讀后感涵蓋了對所讀內容的簡要概述、分析評價、個人觀點以及引申思考等多個方面。接下來給大家分享偷書賊讀后感400字，希望對大家寫偷書賊讀后感400字有所幫助。

偷書賊讀后感400字篇1

周圍籠罩著巨大的黑暗，甚至，心靈也完全被黑暗占領。在巨大的恐懼中，人們只能掩面而泣。在這時，稚嫩的聲音在角落響起，十三歲的女孩莎賽爾一字一句地朗讀著。吵鬧漸漸停歇，飛機的呼嘯聲和炸彈的爆炸聲不再刺耳，朗讀聲化為一道光芒，劃破濃厚的黑暗。

《偷書賊》中的德國沒有明亮的顏色，只有黑、紅、灰交織融合。黑，是死神和無邊的黑暗;紅，是鮮血和無聲的尖叫;灰，是絕望和永無休止的死亡。這一段歷史，是血腥的展覽，最殘忍和湮滅。戰爭下的德國在三色的擠壓下卻閃爍著人性的光輝。

九歲的莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養家庭，弟弟在途沖夭亡。在冷清的寒磣的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。在養父的解讀下，她學會了閱讀。她因此發現了一個比食物更難抗拒的東西一書。兩年后，在希特勒生日焚燒猶大書籍的過程中，莉賽爾偷偷救出她的第二本書《聳肩》。隨后，鎮長夫人的書房向她開放，她接觸了更多的書。

即使貧困使莫爾欽小鎮成為德國的縮影，人們變得冷酷，但黑暗中仍有不死的人性。溫和的寄父漢斯和暴躁的養母羅莎在反猶太人狂潮中偷藏了一個叫馬克思的猶太人。收留一個猶太人意味著滅頂之災，然而羅莎和漢斯卻讓馬克思在地下室隱藏了兩年。

在戰爭的陰影中，鎮長夫人伊爾莎·赫曼了解到莎賽爾對書籍的渴望悄悄地打開窗戶，讓自家的書房成莉賽爾的自選超市。后來，在莉賽爾不再到她客廳偷書時，她又寫信鼓勵莉賽爾寫作，促使她走上寫作之路。漢斯一家，鎮長夫人讓我看到在苦難怕懸崖上依舊開著人性的小花。讀后感·寬容和仁愛，在亂世記了堅定一點點明亮，即使非常微弱，慈父，書籍，摯友······莉賽爾在最壞的時期卻擁有了人生最美好的一切，直到，爬出地下室后莉賽爾看到廢墟沖一切親邁后人的尸體，戰火將莫爾欽小鎮變成了人間地獄。

在書的最后，死神感嘆到：“人類真讓我捉摸不透。”連死神也不得不承認他不斷低谷人類。這是因為，無論死神如何威脅人類，人類善良的人性，永遠不會泯滅。

偷書賊讀后感400字篇2

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現實已然灰暗，甚至現實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后，強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯迪追隨自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團的訓練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現實的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后的暴力，國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為，他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道，他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下。可是，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰也無法斷言一切不會重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知殺人犯。可是，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因為你總能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。

偷書賊讀后感400字篇3

第一次看《偷書賊》這個書名覺得好奇怪呀，其實我不太愿意閱讀外國的書籍，因為和我們中國的國情呀現狀呀都聯系不大，但是這本書還是吸引了我，因為它的名字……

據我看它的評價所知它可以媲美《解憂雜貨店》和《追風箏的人》，用閱讀的力量戰勝孤獨和恐懼，這本書將改變你的人生!這本書講的是二戰期間，九歲的德國姑娘莉澤爾和弟弟被送往寄養家庭。弟弟不幸病死在火車上。在埋葬弟弟的荒原上，莉澤爾撿到了一本對她意義非凡的書《掘墓人手冊》。來到慕尼黑貧民區的寄養家庭，莉澤爾夜夜抱著《掘墓人手冊》入睡。養父為安慰她，每晚給她朗讀手冊的內容，還教她閱讀。莉澤爾發現書的誘惑比食物更難抗拒，忍不住開始偷書。書里的世界幫助她熬過了現實的苦難，她也開始為藏在地下室的猶太人和在防空洞避難的鄰居讀書，安慰那一顆顆惶惶不安的心。于此同時納粹開始對猶大人愈加殘酷的壓迫，焚燒猶太“有毒”書籍，搗毀每一家猶太店浦，直至將猶太人集體驅趕到集中營。她和養父養母一起，在苦難中掩藏了窮途末路的猶太人馬克斯。而當戰爭降臨到她身邊后，書將成為她生命中最后也最恒久的希望。戰爭是殘酷的，不管是被侵略國還是侵略國，無數的家庭都被沖擊的支離破碎。看到孩子和大人們在空襲中躲藏的驚慌無助的眼神，真是讓人心疼。

