寫讀后感有助于讀者從被動接受轉(zhuǎn)化為主動思考和創(chuàng)造，從而激發(fā)他們的創(chuàng)作欲望和內(nèi)在動力。寫看見讀后感300字要注意什么？這里給大家提供看見讀后感300字下載，供大家參考。

看見讀后感300字篇1

昨日凌晨接近1點當當網(wǎng)上下的訂單，當天午時5點鐘就收到《看見》這本書。

昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個小時的時間把這本書讀完。全書405頁，速度并不算快。

實話實說，我并不是十分喜歡柴靜，因為周圍有太多人喜歡她。雖然邏輯有些無理取鬧，但這是真實的感覺。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞課堂上教師和同學們也經(jīng)常討論她。我覺得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應當多關注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動，從而找到些樂趣來。

可是，我必須承認，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會在收看“柴靜《看見》新書發(fā)布會”視頻期間，打開當當網(wǎng)選擇購買這本書。

這本書中，柴靜講述了自我在央視的10年經(jīng)歷。資料主要以社會熱點故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會、藥家鑫案、盧安克等等。透過這些故事，我看到了柴靜對中國民權、環(huán)境、三農(nóng)、教育等問題的思考。

中國青年報《冰點》主編李大同寫過一本《冰點故事》的書，講述的是冰點背后的故事，故事寫的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過無數(shù)言情小說的柴靜或許更會講故事。她的故事雖然沒有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書是在以新聞事實說話，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實主義。

很慶幸，一個青春期看慣了言情小說的柴小靜，最終能夠成長為一名富有現(xiàn)實主義人文關懷精神的調(diào)查記者。由此觀之，柴靜是言情小說愛好者們的榜樣。

書中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟背后山西所付出的環(huán)境代價。當人們在津津有味地談論著山西煤老板出行如何一擲千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”

“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因為這句話而飽受爭議。柴靜在書中也提到了他。王勇平的同事說郝勁松反政府，王勇平卻對柴靜說：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會需要這樣的人”。這句話，有意無意中改變了我對這位前新聞發(fā)言人的看法。

書中還講到了關于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導演康洪雷對還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動情，說的是他和蘭曉龍采訪完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對嚎啕的情景，“之后我們在想，哭什么呢？是哭這些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”

書中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽實習期間，我曾多次聽人談到他。

《看見》是一部講故事的書。在翻閱這本書的過程中，我也成了聽故事的人。想想也奇怪，這是個人人都喜歡講故事的時代，聽故事的人卻越來越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽到吧。

看見讀后感300字篇2

至機場也會看到推薦，很是納悶這本書到底講些什么以至于這么暢銷大家都在看，所以滿懷著好奇與期待買了一本細細讀起來。

在讀《看見》之前，“柴靜”這兩個字對我而言只是一位記者的名字，此刻柴靜在我腦海中是扯著“求實，公正，平等”大旗的斗士。《看見》其實是柴靜十年記者生涯的一個回顧，它沒有宏大的敘事，只是講她這十年中所經(jīng)歷過的極具代表性的事件里的一個個鮮活的人;它里面也沒有說教，卻讓我一個外行明白了作為一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現(xiàn)新聞事件，也讓我了解了新聞事件的背后竟有那么現(xiàn)實與真實的故事。

《看見》誠實地描述每一個事件，每一個事件背后的人，經(jīng)過這些人和事我們能夠身臨其境地感受到當事人的情感，體會事件的本質(zhì)，而這都源于柴靜的真實和由心而發(fā)的熱情和關懷。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背一個新聞人的職業(yè)準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能帶入個人感情色彩，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。

從更深層次的閱讀這本書，我看到了一股“韌勁兒”，它是對自我要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免人為偏見或附庸，就像陳虻說的“不要走的太遠，不要忘了當初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)”。無論在什么崗位，做什么工作，要有自我的職業(yè)道德，都要有一股韌勁兒，不斷學習，不斷進取，不斷打磨自我的理智與冷靜，一切請忠于自我的內(nèi)心。

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上個學期讀過六七本書，最有體會一本書是柴靜的《看見》，但是這本書我還沒有完全看完，不過已經(jīng)讀到了第十五章(只聽到青綠的細流聲……)了。

