讀《看見(jiàn)》有感
讀后感是指讀者在接觸某篇文章或書(shū)籍后，根據(jù)自己的感受和思考，寫(xiě)下對(duì)文章或書(shū)籍的總結(jié)和評(píng)價(jià)。優(yōu)秀的讀《看見(jiàn)》有感是什么樣的？下面給大家?guī)?lái)讀《看見(jiàn)》有感，供大家參考。
讀《看見(jiàn)》有感篇1
“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。但我深刻地理解:博覽群書(shū)總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書(shū)城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書(shū)目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象:非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話:“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。”
因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開(kāi)電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。
《看見(jiàn)》作為暢銷書(shū)擺放了很久，決心購(gòu)買吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫(xiě)書(shū)，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書(shū)看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。
藥家鑫的故事我聽(tīng)過(guò)很多次，《看見(jiàn)》是從藥家鑫父親的角度來(lái)闡述這個(gè)事情的來(lái)龍去脈的。初次聽(tīng)說(shuō)藥家鑫，心中想法:“怎么會(huì)這么殘忍地殺害同學(xué)呢?”讀了《看見(jiàn)》后，當(dāng)知道藥家鑫的同學(xué)是怎樣歧視他，甚至將小便尿到他的床上時(shí)，對(duì)他的就只有同情和惋惜了。這也使我記起:很小的時(shí)候，不管看到什么電視，第一個(gè)反應(yīng)就是問(wèn)這個(gè)人是好人嗎?其實(shí)長(zhǎng)大了才真正明白:這個(gè)世界上沒(méi)有純粹的好人和純粹的壞人，人們都是活在一個(gè)相對(duì)的世界中罷了。正如《看見(jiàn)》第178頁(yè)描述一樣:“新聞?wù){(diào)查”的同事小莊有句話，電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只是做了好事的人，和做了壞事的人。
《看見(jiàn)》中藥家鑫的故事也使我牢記:關(guān)注孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的心理健康太重要了。兒子的成長(zhǎng)以及父親的影響都是潛移默化的，當(dāng)父親用暴力手段去解決問(wèn)題的時(shí)候，孩子學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的手法必然是暴力，當(dāng)父親對(duì)受欺負(fù)的孩子漠然置之的時(shí)候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，暴力才能解決問(wèn)題。一個(gè)自己看著長(zhǎng)大的孩子，作為家長(zhǎng)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)或者無(wú)法走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，真是太遺憾了。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他(她)!
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么?她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開(kāi)了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書(shū)，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來(lái)寫(xiě)感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧!
最后送給大家一句書(shū)里的話:不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
讀《看見(jiàn)》有感篇2
提到柴靜，很多人的印象都是，敢進(jìn)入非典現(xiàn)場(chǎng)女記者，沒(méi)錯(cuò)，這的確是她豐功偉績(jī)中很重要的一環(huán)。可是我第一次明白她，并不是非典，那距離我們這個(gè)年紀(jì)過(guò)于遙遠(yuǎn)，關(guān)于違法工廠污染的紀(jì)錄片，是我對(duì)她的第一印象，她在紀(jì)錄片里說(shuō)，她不忍讓自我的孩子每一天戴著口罩生活，無(wú)論是作為一位母親，還是一位記者，她都履行了自我的職責(zé)。一位敢做，敢說(shuō)，敢擔(dān)的“記者”。
書(shū)中提到她初入央視的一段，才明白這樣一位記者開(kāi)始的時(shí)候也只是一個(gè)心高氣傲的小姑娘，之后經(jīng)歷的一切，成就了柴靜。
