寫讀后感可以讓學生將所學的知識應用到實際中，從而加深對這些知識的理解和記憶。優秀的讀邊城有感1000字以上是怎么寫的？小編給大家整理了讀邊城有感1000字以上，希望對大家有所幫助。

讀邊城有感1000字以上篇1

20年始讀的第一本書是《邊城》，這本書不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說。

對沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開始的，我一向對癡情的故事情有獨鐘，所以對他與張兆和的感情的經歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經在家兩年了，只因搬家時它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來讀。

沈先生的文章會讓人過目不忘，其最重要的原因是風格獨特，筆風清新純樸，折射了人性的本善。讀來就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

民國許多大師都留過洋，學貫中西，其文章的故事也與當時的知識分子相關。許多引用，比喻都出自當時較為先進的思想。記得第一次讀錢鐘書的《圍城》，對其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國的文學本應是這樣子的，寫鄉土，寫鄉土的水，寫鄉土的山，寫鄉土的人，還有鄉土的故事。?我們中國人之與外國人的不同之處，就在于這片鄉土。這片鄉土孕育的我們，有著不同他國的人文情懷，更不同他國的思想境界。《邊城》中的翠翠，儺送，里面的每一個人都是善良的中國人的真實寫照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實善良的完美情郎的代表，他們之間的愛情更是只有中國人身上才會產生的感情。雖然是短遍小說，卻勝過了許多史詩般的長篇愛情小說；雖然沒有輾轉反側情節，卻勝過了許多你儂我儂的纏綿。這是中國，是生長在這邊鄉土的人寫的故事，只有這樣才能代表中國，我想這也是為什么沈先生會被兩次提名諾貝爾文學獎的原因吧。

推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛著張兆和，三年幾百封情書，問世間哪個女子不動情？可惜愛情與婚姻不同，愛情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經入骨，但卻難以開口表達。可見，愛情較婚姻的學問還淺得很。愛情可以在幾次失敗后懂得自我保護，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

這樣的人，不出意外地在中國歷史上最大的浩劫中中槍，沈先生也曾像老舍一樣選擇結束生命，清終難抵抗濁的威力，只能請歷史分辨。幸運的是沈先生存活了下來，而后棄筆再無作品，是何等的悲愴才使一個人放棄了一生的所愛啊~

“照我思索，能理解我，照我思索，可以識人?”，誰不是在心里這樣想的呢？

讀邊城有感1000字以上篇2

中時第一次讀《邊城》，急匆匆地，有點心焦，只顧著在書中找尋翠翠的愛情命運，讀完之后大發感慨、嘆息、傷感。印象尤為深刻的是一開始我對于翠翠在那美麗的黃昏所感覺到的“薄薄的凄涼的味道”很不理解，想了許久，似乎有了點模模糊糊的感受。在后來的很長一段時間里我都一直記得那種感覺。

第二次讀《邊城》，我已是大學一年級學生。在文學院接受了點文學熏陶，于是不再急于情節，細細讀來。看到的不再僅僅是翠翠、儺送以及天保的愛情故事，而把更多關注的目光放在了書中描繪的寧靜、美麗的世界里，品味那淳樸、善良、真摯的人性之美。讀完之后還閱讀了沈從文的傳記和一些賞析文章，知道了沈從文對那片土地的特殊感情，知道了他的古樸的寫作語言精煉生動而又貼近生活。這以后再回顧《邊城》，又是別有一番滋味在心頭了。

今天三讀《邊城》，即將大學畢業的我已經積累了許多文學理論知識，但我卻只能默默無言。心靜如水地讀完，依然有一種淡淡的心酸繚繞心間，久久不能釋懷。“美麗會讓人心變得脆弱”，我忽然想起這么一句話，頓覺深有同感。

沈從文先生在《〈邊城〉題記》中寫道：“因此這個作品即或與某種文學理論相符合，批評家便加以各種贊美，這種批評其實仍然不免成為作者的侮辱。他們既并不想明白這個民族真正的愛憎與哀樂，便無法說明這個作品的得失——這本書不是為他們而寫的。……我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。”我這才明白對于我來說，默默無言是對的。“這個民族真正的愛憎與哀樂”又豈是我所能把握。對于《邊城》，我沒有妄加評論的權利。雖有溢美之詞藏于心里，欲開口言說，才發覺根本找不到合適的言辭來表達。用沈老先生的話來說，這種贊美“不免成為作者的侮辱”，我想受侮辱的不僅是作者，還有《邊城》。或許《邊城》本身就是《邊城》的&39;最好詮釋和概括，除此之外，任何的對《邊城》的評論都是拙劣的。在《邊城》這樣的作品面前，只要安靜地欣賞，細細品讀就好。

