寫讀后感需要運(yùn)用到平時(shí)所學(xué)的語言知識，使學(xué)生通過思考和表達(dá)方法改進(jìn)自己的寫作能力。小編給大家分享藤野先生讀后感650字參考，方便大家參考藤野先生讀后感650字怎么寫。

藤野先生讀后感650字篇1

愛國是一個(gè)永恒的話題，我國古代就有很多的愛國人士。在不同的時(shí)代和社會(huì)制度里，他們都深愛著自己的國家。

在我國近代史中出現(xiàn)的愛國人士更是數(shù)不勝數(shù)。其中我印象最深刻的就是魯迅先生。他到日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)來救國救民，但是他后來覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。

我讀過《朝花夕拾》中的《藤野先生》后，知道了他棄醫(yī)從文的原因，體會(huì)到他的愛國之心。在《藤野先生》中主要寫了兩件事：一個(gè)是匿名事件，一個(gè)是看電影事件。“中國是弱國”和“中國人當(dāng)然是低能兒”之間有無因果關(guān)系?作者卻在“中國人”前面加上“所以”并用“當(dāng)然”來強(qiáng)調(diào)，揭露了這種荒謬邏輯，和對這種謬論的憤慨的抨擊。“也無怪他們的疑惑”寫出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤怒的心情。

看電影事件更是對作者莫大的刺激。在看反映日俄戰(zhàn)爭的電影時(shí)，看到被縛的中國人被殺，而周圍觀看的中國人卻拍手高喊“萬歲”，這讓作者多么的憤怒和悲哀啊!這是作者棄醫(yī)從文的原因，也正是作者強(qiáng)烈的愛國之心的彰顯。

如今，祖國迎來了偉大的復(fù)興，國富民強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長足進(jìn)步，科技騰飛，國力增強(qiáng)，逐步進(jìn)入世界強(qiáng)國之列。在即將迎來祖國六十華誕之時(shí)，我們?yōu)樽鎳鴱?qiáng)盛而高興、自豪，同時(shí)，我們也不能忘記國恥，要更加發(fā)奮圖強(qiáng)。像魯迅先生一樣，矢志愛國，學(xué)好本領(lǐng)把祖國建設(shè)的更加美好富強(qiáng)!

藤野先生讀后感650字篇2

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

藤野先生讀后感650字篇3

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。

“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別“二字的相片。這些對一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國學(xué)生正在看俄國人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的電影，電影中還有中國人給俄國人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì)是這樣想的：你們這些人還是不是中國人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國人,我一定要喚醒他們！

藤野先生讀后感650字篇4

上周，我們學(xué)習(xí)了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時(shí)期的魯迅先生去日本留學(xué)，當(dāng)他來到東京時(shí)，卻失望至極，他看到清國留學(xué)生生活的污濁，失望以及不滿。當(dāng)他來到仙臺(tái)時(shí)，受到了特殊的待遇，那里的學(xué)校對自己不收學(xué)費(fèi)，還為自己食宿操心。之后，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在那里作者又與藤野先生之間發(fā)生了幾件事情使魯迅學(xué)醫(yī)的信心轉(zhuǎn)變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現(xiàn)了藤野先生對工作的認(rèn)真態(tài)度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點(diǎn)位置，藤野先生就給改正好了，這表現(xiàn)了先生的細(xì)心與認(rèn)真和對學(xué)生嚴(yán)格的品質(zhì)。之后，藤野先生又關(guān)心起“我”的解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)了他的熱情與誠懇。之后，藤野先生又了解女生裹腳的事，這又表現(xiàn)了先生的求實(shí)精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件。“中國是弱國，因此中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的潛質(zhì)了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語，表達(dá)了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動(dòng)，以及改變志向，棄醫(yī)從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫(yī)學(xué)并非一件要緊事，作者認(rèn)為就應(yīng)從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學(xué)到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導(dǎo)師。

