呼蘭河傳讀后感有哪些
通過(guò)寫(xiě)讀后感,讀者可以更好地理解和感受作品中的人物情感和思想內(nèi)涵,這是對(duì)作品的深入分析和思考。怎樣才能寫(xiě)好呼蘭河傳讀后感有哪些?這里給大家提供呼蘭河傳讀后感有哪些,方便大家學(xué)習(xí)。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇1
呼蘭河,那是一個(gè)既偏遠(yuǎn)又熱鬧的寒帶小城,冬天,嚴(yán)寒可以?xún)隽言S多許多……只是因?yàn)槔?。百無(wú)聊懶的生活使人們愚昧無(wú)知、麻木不仁,總是希望生活中出現(xiàn)一些小插曲,讓自己像看戲一樣作一位旁觀者,以打發(fā)那些無(wú)聊與寂寞的時(shí)光。所以,交通要道上坐落的那個(gè)“大泥坑”,無(wú)人問(wèn)津、無(wú)人整治、無(wú)人填埋,縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入,縱然要過(guò)著提防不幸發(fā)生在自己身上的提心吊膽的日子。但是,能旁觀、能喝彩,能議論,人們就很滿(mǎn)足了。
除此之外,一些約定俗成的活動(dòng)也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的……真是熱鬧非凡!但很顯然,舉辦這些活動(dòng)除了能讓人們聚一聚、露露臉之外,還有一個(gè)重要的目的,就是驅(qū)鬼求神、祈愿幸福生活。而生活真的就會(huì)因此而好起來(lái)嗎?
“我”和“祖父”是在第三章才出現(xiàn)的,但其實(shí)也不算是小說(shuō)的主人公吧,但卻是小城里很多故事的見(jiàn)證人與旁觀者。小說(shuō)中,“我”所能感受到的溫暖,絕大部分是來(lái)自祖父對(duì)“我”的關(guān)心與呵護(hù)。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長(zhǎng)。這或許是多年后的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴,有著無(wú)窮的快樂(lè)……
呼蘭河傳讀后感有哪些篇2
“真正的作家,是稀有的。在本世紀(jì),蕭紅算一個(gè)?!边@是我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥(niǎo)低飛——蕭紅流離的一生》后記中以凝重的筆墨寫(xiě)下的一句。我不知道何謂“真正”,可能那些但凡肯客觀地展現(xiàn)生活、抒發(fā)情感的作家都可以稱(chēng)的上吧。而對(duì)于蕭紅的認(rèn)識(shí),以及她是否是真正的作家,我們應(yīng)該從她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《呼蘭河傳》說(shuō)起。
最初接觸《呼蘭河傳》,是被它的名字所吸引。“呼蘭河”,該是一個(gè)多美的地方啊!腦海里會(huì)不由自主地浮現(xiàn)出一幅山清水秀、民風(fēng)淳樸的風(fēng)情畫(huà)。
如若真像我想的那樣,小說(shuō)只是一些司空見(jiàn)慣的藝術(shù)形式與平淡寡味的思想內(nèi)容。那么,《呼蘭河傳》便不會(huì)得到二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)巨匠魯迅、茅盾的激賞了,自然也很難有其流傳于世的文學(xué)價(jià)值了。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇3
最近我讀了一本名叫呼蘭河傳的自傳,他是著名作家蕭紅寫(xiě)的。
蕭紅出生在一個(gè)寂寞的小鎮(zhèn),這個(gè)小鎮(zhèn)的名字叫做呼蘭河,在蕭紅很小的時(shí)候,就有了【盛舉】想跳大神;唱秧歌,放河燈等,這些都是呼蘭河城的祖先祖祖輩輩代代流傳下來(lái)的,也是無(wú)法改變的事實(shí)
作者蕭紅也在這本書(shū)里講了自己童年時(shí)代的童趣,如·‘拿鏟子把谷穗割掉,留下了一大堆的狗尾草,使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花綻放時(shí),蕭紅又將撒發(fā)的香味的玫瑰花摻入外祖父的帽子里,當(dāng)時(shí),外祖父并不實(shí)情 ,又讓大家·哈哈大笑。每次讀到這,別提我了,我都笑得前埔后仰了。
每當(dāng)翻開(kāi)這本呼蘭河傳,我總會(huì)沉靜在這歡樂(lè)時(shí)光,呼蘭河傳里的好詞好句又讓我記憶猶新,也讓我 得到了不少東西,懂得了不少學(xué)問(wèn)。
當(dāng)然這本書(shū)里也珍藏著很多打動(dòng)我的語(yǔ)句,如,老胡家有了小團(tuán)圓媳婦,但沒(méi)過(guò)了多久,小團(tuán)圓媳婦就過(guò)世了 ,小團(tuán)圓媳婦的孩子出世的時(shí)候,不到五分鐘也能去了,但他的爸爸依然沒(méi)有放棄自己生的希望,這一舉動(dòng),不僅打動(dòng)了呼蘭河城里的君民 ,也打動(dòng)了我。
