讀后感要求學生在對所讀內容進行感性認識的基礎上，將自己的思考和知識結合起來，完成一篇有獨到見解的作品。優秀的讀威尼斯商人有感100字是怎么寫的？小編給大家整理了讀威尼斯商人有感100字，希望對大家有所幫助。

讀威尼斯商人有感100字篇1

故事發生在中世紀的歐洲，猶太人夏洛克在放貸的過程中與安東尼奧發生了一系列沖突，這一系列沖突是發生暴露了很大值得深思的社會現象。毫無疑問，當談到這本書，有幾個詞語必然是難以忽略的：種族，宗教，資本，生存。

觀看電影之前，老師給我們介紹了猶太人這個民族在當時的生存狀態，被捆綁，被束縛，甚至被拘禁。在威尼斯，猶太人不能置產，為了生存，只能收集巨額現金，于是他們成了放貸者，他們不能顯示自己的信仰，甚至頭上帶著紅色帽子來標識身份。當人們不需要他們時，他們的地位似乎比妓女還要卑賤，有人需要金錢時，他們似乎才有了說話的勇氣和資格。

安東尼奧在夏洛克給他打招呼時，不屑的向他臉上吐了一口痰，夏洛克卻只能忍耐(忍耐是我們這個民族的良好品格)，當安東尼奧有求于夏洛克時，夏洛克要求以安東尼奧胸口的一磅肉作為抵押，這或許也無可厚非。當夏洛克要求執行合同時，一群平日里看不起他的人卻來說情，而結果最終卻是夏洛克被剝奪財產，女兒離他而去，甚至不能擁有自己的信仰。

夏洛克有自私貪婪的一面，但難道這就應該是猶太人受壓迫的理由嗎?難道這就是被剝奪信仰的理由嗎?當人們不需要資本時表現出對資本的鄙視與厭惡，似乎成了生活的一部分而當人們需要資本時又是何等的卑躬屈膝，如此前倨后恭，盡顯社會丑態!猶太人這個種族，幾百年來一直受到不公正的待遇，從中世紀被壓縮生存環境到二戰時種族被屠戮，僅僅是一兩個決策者的問題嗎?還是人性中的陰暗面讓人見到更優秀的種族就只想毀滅?從中世紀對資本的鄙棄到如今對金錢的狂熱崇拜，這反轉背后的原因或許也值得我們深思。

讀威尼斯商人有感100字篇2

今天我讀了《威尼斯商人》，讀完后我發現這篇文章很特別，是一篇喜劇。

告戒人們做人不可以太貪心，而且要學會觀察別人的好處和優點，不可以別表面的景象所迷惑，要會觀察別人的好處和優點，有些人長的很好看，但不一定很好，對人好，對朋友好，對家庭好，有些人雖長的不好看，但他很善良，很好人。所以做人必須要學會觀察別人的內在美，不可以被表面所迷惑，要學會觀察別人，不可以被一些美好和漂亮的外表所迷惑。

反映的不僅是世人對金錢的看法，更是對一切事物的看法。現實生活中，我們看事物、評價人物不能只憑外表。所謂真人不露相，真正人才不必包裝得那么好。“只要是金子終究是會發光的”。這就要我們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

讀威尼斯商人有感100字篇3

莎士比亞名劇《威尼斯商人》無疑是一部文學巨著，莎學界的評論也使其內在的文學價值得以淋漓盡致地展現;而另一方面《威尼斯商人》也不失為一部法律杰作，看似嬉笑怒罵的喜劇折射出莎士比亞時代的西方法律問題和法文化，其法學研究價值也是不可忽視的。

《威尼斯商人》一劇中法律貫穿始終，當時各階層的普通民眾對法律深信不疑，夏洛克試圖通過法律主張權利，報復一直欺壓而鮑西婭裝扮的法官最終也是通過法律以及法律解釋來實現眼中的正義，可見法律至上的精神早已深入人心，是西方法文化不可或缺的要素。

在劇本的第四幕中，夏洛克依據契約把安東尼奧起訴至法庭，要求強制執行那“割一磅肉”的約定。雖然法官大人也知道該契約的內容是荒.唐的，不公正的，但是既然雙方在契約中已有明文約定，法庭也只能按照契約的內容做出判決。幸好安東尼奧友人的未婚妻鮑西婭假扮法律學者來到法庭，宣布“這約上所簽訂的懲罰，于法律條文的含義并無抵觸”，夏洛克有權在安東尼奧的胸前取一磅肉;可是因為合同上只寫了一磅肉，所以如果在取肉時流出一滴的血，或者所割超過一磅或不足一磅，就是謀殺，要按照威尼斯的法律抵命并沒收全部的財產。

在《威尼斯商人》所敘說的那個時代，合同等同于法律仍然是一項普遍的原則。按照古羅馬的法諺“合意創立法律”的意思，只要是立約人當時是自己做出承諾的，無論是多么不合理的合同，就只能自認倒霉。即使是像夏洛克和安東尼奧之間這樣的無理合同依舊被認為和法律一樣具有強制力。法庭只能嚴格依照當事人原先約定的合同文字字面意義進行判決。因此在《威尼斯商人》法庭審判的前半部分，雖然公爵也知道那個“割一磅肉”的契約的內容是荒.唐的，不公正的，但“公爵不能變更法律的規定，因為威尼斯的繁榮，完全倚賴著各國人民的來往通商,要是剝奪了異邦人的應享的權利，一定會使人對威尼斯的法治精神產生重大的懷疑。”，如果不準許夏洛克的請求，威尼斯的憲章就會失去效力，城邦也將不成其為自由邦。威尼斯的法令只是一紙空文。