感謝《偷書賊》，感謝莉澤爾、漢斯、魯迪、馬克斯、羅莎、伊爾莎，感謝你們這么樂觀的面對苦難，感謝你們面對殘忍這么美麗的生活，感謝你們告訴我文字的力量是多么美妙的一件事!你們努力生活，盡管悲傷不斷襲來，你們還是努力微笑。

用書中的話來結束吧：

人類的潛能總是讓我吃驚，盡管他們臉上熱淚滾滾，卻依舊能跌跌撞撞的前行，一邊咳嗽，一邊尋找，直到找到他們尋覓的東西!

讓我們在有生之年快快樂樂的生活在我們這個沒有戰亂只有和平的年代里吧。懷一顆感恩的心擁抱每一天。

偷書賊讀后感400字篇4

《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，講述了二戰納粹治下的德國底層民眾和猶太人的悲慘生活。講述了主人公莉賽爾從弟弟去世被漢斯·休伯曼一家收養，開始攫取文字的生活，書中講了她對書的珍惜與愛護，知道戰爭摧毀了一切。

戰爭永遠伴隨著尖叫和鮮血、痛苦和傷痕、絕望和死亡。無論是發動戰爭的國家還被動參戰的國家，底層人民都是最苦的。書中漢密爾街的德國人民就過著忍饑挨餓、整天喝著綠豆湯的日子，書中的孩子們，包括偷書賊莉賽爾，一塊糖都得分成好幾次吃，為了果腹不得不去偷東西，大一點的去參軍。更慘的是猶太人，書中猶太人馬克斯被迫在地下住了兩年，整天不見陽光，遭遇種族歧視，挨鞭子乃至被屠殺。

當然，《偷書賊》主要講述的是一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷書的人，因為愛看書，所以才偷書。我們在她身上可以看見文字(書籍)力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮長夫人關系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。在伸手不見五指的防空洞里，在人心惶惶的每個白天或深夜，一雙雙發抖的手、一陣陣嬰兒的哭鬧、一顆顆備受摧殘的心，在莉賽爾用平靜的語調朗誦著書籍之下一一被撫平。

還有漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他沒有將猶太人當作是敵人，沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們，而是收藏猶太人。我們從漢斯·休伯曼身上也可以看出反對戰爭、愛好和平、沒有種族歧視的德國人的另一面。

有此可知，和平是多么的美好，我們要珍惜當下來之不易的生活。

此書需要耐心細致地去讀、去體會，適合大人和孩子一起閱讀。

偷書賊讀后感400字篇5

《偷書賊》作者馬克斯·蘇薩克以死神為第一人稱向我們訴說了二戰期間發生在德國漢密爾街一系列事情，從1939年偷書賊被送往休伯曼一家開始到1943炸彈轟炸了漢密爾街，死神帶走了莉賽爾的一切，然而她卻幸存下來了，因為文字讓她躲過這次死亡。然而，文字帶給他們的又是什么?戰爭?摧毀?對于猶太人而言呢?死亡嗎?他們又有什么過錯，何以來承受如此沉重的代價?