最令我傷心的是尾聲,從這一個(gè)個(gè)字里,又回憶起了我兒時(shí)的故事。
啊,我愛(ài)這本書(shū),更愛(ài)讀這本書(shū)。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇4
讀完《呼蘭河傳》,讓我不禁心生感慨。
西二道街、東二道街的比較,及東二道街的大泥坑,讓人感覺(jué)那個(gè)泥坑里是有魔力的,吸走了那么多的人,牲畜及馬車(chē),但無(wú)任何人修補(bǔ)他,是諷刺還是人性的固然冷漠而這種現(xiàn)象在現(xiàn)代禮貌的都市依舊存在,只要不危及自家人的性命,便無(wú)任何關(guān)心的立場(chǎng),只是作為莫名的、陌生的、堆滿(mǎn)笑臉的無(wú)情看客,他們從中感受到的是陌生、冷漠麻木自我精神的偶爾笑料和刺激。
“生、老、病、死都沒(méi)有什么表示,生來(lái)就任其自然生長(zhǎng),長(zhǎng)大就長(zhǎng)大,長(zhǎng)不大也就算了”看似如同感受到老子般的瀟灑,痛苦,但其隱含其中的淡然、不關(guān)心,像個(gè)活死人,更讓人心痛,沒(méi)有靈魂的活著,似乎從出生只是為了完成生老病死的過(guò)程一樣。
“滿(mǎn)天星光,滿(mǎn)屋月亮,人生何如,為什么這么悲涼?”跳大神的利用人們對(duì)神鬼的敬畏,騙取人們的血汗錢(qián)和食物,裝大仙的人樂(lè)此不疲,進(jìn)入其中被騙的也是從未懷疑過(guò),任憑哀傷的鼓聲勾起內(nèi)心深處最為難過(guò)悲痛的回憶。
“人生為了什么,才有這樣凄涼的夜”四月十八娘娘廟大會(huì),娘娘廟與老爺廟的區(qū)別和差異對(duì)待,顯現(xiàn)出的是男尊女卑。自古相傳下來(lái)的老規(guī)矩,對(duì)娘娘廟的不尊,對(duì)老爺廟的心悅誠(chéng)服不都是這般體現(xiàn)的嗎?很多節(jié)日都是為鬼準(zhǔn)備的。例如,唱大戲是唱給龍王爺看的,七月十五放河燈,四月十八也是燒香磕頭的祭鬼。鬼神成了第一位,那么人性應(yīng)當(dāng)放在何處呢?這個(gè)問(wèn)題引人深思,也必須要重視起來(lái)。
呼蘭河城里住著“我”的祖父,一段歡樂(lè)的時(shí)光,只屬于我,“花開(kāi)了,就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了,就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了,就像蟲(chóng)子在說(shuō)話(huà)似的,僅有天空藍(lán)悠悠的,又高又遠(yuǎn)?!焙妥娓腹餐瑩碛械暮髨@及玩樂(lè)的日子,是祖父慈祥的愛(ài)溫暖著我,很令人羨慕和感動(dòng),祖孫之間純樸的友誼和愛(ài)的傳遞。除了后園的樂(lè)土之外,還有兩個(gè)小黑屋子的寶貝,任我隨意翻看。
“家里邊多少年前放的東西,沒(méi)有動(dòng)過(guò),他們過(guò)得是既不向前,也不回頭的生活。是凡過(guò)去的就算忘記了,未來(lái)的他們也不怎樣進(jìn)取地期望著,只是一天一天地平板地,無(wú)怨無(wú)尤地在他們祖先給他們準(zhǔn)備好的口糧之中生活著。”他們對(duì)他們之外的人麻木,連同自我也忘了,也麻木,冷漠的對(duì)待自我的過(guò)去和未來(lái)。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇5
這個(gè)寒假,我讀了一本“回憶式”的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者是中國(guó)女作家——蕭紅。
著名作家茅盾稱(chēng)《呼蘭河傳》是“一篇敘述詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠”。還真不假,瞧——文中的“玩累了,就在房子底下找個(gè)陰涼的地方睡著了。不用枕頭,不用席子,把草帽遮在臉上就睡著了。”把一個(gè)淘氣小姑娘的樣貌活靈活現(xiàn)地展此刻了我的眼前。而在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深。這兒淹死過(guò)小豬,悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,也常常有雞鴨死在這大泥坑里。按我們此刻的觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)把大泥坑填平,而那時(shí)候的人民卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天意的。真令我為他們的愚昧而悲哀!
