通過寫讀后感，讀者可以重新審視作品中的社會現實，從而更深入地了解和認識自己所讀的內容。怎么寫好讀全球通史的讀后感？小編給大家分享一些讀全球通史的讀后感，方便大家學習。

讀全球通史的讀后感篇1

整本書內容比較多，畢竟是講歷史的書籍，但是書中穿插了很多有趣的故事，以及作者對那些偉人的溢于言表的贊美辭藻，都能深深的吸引讀者。

其實科技的發展總是圍繞著兩個方向：能源和通信。能源從最早石器時代的火，到農業時代的太陽（光合作用），再到工業革命時期的煤、電、石油、最后是現代的新能源（太陽能、核裂變、核聚變等）；通信從石器時代的人類語言、文字發明，到農業時代的造紙術、印刷術，再到工業革命時代的印刷廠、電報機、有線電話、無線電話，最后是現代的計算機、互聯網、量子通信等。每次能源或者是通信技術的新發現，都宣布著新時代的到來。

火的發現使人類能夠吃上熟的食物，提高了平均年齡；農耕的到來，造成人口的大幅增加；蒸汽機的發明宣布機械時代的到來，人類第一次創造出幾倍與人體所所需的能量，有更多的人不必擔憂糧食的問題，也就有更多的人能夠從事科學研究，發明創造；新能源的時代如果人類能夠控制核聚變所產生的能量，星際旅行不再是夢想。語言的`出現，使人類第一次能夠相互組織成為一個巨大的團體，更有利于大規模運動；文字及印刷術的發明，使人類的知識能夠傳承和可復制可疊加；電報、電話的發明使千里之外的人們可以及時溝通，遠程協作；互聯網的到來宣布著信息大爆炸，大數據由此而來。

人類無法想象超過20年以后的時代，因為從石器時代到近代，人類的進步都在以幾何數字的方式提高。未來人類將有更多更偉大的發明，21世紀能否再創造一個新時代的來臨呢？我們拭目以待。

題外話，關于新能源和新通信相關的技術成果，可能在股市方面有所表現。例如巴菲特新進美國生物科技公司：生物基因（生物基因也是20世紀最新的發現，人類正在嘗試使用基因技術治療癌癥、實現長壽、治療基因疾病等）、大幅加倉能源股：西方石油公司、森科能源（人類對能源追逐是一個永恒不變的話題）、加倉美國通用汽車：看好未來AI汽車與智慧交通。還有特斯拉公司股價大漲，國內鋰電池（移動新型能源）股票一飛沖天，都表現出資本對能源、科技的追逐。

讀全球通史的讀后感篇2

作為一個中國人，不僅要了解本民族的歷史，更應該了解世界的歷史，特別是在全球化迅猛發展的今天，不從世界歷史中繼承和發揚全人類的優秀文化遺產，將無以迎接全球激烈的競爭，無法承擔民族復興的偉大使命。

《世界通史》是一部全景式再現世界歷史的新型圖書。它在吸收國內外世界研究成果的基礎上，將世界歷史發展進程中沉淀下來的豐富的圖文資料，按歷史編年的形式進行編排，直觀地介紹了世界歷史的發展進程。全書用豐富翔實的文字敘述，全方位介紹世界歷史的基礎知識，內容涵蓋政治、軍事、經濟、文化、外交、科技、法律、宗教、藝術、民俗等領域。

古代卷從古代世界的開端，按縱的歷史發展進程依次對各國家或地區的歷史分章編寫;對公元前4世紀后的諸國按橫的歷史聯系分章編寫。中世紀卷按地區和典型專題相結合的系統敘述。近代卷主要敘述英國資產階級革命、美國獨立戰爭、法國大革命、工業革命、法國里昂和德意志西里西亞工人起義、馬克思主義誕生、第一和第二國際、巴黎公社、19世紀晚期主要資本主義國家、19世紀晚期的亞非拉國家等內容?，F代卷主要闡述人類世界進入20世紀后所經歷的兩次世界大戰、俄國十月革命建立了第一個社會主義國家、科學技術革命改變了人類的經濟和社會生活乃至思想觀念等內容。當代卷以對戰后世界各種基本矛盾運動的分析為依據，反映戰后世界這個既相互依存又相互矛盾的統一整體的發展過程與特點，反映各類型國家的政治、經濟、軍事、科學技術、人民運動和對外關系的狀況與發展趨勢。