柴靜是一位主持人，但是她的主持生涯和別人大不相同。她在寫這本書的時候沒有刻意的去選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心。

她在第一章里說：“別當了主持人就是不是人了。”我們可以在電視中看到有很多節(jié)目是從演播廳由主持人口述說出的，有的表述能力強的主持人還好，能夠讓聽眾看節(jié)目的時候如同身臨其境，但是，如果表述能力不是那么強的主持人，就不能讓聽眾看到節(jié)目的時候如同身處現(xiàn)場一樣了。就像播一個地震的新聞，在這本書中第一章里說到的新疆大地震一樣，書中講到，在20--年2月的時候，新疆大地震的時候，柴靜就去到受災現(xiàn)場，她在受災現(xiàn)場說過這樣一句話“如果這會兒是在演播室，災難對我來，只是一個需要完成的新聞，我只關心我播報賑災的數(shù)字而不是流利。”

所以我覺得新聞是需要我們?nèi)ビ梦覀兊钠つw感覺新聞，而不是只單純的用嘴說出來，而且我們做出來的節(jié)目要有人味。這個時候的柴靜還在“時空連線”欄目做，讀后感.但是在這之后，她就調(diào)去了“新聞調(diào)查”，走之前，梁健增主任送給她一本書并寫了一句話：“在連線中起步，在調(diào)查中發(fā)展。”這句話也啟示著我，要在實踐中不斷發(fā)展，不斷進步。

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深藍色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見”兩個字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20_年進入央視到陳虻之死，十年看見，記錄了她所經(jīng)歷的真實的十年中不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的成長經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤，破繭成蝶的過程。

在讀《看見》這本書之前，我對有關她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20_年這本書出版后，著實火了一陣，適逢我大學畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書荒，打算再添置一些新書，愛看書的好友們熱情薦書，五個人里有四個人推薦了，很自然的，一周后這本書就躺在了我的手心。當時看完這本書，給予我很大的震撼和觸動，忍不住去搜索她主持的紀實類節(jié)目《新聞調(diào)查》和訪談類節(jié)目《看見》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭議很大的人物和事件，她的語言平靜理性但不失銳氣，往往能一語中的，直入人心。

于我而言，《看見》讓我能有一個機會重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當時我經(jīng)過電視、網(wǎng)絡等方式明白事件大致的輪廓，有個模糊的了解，更多的也只是跟隨著當時主流媒體的看法。時隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認知，修正了一些對當事人的偏見，對事件的本質(zhì)也有了更深刻更準確的看法。《看見》一共405頁，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過的事件，整本書資料人物鮮活，故事真實，一字一句沒有夸大和說教，只是很平靜的不帶偏見的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過各大主流媒體、微博、微信公眾號等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號作者寫文章時總是帶著濃重的個人主義色彩，以夢想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯誤的輿論導向。正如柴靜所說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”每一個人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點上妄加評判。就算是最權威的媒體也會有偏頗失實之處，盲目跟風并隨意評論是對當事人最大的不負責和傷害。《看見》讓我學會理解并用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標準，對他人的處事態(tài)度隨意做出評判。

新聞里到底是應當關注人還是關注事件本身，這并不是一個悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個溫熱的跳動就是活著”里非典期間隨時面臨著生命風險的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無能的力量”里默默無聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻的外國人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨特魅力。在這個信息爆炸又繁雜的時代，她的新聞既堅持著新聞人應有的職業(yè)操守和使命感，也不會帶有任何八卦心理，純粹是出于一個“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見的報道，沒添加任何的個人主義色彩進去，卻又偏偏充滿了人味。

最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過和誰的比較才能確定自我。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”

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上學期無意中看到了這本書，初看，作者柴靜，明白這個人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開了《看見》，走進了柴靜的那幾年。

書中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來到央視的愣頭青到成為知名記者的成長歷程，無論是飽受爭議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時期的艱難時光，亦或是藥家鑫之死……書中經(jīng)過一個個鮮活的案例，讓我們體會到一個女孩由感性到理性逐漸成熟的過程。