在作者的描述中,她的童年既歡樂(lè),又寂寞。說(shuō)她歡樂(lè)是因?yàn)樗幸粋€(gè)那么疼愛(ài)她的祖父。她的祖父教她背詩(shī)背詞,教她識(shí)別莊稼,陪她嬉戲玩耍,和她聊天對(duì)話(huà)。說(shuō)她寂寞是因?yàn)樗顒?dòng)的地方就僅有那個(gè)大花園,一般情景下和她玩耍的人就僅有她的祖父。
她的祖父博學(xué)多才,和藹可親。像她的祖父那么好的祖父我也有。記得我一二年級(jí)的時(shí)候,我的數(shù)學(xué)成績(jī)不太好,經(jīng)??紓€(gè)九十多分。有一次,我被一道題目難住了,爺爺見(jiàn)了十分耐心地教我做題。我一開(kāi)始還并不明白,但爺爺沒(méi)有著急,仍然耐心地教我做題。在我和爺爺?shù)呐ο?,我最終會(huì)了。
《呼蘭河傳》讀完了很久很久,我的心境依舊沉浸在那一片灰暗的畫(huà)面中。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇6
每當(dāng)我一拿起《呼蘭河傳》,就再也放不下了。它像磁石一樣吸引著我,讓我融入“呼蘭河”的世界。
書(shū)中講了“我”從小出生在呼蘭河。因?yàn)楦改负妥婺笇?duì)我的十分冷淡,所以我從小就喜歡跟祖父在一起,直至祖父去世。
當(dāng)我讀到“以上我寫(xiě)的并沒(méi)有什么優(yōu)美的故事,只因他們充滿(mǎn)我我幼年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,就記在這里了?!辈挥傻檬埂拔摇毕肫鹞业耐甑幕?duì)繅?mèng)繞,在童年美好的記憶中還包含著幾絲對(duì)祖父的去世的傷心,還有一些牽掛。
當(dāng)我讀到“至于那還沒(méi)有被拉去的,就風(fēng)霜雨雪任舊在人間被吹打著。”我十分同情他們,那時(shí)候科技不好,取暖工具沒(méi)有。有很多人凍死在路邊。而我們的衣服多得一個(gè)衣柜都裝不下了,還要每個(gè)季節(jié)都買(mǎi)好幾套新衣服。
法國(guó)的安德烈·莫羅阿曾經(jīng)說(shuō)過(guò):怎樣是幸福的童年?是父母之間毫無(wú)間隙,在溫柔地愛(ài)你的孩子時(shí),同時(shí)維持著堅(jiān)固的紀(jì)律,且在兒童之間保持著絕對(duì)一視同仁的平等態(tài)度。而作者的童年是多么的不幸,只有祖父相陪。我們身邊有著那么多愛(ài)我們的人,我們還身在福中不知福,抱怨對(duì)生活的不滿(mǎn),作者蕭紅這么艱辛的童年又何曾抱怨過(guò)呢?我曾經(jīng)抱怨父母的嘮叨,可不知這父母的嘮叨含有多少的愛(ài)一,小時(shí)候不聽(tīng)父母勸告,貪圖一時(shí)的快樂(lè),只顧自己玩樂(lè),不珍惜這美好的學(xué)習(xí)時(shí)光。這真是少壯不努力,老大徒傷悲啊!