正如英國著名歷史學家湯因比所說：“一個人如果能處在歷史感悟之中，他就一定是獲得真知的人，因為歷史的經驗是最為豐富的一座智慧之庫?！睔v史蘊含著經驗與真知。學習世界歷史，不僅可以了解人類歷史的發展進程。增長知識，還可以提升深遠的戰略思維，培養開闊的世界眼光，從而能認清復雜現狀，抓住要遇，應對挑戰。

世界歷史是人類作為一個現實整體的歷史，任何一個國家和民族都是世界歷史體系中的一部分。對于我們每一個人來說，只有了解了世界歷史的發展進程和風貌，掌握了人類社會發展各階段的重大變遷，并從中借鑒前人的經驗教訓，才能在全球化發展的環境中，認清復雜現狀，融入時代的潮流。

讀全球通史的讀后感篇3

去年這套書在網上很火，很多人都在推薦，這也引起了我的好奇。

書，讀了一段時間，然而并沒有馬上寫讀后感，我想先沉沉。

沉沉心，當你已經沒有超然的熱情，不再沉迷情節，而只是回味的時候，我想是時候了。

首先，為什么要讀這本書呢？我想說的是，在我們平凡的生活里，書帶給我們的不只是知識和文憑，它被銘記的也不是。在我們心中打下烙印的，一定是帶給我們或思考或感動的精神財富。當我們在無趣的生活里疲憊迷失、索然無味時，我們能夠從書籍之中汲取力量?！度蛲ㄊ贰坊仡櫫?500年人類社會的演進和國家的興衰，書中人物或國家也面對著像你我一樣的生活，甚至是更加殘酷的命運，而這也正是我們要尋找的代入感和力量的源泉。

這本書從世界的角度來介紹歷史與人類社會的演進，無論介紹到哪里，中國始終在我心中是一個特別的部分。4000多年中，中國人在歐亞大陸的最東端發展起一個獨特而自治的社會。這一明顯的自給自足，自滿自足的社會產生了這樣一種思維：世界上其他社會都是低下的、從屬的。由于中國人的閉關自守、驕傲自滿，三次近代的災難性戰爭使中國受到了巨大的刺激。我印象非常深刻的是書中提到了發生在1839年鴉片戰爭期間的一個故事：

在這一年，清朝軍隊試圖重新從英國人手中奪回寧波，清軍總攻仍采用數百年的傳統方法，將點燃的木筏向英國船只發射出去，英國艦隊在它們到達前就把這些火攻木筏擊成兩半，旋即攻擊清軍，清軍一觸即潰。

有人建議：應該在一些猴子的背后拴上鞭炮，然后將猴子扔到英軍艦隊的甲板上?；鹧鏁S著受驚的猴子四散開去，如果恰巧能跑到彈藥庫，那么整個艦隊都會化為灰燼。19只猴子被買了回來，并被帶到了前沿陣地，事實上沒有一個人敢向英國艦隊靠近到足以將猴子扔到甲板上的地步，所以這一計劃從未付諸實施，隨后由于戰斗的失敗，人們紛紛逃走，包括主管這些猴子的馮先生。由于無人管理，這些猴子最終都在馮先生無人居住的前屋里餓死了。

現在看到這個故事當然都會付之一笑，但這正是由于過去的中國驕傲自滿，盲目自大，慣用老眼光來看待世界所造成的?，F在的我們也時不時犯著同樣的錯誤：用老眼光看人。

老眼光，就是成見，就是印象流。在我們的生活中，我們可能都被看低過，但能改變的只有我們自己，自我尊重，明確目標，不斷進化自己。雖然我們可能都還沒有真正做到什么，但只要我們已經開始展現出一些改變，都會贏得自己內心的掌聲，無論這個世界能否看見。