書中并沒有刻意選擇標志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報道中，她只是選擇了留給她強烈生命印象的人，因為工作的原因，她與這些人相遇，也正是因為這本書的原因。我們得以以一個讀者的身份走進中國社會中我們未曾接觸過的地方。縱觀書中所描述的這些事實，給人最大的感受是真實，生命的真實，生活的真實。無論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實，更是人性的善惡，我們常常說眼見為實，其實，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說：人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自我也熟視無睹。

“人最大的慈悲是給生命一個救贖的機會。”藥家鑫的父親說。柴靜給了他說出這句話的機會，也給了我們觀看與思考這種救贖的機會。感激柴靜，給了我們一個看見我們所不熟悉的那個世界的視角。感激這個世界，一向讓我們有所期待。

陳虻對柴靜說：“去，用你的皮膚感覺新聞。”讀完這本書，我更想說，走，用你的眼睛看見世界。

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二個多小時的排隊，等待，花了40塊又在現(xiàn)場買了那本{看見}。換來了你輕輕的點頭，微笑著注視著我的眼睛，你說，謝謝。自始至終，你的嘴角都是上揚的。還是那件衣服，還是那樣的聲音，但我總算看見了你本人，我覺得足夠了，這一切都值得。今天寫下這篇柴靜看見讀后感。

18年前，你從這里開始，那時你還是長沙鐵道學院會計專業(yè)的學生，這個專業(yè)從來就不能被分到電臺工作。可是你想干這個，也覺得自己能做。你寫了封信給媽媽，告訴她你不愿被分到鐵路17局帶著藍袖套打算盤。媽媽給你回了一封長信，斥責你，而你卻把它扔進了垃圾箱。那時候，你19歲，和我一樣大。你說，此后的十八年，每當崔健在北京有演唱會，你都會去聽，你說，你最喜歡他的{藍色骨頭}，你覺得那就是在說95年的你。“人活著只有痛快加獨立才有意義，只要你有筆，誰都攔不住你。”想想自己，總是顧慮太多，想的太多反而沒有勇氣去跟著心走。上了大學以后更是如此，總是糾結，總是迷茫，總是徘徊，總是遲疑，總是不安。說到底，只是缺少那份豪氣。一直都知道自己想要的是什么，但是選擇了以后又會擔心，擔心就業(yè)，擔心前途，擔心別人的意見，擔心自己沒有毅力。今天，見了你以后，想明白了一些事。那些浮華的東西，都變得不再重要。不要問值不值得，價值觀的事是無法用來討論的，你只需要問問它對你來說是不是有如珍寶。我想，我終于明白了，也會更有勇氣地，跟著心走。

以前看了你采訪高秉涵的視頻。“沒有深夜痛哭過的人，不足以談人生。”他說，沒有明天了，那是種多么巨大的絕望，你無法體會，只能聽明白。我們都無法體會。別人世界的悲與喜，我們都只能了解，不能評判。我想，這也是作為記者所必須的。不管你有多么深的感情，你都要將自己置身事外，像局外人一樣去描述一個故事，不引領讀者，不摻雜感情，你只需要說出事件本身，你也只能這樣做。這很難，但是你做到了。

維特根斯坦說“我貼在地面步行，絕不在云端跳舞，因為我整天仰著頭，看到的只有天空。”這句話讓我想起了，高中的我們總是在評判這世界上的種種不公和不幸，而實際上，很多時候，那只是“我們以為”。正如你說，“人有時被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無意識之下。”我們以為我們是民主的，進步的，甚至是睿智的。而除了我們以外的他們，在地面步行，帶著理解，帶著寬容，帶著自己的視角，很多東西我們沒有看到，但他們都看到了。每一個人都有自己的人生，我們不了解，就沒有資格評判。關于現(xiàn)實，我們的確有很多不滿，但抱怨沒有一點用。未來會改善，需要的是措施，而不是僅僅指出問題所在。每個人都能說出一大堆一大堆的道理，對理想國的暢想，但是如果不付諸行動，不想辦法改革，解決，這些想法就一點用也沒有。我們總是愛想那些類似哲學問題的事情，但是抱怨完了這個世界，我們又獲得了什么呢?雖然我明白這個世界仍然有那么多的問題，但我再也不是那樣的憤青了。