去年電視劇《血色湘西》熱播，我也曾癡癡守候觀看。電視畫面唯美，情節跌宕起伏，愛恨情仇，生生死死，可謂精彩動人。當時一直覺得《血色湘西》是根據《邊城》改編的，二者很有相似之處。今三讀《邊城》，不以為然。

我想《邊城》不僅是沈從文的故鄉，而且是你的、我的、所有人的故鄉。

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《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼懷抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情。在這個暑假，我讀了《邊城》，在這部小說中，令我感受最深的，是它所描繪的邊城小鎮茶峒淳樸的民風。

書中描繪的小鎮茶峒，地處川湘交界，交通閉塞，青山綠水環繞，景色宜人。就在這樣一片富饒的土地上，居住著一群茶峒人，他們勤勞勇敢，熱情好客，絲毫沒有受到儒家封建禮教的腐蝕，也沒有受到工業文明的污染。他們不會持強凌弱，更不會爾虞我詐，他們時時刻刻為他人著想，尊好愛幼，大公無私。在他們身上，處處顯露出人美好的自然天性。而茶峒中，最能體現人真善美的，我認為是老船夫。

老船夫年近七十，是主人公翠翠的爺爺，碧溪沮公用渡船的渡手。他從二十歲起就守在溪邊，一干就干了五十年。生活雖然清苦，但老船夫工作從不間斷，他也從不思索自己的工作對于本人的意義，只是靜靜的，很忠實的在那里生活下去，接送來來往往的人渡過小溪，對待工作毫不懈怠，盡心盡責。例如，每到“十四中寨逢場”，他“因為明白過渡人是要趕回城吃晚飯的，人來一個就渡一個，不要人站在那岸邊呆等”所以即使外孫女多次喚他回去，他也會堅持渡完最后一個人才收工。除此之外，老船夫重義輕利，除了渡船的工資之外，渡客送的渡費他分文不取，如有一次，一位過往商人為了酬謝老船夫，而將“一手銅錢向船艙里一撒”自己“笑瞇瞇的匆匆忙忙走了”。老船夫便連忙讓自己的孫女攔住他，隨后“氣吁吁的趕來，把錢強迫塞到那個人的手里，且搭了一大束煙草到那商人擔子上去，搓著兩手大笑說‘走呀!你們上路走!’”老船夫在盡心盡力工作的同時，也深愛著自己的小孫女，陪孫女進城過端午節，給孫女講故事，在孫女不開心時開導孫女……所以我認為，在老船夫身上處處閃耀著人的真善美的光輝，他是善良淳樸的茶峒人的代表。

《邊城》這部小說為我們描繪了美麗的茶峒小鎮，也展示了茶峒人善良淳樸的美好品質。在物質生活極其豐富的今天，為我們營造了一個令人向往的精神家園，同時也在崇尚美德的今天，為我們提供了學習美德的范例。

青山巍巍，碧水悠悠，美麗的茶峒小鎮永遠保存在《邊城》一書中，成為一個令人向往的夢，成為一個令人眷戀的精神家園。

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《邊城》是沈從文先生的代表作之一。它是沈從文先生用筆描繪的一幅美麗的風俗畫卷，展示了湘西民間獨具的民俗美、風情美。湘西山城充滿了安靜活潑，生機盎然的風暴美：天朗、風輕、水清。可以寄托作者和讀者深沉而真摯的愛，寄托著哀愁、憐憫和希望。

沈從文對自己說：“我認識美，學會思索，水對我有極大的關系。”水流過這個靜謐、悠然的湘西小鎮，帶來翠翠的故事，故事平淡，但卻融入茶峒恬淡自然的山光水色之中。所以這種平凡的感情，總會給人留下一抹遐想，單純的似水流過，靜靜的，淡淡的。