讀全球通史的讀后感篇4

《全球通史》

從磚木取火開始，人就有了那神秘且不可探知的文明，誰也不知道，那奇怪的祭祀，喪葬。是由何而來。誰也不知道，那失落的文明是何等的璀璨。讀完書，我一次次站在那些被千年古墓、樹葉、野草、枝蔓覆蓋掉的石碑或廟宇前，對著神秘的古老文化唏噓不已，發出由衷的贊美，我看到，那些沉睡了數十個世紀的石頭，還有那些字母，似乎在訴說著曾經的輝煌，而它們所承載的那些失落的文明，還有遺留下的歷史的謎團，也等待著人們去揭曉。

更深入的接近那些曾歷經喧囂卻最終沉寂的古文明世界，像美洲印加帝國，非洲古埃及文明，亞洲巴比倫古城，還有希臘羅馬文化的文明遺跡，無處不告訴我們，在地球文明的縫隙間，喜多目前處于弱勢的文明都曾創造出古代世界的巨大奇跡，留下了數不清的文化記錄。雖然文明可以不朽，但是并不一定長存。我覺得去追尋那失落的文明是值得重視的。

讀完它，我的腦海里不只是那些嘆為觀止的文明遺跡，更多的是對文明的感嘆。遠古時期的人們雖然信仰宗教，信奉神，但是他們的那種為了目標而努力的精神打動了我。在古埃及建筑金字塔，其實不是逼迫奴隸去強行筑造的，而是每年尼羅河都會發大水，下埃及的居民們的家和田地都被淹沒了，他們都是自愿的為了神而工作的。雖然這種神論，在當今社會不認同，但是我深深的感覺到了，他們為了心中的信念，堅持不懈，努力向前的那種精神。確實是我們這些年輕人所缺少的。盡管有很多的不可思議，但那些神秘的令人無法相信的建筑卻是真實存在的。它們驕傲的記載著這個民族，這個王朝最輝煌最鼎盛的時期。或許世界的歷史真的很長，被湮沒的文明甚至是民族，國家都很多，有誰會記得那些已經消失的文明，可是，不能因為消失了就不去尋找。我始終認為古人所能領悟的境界比我們現代人高，往往越是復雜的事務，越是要用最簡單的思維去思考。從那些文明里，我感到了古代人的質樸和意境。

我才知道原來瑪雅文明是墨西哥的古代史，但是在瑪雅之前居然還有個奧爾梅克文明。這個文明被發現之前，對于人們來說都是一個神話，它是被湮沒在熱帶雨林里的文明。再說說古羅馬，最出名的就是羅馬的競技場和羅馬人的沐浴，他們的洗浴方式也被現代人沿用著，在當時大浴場是貴族和平民交際和政治活動的主要場所，在那里經常有樂隊演奏，還有詩人和戲劇家在朗誦自己的作品，是一個很好的信息交流互動的場所。它的存在使得社會的等級變得不是那么分明，就像是一個舞臺，沒有貴賤之分。大家平等的交流著，各種思維碰撞在一起，使得文化進步的迅速。就好比建國初期的北大校長蔡元培，他開創了學術和自由的理論，使得那時候的北大迅速發展。這段百家爭辯，思想碰撞的時期，真正意義上促進了學術的進步。這樣想來，如今我們的社會就是缺少了這樣一個平臺，把自己最真實的想法表達出來，事務本就沒有絕對的對與錯，但是人類所領悟的意境卻是無限的。

轉眼又到了希臘，說到希臘，第一個聯想的恐怕就是希臘的詩歌和戲劇。希臘有很多的悲劇家和喜劇家，在當時為了能讓更多的人到戲院看戲，伯利克里當政時發布了一項法令，在公共節日時，給每位公民發放相當于一天生活費的津貼。這樣大大的促進了公民的積極性。使得再窮苦的人民也能受到優美文化的熏陶，大大的提高了當時的文化層次。在當下，有多少人因為繁忙的工作而失去了對藝術的熱愛，藝術可以表現出健康充滿活力的生活也可以表現出崇高理想的人生。繁忙無休止的學習，讓我們都無暇去關注藝術。盲目的尋求金錢和地位，但是到了最后其實失去的才是最寶貴的。讓我們偶爾學習下顧希臘人，聽聽詩歌，品品歌劇。