藤野先生讀后感650字篇5

《藤野先生》選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。魯迅把他成長道路上的一幕幕寫在了紙上，讓人們更了解他。我喜歡看《從百草園到三味書屋》，兒時(shí)的百草園是“我”的樂土，雖已隔7、8年但“我”還歷歷在目，多么富有童趣。

我也喜歡《藤野先生》，主要寫出了魯迅去東京弘文書院學(xué)習(xí)，遇到了藤野先生，藤野先生教他胃學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)、解剖實(shí)驗(yàn)和局部解剖學(xué)，藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的.……”。在學(xué)習(xí)中對魯迅先生給予關(guān)心、呵護(hù)，他把魯迅先生的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。對魯迅先生的幫助很大，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了深厚的友誼，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

當(dāng)魯迅先生要離開他時(shí)，他依依不舍，贈(zèng)送給魯迅先生相片并要求多聯(lián)系，可惜魯迅先生不敢給他寫信，怕他失望，只能默默的收藏著他修改過的講義作為紀(jì)念，可惜在一次遷居過程中遺失了，連最后的紀(jì)念也沒了。

藤野先生是日本福井縣人，1896年在變知縣立醫(yī)學(xué)專門學(xué)校畢業(yè)后留校任教，1901年轉(zhuǎn)到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校做講師，后升任教授，1915年回鄉(xiāng)自設(shè)診所。藤野先生在魯迅學(xué)習(xí)中時(shí)時(shí)提醒、關(guān)心著魯迅先生，多次把他漏抄、錯(cuò)記的講義給予補(bǔ)上、訂正。并對語法上的錯(cuò)誤予以糾正。多么讓人敬佩、多么有責(zé)任心的老師啊!而那時(shí)的魯迅先生正處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)代，所有日本人看不起中國，也只有藤野先生幫助他，使他考出好成績，不給中國人丟臉。

也正如魯迅所說：“在我所有的老師中，藤野先生是我最感激的給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

藤野先生讀后感650字篇6

早晨凋落的花，夕陽時(shí)分，把它拾起，心中仍會(huì)翻起熱潮。回憶起來，漫漫長路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學(xué)，因當(dāng)時(shí)中國為弱國，所以魯迅時(shí)常遭到日本學(xué)生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí)，并了解中國女子裹小腳······在魯迅準(zhǔn)備回國時(shí)，先生尊重他的選擇——盡管對魯迅有太多太多的不舍。回國后，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答復(fù)······

藤野先生是魯迅在以后的時(shí)光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現(xiàn)，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會(huì)了凱勒寫字，教她認(rèn)識單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學(xué)習(xí)，最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時(shí)，老師去世了，愿望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學(xué)生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對任何學(xué)生都很嚴(yán)厲，但卻對魯迅關(guān)愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)”。我的小學(xué)語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所擁有的知識。”從此，我明白了學(xué)習(xí)的真諦，感謝我的恩師!

在數(shù)十年的生命中，相伴我們最多的，教會(huì)我們最多的，就是那塑造我們的老師。

藤野先生讀后感650字篇7

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢

把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

藤野先生讀后感650字篇8

人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟。

在我的生活中也存在著許多的選擇。

幼年時(shí)的玩具的選擇對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選擇了自我的最愛。我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始。

稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇。應(yīng)對這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運(yùn)用知識，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語文作文競賽，教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最終，我爺沒交，應(yīng)對參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂：近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇！

應(yīng)對選擇，你該怎樣辦

藤野先生讀后感650字篇9

人的一生面臨著很多的選取，在無數(shù)的選取中，生命長河也源源不斷地流過。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟。

《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選取，陶淵明的歸隱山林也是他的選取……。在我的生活中也存在著許多的選取。

幼年時(shí)的玩具的選取對于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選取一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選取。著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選取了自己的最愛。我學(xué)會(huì)了選取也無非從著開始。

稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選取題，選取，選取，其基本但是是像這些選取題一般。滿眼的A，B，C，D就等著你如何選取。應(yīng)對這種選取，憑你的不再是自己的最愛，它靠的是運(yùn)用知識，思想，用智慧，遇到這種選取，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策。

平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語文作文競賽，老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交?還是不叫交，不交了有太可惜，著但是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后，我爺沒交，應(yīng)對參加與不參加，我選取了放下這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選取………

在生活中，還需要選取如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，因此，要慎重選取，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選取……人生總有許多的選取，記住必須慎重，理智，做出最好的選取!