呼蘭河傳讀后感有哪些篇7
作者蕭紅細(xì)膩地表寫(xiě)了舊時(shí)代的呼蘭河。在她的表述下,我漸漸地走進(jìn)了80多年前的東北,一個(gè)衰落的村莊。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社會(huì)。整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣,烏云蔽日,沒(méi)有半點(diǎn)色彩。這里的村民,活著的目的僅僅因?yàn)榛钪?,生的普普通通,死的平平淡淡,讓人覺(jué)得呼蘭河的人們,缺少了些什么。
灰色的色彩,平靜的敘述,黯淡的畫(huà)面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河,這個(gè)小城并不繁華,春夏秋冬,一年四季來(lái)回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里,到處都顯得那么蕭條:灰色的天空,灰色的畫(huà)面,灰色的人生。整個(gè)村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中,烏云蔽日,見(jiàn)不得半點(diǎn)陽(yáng)光。在這里,到處可見(jiàn)由于人們的無(wú)知、愚昧而引發(fā)的一場(chǎng)又一場(chǎng)的災(zāi)難,人們只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面,一個(gè)又一個(gè)悲劇地出現(xiàn),讓我不知道該如何去評(píng)判哪個(gè)更值得我同情,哪個(gè)更值得我痛恨??
在東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無(wú)論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過(guò)小豬,用泥漿悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,雞和鴨也常常死在這里邊。人們說(shuō)拆墻的有,說(shuō)種樹(shù)的有,但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的
我不知道在這個(gè)村莊里,在這座城市里,在舊中國(guó)這片土地上,還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的人,一個(gè)團(tuán)圓媳婦死去了,還有更多的像團(tuán)圓媳婦這樣的女人在受著迫害!王大姑娘的死,胡家媳婦的死。在那個(gè)年代里,她們的遭遇在人們看來(lái)是司空見(jiàn)慣的,是自作自受的,是沒(méi)有人可以挽救的。這不由得讓我想到了我們的新社會(huì),人們?cè)谥R(shí)中變得更加的睿智,用自己的雙手去創(chuàng)造自己美好的生活,沒(méi)有男女的不平等。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇8
它是一篇敘事詩(shī),是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),是一串凄婉的歌謠。著名的文學(xué)家矛盾這樣評(píng)價(jià)過(guò)《呼蘭河傳》這本書(shū)。最近,我也認(rèn)真讀了這本書(shū),不由得嘖嘖贊嘆。
《呼蘭河傳》是作者蕭紅的回憶錄。她用孩子的角度記敘了她自由的童年,但是,都能看出作者對(duì)祖父和菜園子的喜愛(ài)及對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的憤憤不平。
本文講的最多的&39;就要數(shù)蕭紅和她的祖父了;
“一抬頭,看見(jiàn)一個(gè)黃瓜長(zhǎng)大了,我跑過(guò)去摘下來(lái),吃黃瓜去了。黃瓜還沒(méi)有吃完,我又看見(jiàn)一只大蜻蜓從旁邊飛過(guò),于是丟下黃瓜追蜻蜓了。蜻蜓飛得那么快跑,哪里會(huì)追得上?好在也沒(méi)有存心一定要追上,跟著蜻蜓跑了幾步就又去做別的了。采一朵倭瓜花,捉一個(gè)綠螞蚱,把螞蚱腿用線綁上,綁了一會(huì)兒,線頭上只拴著一條腿,螞蚱不見(jiàn)了。玩膩了,我又跑到祖父那里亂鬧一陣。祖父澆菜,我也過(guò)來(lái)澆。但不是往菜上澆,而是拿著水瓢,拼盡了力氣,把水往天空里一揚(yáng),大喊著‘下雨了!下雨了!
但是,可怕的封建社會(huì),很少有像蕭紅那樣擁有幸福的生活,更多的是可怕與凄涼?!逗籼m河傳》中也寫(xiě)了不少可怕的生活及對(duì)封建時(shí)代的痛恨,主要寫(xiě)了:“有一家人娶了小團(tuán)圓媳婦,然后把她折磨死了?!蔽铱春?,一下子覺(jué)得可怕,畢竟,一個(gè)人被活生生地折磨而死,是多么的可悲??!我想,封建社會(huì)中,這樣的事情數(shù)不勝數(shù)吧。
看完這本書(shū)我的感想是封建社會(huì)因?yàn)槁浜筘毟F導(dǎo)致人們沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),所以無(wú)知的聽(tīng)天由命,漠視人的生命,如今生活在民主自由的新社會(huì)的我們是多么幸福啊,一定要珍惜美好的生活!