《邊城》是沈從文先生理想的夢境，他將對山水的熱愛化作文字融入夢境，。茶峒自然風景清新雋秀，江水清麗綿延，江上的渡船每日運行于山水之間，儼然點綴了這如詩的夢。在這樣的夢境足，卻也有淡淡的憂愁。沈從文先生還說“美麗總使人憂愁。”這或許也是一種美的境界。

故事的女主人公翠翠是美麗、純樸、善良的，她還聰明、乖巧，不諳世事。湘西的清風、麗日給她健壯的軀體，茶峒的青山綠水給她一雙碧玉般澈透的眸子。翠翠對老船夫的感情真摯而感人，對儺送二老的感情朦朧卻執著。對生活，她找不到方向，但卻可以樂觀地面對，老船夫也是個純樸、善良的人，他五十年如一日的守著渡船，他忠于自己的職業，不求回報。他不但不收別人渡船的錢，卻還經常送別人東西。他不思索自己職業對于本人的意義，只靜靜的很忠實的在那里活下去。他唯一耽憂的是自己孫女將來的生活，最后卻還是在失望和遺憾中死去。天保和儺送兩個好兄弟同時愛上了翠翠，兩人相約采用了美麗而浪漫的“走馬路”――唱情歌給心愛的人的“競爭”方式，天保因先走了“車路”，所以怎么也不肯先開口，當他聽到弟弟的唱聲后，自知不是對手便暗然去，最后心灰意冷葬身河水之中，而弟弟儺送為了翠翠寧可不要碾坊，卻也因為誤會和天保的死而選擇遠行，留給翠翠無期的等待。

因為美總是殘缺的，所以故事就在憂愁和遺憾中收場。我除了被美麗的鄉村風光和純樸的風土人情感動之外，還感動于翠翠那執著無悔的等待，比起現在社會的浮躁，還有多少人會如此執著浪漫的情愫呢?

《邊城》給了我們許多啟示，即使孤獨也要執著地追求至真至善至美。它還引發了我們對人性的思考，對于來之不易的幸福的守候。

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風輕輕撩開霧氣，生怕驚動了霧氣里沉睡的小城，靜謐安逸地躺在青山綠水中，仿佛千百年未曾走過的寂寞。有山有水的地方，定會有一段纏綿悱惻的愛情故事，千百年來，就象從這小城流過的小溪，潺潺不絕。只是在這，它們干凈得猶如藍天下的白云，沒有驚心動魄的生死劫難，難舍難分的柔腸滿懷，只是一個關于等待的故事，滴滴的叫人心疼。

語言詩化，意境優美，且為全文奠定了感情基調。

女主人公叫翠翠，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶，生長在自然便有著山水給予她的天真、純潔，像一朵野百合期待她的春天。而當春天到了，她卻錯過，錯過一個使她在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人。用最傳統的浪漫描繪彼此目光交會時互放的光亮，歌聲讓翠翠做了個頂美頂甜的夢，而一切又只能是夢，夢醒了，大老死了，二老走了，爺爺不在了，祭壇的白塔修好了，而月下依舊是條渡船載著酸酸的日子，慢慢前行著……

茶峒的美好在于它的一塵不染，當外面的世界充斥著戰爭的陰霾，而這兒依舊是青山碧水，與世無爭，所以當中國其他地方正在如何不爭掙扎中的情形，似乎就從不曾為這邊城人民所感到。他們純樸、善良、熱心、真摯。端午日的熱鬧是一種無法言表的震撼，勝過任何一場音樂會，任何一部電影，是自然孕育下的人性真情一面的流露。而翠翠和二老的初次相遇便在這樣的日子，不知二老走后，每到端午時節，她會不會想到傍晚河邊發生的故事?

小城的與世隔絕雖阻絕了外面世界的干擾，卻也帶來了她的封閉與落后，涉及物質和思想。而更多的遺憾則是人們思想上的保守。翠翠喜歡二老，卻不敢表達，無法大膽地去愛，去追求，以至于給二老的是一種若即若離，無法緊緊把握的感情。每一次的錯過，都埋進了以后的悲劇，與其說兩人的愛情悲劇是大老的死、爺爺的猶豫不絕造成的，我想不如把他們放進這個環境里，于是更多的是自然給予的結局，自然之美、人性之美，何嘗又不是太過美好燦爛下的無可把握的悲哀。就像看著太陽升起時，卻無法留駐一片純白的悵然落寞，于是，便奢望兩片云會有交集的時候，再化做雨雪，再有一個故事，但也許這個人永遠不回來了，也許“明天”回來!