我們這一代對(duì)非典并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的概念，偶爾聽(tīng)長(zhǎng)輩提一嘴，也不當(dāng)回事兒，柴靜對(duì)它的記錄，卻讓我有一種壓抑感，經(jīng)過(guò)文字都是如此，何況身處其境呢。讀到滿屋子躺著的痛苦的非典患者，讀到柴靜進(jìn)入那扇門后強(qiáng)烈的想出去的心理，讀到那29個(gè)被遺忘的患者，讀到被不幸感染的工作人員，雖一切已經(jīng)過(guò)去，我才明白，那次災(zāi)難所帶來(lái)的痛苦與掙扎。
活著，比什么都好。
進(jìn)入“新聞?wù){(diào)查”應(yīng)當(dāng)是柴靜的一個(gè)轉(zhuǎn)折，從此，無(wú)論在哪，從事什么工作，她，本質(zhì)里，永遠(yuǎn)是一名記者。
調(diào)查性報(bào)道，意在于調(diào)查，揭露，需要揭露的事情，往往深藏其下，可想而知，任務(wù)的困難性，采訪對(duì)象的不配合，在此前提下，記者需要做的，便是給予社會(huì)一個(gè)真相。
我想，記者該是最了解社會(huì)一個(gè)群體。他們總要去接觸一般人所接觸不到的人與事，甚至比當(dāng)事人了解的還要透徹。
五個(gè)小學(xué)生團(tuán)體服毒自殺，原因是情感糾紛，就算是如今看來(lái)也讓人覺(jué)得荒.唐，偏偏這就是事實(shí)。
不可否認(rèn)的是，現(xiàn)實(shí)生活中，童年并不是像電視劇中那樣天真，回憶起來(lái)，那時(shí)候也會(huì)有許多煩惱，甚至有些所謂的情情愛(ài)愛(ài)。很多東西，一旦接觸了，就會(huì)構(gòu)成自我的觀點(diǎn)，思維，無(wú)論年齡，之后的價(jià)值觀構(gòu)成，也是經(jīng)歷所造成的影響，各不相同。
十一二的年紀(jì)，有喜歡的人，有三人成虎的小團(tuán)體，甚至一些匪夷所思的想法，可是，這都是如今社會(huì)所不認(rèn)同的東西，這個(gè)年紀(jì)，出于一種變相的保護(hù)，也不會(huì)有人告訴你該怎樣處理這些事情。到底是什么造成了這場(chǎng)杯具
對(duì)同性戀采訪的那一段，是全文中我最為揪心一個(gè)事件，大概是本身對(duì)他們就有了解。張北川教授有一段話“我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無(wú)知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑?jiàn)當(dāng)原則.”越是思想傳統(tǒng)的人，越是貼合這段描述，至少在國(guó)內(nèi)，這仍是現(xiàn)狀。隨著思想的開(kāi)放，社交平臺(tái)的流行，這個(gè)話題相對(duì)以前似乎沒(méi)有那么禁忌了，可是，打壓程度卻隨之愈發(fā)嚴(yán)厲。這是好是壞
提到家暴，像李陽(yáng)這種高知識(shí)分子，都認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，何況是在農(nóng)村，明知如此，卻無(wú)能為力，傳統(tǒng)思想根深蒂固，改變，談何容易。可是，要變。
“采訪，不用來(lái)評(píng)判，只用來(lái)了解;不用來(lái)改造世界，只用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。”
這本書(shū)教會(huì)我的，是做新聞人的態(tài)度。要有對(duì)人性，對(duì)觀念，甚至是法律的度量，“新聞人就是要去人多的地方”，矛盾聚集的地方。如果開(kāi)始，我選擇這個(gè)專業(yè)是因?yàn)閷?duì)傳媒行業(yè)的熱衷，那么此刻，更多的是對(duì)成為一名新聞人的期待，去了解社會(huì)，感受他人所不能感受的。
讀《看見(jiàn)》有感篇3
人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹柴靜《看見(jiàn)》
花了一個(gè)周末的時(shí)間，讀完了柴靜的《看見(jiàn)》，心里的滋味很復(fù)雜。我曾以為這不過(guò)是一部讓我看看一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長(zhǎng)的書(shū)，而令我始料未及的是，在閱讀這本書(shū)時(shí)，每一次停頓，我都在思考著自身。
最初知道這本書(shū)，是在手機(jī)應(yīng)用上看到其中的一篇文章《山西山西》。純美的的開(kāi)頭，讓我以為這只是一篇追憶童年的散文。卻原來(lái)那只不過(guò)是引子，引出的是一件讓人憤慨痛心的大事----環(huán)境污染。而柴靜在觸目驚心的數(shù)據(jù)和現(xiàn)狀描寫(xiě)中穿插的童年往事，為這篇文章加入了情感，從而拉近了讀者與環(huán)境污染這件事的距離。環(huán)境污染，并不只是書(shū)面上的文字，口頭上的口號(hào)，而是生生吞噬了我們的童年和美夢(mèng)的近在咫尺的野獸。接著看到柴靜的博客《新書(shū)的交待》，其中的一段視頻深深吸引了我。我想，這段視頻吸引我的地方，和《山西山西》吸引我的地方一樣，就是一個(gè)記者，在用一種冷靜客觀的態(tài)度追尋著一個(gè)新聞一個(gè)事件的時(shí)候，不曾抹去心中的那一點(diǎn)情感。
看完書(shū)，再回過(guò)頭來(lái)看那段視頻，我才真正懂得視頻中的一些話語(yǔ)。柴靜在書(shū)中引用了很多她這十年來(lái)在央視工作、采訪的新聞和事件片段，但是她在寫(xiě)這些片段的時(shí)候，并不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，更不是在展示過(guò)去的榮耀和輝煌，恰相反，她一直在訴說(shuō)著過(guò)去的錯(cuò)誤和迷失。換言之，她在寫(xiě)的，是自己這十年中走過(guò)的路，她自身的成長(zhǎng)。這不是柴靜對(duì)自己生活工作的記錄，而更像是一本凝聚著感悟和思考的“心得”。