呼蘭河傳讀后感有哪些篇9
讀了這本書(shū),感受到了黑土地凌冽的風(fēng)、厚實(shí)的土、蒼白的屋子、孤零零的樹(shù),還有那麻木、可憐的底層百姓,以及所有為生存而奮斗的人。
這本書(shū)不是教我們哪些生硬的道理,也不是在敘述一段大歷史,而恰恰只是在展示蕭紅內(nèi)心的呼蘭小縣,那個(gè)她晚年在淺水灣邊魂?duì)繅?mèng)繞的地方。讀這本書(shū)懂得的不僅僅是奮斗的價(jià)值,更實(shí)在發(fā)現(xiàn)人性的歷史的真實(shí)。
拙筆難述,只能最后借茅盾先生的一句話(huà)做結(jié)尾:“我覺(jué)得正因其不完全像自傳,所以更好,更有意義?!边@句話(huà),是我認(rèn)為對(duì)此書(shū)最好的點(diǎn)評(píng)。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇10
清晨,抱著一疊從書(shū)店買(mǎi)回來(lái)的書(shū)回到了家里,喜歡泡上一杯奶茶走進(jìn)書(shū)中感受人與人之間現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中沒(méi)有的情感。這種感覺(jué),這種處境,這種生活,也許也是僅有童年的蕭紅才會(huì)有,看似是完美的,但其中卻是悲哀的。
記憶中、腦海里仍然浮現(xiàn)著《我和祖父的園子》中那個(gè)名叫蕭紅的小女孩的調(diào)皮可愛(ài)的映像,一向想去認(rèn)真地讀讀她寫(xiě)的那本《呼蘭河傳》,仔細(xì)的品味書(shū)中蕭紅童年的純真的情感,我也把這本書(shū)放在了最終的閱讀中。帶著這樣一種純真、完美的印象,我在一個(gè)午飯后抱著幾種復(fù)雜的情緒,翻開(kāi)了這本《呼蘭河傳》。
在故事里,東二道街上有個(gè)大泥坑,六七尺深,人們和家畜無(wú)論是在晴天,還是在下雨天都會(huì)遭受到災(zāi)難,淹死過(guò)小豬,用泥漿悶死過(guò)狗,悶死過(guò)貓,雞和鴨也常常死在那里邊。人們說(shuō)拆墻的有,說(shuō)種樹(shù)的有,但從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人想過(guò)把泥坑填平。這是在文章的第一章所出現(xiàn)的一個(gè)讓人有些憤怒和感覺(jué)可憐的鏡頭,它讓我不又不感慨:當(dāng)初的人民是多么愚蠢啊!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì),順應(yīng)天意,人是不能違抗天命的,這就是他們悲哀的地方!我完全不明白是什么讓他們?nèi)绱说南嘈盘烀?,是什么讓他們掉入這個(gè)萬(wàn)丈深淵。
其實(shí)很多時(shí)候,生活就如同蕭紅所說(shuō)的,人們也不必須都是精神飽滿(mǎn)的,而大半是被嚇得臉色發(fā)白。有的雖然已經(jīng)過(guò)去多時(shí),還是不能夠很快得抬起腿來(lái)走路,因?yàn)槟峭冗€在打顫。
文中的團(tuán)圓媳婦是一個(gè)美麗可愛(ài)的小姑娘,她芳齡十二歲,本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、天真無(wú)暇的學(xué)習(xí)時(shí)光,但在她的生活中,十二歲也許是個(gè)噩夢(mèng),是一份孤單與無(wú)奈的痛。她被過(guò)早地賣(mài)給了一戶(hù)人家做童養(yǎng)媳,剛來(lái)時(shí)是那樣的健康、活潑,開(kāi)朗。但不久后,她就一個(gè)人孤單地生活在一個(gè)陌生而又可怕的環(huán)境里,盡心盡力地做事,可動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的毫不留情的打罵,在人們眼里,婆婆打她是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事。但沒(méi)多久她就匆匆地離開(kāi)了人世,也許她還有什么心愿未了,也許,死對(duì)她來(lái)說(shuō),是個(gè)解脫。
讓人寒心的還在后面。她的家人的確辛酸,但不是因?yàn)樗乃溃亲晕覟榱怂昧四敲炊嗟腻X(qián),花了那么大的心血,認(rèn)為這是一個(gè)賠本的買(mǎi)賣(mài)。與其說(shuō)團(tuán)圓媳婦的死是被嚇的,還不如說(shuō)她的死是被當(dāng)年封建社會(huì)害的,如果不是封建社會(huì),也許她會(huì)繼續(xù)天真下去,繼續(xù)勇敢的活下去。我不明白在這個(gè)村莊里,在這座城市里,在舊中國(guó)這片土地上,還有多少像團(tuán)圓媳婦這樣受到迫害的小姑娘,一個(gè)團(tuán)圓媳婦的死去,也換不來(lái)更多的像團(tuán)圓媳婦這樣守著迫害的女孩!王大姑娘的死,胡家媳婦的死。也許在那個(gè)年代里,她們的遭遇在人們看來(lái)是活該,是自作自受的,是沒(méi)有人能夠拯救的,原因僅有一個(gè),那時(shí)候的人,早以被錢(qián)蒙蔽了雙眼,這就是以往的中國(guó),以往的社會(huì),以往的墮落,以往的不平等的人啊!