“我就生活在這里，沒有完美新世界，沒有需要等待的未來，沒有要向外界索求的理解，也不需要通過和誰的比較才能判斷自己。要做的就是此時，就在此地，就是此身。”我們都長大了，你，我，我們，沒有人停留在原地。寫到這里，臉上的淚水也干了。我知道，無論是以前，還是現(xiàn)在，最美好的時光就是沒有經(jīng)歷過的時光。學會珍惜，學會感恩，學會做當下最好的自己，不躲閃，不猶豫，不后悔，不等待，不苛求他人，不希望獲得別人的理解和贊同，做自己，也只做自己。有了這種自由，那些原本追求的東西，總有一天會出其不意地到來。

很欣賞你，但是卻不羨慕。因為每個人都有權利選擇用自己的方式成長。我成為不了你，也不想做第二個你。但是，柴靜，正如你說過的，人生無處不相逢。也許，未來的某天，我們會以另一種方式相遇。你說呢?

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“一個人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡上看到過這句話，不必考究這句話出自誰口。但我深刻地理解:博覽群書總是好的。牢記這一點，所以周末空閑的時候就會帶孩子去克拉瑪依書城閱讀。在一樓收費處的柜臺后，是“推薦書目”，第一次看見了《看見》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對柴靜的印象:非常喜愛的一個新聞人，很喜歡她作為記者時央視播放的《新聞調(diào)查》。柴靜，個人覺得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時代語文老師的話:“人，不是因為美麗才可愛，而是因為可愛而美麗。”

因為孩子年齡小，我收看《新聞調(diào)查》并不按時、準時，只是偶爾打開電視時喜歡鎖定央視“新聞頻道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語言總是令我對她深深地敬佩。

《看見》作為暢銷書擺放了很久，決心購買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。

看完柴靜的《看見》，感覺她是用心在寫書，就像是對讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來讓人有特別真實的感覺。但心里卻有一種說不清的滋味，這本書看得很沉重，很久沒有看這么沉重的書了。在閱讀的時候，心情總是格外的沉重，時而皺眉，時而落淚，時而震驚，時而無奈。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。讀它時，讓我猶如身在其中，感受當事人的情感，體會事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。

生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進了一件件毫無頭緒的事件，對話，思考，對話，思考，周而往復。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過文字造就的一個個畫面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來對話。

藥家鑫的故事我聽過很多次，《看見》是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈的。初次聽說藥家鑫，心中想法:“怎么會這么殘忍地殺害同學呢?”讀了《看見》后，當知道藥家鑫的同學是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時，對他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起:很小的時候，不管看到什么電視，第一個反應就是問這個人是好人嗎?其實長大了才真正明白:這個世界上沒有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個相對的世界中罷了。正如《看見》第178頁描述一樣:“新聞調(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習慣把一個人塑造為好人，另一個是壞人，實際上這個世界上沒有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。

《看見》中藥家鑫的故事也使我牢記:關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越來越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!

柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時，她同樣毫不留情地對自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠地幫我們揭開了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。

去年暑假讀的這本書，讀罷內(nèi)心有種說不出的力量還是信心的東西。時隔幾月后再來寫感想，它仍然使我對自身、對世人、對世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!

最后送給大家一句書里的話:不惹眼、不鬧騰，也不勉強自己，要做個落后于時代的人，凝視人心。

看見讀后感300字篇8

《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗而遭遇挫敗，非典時期成為現(xiàn)場記者后，現(xiàn)實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。

簡簡單單，不粘不滯，這就是新聞人的利落，柴靜的文風，細膩柔婉，可是筆下的容量卻大了許多，是一滴水最終匯入大海的開闊;用字儉省，幾乎沒有修飾語與形容詞，卻剝開生活表面的裝飾，直抵內(nèi)核的粗糲，擊中要害。