在閱讀中的我，在《看見(jiàn)》這本書(shū)中一直在尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，每一個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)的道路中，不管經(jīng)歷過(guò)什么或者沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么，總有相似的心路可循。初入職場(chǎng)的青澀和倨傲，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過(guò)。所不同的是，有些人，在走過(guò)了這么多路以后，把自己包裹地越來(lái)越深，最終只留下了一個(gè)勉強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的模糊的影子，糊涂地過(guò)著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來(lái)越走進(jìn)自己的內(nèi)心，從而也能夠走進(jìn)更多人的內(nèi)心。
看完這本書(shū)，我的心里一直在重復(fù)著兩個(gè)字獨(dú)立。獨(dú)立地思考，意味著不從眾不偏頗。擺脫任何別人的影響，聽(tīng)從自己內(nèi)心的聲音。而更難的，是擺脫“自我”的影響。像“金剛經(jīng)”里所說(shuō)的，“念起即覺(jué)，覺(jué)即不隨”。察覺(jué)自己的每一個(gè)念頭，看住他而不是跟隨他。在“自我”的影響下，依然保持獨(dú)立的思考，這才是真正的自由。
我不能被概念化，被模式化，不能讓自己毀滅在自己的意識(shí)，謝謝柴靜的《看見(jiàn)》，讓我自己看見(jiàn)。
讀《看見(jiàn)》有感篇4
昨日凌晨接近1點(diǎn)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下的訂單，當(dāng)天午時(shí)5點(diǎn)鐘就收到《看見(jiàn)》這本書(shū)。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書(shū)讀完。全書(shū)405頁(yè)，速度并不算快。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，我并不是十分喜歡柴靜，因?yàn)橹車刑嗳讼矚g她。雖然邏輯有些無(wú)理取鬧，但這是真實(shí)的感覺(jué)。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞?wù)n堂上教師和同學(xué)們也經(jīng)常討論她。我覺(jué)得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應(yīng)當(dāng)多關(guān)注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動(dòng)，從而找到些樂(lè)趣來(lái)。
可是，我必須承認(rèn)，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會(huì)在收看“柴靜《看見(jiàn)》新書(shū)發(fā)布會(huì)”視頻期間，打開(kāi)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選擇購(gòu)買這本書(shū)。
這本書(shū)中，柴靜講述了自我在央視的10年經(jīng)歷。資料主要以社會(huì)熱點(diǎn)故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會(huì)、藥家鑫案、盧安克等等。透過(guò)這些故事，我看到了柴靜對(duì)中國(guó)民權(quán)、環(huán)境、三農(nóng)、教育等問(wèn)題的思考。
中國(guó)青年報(bào)《冰點(diǎn)》主編李大同寫(xiě)過(guò)一本《冰點(diǎn)故事》的書(shū)，講述的是冰點(diǎn)背后的故事，故事寫(xiě)的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過(guò)無(wú)數(shù)言情小說(shuō)的柴靜或許更會(huì)講故事。她的故事雖然沒(méi)有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書(shū)是在以新聞事實(shí)說(shuō)話，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
很慶幸，一個(gè)青春期看慣了言情小說(shuō)的柴小靜，最終能夠成長(zhǎng)為一名富有現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷精神的調(diào)查記者。由此觀之，柴靜是言情小說(shuō)愛(ài)好者們的榜樣。
書(shū)中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟(jì)背后山西所付出的環(huán)境代價(jià)。當(dāng)人們?cè)诮蚪蛴形兜卣務(wù)撝轿髅豪习宄鲂腥绾我粩S千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時(shí)，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來(lái)的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點(diǎn)好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因?yàn)檫@句話而飽受爭(zhēng)議。柴靜在書(shū)中也提到了他。王勇平的同事說(shuō)郝勁松反政府，王勇平卻對(duì)柴靜說(shuō)：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會(huì)需要這樣的人”。這句話，有意無(wú)意中改變了我對(duì)這位前新聞發(fā)言人的看法。