在蕭紅的記敘中,她的童年生活是又歡樂(lè)又寂寞,因?yàn)樗幕顒?dòng)地就是后院的那個(gè)大花園。在這座大花園里,可愛(ài)的蕭紅和祖父一齊玩耍,一齊干活,一齊歡樂(lè)。蕭紅童年的生活充滿(mǎn)了特殊的樂(lè)趣。這也不由得使我想到了自我的童年,那充滿(mǎn)溫馨的一段時(shí)光。在每個(gè)人的記憶里,童年像一幅神奇的畫(huà),只因?yàn)橛袦I,也有樂(lè),還有那學(xué)習(xí)時(shí)流下的汗水;又像一首詩(shī),只因?yàn)樗涗浟宋覀円簧凶钭钔昝篮吞煺娴臅r(shí)光,在某一個(gè)地方也埋下了我們的汗水;還像一曲歌,歌唱了童年,也歌唱了以往的稀釋年華動(dòng)人的故事。
在童年里,我們能夠自由地玩耍,沒(méi)有煩惱,沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。僅有落葉一片一片觸地,時(shí)代一點(diǎn)一點(diǎn)變化。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇11
慢慢的看下去,靜下心來(lái)看,去感受書(shū)中人物喜怒哀樂(lè),去了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活,讀著、思考著,就把我從工作的思維定式中拉出來(lái),讓我可以從另一個(gè)角度去面對(duì)生活中發(fā)生著的一切。我覺(jué)得這才是讀書(shū)的意義,現(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,給你一個(gè)停下來(lái)思考的機(jī)會(huì)。
公司一位前輩,本科進(jìn)公司,現(xiàn)在已經(jīng)是北師大在讀的博士,業(yè)務(wù)上也非常成功,同時(shí)還把孩子的教育做的非常好,總覺(jué)得她的人生過(guò)得太豐富了,她說(shuō):“沒(méi)有知識(shí)的給養(yǎng)覺(jué)得空虛了些,我們老師說(shuō)過(guò),母親讀多少書(shū)都會(huì)滲透到孩子們的腦海里去,這點(diǎn)比父親重要。”
讀書(shū)可以有方向,但是不要有太強(qiáng)的目的性,讀書(shū)不是研究也不是關(guān)鍵字檢索,讀書(shū)是一種習(xí)慣,是一種生活方式,讀書(shū)這件事值得你把它看得和吃飯、睡覺(jué)一樣重要,只要你不功利的去對(duì)待他,他一定會(huì)為你的生活增添很多的色彩。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇12
《呼蘭河傳》是寂寞的,而蕭紅也是。
蕭紅的《呼蘭河傳》記錄她童年時(shí)的歷程,一個(gè)小女孩,解事頗早,她的身邊有外祖父,后花園老胡家的團(tuán)圓媳婦、馮歪嘴子……她理解一切,又不理解一切。她似乎是有許多伙伴的,但她依然感到寂寞,因而我們也覺(jué)得寂寞。
當(dāng)我看到尾聲時(shí),心好像被什么捆住了,前面,蕭紅正寫(xiě)馮歪嘴子的孩子,似乎意猶未盡,似乎還有好多好多故事未寫(xiě)。但到這里,戛然而止,回到了現(xiàn)在。祖父一過(guò)了八十,祖父就死了。“聽(tīng)說(shuō)有二伯死了”“老廚子就是活著年紀(jì)也不小了”。尾聲不是華麗的,也不是總結(jié),讀起來(lái),讓人感到滄桑,好像蕭紅在伸手想抓住什么,卻又來(lái)不及而產(chǎn)生的嘆息。這不是別的,這是寂寞啊!