藤野先生讀后感650字篇10

他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。

韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士，他聽得個(gè)性認(rèn)真，感覺"真?zhèn)€性，這天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，發(fā)奮提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生 的精神食糧。

藤野先生讀后感650字篇11

藤野先生，是魯迅在異國他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì)寫下《藤野先生》這篇文章；因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師，正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖拢@種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。”俗話道“一日為師，終生為父”，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過我們的老師嗎？真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華！

藤野先生讀后感650字篇12

寒假閑暇時(shí)，我翻閱了魯迅先生的名著《朝花夕拾》，一篇篇精彩的文章發(fā)人深省，深深地吸引了我，尤其是《藤野先生》這篇文章，給我留下了深刻的印象。

文章記錄了魯迅先生在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，在仙臺(tái)醫(yī)專受到了日本學(xué)生的歧視、侮辱并決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。魯迅先生敘述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠，沒有民族偏見。魯迅先生認(rèn)為藤野先生是使他感激、給他鼓勵(lì)的一個(gè)。我想正是先生高尚的品格、一言一行，深深地感染著魯迅先生，當(dāng)時(shí)魯迅先生獨(dú)自一人在日本留學(xué)，社會(huì)背景非常惡劣，他的處境之艱難可想而知，而就在這樣的環(huán)境下，藤野先生給了他信心和鼓勵(lì)，雖然他做的一切很平凡，但卻讓人感激。

是啊，其實(shí)在我的生命中讓我印象深刻，讓我充滿感激的老師，她們盡心盡職、默默付出，在學(xué)習(xí)的園地里辛勤耕耘，呵護(hù)著我們快樂成長，例如我尊敬的慎老師。

初見慎老師，感到這是一位溫文而雅的老師，說話總是不緊不慢娓娓到來，無論是面對調(diào)皮的同學(xué)，還是懶惰的學(xué)生，想方設(shè)法幫助他們、教育他們，溫暖的話語感染著每一個(gè)孩子，大家都對慎老師充滿崇敬。

有一次，班上兩個(gè)調(diào)皮的同學(xué)跑到小操場那里去玩，還被關(guān)在廢棄房子里出不來。上課鈴響了，他們?nèi)边t遲不來上課。慎老師立刻放下手中的工作去找他們，當(dāng)她找到并了解了事情原委后，我們以為慎老師一定要批評他們了，但慎老師絲毫沒有責(zé)怪他們，反而很著急地想辦法幫他們走出來，又是借鑰匙，又是找開門師傅。這時(shí)，我分明感到這兩位原本調(diào)皮的男孩子已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤，不好意思地低下來頭。

慎老師就是這樣用充滿愛的教育呵護(hù)著我們的成長，正如魯迅先生的恩師一樣，是學(xué)生最尊敬、感激的人。

藤野先生讀后感650字篇13

在周六早晨燦爛的陽光下，我閱讀了魯迅先生的《藤野先生》。

藤野先生是魯迅去日本留學(xué)時(shí)，遇到的一位良師益友。藤野先生雖然穿衣模胡，但治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)，他也樂于理解新知識。他給了魯迅很大的激勵(lì)和勇氣。

不僅僅魯迅先生對藤野先生敬佩，我對藤野先生也很敬佩。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，那怕一丁點(diǎn)兒錯(cuò)誤也給學(xué)生及時(shí)指出。魯迅做筆記時(shí)把下臂的血管移了一點(diǎn)位置，認(rèn)為那樣很好看。藤野先生在檢查筆記時(shí)發(fā)現(xiàn)了，和藹地指導(dǎo)魯迅解剖圖不是美術(shù)。我應(yīng)當(dāng)向藤野先生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對待工作一絲不茍的精神。以后在學(xué)習(xí)上我要認(rèn)真對待，學(xué)習(xí)藤野先生一絲不茍的精神，那怕一點(diǎn)兒不明白的問題，也要打破砂鍋問到底。不犯低級錯(cuò)誤，對簡單的問題，拿出100%的認(rèn)真態(tài)度來對待，不能因簡單而大意失荊州。