漫長的古代之旅完結了，但是尋找失落文明的腳步不會停下，文明的缺失就像是物種的滅絕一樣。至今人們都不懂，那些悠久的神話是怎么來的。就如中國而言，有五十六個民族，就有五十六中文明，我們能做的就是保護好這些文明，因為它們是一個時代一個民族的象徵，也是他們的心血。有時，我經常會想到，關于情感的很多問題。人常常會被感情所迷惑，弄不清分不出，那種感情。而且最能左右人的也是感情，同時也是理智的對手。其實我覺得復雜的情感不必放在心里，應該大聲的說出來。釋放心里堆積如山的感受，明白的讓身邊的人去領悟，去感受。

我覺得在城市中的我們，還缺少了對自然的狂熱。習慣了使用高科技，偶爾會想念一下去郊外野營的時光。但是我覺得，體驗自然并不是一件很輕松的事，遠遠比學會使用高科技產品來的復雜。

讀全球通史的讀后感篇5

瀏覽了《全球通史》，對里面關于冷戰的部分比較感興趣，也有很多收獲，明白了當今世界發展的不平凡的道路，也明白了當今國際關系的許多道理，下面是我的一些讀書感想。

隨著東歐劇變和蘇聯的解體，冷戰結束，國際關系進入了一個新的階段。對于東歐劇變和蘇聯解體，我深表遺憾，社會主義受到了嚴重的挫折，共產主義在某種程度上倒退了。這個階段最大的變化就是由冷戰時期的兩極格局逐漸轉化為多極化格局，形成了“一超多強”的國際力量結構。“一超”指的是美國，“多強”是不確定的，大概有俄羅斯、西歐、中國、日本等。此外，許多發展中國家開始發展起來，如印度、巴西等，加入“多強”系列。我認為多極化有利也有弊，但總的來看，它有利于世界的和平與穩定。多極化是一種發展趨勢，誰也阻止不了，每個國家都希望自己強大起來，然后在國際上發揮重大作用。

冷戰結束后，世界逐步走向穩定，和平與發展成為當今世界的主題。然而這個世界還不是天下太平。冷戰后，一系列的問題出來了，如民族矛盾、領土糾紛、宗教矛盾等等，這一系列的問題以及霸權主義、恐怖主義嚴重地威脅世界和平，局部的戰爭和糾紛不斷。如海灣戰爭、印巴沖突、波黑戰爭、911事件、巴以沖突、阿富汗戰爭、伊拉克戰爭等。美國想建立一個單極世界，在全球范圍內尋找對手，實現其霸權主義。所以說，實現全世界和平的道路還長遠。我們只能是好好珍惜現在的相對和平，多做一些有意義的事情。怎樣才實現全世界和平呢?除非是各國的利益都得到滿足，和平的力量遠遠大于戰爭的力量。我相信會有全世界和平的一天，那就是共產主義了，因為共產主義實行按需分配，每個人的利益都會得到滿足，戰爭也就不存在了。當今的國際秩序還是不平等的，特別是發達國家與發展中國之間的不平等。聯合國應該起帶頭作用，改革聯合國的機構和機制，改造國際秩序，使世界朝著和平的方向發展。

中國是維護世界和平的重要力量，少了中國，世界沖突將會加劇，世界離不開中國。中國歷來奉行的是獨立自主的和平外交政策，為世界和平做出了重大的貢獻。但許多國家，特別是印度經常造謠“中國威脅論”。中國強大會不會真的會威脅其他國家呢，我相信中國會和平崛起，不會增加戰爭的因素，因為中國人歷來是愛好和平的。