寂寞是什么?是孤單嗎?不是的。寂寞不是身邊無(wú)一人陪伴你而感到的失落。相反,是身邊有很多人,卻沒(méi)有一個(gè)與你心境相通。你想說(shuō)點(diǎn)什么,卻又無(wú)一人能與你溝通。蕭紅的童年是寂寞的,縱然有許許多多的鄰居,但她不能與他們達(dá)成共識(shí)。她的鄰居都是受著舊傳統(tǒng)意識(shí)的束縛,而她不甘。她渴望在那個(gè)黑暗的年代里尋求一絲生機(jī)。寂寞的心靈是恐怖的,但蕭紅并不完全寂寞,她在后花園捕蜂捉蝶時(shí),她無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地快樂(lè)著,當(dāng)小團(tuán)圓媳婦來(lái)到了胡家時(shí),她便不寂寞了,因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦和她一樣,不甘于傳統(tǒng)意識(shí)的束縛,她抗?fàn)幹?,但她還是被龐大的、黑暗的傳統(tǒng)意識(shí)壓倒了。于是,蕭紅的心又重回寂寞,一直到她死去。一直到她死去,她的寂寞,不僅在她的身體里流的,還在她所處的社會(huì)中肆虐黑暗的統(tǒng)治,令人麻術(shù),戰(zhàn)亂不斷的年代里有的與沒(méi)有的,灰飛煙飛。臨終前,她虛弱地說(shuō):“我將與藍(lán)天碧海共處,身先死,不甘,不甘——她至死都不忘要尋求光明。她心中的“藍(lán)天碧?!笔切轮袊?guó)的誕生,舊中國(guó)的湮滅,她帶著寂寞而去。她用她的一生啟示人們拯救心靈,拯救社會(huì)。
茅盾說(shuō),《呼蘭河傳》是一首敘事的詩(shī),因?yàn)樗鼛е?shī)的凄美;是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),因?yàn)樗从吵隽撕籼m河的風(fēng)情;是一串凄婉的歌謠,因?yàn)樗肋h(yuǎn)被傳誦著。
我們誦著這首詩(shī),賞著這幅畫(huà),聽(tīng)著這串歌,走進(jìn)呼蘭河,走進(jìn)蕭紅,走近寂寞。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇13
處于這樣的溫暖中,而作者卻偏偏不斷強(qiáng)調(diào)“我家是荒涼的”。
這種“荒涼”的溫暖恰恰和鄰居家們的冷漠形成了鮮明的對(duì)照。喂豬的、開(kāi)粉坊的、拉磨的、趕車(chē)的,單調(diào)的事業(yè)充斥著他們的生活,無(wú)聊寂寞卻自認(rèn)為快樂(lè)。
作者用大量的筆墨描寫(xiě)趕大車(chē)的胡家。胡家的童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦,便是悲劇的化身。她是個(gè)十二歲的小姑娘,成天樂(lè)呵呵的,但胡家婆婆為立下馬威,總是無(wú)端打她,再加上領(lǐng)居們的慫恿,結(jié)果她便成了婆婆心情不順的發(fā)泄對(duì)象,最終被折磨地生了病。于是老胡家聽(tīng)了跳大神的人的話(huà),給小團(tuán)圓媳婦當(dāng)眾用滾燙的水洗了三次澡,幾天后,她終于死去了。而胡家的人最終的下場(chǎng)也是死的死、瘋的瘋、跑的跑。
后來(lái)作者又將筆觸轉(zhuǎn)向性情古怪、同人不大愛(ài)打腔的有二伯,還有那受盡人們冷嘲熱諷、命運(yùn)不濟(jì)的馮歪嘴子和王大姐……悲劇接二連三,只有“我家”依舊是荒涼的,這樣倒也好。
呼蘭河傳讀后感有哪些篇14
蕭紅童年的記憶,忘卻不了,難以忘卻,便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里,童年,是最珍貴最美好的,童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑,呼之“盛舉”;童年有化子們吐不盡的悲哀;童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場(chǎng);童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花,和人們花光積蓄也要吃的豆腐;童年有美妙無(wú)窮,變化無(wú)窮的火燒云;童年還有在精神上的盛舉;童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè)的大花園;童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。