書中的幾個人物在性格上個不相同。其中偷書賊莉賽爾，一個愛好文字的女孩，一個攫取文字的人，一個善于偷竊的人，發生在她身上的，在當時那個戰爭的時代里，同樣的，可以看出很多人都處于水深火熱中。尤其是猶太人。文字給了她偷竊的力量，也是因為文字，她和漢斯·休伯曼也就是她的爸爸成為了好朋友，和鎮長夫人關系更緊密，還有與那個猶太人馬克斯之間的故事。一個十幾歲的孩子，或許根本就不是很明白當時的情形，但是她知道媽媽的顧客對他們來說有多重要，沒有他們，他們就會被餓死。當最后一家顧客，最后的希望也消失了的時候，她采取了反抗。還有那一次猶太人游街示眾的時候，她不顧被德國士兵打也要拉住馬克斯。而當時，德國人是不允許與猶太人有任何關系的，否則，()后果跟猶太人一樣悲慘。她是勇敢的，也是不滿與當時的社會的，種族歧視，屠殺等等。這一切都根于文字帶給她的力量。漢斯·休伯曼，一個幸運的從死神手里逃脫兩次的人，還有著一個關于手風琴的諾言，他是個信守承諾的人，沒有因為危險而逃避，他與別人不同的，就如與納粹黨不同是他沒有將猶太人當做是敵人，沒有像當時的大多數德國人一樣踐踏拋棄他們，只是在那個時候，他能做的總是會遭人反對。收藏猶太人是一個危險，看了電影《鋼琴師》，更加的讓我感到納粹的殘暴，這是不僅僅一個猶太人會被傷害的危險，也是對于整個家庭的危險。在他的兒子面前，他是膽小的，但是我覺得不是膽小，而是他人性的美好和對猶太人的同情。他也是沉默的，就如他在卷香煙的時候，是慷慨知足的人，就好比在部隊和在為別人涂漆時。

另一個人物，馬克斯，釘在十字架的耶穌，典型的猶太人代表，為了躲避納粹的追捕，便有了與偷書賊的故事。在我眼里，他是那種堅定意志生存的人，即便環境有多困苦，"要活下去。生存就是生存。還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價".當時的猶太人不是被安置在集中營勞動就是待在暗無天日的地下室，靠著被人的救濟卑微的活著，還要時刻提防著隨時出現危險，以便逃跑。即使這樣，馬克斯還是一直在尋找出路，或許他一直相信，他會等到戰爭結束，猶太人解脫的那一刻。是的，他等到了。是那樣的"要活下去"的追求，沒有尊嚴的，在絕望中生存下去的斗志，讓他堅持到可以無所顧忌的面向天空的時刻。還有羅莎·休伯曼，一個喜歡開口大罵漢斯，莉賽爾為豬玀，小母豬而實際上對他們充滿了愛的人，同時也是善于應變危機的人，本以為她會不同意漢斯的決定即收藏馬克斯，可是沒有。她是那個時代的好人。魯迪，飽受饑餓的小孩，卻在后來把面包分給別人，還是猶太人，他痛恨希特勒的統治，一切都不應該譴責猶太人，而是元首，阿道夫·希特勒，戰爭與軍隊帶走他的爸爸。還有幾個人物，伊爾莎·赫曼，霍茨佩菲爾等等。總之，我們能看到的是，戰爭給他們帶來的苦難，還有關于人性的矛盾。

這本書以"人類真讓我捉摸不透"這句話為結尾，正如作者所要想我們闡釋的人性的本質，人性的復雜，偉大的人性尊貴與殘酷的人類暴力并存。整本書印象最深刻是還是關于馬克斯的故事，他是當時猶太人的一個折影。我能想象，一個頭發像鳥的羽毛，瘦骨嶙丁，狼狽不堪的猶太人，躲在踐踏他們猶太人的德國人的地下室里，蜷縮著和后來被游街示眾，拖著疲憊不堪的身體，蹣跚前行的形象。可以知道，他們的悲慘的命運。人性，總是很矛盾。同樣的是生命，同樣的生活著，為什么有的人的生命就可以這樣任人踐踏宰割呢?是什么深仇大恨，讓德國人，這樣的急著對猶太人趕盡殺絕，宗教問題?種族歧視?釘在十字架的耶穌?我只能說，他們是殘忍的，德國納粹，德國人。疑惑的是，他們怎么練就那種肆意地用槍指著猶太人，朝他們的頭顱射去，幾乎沒有通過思考，或者是用鞭子鞭打他們，將他們送進毒氣室……人性可以如此的殘暴。這讓我想到南京大屠殺，這是我們的國恥，是發生在我們自己的國家上的，我們能理解也能同情二戰的猶太人。每個生命都是平等的，都是不容許拋棄的，不要因為一些過去了的事，或是關于宗教的沖突，更或是因為嫉妒，而做出有違被道德的事情。戰爭不能夠解決問題，只會帶來死亡，傷痛，更是會成為歷史上的污點。從這里我認為，人必須要具有一顆寬容的心。仇恨不能回帶來后果，是對于雙方的后果。就如同二戰德國一樣，最終成為戰敗國，他們要忍受的也會是他們對猶太人做過的事，甚至是更沉重的后果。寬容，而不是采取極端的方法。

