朝花夕拾650字讀后感
寫讀后感可以提高思維能力,鍛煉邏輯思維能力、判斷能力、語言表達能力等。如何寫出優秀的朝花夕拾650字讀后感?下面給大家分享一些朝花夕拾650字讀后感,希望對大家有所幫助。
朝花夕拾650字讀后感篇1
狗、貓、鼠》這篇散文出自魯訊的散文集《朝花夕拾》,我曾對這篇文章進行了多次閱讀,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族,都食比自己弱小的動物,但貓卻具有一副媚態,正同我們現在的某些人,常常刻意掩飾自己的某種本性,其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。貓平時總是吃飯不管事,就像一些好吃懶做的人,有東西吃就比誰都積極,一要他做事,就一溜煙不知道跑到哪里去了,就像廣東話中的一句俗語:"吃野吾做野,做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們,老鼠中并非全部都那么討厭,其實有寫隱鼠很討人喜愛,很有靈性,但卻遭到別人的摧殘,其實,人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情,為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章,雖說我不是受益匪淺,但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。
朝花夕拾650字讀后感篇2
讀完《無常》后,我重新定義了“無常”的形象。文章中描述的“無常”、“鬼而人,理而情”之所以直爽公正,深受人們的喜愛,是因為世界上沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中多次寫“無常”這種鬼。在《無常》中,他詳細描述了廟會上看到的“無常”。
《無常》——無常是一個人性化的鬼魂。當他去勾魂時,他看到母親哭死的兒子如此悲傷,決定讓兒子“還陽半刻”。結果,他被老板閻羅王打了40根棍子。當文章回憶無常時,它不時添加幾句諷刺現實中所謂的紳士。虛幻的無常給魯迅當時孤獨和悲傷的心一些安慰。
由此可見,人們更喜歡廟會上的白無常,而普遍討厭黑無常,而魯迅也更喜歡文字上的白無常。認為他“不僅活潑幽默”。而且,光是雪白就能在各種鬼魂中引人注目,有一種“鶴立雞群”的感覺。因此,我們可以知道,白無常在當時的廟會中是一個非常受歡迎的角色。整篇文章充滿了作者對無常生活的欽佩和贊美。首先,我寫了我小時候對他的恐懼,與我現在對他的欽佩進行了比較。我還比較了閻羅王的愚蠢和無常的可怕死亡,突出了無常生活的善良。
《無常》通過無常的“鬼”與現實中的“人”的對比,深刻地描繪了現實生活中一些“人格”不如“鬼”的人的丑陋面目《無常》。從無常、妻子和孩子的事實來看,作者不僅寫出了無常和人性化的特點,還巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子。
朝花夕拾650字讀后感篇3
高爾基說過一句話:“書籍是人類進步的階梯”。我懷著激動的心情讀了《朝花夕拾》這本書,使我受益匪淺,感受極深。
里面主要講述了十個動人的小故事,《狗·貓·鼠》記述了童年是對貓和老鼠的好惡。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊。《五猖會》回顧了兒時一次看廟會的經歷。《無常》栩栩如生地描寫了鄉間迎神賽會時的活無常。《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫誤人表示出了深深的憤慨。《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經歷。《藤野先生》懷念日本留學期間的老師藤野,并記述了作者棄醫從文的經過。《范愛農》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農。
這些故事讓我百讀不厭, 其中,我最喜歡的就是《藤野先生》,藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正,一絲不茍為一個清國留學生改作業,連根畫錯位的血管也要替學生改過來,他關心學生的差異,他尊重學生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動、感激與懷念,即便當《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報國之情。《藤野先生》,一段感人的師生情,一顆動人的愛國心。是我永生難忘,終身受益。
這本書我讀了許多遍,但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的,但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給予們回憶, 所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
朝花夕拾650字讀后感篇4
魯迅一個生活在封建社會里的人,在那個被黑暗籠罩的社會里他并沒有同流合污,在那個正人君子為數不多的社會里成為了一個真正的正人君子。朝花夕拾的字里行間是對社會的諷刺,對于封建制度更是深惡痛疾。
朝花夕拾,早晨落下的花,晚上才撿拾起來。老年時回憶過去如同昨日重現,定會別有一番景象。
在朝花夕拾里,給我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》。
《無常》講述的是鄰居家的兒子突發惡疾死了,閻王派了一個無常將那病死的人帶回地府。那無常見他媽媽哭得可憐于是緩了半刻鐘才回到地府,而閻王卻認為他是收了別人的錢,于是就賞了他一頓板子。
在一個充滿欲望的社會里,在金錢的前提下,真情流露成了虛情假意,一切憐憫更是可笑,一切信任頃刻間蕩然無存,在這個封建的社會里,情感在一點點流失,虛情假意的表情深處是一顆顆冰冷的人心。
百善孝為先,古往今來,孝是評判一個人的重要標準。但孝里也不缺乏封建與愚昧。如臥冰求鯉,在寒冷的冬天,母親想吃鯉魚,兒子來到冰冷的河面上,脫下上衣用自己的體溫融化那層厚厚的冰。稍有不慎,就是性命之憂。在丟失性命的前提下為母親求得鯉魚,那真的是孝嗎?