2012年的時候，我還是個桀驁不馴的文藝青年，混跡在豆瓣、天涯，整日“左手倒影，右手年華，以四十五度角仰望天空”無病呻吟的范著文藝青年的通病，直到我遇見《看見》，說這是一本打通我“五經(jīng)六脈”，把我從臆想的生活拽入真實而尖銳生活的“手”一點都不為過。2013年我在日本留學，每一天都過著白天上課，夜晚打工的生活。忙碌生活讓我沒有時間和朋友過多的聊天，與當?shù)厝藴贤ǖ某粤ψ屛也坏貌换ǜ嗟臅r間去研究日語，身邊的同學都很拼，朝六晚二的作息時間是家常便飯。我通常會在睡前打開這本書，聽她講述2008年非典前線白衣戰(zhàn)士是怎樣用生命抗戰(zhàn)病毒，看他描述盧安克怎樣把青春奉獻給留守兒童的教育......它伴我度過那段最辛苦卻最充實堅定的日子。2016年我再次翻開這本書，柴靜此時因霧霾調(diào)查，已經(jīng)被更多的中國人所熟知，而那本看不夠的《看見》依然帶給我心靈深處最猛烈的震撼，它伴我成長，把我從井底帶到地面，給我力量前行，讓我明白，什么才是活著。

柴靜在《看見》里寫道“就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”精彩的生活從來沒有舒服二字，沒有力度的活著，如一灘爛泥，任由地心引力癱軟成不成形的模樣，在不假思索的蒙昧里依然睡眼惺忪，無動于衷，對人生沒有目標，對生活沒有規(guī)劃，對未來沒有期許。我想這便是很多人在這個年紀里所處的狀態(tài)。去年這樣的一句話在網(wǎng)絡瘋傳“不要在奮斗的年齡選擇了安逸”。很多人在跨入社會以后，把自我精神貨架上的夢想撤掉，在工作之余只用飲酒作樂對人生偷稅漏稅，走了二十幾年的路，在工作穩(wěn)定以后沒有再向前邁過，停止了讀書，停止了學習，停止了思考，停止了對自我精神疆土的開拓。人活著是必須要有欲望的。沒有了欲望的人就像蒼白無力的一張紙，水一泡便柔軟易破，風一吹便隨風而逝。二十出頭就對本該揚帆的人生收起風帆，自滿自足大概是這個階段最大的敵人。《看見》里的柴靜不斷推翻自我，質(zhì)疑自我，再重建自我，本身就是一個不滿足自身現(xiàn)狀的過程。

小時候我們有夢想有目標，哪怕夢想是成為科學家，哪怕目標是考一百分，至少我們在用力的生活，在追逐心中的熱火。長大后我們又怎能忍心做一條沒有夢想的咸魚，用力活著哪怕肝腦涂地，不求任何人滿意只要對得起自我，生命的廣闊是需要我們歷經(jīng)磨難才能探尋到的，生命的閃耀是需要我們堅定自律才能采擷到的，愿我們能像魯迅先生在《熱風》中期望的那樣：“能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也能夠在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。”愿你我都能擁有那顆追夢赤子心!永不停歇!

看見讀后感300字篇9

因為你是我的眼，讓我看見這世界就在我眼前——題記

高考那年，我“看見”了一本書。那本書的封面上是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。畫面是那樣的溫暖。這是我第一次認識柴靜，明白有這樣一個人，也正是因為這張照片我一向保存著這本書，直到此刻，封面還是完好的。

她不是什么大人物，可是她很真實。最近，柴靜主導的演講“《穹頂之下》”上映了。這個在2013年就讓我覺得“偉大的女人”。我再一次拿起了那年讓我不得不買的書。讀著柴靜的書，對一些以往并不甚了解的新聞熱點也有了一些新的認識。我好似又一遍的經(jīng)歷了一番，那幾年的重大事件。過去多年的非典時期，此時仿佛也浮此刻眼前了。那時的我還在上小學，每一天都要帶上厚厚地口罩，清晨進校門的時候還要被教師各種“觀察”，但老實說，自我一向認為那件事距離自我很遙遠。那一段段文字，卻讓這段恐慌那么真切。雙城事件，開始我也不明白為什么那么小的孩子會把有些東西看的比生命還重要，但我漸漸理解他們，或許每個人心中都有自我執(zhí)著的東西。有很多事情，也許我們一輩子不會遇見，但這些確確真真的發(fā)生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。如今，我還記得柴靜給小楊寫信時里面的一句話：“對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還去，只需要蔑視。”

看見讀后感。有人善意地告訴柴靜，她做的節(jié)目脫離了大眾，僅僅關注社會邊緣的人與事物。我想說，那些大眾的問題，有人在說了，有很多人在關注了，為什么就不能分點兒給那些“被社會拋棄的人”。的的確確，我們能感受到柴靜很真實，很有力量。也許這就是欣賞!