書(shū)中還講到了關(guān)于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導(dǎo)演康洪雷對(duì)還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動(dòng)情，說(shuō)的是他和蘭曉龍采訪完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對(duì)嚎啕的情景，“之后我們?cè)谙耄奘裁茨兀渴强捱@些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無(wú)知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國(guó)抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實(shí)，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”
書(shū)中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽(yáng)籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽(yáng)實(shí)習(xí)期間，我曾多次聽(tīng)人談到他。
《看見(jiàn)》是一部講故事的書(shū)。在翻閱這本書(shū)的過(guò)程中，我也成了聽(tīng)故事的人。想想也奇怪，這是個(gè)人人都喜歡講故事的時(shí)代，聽(tīng)故事的人卻越來(lái)越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽(tīng)到吧。
讀《看見(jiàn)》有感篇5
深藍(lán)色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個(gè)人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從20_年進(jìn)入央視到陳虻之死，十年看見(jiàn)，記錄了她所經(jīng)歷的真實(shí)的十年中不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤(rùn)，破繭成蝶的過(guò)程。
在讀《看見(jiàn)》這本書(shū)之前，我對(duì)有關(guān)她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。20_年這本書(shū)出版后，著實(shí)火了一陣，適逢我大學(xué)畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書(shū)荒，打算再添置一些新書(shū)，愛(ài)看書(shū)的好友們熱情薦書(shū)，五個(gè)人里有四個(gè)人推薦了，很自然的，一周后這本書(shū)就躺在了我的手心。當(dāng)時(shí)看完這本書(shū)，給予我很大的震撼和觸動(dòng)，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實(shí)類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談?lì)惞?jié)目《看見(jiàn)》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭(zhēng)議很大的人物和事件，她的語(yǔ)言平靜理性但不失銳氣，往往能一語(yǔ)中的，直入人心。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我經(jīng)過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式明白事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法。《看見(jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)資料人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過(guò)各大主流媒體、微博、微信公眾號(hào)等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號(hào)作者寫(xiě)文章時(shí)總是帶著濃重的個(gè)人主義色彩，以夢(mèng)想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。正如柴靜所說(shuō)，“人有時(shí)被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無(wú)意識(shí)之下。”每一個(gè)人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點(diǎn)上妄加評(píng)判。就算是最權(quán)威的媒體也會(huì)有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評(píng)論是對(duì)當(dāng)事人最大的不負(fù)責(zé)和傷害。《看見(jiàn)》讓我學(xué)會(huì)理解并用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人的處事態(tài)度隨意做出評(píng)判。