正值青春,作者的玩伴卻是豐富多彩的后花園。春,作者愛(ài)拔一個(gè)白菜,摘一個(gè)黃瓜,或采一個(gè)倭瓜花心,捉一個(gè)大綠豆青螞蚱,一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò),于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天,呼蘭河的火燒云也很美,一會(huì)兒像一匹馬,一會(huì)兒又像一條大狗,變化無(wú)窮。秋天,后花園要封閉一次的,但秋雨之后,后花園中便開(kāi)始凋零了。冬天,無(wú)聊了,就翻開(kāi)儲(chǔ)物室里的大箱子,里邊總有許多好玩的東西,來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。四季,自然的美妙與神奇總會(huì)帶給作者生命中最初的期冀和夢(mèng)幻。童年,那是作者最享受的人生中的純真、沒(méi)有被世俗侵?jǐn)_玷污的青春年華。
但是,可能童年中的樂(lè)趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著作者的玩伴,祖父。祖父總會(huì)包容作者調(diào)皮的一切,祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī),講實(shí)在聽(tīng)厭了的故事。
可是到了第四章后,作者渲染氣氛,語(yǔ)言稍有沉重,每節(jié)開(kāi)頭都是一句:“我家是荒涼的?!薄拔壹业脑鹤邮腔臎龅??!币?yàn)槟切┬⌒〉臉?lè)趣,已不足夠滿(mǎn)足作者渴求多彩新奇生活的欲望了。院中擺著的破舊物,沒(méi)有緣由,任其自然,更沒(méi)什么樂(lè)趣;房子外表高大威武,但內(nèi)容空虛;不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著,不但不覺(jué)得繁華,反而更顯得荒涼寂寞;鄰居們生活千年如一日的刻板單調(diào),那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上。越鮮明,就越覺(jué)得荒涼。
呼蘭河的人是寂寞的。他們都是像作者這樣由小長(zhǎng)到大的,但他們也已經(jīng)習(xí)慣了。所以他們抓住一切看熱鬧的機(jī)會(huì),不放過(guò)呆板單調(diào)生活中極少有的樂(lè)趣。他們生活規(guī)律,日出而作日落而息,一年之中,必定要跳大神,唱秧歌,放河燈,野臺(tái)子戲,四月十八娘娘廟大會(huì)等等,這是精神上的盛舉。
呼蘭河的人是愚昧的。節(jié)日的盛舉,都是為鬼而做的,并非為人而做的。至于人去看戲、逛廟,也不過(guò)是揩油借光的意思。相比起來(lái),作者沒(méi)有魯迅那樣強(qiáng)烈的批評(píng)和嘲諷,而是以點(diǎn)滴的筆墨,緩緩地?cái)⒊鲎髡邔?duì)封建社會(huì)的厭惡和悲天憫人的情懷。
呼蘭河的人是麻木的。小團(tuán)圓媳婦是書(shū)中被迫害最深的,在那個(gè)沒(méi)有一點(diǎn)人性一點(diǎn)溫暖的非人間?!按蟾桌镞叄兄?,好像她要逃命似的狂喊” “當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次昏一次”;而周?chē)四兀骸翱礋狒[的人,絡(luò)繹不絕”“沒(méi)有白看一場(chǎng)熱鬧,到底是開(kāi)了眼界,見(jiàn)了世面”他們眼見(jiàn)如此殘忍的行為卻大聲叫好,一個(gè)人的死若是能帶來(lái)點(diǎn)樂(lè)趣的話(huà)那就是好的。作者悲痛地描述了這種踐踏,蔑視生命的行為,批評(píng)卻又同情他們。是啊,這能怪他們嗎?他們其實(shí)還是善良的,實(shí)在沒(méi)有害人或自害的意思啊。他們同是被幾千年傳下來(lái)的思維、生活方式所害,最終成為一個(gè)個(gè)犧牲品。
呼蘭河的人是消極的。那些漏粉的人一直唱著歌,那唱不是從工作所得到的愉快,好像含著眼淚在笑似的。逆來(lái)順受,人生是苦多樂(lè)少的。逆來(lái)的,順受了。順來(lái)的事情,卻一輩子也沒(méi)有。有二伯,老廚子,老胡一家,都是這樣。
不過(guò)有一個(gè)例外,那就是馮歪嘴子,他本該絕望,卻鎮(zhèn)靜下來(lái),照常生活著。他不似小團(tuán)圓媳婦和王大姐那樣無(wú)意的反抗,而是雖受限制,卻寄寓著希望。
讀到最后,心頭很沉重,苦悶,直到心中五味雜陳難以平復(fù)。
《呼蘭河傳》就是這樣一本書(shū),風(fēng)格明朗,卻笑里含著沉痛。以一個(gè)孩子的小視角,反映出中國(guó)的一個(gè)大時(shí)代。