邊城，是永遠的等待，等待他的歌聲，等待故事的結局……

那是世間最美的風景，只是少了看風景的人。

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在一個清幽的小城里，住著這么一戶人家，硬朗勤勞的祖父攜靈動活潑的孫女相依為命。從他們流淌出來的是茶峒人的質樸純善，是勞動人民的勤勞能干，是底層人民的清貧單一，更是那個時代——一種說不清道不明的東西糅雜在這個時代里了。

許是勞動人民獨有的單純。祖父堅守渡船一五十年。這是忠于職守的體現，還是別無出路不得已而為之?沒有人不想成為船總順順、王鄉紳那樣生活富足的人，“他管船，管五十年的船——他死了啊!”我聽到了翠翠撕心裂肺的哭喊，翻書的手停頓了下來，一種濃烈的悲傷纏繞住指尖，飄散開去，祖父與翠翠太單純了，單純到得到過渡人一個銅板的贈予都覺得是對公職的一種褻瀆，甚至至死都留在小屋中，大概是至死都惦念著渡船吧?

又許是底層人民的孤苦，一個意外造就了翠翠。她靈動，跳脫，卻不敢染指渡船意外的一切，因為她清苦，她會羨慕大家女兒受傷的銀鐲;因為她清苦，她不得不自立自強，祖父和渡船便是她的一切。“翠翠，爺爺不在，你將怎么樣?”還是那種濃烈的悲傷，在瞬間攫住了我的心，這句話在我看來完全變成了“翠翠，爺爺不能許你更好的，倘若爺爺去了，你又該怎樣在這里立足?”一種至深的愛暈開來了，一種質樸的、微帶苦澀的愛。

更許是天命。天命，多么簡單的兩個字，我卻從《邊城》中領略到一種酸楚的天命。翠翠未能收獲屬于自己的愛情，天保出意外溺死了;翠翠本能再找回自己的愛情，祖父被困在了王鄉紳下人編織的謊言中;翠翠本能抓住最后的機會，她逃避了。一切的一切不正是天意弄人么?她沒有輸給輾坊，沒有輸給王鄉紳，她只是輸給了天命。這份天命，痛楚到令人不能自已。我想同情她，但我知道，掉一切，也有她的怯懦與不諳世事在作崇。

怨誰呢?怨天嗎?沈從文用細膩的筆觸描繪了一幅畫卷，這幅畫卷極生動地展露了一代人和一個時代。“這作品或許只能給他們一點懷舊的幽情，或者只能給他們一次苦笑，過著又將給他們一個噩夢。”“但同時說不定，也許能給他們一種勇氣和信心!”沈從文如此說道。

是啊，從《邊城》的苦痛中，我開始反思，人為什么不與命搏呢?一味的怯懦與逃避只會造就人與人之間的冷漠與隔閡，失掉一個又一個的機會。人是不是應該懷一份執著的心，去爭取本該屬于、本能屬于自己的東西呢?

為什么不能呢?為什么不去呢?

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聽說過大作家沈從文，卻一直沒讀過他的作品。今讀書會選書《邊城》，得以有機會一品其芳澤。穿過一段歲月的河再來讀《邊城》，也許更能接近作品的本真。我想引申一下作家的名言“我看過無數次的云，遇見過許多的人，卻最愛故鄉的云和純真自然的人”。試問，對故土的熱愛和對返樸歸真的向往，這兩種情結不是根植于每個人的心中嗎?

初讀《邊城》，首先感受到的是其語言的靜美和對人性美的真誠禮贊。它有如邊城中的溪水，沒有驚濤拍岸，沒有飛巖流瀑，只有清澈透明、安靜潺緩，卻潤耳、凈心。

寫母親唱的催眠歌是：“睡時用明霞作，醒時用月兒點燈”。枕著大自然便可入睡。

寫景致：“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。只這兩句便可想象出小城的溫暖。

寫生和死：“茶峒溪邊的老船夫，他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活著。老船夫做完了自己分上的工作，安安靜靜地躺在土坑里給小蛆吃掉了”。生和死在那里真是自然平和。

