寫讀后感需要人們對所讀的書籍或文章進行深入的分析和理解，將其轉化為自己的語言，從而加強理解和記憶。寫好荊軻刺秦王400字隨筆要注意什么？小編給大家分享荊軻刺秦王400字隨筆，希望對大家有所幫助。

荊軻刺秦王400字隨筆篇1

風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。一個燕國勇士仿佛就這樣永存在人們心中，你的天賦，才能。和你一樣一去不復返！也許你胸懷大志，正如你臨死前所言“你想活捉秦王，報答太子丹”即使秦王被刺殺，秦還會有二世，三世。

當你用你的天賦去，取下樊於期人頭時。樊將軍心甘情愿，如果你將這種外交才能運在六國聯盟。六國團結一致，不會被秦所滅。秦的反間計也許更不會得逞，你將成為連接六國的紐帶，六國聯盟的實力會大大加強。也不會被秦逐一消滅！

秦國正利用了各國的缺點盡可能的加大本國利益，而當秦軍兵臨城下之時而惶急委屈求情。堂堂七尺男兒，卻偽裝成一時臣，送地圖，送人頭！

或許這是歷史的必然趨勢，分久必合。公元前221年秦王一統天下秦朝起到一個承上啟下的作用。它結束了中國奴隸制的歷史，開辟了中國更輝煌的時期封建制時期。

你是一個勇士！

為了燕國百姓奮然前行，不卑不亢。你奔赴秦國，你明白九死一生。你保衛國家，欣然起行。你報知遇之恩，抱著必勝的信念。你的意志，愛國之心。我們會繼承。白晝，朝陽，完美的未來，你去開創。你以那愛國之心，做一個深明大義的人。你無私，年紀輕輕就歷此一劫。

你是一個見證者！

你向我們證實了意志與信念的偉大，見證了國家有難，匹夫有責。我想，再強大的武力也無發使人屈服。正如“你能夠擊倒一個人，但從不打敗一個人”。見證了精神力量遠強大于外力，見證了不敗的傳說。

而你，失敗了。依柱任說著自我的失意，你代表了燕國。它的不屈服，燕國的靈魂的剛強。或許你成功了，你在人們心中永存，成了人們的焦點。

偉大的戰士，不滅的心。不懼的世間，將你磨礪成為一顆明珠。永遠，永遠鑲嵌在歷史的王冠上。在歷史黃河中閃光，不滅的明星永存！

荊軻，真正的英雄！

荊軻刺秦王400字隨筆篇2

在戰國時候，秦國攻打燕國，燕國國王懼怕秦王，就拿燕國太子丹做人質。太子丹想找一個人，用來刺殺秦王。之后，丹找到了一位壯氣吞牛的刺客，名叫荊坷。他讓荊坷交給兩件會使秦王政高興的禮物：一是秦王政一向在緝拿的叛將樊於期的人頭;二是燕國督亢的地圖，假稱要把著塊地送給他。另外，太子丹把浸泡毒藥已久的匕首夾進地圖里，讓荊軻去刺殺秦王。

到了秦國，荊軻先給秦王政樊於期的人頭，秦王政看后，欣喜若狂。地圖一掀開，一把匕首竟然露了出來!荊軻拉住秦王政的衣袖，拿起匕首秦王刺去。秦王政使勁抵抗，最終把衣袖給扯斷了，繞著大殿跑，他正要拔劍，可是越急越拔不出來。旁邊的太監御醫個個急得呆若木雞，身后的荊軻窮追不舍。有一個御醫急中生智，拿起藥囊向荊軻咂去。秦王政把劍拔出來后，砍掉了荊軻的左腿，再對荊軻連砍八下，荊軻還叫罵不絕。最終侍衛把荊軻砍成了肉泥。

荊軻雖然失敗了，可是他氣壯山河的精神永遠記在了我心中。

再看看我們，都過著衣來伸手，飯來張口的生活，和荊軻堅韌不拔的精神，差別真是比天與地還大。先在連日本人每周都有“憶苦飯”吃，可我們天天都有吃葷菜，從來都沒有想過窮苦人的生活，我想，荊軻小時候肯定比我們窮很多!

我必須要好好學習，長大報效國家.

荊軻刺秦王400字隨筆篇3

雖說文題中引以“讀《荊軻刺秦王》”，但就標題而言，卻是讀《荊軻刺秦王》和《燭之武退秦師》的感觸罷了。這樣說來，標題中“行刺”與“言退”便不難理解。

讀《荊》很容易讓我聯想到剛學到的《燭之武退秦師》，也就自然而然的把荊軻和燭之武拿來進行比較分析，盡管張某并不明白這樣做合理與否。但既然拿了出來也就索性談談吧。

兩位主人翁在故事中的境域不謀而合，而更讓人覺得不可思議的事情是進攻的都是秦師。那么荊軻失敗而燭之武成功的原因在何呢？張某歸納了以下幾點，供諸君參考。

首先，方式是決定成敗的關鍵因素。同樣是期望保全“國家”完整，人民安全，荊軻同燭之武一樣，職責重大。可是荊軻選擇了行刺。這是一種在武俠片中比較常見的方式。荊軻認為：誠能的襄將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報太子。”要想接近秦王，必要得襄將軍首！那么這樣做代價是否太大了呢？荊軻顯然沒有研究到這一點，并且背著燕太子取了襄將軍首級！就這樣，將自我和國家推上了一個

