寫讀后感需要學生根據所讀書的內容，思考自己的觀點并用合適的語言表達出來，有助于提高語言表達能力。讀紅與黑有感900字怎么寫，這里給大家分享讀紅與黑有感900字，供大家參考。

讀紅與黑有感900字篇1

這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經歷這是對那個社會形態的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的愛情實際上是被毀于當時病態的法國社會。

斯丹達爾說過："一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種.種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

讀紅與黑有感900字篇2

與其說紅色與黑色分別代表著“軍隊”與“教會”或分別象征著“拿破侖英雄時代和法國資產階級大革命”與“浪帝王朝的復辟和封建社會的黑暗”，倒不如直截了當，通俗地將紅色看作感情，把黑色喻成榮譽。自然前者會更官方地詮釋《紅與黑》，因為這是由歷史引發的結論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發展的線索，而后者則是書中不斷提及與真正內涵所在之外。

關于感情。于連一生中兩段感情無疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的感情有時勝過他一心追求的榮譽。與德·瑞那的夫人的私情，盡管他之后遠赴貝藏松，后又去往巴黎與德·瑞那夫人在無聯系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最終幾日里滿腦子都是她，他們的感情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛又是如此不一樣，這就像是一段嵌在開頭與結尾之間的感情。這個女人與德·瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛著于連，以至于放下自身高傲的姿態，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛。然而感情總會讓人喪失理智，也使得于連走進囚室。

至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在那里要說明一下，此刻的榮耀變非達官顯赫這般簡單而無價值，他所追求的，包括滿足自我的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢力，但那個社會，不愿追逐名利的人將會被看作傻子，可是費盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個遭人唾棄。由于現實，他所呈現出的夢想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經》也可是是為迎合世人，這并非他所愛。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨特更有作為。他確實有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫忙。能夠說，他的人生是幸運極了的。

作品中，幾乎無時無刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是所以使德·瑞那夫人著迷。于連一時沖動，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪蒂爾德堅言：于連便是他一生的摯愛。

總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘。或許這算不上傳奇，但至少，于連在應對死亡時，沒有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。

讀紅與黑有感900字篇3

漫漫寒假到來，本是忙忙碌碌的上學時光一下子變得輕快、悠閑，時間老人睡著了嗎?可是漸漸地，無聊也開始蔓上心頭。偶爾間，翻開書頁，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書講的雖然是一個愛情故事，但卻給我帶來了很大的感觸。

它的作者是法國的司湯達。小說主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個意外的機遇讓他得到了良好的教育，也因此見識到了上流社會的浮華生活。因為要面對復雜的環境，所以于連非常矛盾：一方面他通過自己堅持不謝的努力得以躋身上流社會，無疑給他帶來了非常大的成就感，也因此激起了他的野心;另一方面他又有很重的自尊心，他經常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。

這不由得讓我想起了曾經遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學回家的路上，突然看見了一堆人圍在一起，不知道發生了什么事情。好奇心立刻驅使我跑了過去。一看，只見一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒有一個去阻攔他，只是津津有味地看著這場景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到沒人會出來主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭斗起了破碗。眼見著乞丐越來越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢?這不是在丟自己的臉嗎?”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開始一起指責大叔的錯誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責，灰溜溜地停止了霸道行為。沒想到這時乞丐說了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴，我們都是平等的，你不能這樣欺負我。”圍觀的人聽到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

而這，也正是于連的“理想自我”：絕對不許一個未來英雄被輕視，所以當他自己也做錯事情，當他的內心深處意識到自己的不道德行為時，他會為自己以前的所作所為懺悔，他會大徹大悟，恢復自己善良的一面。

同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會暫時占上上風，但正義終究會勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對身邊人偽善，因為，如果這樣做了，那么回報我們的，必定是別人的冷落。

讀紅與黑有感900字篇4

《紅與黑》是司湯達的代表作。主角于連是一個身份卑微的農民的兒子，通過自己兩個女人躋身上流社會，而最終卻被陷害成為了階級斗爭的犧牲品。

對于于連，人們可以作出很多評判，可以說他是個盲目追求個人利益的小人物的悲劇，一個野心家的毀滅，一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標準，只是在他的心計，在他的警覺，他的一個又一個的“作戰計劃”當中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責任”而幸福，為驕傲的瑪蒂爾德在自己面前屈服而幸福，為一次次地發跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發誓寧可死一千次也要飛黃騰達。為此，他制出了一個又一個“作戰計劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。因此，他的計劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。

于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使他處在一種緊張狀態，僅僅是感到“快樂的到了極點”，興奮地跑來跑去，一種“野心家實現后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應該在制定一個計劃。當他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監獄。在獄中反而使他從社會的束縛解脫出來，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。

司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。我們讀完后也禁不住問自己，我們是不是那少數的真正為自己而幸福的人?

讀紅與黑有感900字篇5

掩卷沉思我覺得斯湯達通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和丑惡。

于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質。

平民出身較高文化任家庭教師與女主人發生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經歷這是對那個社會形態的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態的愛情實際上是被毀于當時病態的法國社會。

斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種.種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。

于連并非不能成功他其實已經成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

讀紅與黑有感900字篇6

初中時老師便推薦了《紅與黑》這部經典。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質，一直與這部經典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達精湛。

一個擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。

主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個有才的男子被一個追尋真愛的女子青睞，這是一個男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結合。凡是名著都涉及愛情，每個愛情都是三個人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉，去描述他們的心理矛盾。

性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現的最傳神，當愛上于連時的猶豫，深愛于連時的堅定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲劇!所以說，兩方狀態相同時才可以修得圓滿。

至于后來的馬蒂爾德，她認為像于連這樣的人以后一定會高升，而于連認為借助馬蒂爾德一定會高升。他們很明智的看到將來，這很符合現在人的眼光呀!但是，事實證明，沒有愛情基礎的婚姻就是個泥巴做的房子，風吹雨打過后就什么也不是了。

全書都是圍繞每個人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個方面，性情，真心。信仰，規則。書中以他們的結局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個只在乎錢的家伙，當知道妻子愛上別人時，為了遺產不動聲色，他可是真正的“唯物主義”。

全書并不是通過語言行動來塑造人物，而是通過心理!心理是最根本的，也是最復雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超!于連代表求上進卻又有所顧忌的人，現實生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變為追求另一樣的鋪墊時，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。

小說向我們解釋一個普遍的真理，矛盾存在的時候，不只是舍去，還有共存。

《紅與黑》的結構非常完美，四十四章的內容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。

《紅與黑》的語言相當完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。

《紅與黑》到底應有個什么地位呢?當它與《巴黎圣母院》、《__山伯爵》和《神曲》放在一起的時候，你便發現它的魅力。