寫民風：“白河漲水時流水浩浩蕩蕩，倘若河心飄浮著牛羊或船上有婦人小孩的哭聲，這些誠實勇敢的人，也愛利，也仗義，不拘救人救物，卻同樣在一種愉快冒險行為中，做得十分敏捷勇敢，使人見及不能不為之喝彩”。

寫人的價值：“別說一個光人，一個有用的人，兩只手敵得五座碾坊，洛陽橋也是魯班兩只手造的。”“這種大名頭的人不生在我們這種小地方也不礙事，我們有聰明、正直、勇敢、耐勞的年青人就夠了，日頭不辜負你們，你們也莫辜負日頭。

這種對人的精神和價值的認同我們在《呼蘭河傳》、《殺死一只知更鳥》，《江城》中都可以讀得到。每一個河流總要入海，禮贊平凡之美是文學的永恒主題。

翠翠、天保、儺送，三個名字飽含希望的年輕人，他們是新生力量與青春的象征，他們翠綠蓬勃，命運那只無形的手卻將他們輕輕撥弄，天保已經悲劇毀掉了。那個在月光下唱歌的年青人，還不曾回到茶峒來。也許永遠不回來了，也許明天回來。

每一只船總要有個碼頭，每一只雀得總有一個窠。翠翠到底怎么樣了呢?翠翠是重復了母親的命運，還是與二老過上了幸福的生活?世上本無桃花源，但邊城亦沒有失翠。我想象著翠翠夢中聽到了歌者的召呼，懷了莫大的勇氣，搭船沿溪而下去追尋那歌者了。祝福翠翠將美好的事物永遠續寫下去。(許曉光)

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《邊城》就像一首淡漠的笛曲，從我的腦海里卷過，留下了淡淡的悲涼和哀傷。

“小溪流下去，峣山岨流，約三里便入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如了背，山路如了弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即成深到一篙不能落低，卻依然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數。”

小說開頭便向我們展現了那片寧靜的風光，從此我們可以看出沈從文先生對湘西風情的鐘愛，無不透露出壞境優美，安靜和平之風。

在此壞境的孕育之下，人性美也頗為突出。老船工對翠翠的關心自然是無微不至，老船工死后，楊馬兵主動來照顧翠翠，以及老祖父與過河客，賣肉的爭執謙讓，無不顯示出當地人們的淳樸赤誠。《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情為我們展示出一副原始自然的風俗畫，畫中是一個海市蜃樓般飄渺著美麗的桃園。然而在這美麗的桃園卻發生了一個凄美的愛情故事。

那故事的主人翁是一個天真無邪的女孩，名為翠翠。翠翠初次與二佬邂逅，便對二老產生了朦朧的愛意，情竇初開的她并未敢向任何人透露她的心意，包括自己至親的爺爺。每次與二佬見面都會斗嘴，不歡而散。不料大佬遇見了翠翠便也喜歡上了翠翠并向她表明心中的意思。只是翠翠心中已有人選。但是翠翠面對大佬的心意卻恐慌失措。導致大佬與二佬相互較量。結果大佬因事故溺死于湍流之中，二佬因大佬的死亡也沒有在強烈的念頭與翠翠一同生活，之后便離開了家鄉，無人知道他的去處，孤獨的翠翠再也沒有聽到在夢里將她托起的悠揚的歌聲，她對此一點也不之情。

后來由于翠翠的爺爺離開了人世，翠翠痛苦后開始慢慢的明白始末，哭也許因為至親的離開，也許因為那未來得及開花的愛情。

看完《邊城》，我不禁遐想，如果爺爺不那么木訥，如果大佬沒有死，如果二佬沒有離開，如果翠翠可以在勇敢一點，是不是悲劇就不會發生。又或者，有了這些如果，翠翠便不是原來的翠翠，邊城便也不是邊城。就像有人說道：“悲劇美就美在于它的缺陷。”

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”這模凌兩可結尾似乎給了希望，但又像是對翠翠的安慰，讀起來有些悲哀與無奈。

在如此美和溫馨的環境，卻發生如此一曲故事，不禁讓人覺得詫異，讓人始料不及。我想《邊城》里的翠翠會一直等待著二佬的回來，完成那未來的及開花的愛情，即使機會渺茫。但是在現實生活中，我想每個人都應該把握當時的機會，而不是等待，相信努力過的人會有所回報。