新聞里到底是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人還是關(guān)注事件本身，這并不是一個(gè)悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”里非典期間隨時(shí)面臨著生命風(fēng)險(xiǎn)的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長(zhǎng)期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無(wú)能的力量”里默默無(wú)聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國(guó)人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨(dú)特魅力。在這個(gè)信息爆炸又繁雜的時(shí)代，她的新聞既堅(jiān)持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，也不會(huì)帶有任何八卦心理，純粹是出于一個(gè)“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見(jiàn)的報(bào)道，沒(méi)添加任何的個(gè)人主義色彩進(jìn)去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過(guò)和誰(shuí)的比較才能確定自我。要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。”
讀《看見(jiàn)》有感篇6
上學(xué)期無(wú)意中看到了這本書(shū)，初看，作者柴靜，明白這個(gè)人，央視名記，可是，她究竟做了什么，為什么在記者這門行業(yè)上做的有聲有色，卻一無(wú)所知，就這樣，懷著一顆奇的心，我打開(kāi)了《看見(jiàn)》，走進(jìn)了柴靜的那幾年。
書(shū)中以陳虻電話起筆，又以陳虻去世收筆，以時(shí)間為主線，洋洋灑灑的講述了柴靜從剛來(lái)到央視的愣頭青到成為知名記者的成長(zhǎng)歷程，無(wú)論是飽受爭(zhēng)議的雙城的創(chuàng)傷，還是非典時(shí)期的艱難時(shí)光，亦或是藥家鑫之死……書(shū)中經(jīng)過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的案例，讓我們體會(huì)到一個(gè)女孩由感性到理性逐漸成熟的過(guò)程。
書(shū)中并沒(méi)有刻意選擇標(biāo)志性事件的痕跡，亦未表現(xiàn)描繪歷史的雄心，在很多的新聞報(bào)道中，她只是選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人，因?yàn)楣ぷ鞯脑颍c這些人相遇，也正是因?yàn)檫@本書(shū)的原因。我們得以以一個(gè)讀者的身份走進(jìn)中國(guó)社會(huì)中我們未曾接觸過(guò)的地方。縱觀書(shū)中所描述的這些事實(shí)，給人最大的感受是真實(shí)，生命的真實(shí)，生活的真實(shí)。無(wú)論是虐貓事件還是藥家鑫之死，她以客觀陳述的方式，告訴我們不僅僅是事件的事實(shí)，更是人性的善惡，我們常常說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，其實(shí)，我們所看到的好并非真的是好，我們看到的惡也未必就真的惡，多的是我們不明白的事。柴靜說(shuō)：人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自我也熟視無(wú)睹。
“人最大的慈悲是給生命一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)。”藥家鑫的父親說(shuō)。柴靜給了他說(shuō)出這句話的機(jī)會(huì)，也給了我們觀看與思考這種救贖的機(jī)會(huì)。感激柴靜，給了我們一個(gè)看見(jiàn)我們所不熟悉的那個(gè)世界的視角。感激這個(gè)世界，一向讓我們有所期待。
陳虻對(duì)柴靜說(shuō)：“去，用你的皮膚感覺(jué)新聞。”讀完這本書(shū)，我更想說(shuō)，走，用你的眼睛看見(jiàn)世界。
讀《看見(jiàn)》有感篇7
深藍(lán)色的封裝，村里的老人和孩子圍坐在一位極具親和力的女子身旁，每個(gè)人臉上都掛著愜意祥和的笑容，中間大大的“看見(jiàn)”兩個(gè)字，署名柴靜。這本講述她本人央視十年歷程的自傳性作品，從2001年進(jìn)入央視到陳虻之死，十年看見(jiàn)，記錄了她所經(jīng)歷的真實(shí)的十年中不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也記錄了一位尖銳、激進(jìn)的少女逐漸磨平棱角，溫和圓潤(rùn)，破繭成蝶的過(guò)程。
在讀《看見(jiàn)》這本書(shū)之前，我對(duì)有關(guān)她的新聞接觸甚少，只明白是一位央視的記者、主持人。2013年這本書(shū)出版后，著實(shí)火了一陣，適逢我大學(xué)畢業(yè)只身前往陌生的城市工作，正鬧著書(shū)荒，打算再添置一些新書(shū)，愛(ài)看書(shū)的好友們熱情薦書(shū)，五個(gè)人里有四個(gè)人推薦了，很自然的，一周后這本書(shū)就躺在了我的手心。當(dāng)時(shí)看完這本書(shū)，給予我很大的震撼和觸動(dòng)，忍不住去搜索她主持的紀(jì)實(shí)類節(jié)目《新聞?wù){(diào)查》和訪談?lì)惞?jié)目《看見(jiàn)》。她采訪的多是邊緣性、尖銳的、爭(zhēng)議很大的人物和事件，她的語(yǔ)言平靜理性但不失銳氣，往往能一語(yǔ)中的，直入人心。