人性的矛盾性，正是為什么有的人光宗耀祖，有的人卻被唾棄千年的原因。在這本書，闡釋的就是人性的本質，我認為也是人性的矛盾性。在我們的生活中，我們總是在不斷的猶豫中，在矛盾中做選擇。而有的選擇決定了一個人的一生，就像有的人利用文字破壞世界，而有的人，卻可以將文字用到對人類有益的地方中。我們的思想是矛盾，我們的矛盾是因為我們的不確定。我們對未知的事情總是后知后覺的，一旦要我們做出決定，必定要經過一番思想的斗爭。而結果是不同的，這就是人性的兩面性。有的人為了達到目標，不顧一切的做出違背自己內心的事情，然而有的人經歷一次內心與現實的斗爭后，仍然能按照自己的想法進行。在我們的社會中，我們能看到許多這樣的鮮明的對比，有的人貪污受賄，有的人不求名利。而我們要怎樣才能讓自己走上正確的道路呢?并不是說不會犯錯，而是說在犯錯后有沒有對自己行為的反省。我們所必須有的，是不要讓我們的矛盾掌控了一切。

《偷書賊》讓我得到了很多，雖然都是很表面的問題，但是卻引發了我很多。關于生命的，關于人性的，還有戰爭。對于生命，我們應該熱愛，不應該有種族歧視，不應該有仇恨妒忌，要有希望，有信心，去追求光明。對于人性，要充分發揮人性的美而不是惡。還有戰爭，我想如果這個世界上不再有人再想著戰爭，想著獨權主義，那么人性也就沒有那么復雜了。

偷書賊讀后感400字篇6

即便是最黑暗的時刻，依然有月光悠悠灑下，在最冷最黑的地方生根發芽。死亡的結局已經注定，但有什么在悄然變化，那絲絲人性的光輝，在掙扎中升華。那月光，叫做悲憫。

如果給《偷書賊》定一個色調，我想必定是灰色的，像黃星之路的那種感覺，陰暗而絕望。陰霾的色彩下，再活潑的風琴聲也會喑啞，再飛揚的神采也會黯然，再活潑堅韌的生命也有可能一昔灰飛煙滅。《偷書賊》一個關于戰爭的故事，而戰爭，往往伴隨著死亡。二戰、德國、納粹、水晶之夜、焚書運動、猶太大逃亡、奧斯維辛，回溯這段歷史，再一次撕開人類的舊創口，人性里的麻木與殘暴發著丑陋的膿水，再一次讓我戰栗。

平庸的惡里看不到真正的善惡是非，被統治而不自知的愚人還高舉種族家國的大旗，虛偽的文字教導人們成為專職的機器。紐倫堡審判里阿道夫·艾克曼"執行公務式"的屠殺行徑還不夠觸目驚心么?愛國論調下的極端民族主義頌歌里，猶太人商店的櫥窗破碎得還不夠支離么?希特勒吐出一串串華麗的詞語，德國催生了無數帶刺的思想荊棘。同樣在《偷書賊》里，亞歷克斯·斯丹納以"猶太裁縫如同瘟神，遲早會搶走生意"對"水晶之夜"竊喜不已，小漢斯以"你從來不關心這個國家，至少是不夠關心"譴責父親對清理猶太"人渣"袖手旁觀。嘆人太自私，太無知，太短淺，輕而易舉將悲憫的天性遺棄。嘆人性太過搖擺不定，似乎悲憫的心只在夜深人靜的時候蘇醒。

果真如此么?

悲憫如他們，寧可少吃一點也要分給地下室里的猶太逃犯一杯羹——如漢斯夫婦，就算餓著肚子也會偷偷派給走向死亡集中營的猶太人面包——如魯迪。或許，這些事情無力改變納粹統治的大環境，但是，至少，他們的存在，就是一種象征，證明著人性還沒有全然失守。的確如莉賽爾所說，這樣的世界是配不上他們的。他們如此美好，如此溫暖，在如此黑，如此冷的時空。死神的生命無始無終，它的世界只能迎接一個又一個的死亡，他理解不了，為何人性在最殘忍的人群里閃著瑩瑩的光，為何光明能與黑暗同在，美麗會與丑惡同行。我想，還是因為悲憫吧。即便大部分人都沉睡著，仍然有人看著眼前的灰色抽搐著敏感的心靈。因為悲憫的人性，并不需要鴻篇巨著來渲染，它自然而然，由心出發，一段快樂的旋律，一扇特意打開的窗戶，一只美麗的泰迪熊，一片小小的面包，一段鏘鏘的文字，一個顫抖的吻，便能夠支持人類穿越灰暗的另一面。人類生命如此短暫而脆弱，死亡的腳步如此逼真而迫近，人怎么能夠不更加珍惜一切，怎能不更清晰地把握住真善美?羅莎夜夜懷抱手風琴的身影，魯迪如杰西·歐文斯般的奔跑追夢的側面，馬克斯油漆筆刷下簡單深刻的線條，莉賽爾對死去的魯迪顫抖的一吻，恐懼在某一刻消散，在這些巨大的悲愴中繼續蹣跚前行，只因這人間最美的畫面，破碎的世界里的完整。