不歸路。而燭之武呢？比荊軻冷靜和理智的多。他決定以言辭勸阻秦師得進攻。那么又有什么理由呢？這便是次要的。所以，在理性得分析下，燭之武做出了正確的確定。

其次是兩個人的性格特點。其實從更深層次的分析能夠得出，正是兩個人的性格差異導致了兩個人方式選擇上的差異。荊軻是一個相對沖動和固執的人，從“微太子言，臣愿的額之”就能夠看出。荊軻骨子里透出的是武力取勝的思想。在今日看來就是有暴力傾向！而燭之武是一個老謀深算的人。由于他年老才得以重用以及職責重大使得他選擇了言退。

最終是因為形勢有別。相對于燕國，秦國是一個前來挑戰的主角，大有非拿下燕國不可的意思。而相對于鄭國，秦國是聯合晉國攻鄭，并且攻鄭的結果對于秦國而言是弊大于利。再加上燭之武帶有挑撥意味的話，秦師的撤退便成了必然！

其實，歸根結底都是一個“理”字。想必以理服人才是君之所為也。現實中同樣上演著一幕又一幕的荊軻刺秦王和燭之武退秦師。有些人遇到問題，習慣義氣用事，沖動行事，以武力解決問題，而結果卻總是慘痛！細想來，他們又何曾真正看清了問題的核心原因呢？而另一類人則顯得從容不迫，胸有成竹！因為他們抓住了問題本質原因，那么所有問題便迎刃而解了。

說到那里，想到那里，寫到那里……張某的確感觸頗深，不知諸君聽完張某的愚論后是否認同。可是對于歷史的看法和討論又何時停止過呢？但愿我們每一個人遇事都能像燭之武一樣，做到胸有成竹，從容不迫，進而不斷完善自我！這便是“行刺”和“言退”的哲學。

荊軻刺秦王400字隨筆篇4

近代杰出詩人臧克家曾寫道：“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”歷朝歷代都有許多的愛國志士，對于荊軻的評價，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻：“始速禍焉”；朱熹認為：“軻匹夫之勇，其事無足言”……但對荊軻給予肯定的人也很多，左思的《詠荊軻》稱頌他：“雖無壯士節，與世亦殊倫”；陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”，評者大都認為，荊軻雖不懂以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦統一是歷史發展的必然趨勢，可是他不畏強暴，不怕犧牲，不避艱險的精神和氣概還是值得我們大家贊頌與學習的。

在我的眼里，荊軻是一個愛國志士、勇士與智士。西諺曰：“叛祖國猶舟人自穴其舟也，可不戒哉。”這句話說得很有道理。“微太子言，臣愿得謁之”一句足以將他的愛國豪情展現出來。在這國難當頭，他的反應不是退縮與投降，而是拋頭顱，灑熱血，愿以一死以換國之存。1911年編纂的小學課文，向孩子們這樣講述“愛國”：

“國以民立，民以國存。無民則國何由成？無國則-民何所庇？故國民必愛國。舟行大海中，卒遇風濤，則舉舟之人不問種族，不問職業，其相救也，如左右手。何者？舟為眾人所托命，生死共之也。國者，載民之舟也，國之利害，即民之休戚。”荊軻的確做到了這樣，以實際行動向世人展現了他的愛國壯舉。評價他為愛國志士是毫不吝惜的。

孟子曾說過：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”荊軻也是這樣的。他是一個名副其實的勇士。這不僅僅表此刻他毫不畏懼地進入號稱虎狼之國的強秦，更表此刻他與秦王的斗爭上。從他“今日往而不反者，豎子也”一句能夠看出他的勇敢。常言道：“士可殺不可辱”。其怒叱太子，表現出了他剛烈的性格。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，一句，頗有些壯舉，但也透著淡淡的感傷。正所謂粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。易水訣別，表現了荊軻視死如歸的豪邁氣概。所以，他是一名勇士。

有些人認為，荊軻之所以刺不成秦王，是因為他有勇無謀，其實不然。荊軻刺不成秦王，因素是多方面的。為了此次秦國之行有信，使秦可親，他向太子丹提出“誠能得樊將軍首，與燕督亢之地圖獻秦王”的要求，這是他智的表現之一；荊軻知太子不忍，乃遂私見樊於期，并說服樊將軍自獻其首，此為其智的表現之二；既至秦，厚遺秦王寵臣蒙嘉，此為其智的表現之三；秦武陽色變振恐，荊軻顧笑秦武陽，一句“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾”更是表現出他的智慧``````總之荊軻是一個有勇有謀的俠義之士。荊軻刺秦王，是反抗強暴的正義行為，他是個名副其實的愛國志士，勇士與智士！

荊軻刺秦王400字隨筆篇5

看完《荊軻刺秦王》，我幾次感慨于樊於期為報國仇家恨而義無反顧把刀劍刺向自我的咽喉；幾次感慨“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”的悲壯凄涼之歌；幾次感慨荊軻斷股后甩出匕首的最終一搏。樊於期的以命相報，太子丹的重托以及全燕國人民屏息凝神的翹首以盼，都在一瞬間灰飛煙滅。

只是刀尖到秦王的距離，毫厘之間，便毀滅了一代人的命運。

清末變法志士譚嗣同在臨死前曾留下這樣的詩句；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”想必這也是你視死如歸的鏗鏘壯語吧，荊軻。在太子面前決意請辭，易水送別而去時終己不顧，臨死之前依然傲視怒罵秦王……其實你已經做到了：冒敵進入秦朝王宮，使群臣兵力慌張得盡失其度，應對死神巍然不懼。一位可敬的忠臣，一名勇猛的武士，綿延數千年的燕趙悲歌傾訴著這段悲壯感人的故事，徘徊在人民心中，永不散去。

這重于泰山的死亡，這驚天地泣鬼神的壯舉，永遠會被我們后人所銘記，永遠，永遠……