于我而言，《看見(jiàn)》讓我能有一個(gè)機(jī)會(huì)重新審視那些以前震撼我們的事，有一些事當(dāng)時(shí)我經(jīng)過(guò)電視、網(wǎng)絡(luò)等方式明白事件大致的輪廓，有個(gè)模糊的了解，更多的也只是跟隨著當(dāng)時(shí)主流媒體的看法。時(shí)隔多日后能再次看到事件的真相和始末，讓我有了新的認(rèn)知，修正了一些對(duì)當(dāng)事人的偏見(jiàn)，對(duì)事件的本質(zhì)也有了更深刻更準(zhǔn)確的看法。《看見(jiàn)》一共405頁(yè)，厚厚的一疊紙張中敘述了十多件柴靜親身經(jīng)歷過(guò)的事件，整本書(shū)資料人物鮮活，故事真實(shí)，一字一句沒(méi)有夸大和說(shuō)教，只是很平靜的不帶偏見(jiàn)的表述著新聞事件，就像一把尖銳的刀子直刺整件事的心臟，帶我們見(jiàn)到最深入最本質(zhì)的一面，那些掩埋的真相總能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓心高高拋起，揪成一團(tuán)紙，擰巴巴的撫不平整，又在下一刻重重的跌回胸膛，讓人不禁陷入深思。
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)上信息獲取更加便捷，許多新聞事件經(jīng)過(guò)各大主流媒體、微博、微信公眾號(hào)等大肆傳播和發(fā)酵，變的眾人皆知，成為熱搜榜首。可是許多的公眾號(hào)作者寫(xiě)文章時(shí)總是帶著濃重的個(gè)人主義色彩，以夢(mèng)想橫掃一切，以道德審視一切，不追求事件的本質(zhì)和始末，傳遞出的觀念、思想都是片面的，不經(jīng)推敲的，這樣很容易給不明真相的群眾造成錯(cuò)誤的輿論導(dǎo)向。正如柴靜所說(shuō)，“人有時(shí)被忽略，被概念，被格式化，這些思維是在無(wú)意識(shí)之下。”每一個(gè)人都有自我的人生，我們并不完全了解，不該隨意站在道德的制高點(diǎn)上妄加評(píng)判。就算是最權(quán)威的媒體也會(huì)有偏頗失實(shí)之處，盲目跟風(fēng)并隨意評(píng)論是對(duì)當(dāng)事人最大的不負(fù)責(zé)和傷害。《看見(jiàn)》讓我學(xué)會(huì)理解并用客觀公正的眼光看待發(fā)生的每一件事，不以自我的喜好為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)他人的處事態(tài)度隨意做出評(píng)判。
新聞里到底是應(yīng)當(dāng)關(guān)注人還是關(guān)注事件本身，這并不是一個(gè)悖論題，兩者本就融合為一體，我們要了解事件的真相，也更要去了解人。“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著”里非典期間隨時(shí)面臨著生命風(fēng)險(xiǎn)的第一線從醫(yī)人員；“雙城的創(chuàng)傷”里連續(xù)服毒自殺的孩子們；“沉默在尖叫”里長(zhǎng)期遭受家暴后殺夫入獄的女人們；“無(wú)能的力量”里默默無(wú)聞地為農(nóng)村教育事業(yè)奉獻(xiàn)的外國(guó)人盧安克...勇于質(zhì)疑、盡力挖掘真相，帶著理解與尊重的將之呈此刻我們面前，正是柴靜在她的采訪中所散發(fā)的獨(dú)特魅力。在這個(gè)信息爆炸又繁雜的時(shí)代，她的新聞既堅(jiān)持著新聞人應(yīng)有的職業(yè)操守和使命感，也不會(huì)帶有任何八卦心理，純粹是出于一個(gè)“人”內(nèi)心的呼喚，不帶任何偏見(jiàn)的報(bào)道，沒(méi)添加任何的個(gè)人主義色彩進(jìn)去，卻又偏偏充滿了人味。
最終，借用柴靜在文中的一段話與大家共勉：“我就生活在那里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不需要經(jīng)過(guò)和誰(shuí)的比較才能確定自我。要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。
讀《看見(jiàn)》有感篇8
我看見(jiàn)，坦白的說(shuō)，我并未看過(guò)柴靜主持的節(jié)目，她留給我最初的印象就是一次演講比賽。一位清秀卻不失氣場(chǎng)的記者，單薄的身體卻毫無(wú)畏懼的發(fā)問(wèn)，和緩的聲音卻滲透著一種堅(jiān)定。從此我的世界便有了你，耳朵里會(huì)不時(shí)的充斥著關(guān)于柴女子的話題，勇于探索事實(shí)真相，不臭氣的才女子。
書(shū)如同人一樣，沒(méi)有復(fù)雜華麗的裝幀，沒(méi)有各種名家的評(píng)語(yǔ)，普普通通中滲透著親切的質(zhì)樸。
書(shū)中有很多故事，有的曾經(jīng)是社會(huì)熱點(diǎn)，有的已經(jīng)稍久遠(yuǎn)去，或過(guò)于細(xì)小的不值一提，但在書(shū)中都呈出他的原貌。突然想起了讀者或故事會(huì)，里面也有許多離奇或悲慟的故事，大多也源自于生活，為什么看「柴靜看見(jiàn)」卻如此打動(dòng)我心，很奇怪的是一些事自然的就往自己身上扯，因?yàn)樗淖值臉阗|(zhì)、踏實(shí)、沒(méi)有攻擊式的抗?fàn)帲粫?huì)暴跳如雷，為什么她能做到如此淡定!
我們生活成長(zhǎng)在這個(gè)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭當(dāng)中，有父母、親人、老師的陪伴。柴靜是幸運(yùn)的，也是幸福的。陳忙-柴靜以此人開(kāi)篇又以此人結(jié)束，書(shū)中又反復(fù)提到此人，可見(jiàn)此人非同一般的重要，俗話說(shuō)的:千里馬常有而伯樂(lè)難尋呀!除此人外，老郝、老范由一開(kāi)始工作上的戰(zhàn)友變成朋友、閨蜜、親人，她們有著共同的奮斗目標(biāo)和一致的價(jià)值理念，那種幸福是無(wú)法溢于言表的!
家庭是社會(huì)生活的最小單位，同樣柴女子也不例外，在父母姐妹的陪伴下長(zhǎng)大，尤以奶奶的摯愛(ài)最為深刻，這也勾起了我更多的回憶，從她的身上隱約可以看到我的影子，多么親切的描述，多么真實(shí)的生活!