魯迅從積貧積弱的中國來到日本，藤野先生不僅僅沒有瞧不起他，還關(guān)心他筆記能否記得上，魯迅的筆記先生一看就是三年。但凡讀到那里的每一個(gè)中國人，都會(huì)感動(dòng)于藤野先生的偉大，這種偉大穿過時(shí)空，與日月同輝。

得知魯迅就要離開日本了，藤野先生把自我的一張照片送給魯迅，照片背面還寫有“惜別”二字。之后，每當(dāng)魯迅寫作累了，正想偷懶時(shí)，在燈光下瞥見藤野先生黑瘦的面容，便使魯迅有良心發(fā)現(xiàn)，增加了勇氣，繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所厭惡的文字。可見，一位好教師多么重要啊！能讓人終生受益，源源不斷地給你力量。我就有一位好教師，在別人不相信我、看不起我的時(shí)候，僅有他一向鼓勵(lì)我激勵(lì)我，給我糾正錯(cuò)誤，給我指點(diǎn)動(dòng)作要領(lǐng)，給我指導(dǎo)鍛煉技巧。就是他，讓體弱瘦小的我有了今日的體育成績——體能測試四個(gè)項(xiàng)目拿到了兩個(gè)第一。我是多么開心啊。感激您，敬愛的好教師！

合上書，我發(fā)現(xiàn)，像藤野先生這樣的人，其實(shí)很多……

藤野先生讀后感650字篇14

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國留學(xué)生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅個(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

藤野先生讀后感650字篇15

“一日為師，終身為父”，這是一句古老的俗語，老師給了我們多大的恩惠，老師，教我們知識，讓我們盡情地在知識的海洋里遨游;老師，教我們做人，讓我們知道做人的根本;老師教我們做事，讓我們知道怎樣才能提高效率。老師，像一個(gè)嚴(yán)厲的爸爸，在我們做錯(cuò)事時(shí)，老師給予我們以批評，監(jiān)督我們改正錯(cuò)誤;老師，像一個(gè)慈愛的媽媽，在我們?yōu)槭《诡^喪氣時(shí)，老師給我們以鼓勵(lì)，讓我們又充滿信心，迎著困難和挫折勇敢的前進(jìn)，不屈服。在讀了《藤野先生》之后，我更是對老師產(chǎn)生了敬佩之情。

文中的藤野先生對“我”充滿了期待，并盡自己的力量把更多的知識傳授給“我”，并費(fèi)盡心思的幫“我”提高成績，為我補(bǔ)習(xí)我上課漏聽漏記的知識點(diǎn)，以便我學(xué)得更多，記得更多。同時(shí)，他又不恥下問，他不懂的中國的事情就去請教“我”，希望“我”能幫他普及一些他不懂的中國的課外知識。在“我”要離開他時(shí)，他心里十分舍不得“我”，讓“我”給他寫信，并把照片寄給他，但“我”卻沒有照做，在他死后好多年，“我”還在深深的懷念他。

老師，是我們生命中十分重要的人，在老師的關(guān)愛下，我們健康的成長，從無知變得懂事，從幼稚變得成熟，我們從一棵棵易倒的小樹苗，變得堅(jiān)強(qiáng)，腰板漸漸地挺拔了，但老師卻老了，身體不再挺直，面貌不再年輕。老師啊，您真的是太偉大了，您的默默無聞、您的無私奉獻(xiàn)都讓我感動(dòng)，爸爸媽媽為孩子嘔心瀝血，您為孩子們撐起了一片天!您像園丁，給了我們這些花朵陽光，您的細(xì)心照料讓我們快樂的成長。