"如此丑惡又如此美好",這是人性永恒的悖論。

《偷書賊》中另一種不容忽視的力量——文字。當現實已然灰暗，甚至現實企圖將灰色延伸到人的精神領域的時候，書，便成立最具有力量的東西。最可怕的毀滅不是亡國，而是亡精神、亡思想。當希特勒企圖用高超的演講技巧控制國人思想的時候，當多少經典在火堆中燒得噼啪響的時候，莉賽亞偷了一本書，不，是拯救了一本書，她戀上了所謂的"毒藥".精神統治可以囚禁住平庸的大人，卻永遠無法約束孩子的心靈。莉賽爾在目睹焚書運動之后，強忍著淚水站在教堂的臺階上的向元首致敬，心中"元首="共產主義分子"+一堆篝火+親生媽媽的遭遇+弟弟的死亡"的算式早已將黑白道明，孩子心中正義的天平孰輕孰重，一目了然。魯迪追隨自己的心，以杰西·歐文斯自居，拒絕回答正確的元首的生日，逃避納粹青年團的訓練，有一種叫做"自由"的東西在他看來比"元首"更重要。馬克斯在沒有自由的地下室生活中，講著《監視者》和《擷取文字的人》的故事，文字編織出了陽光的色彩，友誼跨越了種族，希望在心靈對話中放大。在《偷書賊》中，文字不是以犀利的武器的形象存在，對于莉賽爾，它是對進步的追求、對求知欲的滿足，伴隨著對現實的叩問;對于防空洞里的人，它是一種安慰的氣氛，是平和人心的藥劑。在整個過程中，它淺滋漫長，無聲滲透，啟蒙便不知不覺地生根，所有的人都開始反思，偽飾華麗的演說背后赤裸裸的暴力，國家尊嚴榮光后血淋淋的尸體。

最終，漢密爾街上的人，整個納粹德國下的人已經品嘗到了這愚忠與放任的苦澀。站在刑事的角度他們沒有親手殺過人，站在國家的角度他們捍衛國家也沒有錯，站在道德的角度他們沒有做什么大義不道的事，但是，站在人性的角度，他們無法原諒自己。他們本應該理智地批判法西斯的行為，他們本應該團結起來矯正國家走上的岔道，他們本應該更有勇氣把猶太人收入自己的翼下。可是，他們中真正去做的人很少很少。米歇爾·霍茨佩菲爾就是這樣在求生的渴望和人性的自我審判中絕望地自殺。悲憫如果只是少部分人的覺醒，悲憫如果僅有思想上的萌芽，那是莫大的悲劇，這樣的悲憫永遠無法產生扭轉乾坤的力量。一如結局，漢密爾街"天堂"成地獄，人類長眠不復醒。悲憫的月光彈奏著哀傷的調子，像漢斯爸爸的眼神"游離而迷茫，看不到任何答案".

誰也無法斷言一切不會重演，我們看到影片《浪潮》中被輕而易舉慫恿誕生的"獨裁"悲劇。誰也無法輕易定論，是否應該原諒《朗讀者》中漢娜一樣的無知殺人犯。可是，無論怎樣，人性的那份悲憫在，事情還不至于很糟糕。因為你總能在黑暗中看到月光，在丑陋中邂逅美好。

偷書賊讀后感400字篇7

本周正在讀的書是《偷書賊》，作者是澳大利亞影響最大的作家馬克斯·蘇薩克。

據作者講，寫這本《偷書賊》的故事，是源于他幼年時父母講述的情節，第二次世界大戰時他的父母曾經親眼目睹盟軍轟炸漢堡之后的慘狀，也看過納粹押解猶太人前往死亡集中營的悲劇。作者說，父母講述的情景他一直記在心里，他知道自己總有一天會把這些故事寫成書。