《二十四孝圖》里講過一個故事,有個人在父親死后和兄弟分了家,獨自承擔起撫養母親的責任,家里漸漸地貧窮起來,兒子出生后,擔心兒子會占有母親的糧食,于是打算活埋兒子。
身為旁觀者看著這些文字,不禁想到這究竟是真孝還是愚孝。那些為人稱道的孝是否也充滿封建與愚昧。
手里的書漸漸被翻完了,那書給我一種沉重的感覺。那是批判社會的勇氣,那是污濁社會的一股清流,在那漫長的歷史里,它一直在流淌,從來不曾停息。
朝花夕拾650字讀后感篇5
這幾天,我讀了一本名著,名叫《朝花夕拾》。這本書是偉大的愛國人士魯迅先生寫的。
《朝花夕拾》這本書可以說是從作者的記憶中抄出來的,用許多筆墨、凝練的筆法選取那些刻在記憶深處的生活片段加以描述;選擇具有象征意義的情節和細節,細膩地描寫人物的神情心態,令作品的生活氣息更加地濃厚了。
文章僅用了寥寥數筆,就刻畫出人物的獨特性,可以看出作者用筆的高深,寫法的精妙,又能給讀者留下深刻的印象,具有很高的文學價值。
《朝花夕拾》在寫作手法上也可見魯迅雜文的風格,集各種手法于一體,筆鋒或犀利、辛辣,或平實、飽含深情,深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關懷。
《朝花夕拾》中,有的故事語言簡練,取材得當,寫的集中、單純而又豐富;有的故事語言精練,文章細膩有層次;有的故事語言樸實,真切動人,還有的故事語言犀利而幽默,運用淺顯的語言,闡明抽象深刻的道理……總的來說,作品的語言犀利、風趣、精煉、自然清新,樸實厚重,讀起來真切動人,是現代文學史上回憶性散文的典范。
讀完《朝花夕拾》這篇文章后,我深切感受到了作者手法運用的生動形象,更感受到了魯迅先生的愛國精神。在讀書的過程中,我也學會了不少寫作的方法,如:常插入與內容相關的名言、典故以及傳說等這樣可以使文章的內容更加豐富多彩。我在這部作品中體會到了那個年代的人們所崇尚的真、善、美。
《朝花夕拾》真乃一部好書,在我讀到精彩的部分的時候,就有如同在那個年代的那個故事里的感覺,令人流連忘返,回味無窮。
朝花夕拾650字讀后感篇6
我讀的書的名字是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像一個名著,而是像一個朋友與你閑聊。
這本書主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經歷,回憶了那些難忘的人和事,表達了他對過去親人、朋友和老師的懷念,生動地描繪了清末明初的生活習俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來》,是對過去歲月的回憶,真摯的感情,無奈的悲傷,所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時,清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。
這讓魯迅非常反感,于是他去了仙臺,在那里他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿著很隨便,但他在科學上嚴謹而求實,在學生的作業上一絲不茍。他用紅墨水圈出魯迅的作業。他是平等公正的,沒有民族偏見,具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經》,細讀《從百草園到三味書屋》,享受這不時流露出來的字里行間流露出的天真情懷,眼里出現了一幅迷人的自然畫卷。
在三味書店后面還有一個花園。雖然它很小,但你可以爬到花壇上折臘梅,在地上或桂樹上發現蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家里的花園里無限的樂趣。
《阿長與山海經》據說是童年和長媽媽相處的場景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮儀”,告訴我“長發的故事”,謀殺了我的“隱鼠”,給我買了《山海經》等等。
它描繪了一個可敬可愛的封建婦女的形象,她具有中國勞動婦女的傳統美德。她不僅簡單,而且善良和關心。作者從恨她變成了愛她。
所有的.感情都是那么的天真,令人難忘,尤其是作者以孩子的眼睛去看世界,讓閱讀的人感到親切,充滿激情。
魯迅在文章中表達了對自然的熱愛和對自由的向往。他希望自由地玩耍,與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過,這正是兒童特有的。