樹下的花瓣小心翼翼的包起，再小心的將它們“埋葬”，這仿佛也是她自己的命運。

她是悲哀的，因為她最終還是還完淚化為一縷芳魂消失;她又是幸運的，因為她擁有了一段在那個社會別人不敢奢望的愛情。

經典名著讀后感750字篇15

《復活》中有很大部分生活畫面的描寫，從法院到教堂，從監獄到流放所，從莫斯科到彼得堡，從城市到鄉村，從俄羅斯到西伯利亞。通過這些畫面，作者把上層社會與人民生活進行對比，把貴族老爺、達官貴人與貧苦的老百姓進行對比，把統治者與犯人進行對比。

書中最令人印象深刻的人物我想大概是瑪絲洛娃。作者通過瑪絲洛娃體現了俄羅斯人民所遭受的深重苦難和對整個黑暗社會的無比憎恨。她在拒絕聶赫留朵夫的“善行”時，一再表現出自己內心的屈辱、瘸苦和按耐不住的憤怒。正是這種感情觸動了她麻木不仁的靈魂，并最后使她覺醒過來。由于她的靈魂深處始終保存著善良的天性和與聶赫留朵夫初戀時的美好回億，“悔罪”的聶赫留朵夫才能獲得她的寬恕，井使她重新“愛”上他。瑪絲洛娃最終拒絕聶赫留朵夫要求和他結婚的建議，表現出瑪絲洛娃的崇高品質，也是她為了愛他而做出的自我犧牲。瑪絲洛娃的“寬恕”精神使她的靈魂獲得了“復活”，然而，我們卻看到作者在尋求瑪絲洛娃“復活”的過程中，逐步接近了托爾斯泰過去所否定和厭惡的“革命者”。

作者讓瑪絲洛娃進入政治犯的圈子；跟這些人接觸，使瑪絲洛娃感到親切和自然。西蒙松對瑪絲洛娃的愛情，雖然說是出于同情，確也是合適的。這能使她的靈魂感到輕松和慰藉。尤其重要的是，他們的結合將會把瑪絲洛娃帶入革命者的隊伍。而聶赫留朵夫的那種仁慈的“懺悔”，無論怎樣真誠，卻終究免不了帶有居高臨下的態度和寬宏大量的意味。瑪絲洛娃意識到過去的愛情已經永遠不能“復活”，她也不再需要這一切了。而此時在她面前展現的是她所渴望的、有意義的、鮮活的、真實生活，這才是瑪絲洛娃真正的新生和靈魂的“復活”。