這本書的梗概如下：

1939年的德國，9歲的小女孩莉賽爾和弟弟被迫送往慕尼黑遠郊的寄養家庭。6歲的弟弟不幸死在了路途中。在冷清的喪禮后，莉賽爾意外得到她的第一本書《掘墓人手冊》。她是個孤苦的孩子，父親被被納粹帶走了，母親隨后也失蹤了。在養父的幫助下，她學會了閱讀。她卻發現了一個比食物更難以抗拒的東西——書。她忍不住開始偷書。莉賽爾，這個被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩，在戰亂的德國努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。

作者以死神作為故事敘述者的方式，來講述這個正如封面宣傳語所說的“這是一個關于文字如何喂養人類靈魂的獨特故事，一個撼動死神的故事”。

在全知全能的死神眼里，人類是骯臟而充滿罪惡的。在書中，死神很不理解，“偷書賊為什么會跪在那里，靠在那堆人類自己制造的、可恥的廢墟上號啕大哭?”

在小說中，“死神”作為旁觀者，就像宮崎駿電一影《千與千尋》中的一心用金錢交換小千的陪伴卻總遭到拒絕的無面人那樣，也顯得很落寞。似乎它代表了一個缺少愛和溫暖的世界里的生靈。小說中寫小女孩莉賽爾和母親向埋葬了弟弟的墓地回望時，“死神”這樣說：“母女倆舉起手來。她們含一著眼淚向墓地做了最后的告別，然后轉身離開，一路上回頭張望了好幾次。我多逗留了一會兒。我也揮揮手。卻沒有人回應我。”

偷書賊讀后感400字篇8

故事以一個死神的視角講述了發生在戰亂年代的小人物身上的故事。從戰爭的開始，到戰爭的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛情，生離，死別，恐懼，歡樂，交雜而來。在死神的娓娓道來中，人性的美好與罪惡緩緩展開。

在戰爭的年代里，命運悲苦的微小人物無處不在。無論是主人公還是一筆帶過的人物，都會有一個故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動聲色：他蹲在科隆的`街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個偷來的蘋果。文中對他的背景交代不多，可就是這樣一個人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長達2年。

倘若在你的國家也發生戰爭，你也會有像他們一樣的勇氣嚒。整個社會都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎?同情之心很多人都有，但能付諸行動的寥寥無幾，更勿說對被冠以敵人稱號的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣國賊，遭到周圍所有人的唾棄甚至有性命之憂，你還有勇氣冒著以上的種.種，為你的憐憫付諸行動嗎?在納粹德國，難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎?還是他們只是麻木的跟從，為了不讓自己覺得自己不是一個異類，而對無辜的陌生人施以迫害。因為漢斯夫婦信仰的不是什么真理，或者道德，而是愛。他們只是單純的愛別人，認為每個人都有平等的權利。此等思想，如我國古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎?可是，這種思想，卻演變成了個人極端崇拜。納粹德國不正是因為對希特勒的極端崇拜，盲目地服從，才做出如此駭人聽聞的惡行嗎?

惻隱之心人皆有之。可以，許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時間長了，良心為何物，也就忘了。對他者的愛，才應該是團結這個社會的紐帶，而不是對一個虛無名稱的愛。但是，現在恰恰是對一個名秤的愛在聯系這個社會，這種愛是多么的虛無，而它產生的也只有恨，對他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻愛心的晚會，可是這種晚會只是一種形式，除了能收到錢，對培養愛心一點意義也沒有。愛應該是自發的，而不應該是號召的。我們這個社會，自發的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因為對身邊親人的愛?

在我們國家，連我們自己都覺得，我們的素質，準確的說是平均素質，比不上別的發達國家。但是從外國的文學作品或者影視作品可以發現，在國外，甚至是港臺，是不存在“素質低下”的說法的。對于那些我們認為素質低下的行為，他們腦海中浮現的言語是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來沒有用一個公認的道德制度來衡量別人。衡量別人行為的標準只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報應，西方的地獄天堂，其實都一樣。那些無法在法律上體現的標準，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現在的環境里，遇到讓人覺得錯誤的行為的時候，人們第一時間想到的是責怪他們，卻不是自省。倘若每個人都能嚴于律己，而不是想到因為別人的小過錯而對自己的小過錯心安理得，我想，我們國家的很多現象會銷聲匿跡。