不多不少，四百多頁(yè)的故事，我只能以印象最為深刻的事件寫(xiě)起。記得全國(guó)出現(xiàn)非典的時(shí)后，我所在地河北廊坊，離北京重災(zāi)區(qū)僅五十公里，大街小巷空無(wú)一人，少有車輛人員的踩踏，道路都顯得恐慌!家中每天都要用84消毒液稀釋消毒，現(xiàn)在看書(shū)中的場(chǎng)景依稀可以回到那個(gè)時(shí)候緊張的氛圍。無(wú)能為力做不了志愿者也當(dāng)不成醫(yī)生，于是就洋洋灑灑的寫(xiě)了一篇文章。當(dāng)時(shí)感悟人性的溫暖和偉大，隨著閱歷的增長(zhǎng)，不是更愛(ài)流淚了，而是我的感悟越來(lái)越多了!
我從來(lái)不認(rèn)為眼淚是懦弱的表現(xiàn)，不分男女老少，都有流淚的權(quán)利。汶川地震的時(shí)候，我們正在午休，起來(lái)上課的同事后來(lái)回憶說(shuō)到還以為自己高血壓了，怎么在床上感到頭暈?zāi)垦５模⒆游缧葸^(guò)后興奮的從教室跑向操場(chǎng)，此時(shí)地震正在無(wú)情的侵蝕著另一方子民平淡的生活，誰(shuí)也不愿意相信這是真的，這就是真的。柴靜的書(shū)中還原的不僅僅是當(dāng)時(shí)地震的場(chǎng)景，更多的是與普通老百姓的聊天中感悟內(nèi)心世界，灰暗慘淡的世界有那么多強(qiáng)烈求生的欲望，但有時(shí)對(duì)活著的人來(lái)說(shuō)，活著也是一種折磨，一種痛苦，哭泣、流淚也只是對(duì)上天不公的一種怒吼，心中情感的發(fā)泄。我似乎能透過(guò)柴靜的文字看到那些悲慟的雙眼，和無(wú)助的雙手!
你看到的不止這些，藥佳鑫、雙城記、盧安克等等等等，每一個(gè)標(biāo)題背后都有一串?dāng)?shù)不清的酸甜苦辣，好像這些與自己都很遙遠(yuǎn)，卻又真實(shí)存在而頻繁出現(xiàn)。
我看見(jiàn)了，不知你看見(jiàn)了嗎?為盲目著點(diǎn)亮一盞亮燈，讓無(wú)知者展開(kāi)一個(gè)未曾知曉的世界，讓當(dāng)下者反思過(guò)去，品味現(xiàn)在，展望未來(lái)!
這就是柴靜看見(jiàn)。
讀《看見(jiàn)》有感篇9
昨日凌晨接近1點(diǎn)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上下的訂單，當(dāng)天午時(shí)5點(diǎn)鐘就收到《看見(jiàn)》這本書(shū)。
昨日晚上和今日白天，天氣晴間多云，我用了大約8個(gè)小時(shí)的時(shí)間把這本書(shū)讀完。全書(shū)405頁(yè)，速度并不算快。
實(shí)話實(shí)說(shuō)，我并不是十分喜歡柴靜，因?yàn)橹車刑嗳讼矚g她。雖然邏輯有些無(wú)理取鬧，但這是真實(shí)的感覺(jué)。朋友中間，我明白有很多人是喜歡她，新聞?wù)n堂上教師和同學(xué)們也經(jīng)常討論她。我覺(jué)得柴靜擁有這樣多的粉絲已經(jīng)足夠了，我不用再跟著攙和了。我應(yīng)當(dāng)多關(guān)注那些躲在角落里的人，觀察他們的一舉一動(dòng)，從而找到些樂(lè)趣來(lái)。
可是，我必須承認(rèn)，我還是尊敬柴靜的。不然，我也不會(huì)在收看“柴靜《看見(jiàn)》新書(shū)發(fā)布會(huì)”視頻期間，打開(kāi)當(dāng)當(dāng)網(wǎng)選擇購(gòu)買這本書(shū)。
這本書(shū)中，柴靜講述了自我在央視的10年經(jīng)歷。資料主要以社會(huì)熱點(diǎn)故事為主，比如非典、家暴、地震、兩會(huì)、藥家鑫案、盧安克等等。透過(guò)這些故事，我看到了柴靜對(duì)中國(guó)民權(quán)、環(huán)境、三農(nóng)、教育等問(wèn)題的思考。