有人說柴靜不像一個新聞人，那么我想說的是，每個人對新聞的理解都不一樣，而我所理解的新聞，就是以小范圍的客觀，大范圍的去尋求本質(zhì)。不論是觀眾還是當事人，我們要做的就是真實的去還原事情的真相，將之呈此刻人們面前，也許這個結果是兩面的，但得到的人會不再因旁人的譏諷而感到身心疲憊，痛苦不堪，得不到的人會因事實的真相而得到法律的仲裁。

柴靜的演講、書之所以對我有吸引力，也許正是因為有真相，有看法，有血有肉，我才會喜歡的吧。非得要買來一本她的書，看一看她做的演講和節(jié)目。因為我會無條件的相信她所述的真相，也許這就是信任。

柴靜說：“許多事情，是有人相信，才會存在”。

我說：“因為相信，所以看見。”

看見讀后感300字篇10

提到柴靜，很多人的印象都是，敢進入非典現(xiàn)場女記者，沒錯，這的確是她豐功偉績中很重要的一環(huán)。可是我第一次明白她，并不是非典，那距離我們這個年紀過于遙遠，關于違法工廠污染的紀錄片，是我對她的第一印象，她在紀錄片里說，她不忍讓自我的孩子每一天戴著口罩生活，無論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自我的職責。一位敢做，敢說，敢擔的“記者”。

書中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開始的時候也只是一個心高氣傲的小姑娘，之后經(jīng)歷的一切，成就了柴靜。

我們這一代對非典并沒有什么實質(zhì)性的概念，偶爾聽長輩提一嘴，也不當回事兒，柴靜對它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經(jīng)過文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進入那扇門后強烈的想出去的心理，讀到那29個被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經(jīng)過去，我才明白，那次災難所帶來的痛苦與掙扎。

活著，比什么都好。

進入“新聞調(diào)查”應當是柴靜的一個轉(zhuǎn)折，從此，無論在哪，從事什么工作，她，本質(zhì)里，永遠是一名記者。

調(diào)查性報道，意在于調(diào)查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務的困難性，采訪對象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會一個真相。

我想，記者該是最了解社會一個群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當事人了解的還要透徹。

五個小學生團體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來也讓人覺得荒.唐，偏偏這就是事實。

不可否認的是，現(xiàn)實生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來，那時候也會有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛愛。很多東西，一旦接觸了，就會構成自我的觀點，思維，無論年齡，之后的價值觀構成，也是經(jīng)歷所造成的影響，各不相同。

十一二的年紀，有喜歡的人，有三人成虎的小團體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會所不認同的東西，這個年紀，出于一種變相的保護，也不會有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場杯具

對同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個事件，大概是本身對他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當?shù)滦校哑姰斣瓌t.”越是思想傳統(tǒng)的人，越是貼合這段描述，至少在國內(nèi)，這仍是現(xiàn)狀。隨著思想的開放，社交平臺的流行，這個話題相對以前似乎沒有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發(fā)嚴厲。這是好是壞

提到家暴，像李陽這種高知識分子，都認為理所應當，何況是在農(nóng)村，明知如此，卻無能為力，傳統(tǒng)思想根深蒂固，改變，談何容易。可是，要變。

“采訪，不用來評判，只用來了解;不用來改造世界，只用來認識世界。”

這本書教會我的，是做新聞人的態(tài)度。要有對人性，對觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開始，我選擇這個專業(yè)是因為對傳媒行業(yè)的熱衷，那么此刻，更多的是對成為一名新聞人的期待，去了解社會，感受他人所不能感受的。