讀威尼斯商人有感100字篇4

看了約半的《威尼斯商人》，對人物并不感多大興趣的我卻被三個盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門柵的三個盒子。

金，也謂黃金。可是，難道其本質也同外表一般散發金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲，壞死內心。誰選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說的話還真沒騙人，就如莎士比亞所言，發光的不全是黃金。要是一個大膽又聰明的人，手腳壯健，見識卻老成，也不會得這樣的回音。“再見，勸你冷卻這片心。”

“誰選擇了我，將要得到他應得的東西”——這是銀匣子所對應的牌子。這銀子在火里燒過七遍，那永遠不會錯誤的判斷，也必須經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有一個鍍銀的外表。“隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時光!”

而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……

這三個匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質這一眾人皆知之理。這三個匣子不過是一個比喻，匣內卷紙上的內容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個“四好公民”。

現實生活中，我們應擦亮雙眼看事理，分辨表與內，“發光的不全是黃金”，但“是金子總會發光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會想成為表里不一的那一類“黃金”

《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們如何做人!是金子總會發光!我們要擦亮眼睛看世界。

讀威尼斯商人有感100字篇5

莎士比亞作為英國文藝復興時期最杰出的藝術大師，被馬克思稱之為“最偉大的戲劇天才”。莎翁的作品幾乎是個杯具的世界，《羅密歐與朱麗葉》千年傳唱流了千年的淚水;《哈姆雷特》一個愉悅王子的憂郁又何嘗不震憾了一大批人……但他的喜劇也同樣值得一讀再讀。

莎翁的名劇《威尼斯商人》探求的是金錢這一古老而又永但是時的話題。金錢是世界上最有價值的東西么?有什東西比金錢更珍重?富有動人的親情故事，對愛與付出的謳歌、機智的對話、峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節，充滿了傳奇及浪漫的色彩。交織著友情、感情、親情的世界，引領咱們認識什么才是人生中重要的價值……詼諧的語言蘊含了深刻的內涵!

劇中主要人物有安東尼奧、夏洛克、巴薩尼奧、鮑西亞、杰西卡和羅蘭佐。他們生活在商業味濃重的威尼斯，安東尼奧熱心幫忙巴薩尼奧去見美貌的富家嗣女鮑西亞而向放高利貸的夏洛克借了三千塊錢，并依夏洛克的立下了違約割胸口一磅肉的契約。安東尼奧的全部資本都在“海上”，他的商船因故未能及時回到，于是夏洛克一紙狀書把他告上法庭。法庭協調未果，正因不懷好意的夏洛克不好巴薩尼奧三倍甚至十倍于借款的還款，只要那一磅肉。法庭審判中，鮑西亞女扮男裝出場作為律師用自我的博學使夏洛克打消割肉的念頭的同時拿不回借款的一個子兒。更要命的是，他的所有財產都依法傳給“私奔”的女兒杰西卡和女婿羅蘭佐。

不說夏洛克貪婪得到頭來一無所有，且看鮑西亞父親為寶貝女兒擇親定制的金、銀、鉛三個匣子，匣子里面分別是死人的骷髏、傻瓜的畫像和鮑西亞畫像。

金匣外面刻著：“誰選取了我，將要得到眾人所希求的東西。”里面的紙卷是：“發閃光的不全是黃金，古人的說話沒有騙人;多少世人出賣了生命，但是看到了我的外形，蛆蟲占據著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明，手腳壯健，見識卻老成，就不會得到這樣回音：再見，勸你冷卻這片心。”

銀匣外面刻著：“誰選取了我，將要得到他應得的東西。”，里面的紙卷是：這銀子在火里燒過七遍;那永遠不會錯誤的決定，也務必經過七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿足。我知道世上盡有些呆鳥，空有著一個鍍銀的外表;隨你娶一個怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊;去吧，先生，莫再耽擱時光!”

鉛匣外面刻著：“誰選取了我，務必把他所有的一切作為犧牲。”，里面的紙卷是：“你選取不憑著外表，果然給你直中鵠心!勝利既已入你懷抱，你莫再往別處追尋。這結果倘使你滿意，就請明白你的幸運，趕快回轉你的身體，給你的愛深深一吻。”

看到那里咱們不得不對鮑西亞父親的睿智喝彩。其實，匣子反映的不僅僅僅是世人對金錢的看法，更是對一切事務的看法，金銀銅只但是是個比喻罷了，里頭的紙卷本身就是很好的詮釋。

現實生活中，咱們看事物、評價人物不好只憑外表。金玉其外的橘子還不是敗絮其中么?一些富家子弟也只會穿金戴銀卻是不學無術的。所謂真人不露相啊，真正人才不必包裝入時，也不務必夸夸其談。“發閃光的不全是黃金”，這話沒錯，我同樣想到有關金子的一名話：“只要是金子終究是會發光的”。這就要咱們擦亮雙眼，分清是內在金還是外在金了。

現實生活中，咱們做事不好虛浮。一步一個腳印，實打實的才能成事，大躍進、浮夸風吃的就是這個苦頭，高產決不是吹出來的。教學工作也是一樣，投機取巧，做小動作，看起來風風火火的教學活動未必就是件好事。

《威尼斯商人》告訴我如何看世界，如何做事情，求真務實是咱們堅持的原則。