中國強大，只能增強世界的和平力量。在社會主義受到嚴重挫折的當今世界，中國應該首先要壯大自己，大力發展經濟和科技，適度發展軍事，建設中國特色的社會主義事業。的確，中國在逐漸強大起來，但離發達國家還有很大的距離。作為一個發展中的經濟和人口大國，中國應該努力發揮在國際上的作用，參與國際政治，調節國際關系。

我覺得作為21世紀的新人類，應該多關心一些時事，了解世界形勢，關注國際關系，為世界的和平與發展做出一點貢獻，這樣才是一個合格的世界公民。

讀全球通史的讀后感篇6

斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件占多數，而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中，無法對具體歷史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，當這些感悟印證到了現實和自己所了解的中國歷史，便有了下面的幾點讀后感。

一、在人類社會邁入近代以前，人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發展起來并形成了一種超自然的力量，這種力量又繼續推動著人類歷史的發展。

世界歷史進入近代以后，人類的好奇心衍變為強烈的野心，并逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求，于是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人類在名為“國際交流”的幌子下開始了永無止境的爭斗，這在當前的世界仍然在延續。

放眼望去，世界歷史越來越是“實用主義”哲學或是“唯物論”的天下了。近代以來的一次次戰爭，一戰二戰，在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉換。時至今日，這種力量的轉換還在繼續，現在我們的日常生活中，越來越多地提到“競爭”、“綜合國力的競爭”之類的話語，于是世界各國大多都在拼命發展經濟，希冀能建設成一個強大的過渡，在所謂的“競爭”中立于不敗之地。這種“競爭”越來越形成一種怪圈，國際競爭的號角吹響到各個地區，我們看到現在的中國，發展經濟是頭等大事，gdp指標壓倒一切，經濟搞上去了一切也就好了。這種“競爭”說白了就是“物質第一”、“一切向錢看”，我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。

我們在對比152017年以前的歷史特別是遠古歷史和152017年以后的歷史不難發現：創造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠古時期所發生的戰爭遠遠比近代以來的世界要少得多，而隨著人們物質生活的改善和豐富，人們的欲望也越來越強，戰爭也越來越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發展軌道，反思我們當下的思想理念是不是能夠經受得住歷史的考驗?！拔镔|資料的生產是推動人類社會進步的根本動力”，我們對這一理論的理解是否有點夸大了呢?

二、《全球通史》對中國的介紹始于商朝，把商朝當作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史，這和我們一般所認為的“夏朝是中國歷史上第一個朝代”是不一樣的。目前史學界尤其是外國歷史學家對我們所稱的“五千年文明”還有很多持懷疑態度，以至于我們國家的“夏商周斷代工程”的出現。這是一個頗為有趣的現象，在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳墓并以此來證明自己的年代久遠，難道“歷史悠久”便能加足我們以后在國際交往中說話的底氣?難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據?我們對本身歷史的研究不應該建立在別人的要求下，每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什么呢?只能說明過去。民族、國家乃至于我們個人的發展，力量的高下，都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年歷史，但還不是生機勃勃，照樣生活得很好?

斯塔夫里阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述152017年以后的中國：“我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。”我們承認，我們不是最好的，但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢?

三、《全球通史》在最后說“人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云?！彼顾蚶锇⒅Z斯以及現在眾多的歷史學家都認識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險，美好中承載著毀滅，也許真的有那么一天，人類會發展到窮兇極惡的最高境界，將那些所謂智慧結晶的恐怖武器搬出來施加在對方身上，或者說某些國家、某些民族試圖創造出更具有科學含量的威懾力量，在試驗或是檢驗、嘗試的過程中，科學突然和人類開了一個玩笑，發揮了它的威力，在人類看到結果的過程中也結果了自己。這一天會不會遙遠呢?

馬克思主義說，事物總是有著“產生—發展—消亡”的過程的，那么人類呢?我們在不斷創造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳墓嗎?我們會最終殊途同歸地走向末日嗎?對于我們每一個個體的人來說，生命的過程遠遠比結果來得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認識，更重要的是能更好地幫助我們認清現在，以及美好地憧憬未來，而最重要的就是珍惜現在的一切。