中國(guó)青年報(bào)《冰點(diǎn)》主編李大同寫(xiě)過(guò)一本《冰點(diǎn)故事》的書(shū)，講述的是冰點(diǎn)背后的故事，故事寫(xiě)的很感人，至今印象深刻。可是與李大同相比，讀過(guò)無(wú)數(shù)言情小說(shuō)的柴靜或許更會(huì)講故事。她的故事雖然沒(méi)有莫言的荒誕和悲壯，可是竟也讓人在不經(jīng)意之處抹眼淚。最重要的是，柴靜的書(shū)是在以新聞事實(shí)說(shuō)話，感染力并不遜于莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義。
很慶幸，一個(gè)青春期看慣了言情小說(shuō)的柴小靜，最終能夠成長(zhǎng)為一名富有現(xiàn)實(shí)主義人文關(guān)懷精神的調(diào)查記者。由此觀之，柴靜是言情小說(shuō)愛(ài)好者們的榜樣。
書(shū)中談到山西的煤炭工業(yè)的發(fā)展，主要揭露了煤炭經(jīng)濟(jì)背后山西所付出的環(huán)境代價(jià)。當(dāng)人們?cè)诮蚪蛴形兜卣務(wù)撝轿髅豪习宄鲂腥绾我粩S千金、兒女婚禮何其豪華奢侈時(shí)，柴靜筆下的故鄉(xiāng)山西給人帶來(lái)的是一種壓抑感。有官員譏笑柴靜，“你怎樣不給山西辦點(diǎn)好事兒？”柴靜回答，“我辦的就是。”
“不管你信不信，反正我是信了”，鐵道部原新聞發(fā)言人王勇平因?yàn)檫@句話而飽受爭(zhēng)議。柴靜在書(shū)中也提到了他。王勇平的同事說(shuō)郝勁松反政府，王勇平卻對(duì)柴靜說(shuō)：“他（郝勁松）是刺頭，可是我們社會(huì)需要這樣的人”。這句話，有意無(wú)意中改變了我對(duì)這位前新聞發(fā)言人的看法。
書(shū)中還講到了關(guān)于抗戰(zhàn)老兵歷史的故事，其中就涉及崔永元和導(dǎo)演康洪雷對(duì)還原抗戰(zhàn)歷史做出的努力。康洪雷的這段話最動(dòng)情，說(shuō)的是他和蘭曉龍采訪完抗戰(zhàn)老兵，回到酒店相對(duì)嚎啕的情景，“之后我們?cè)谙耄奘裁茨兀渴强捱@些老兵壯麗的往事和寂寥的今日，還是哭什么？之后發(fā)現(xiàn)，我們哭我們自我的無(wú)知，自我的可憐。我們快五十歲的人了，中國(guó)抗戰(zhàn)這么大塊波瀾壯闊的史實(shí)，我居然絲毫不知，你不可悲嗎？”
書(shū)中還講了其他很多新聞故事背后的故事，比如周老虎事件、藥家鑫事件、虐貓事件……在虐貓事件中，柴靜提到了洛陽(yáng)籍的攝影師馬宏杰，他扒火車、拍耍猴人，真是做到了“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”，贏得不少人的尊敬。在洛陽(yáng)實(shí)習(xí)期間，我曾多次聽(tīng)人談到他。
《看見(jiàn)》是一部講故事的書(shū)。在翻閱這本書(shū)的過(guò)程中，我也成了聽(tīng)故事的人。想想也奇怪，這是個(gè)人人都喜歡講故事的時(shí)代，聽(tīng)故事的人卻越來(lái)越少。但愿柴靜講的這些故事，能有更多的人聽(tīng)到吧。
讀《看見(jiàn)》有感篇10
大學(xué)以來(lái)，讀的書(shū)大多是教師布置的書(shū)目，鮮有自我自主選擇的書(shū)拿來(lái)讀。根據(jù)自我的興趣選擇書(shū)來(lái)讀，除了金庸的武俠，讀的最多的便是央視記者的書(shū)(請(qǐng)?jiān)试S我叫他們記者，而非主持人)，大學(xué)讀的第一本書(shū)便是白巖松的《痛并歡樂(lè)著》，于是在接下來(lái)的一年中我找了白巖松所寫(xiě)的所有書(shū)來(lái)讀，包括《幸福了嗎》、《行走在愛(ài)與恨之間》、《巖松看美國(guó)》等等，從他的文字中我看到的是一個(gè)人與一個(gè)國(guó)家命運(yùn)之間的深刻聯(lián)系，他用他的理智、激動(dòng)、淚水、憤怒為我們串起一系列屬于這個(gè)國(guó)家刻骨銘心的回憶。讀過(guò)白巖松，我開(kāi)始讀水均益的《益往直前》，他的命運(yùn)是與這個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的發(fā)展而聯(lián)系的，他記錄了伊戰(zhàn)十年的傷痛，也記錄了與硬漢普京的智慧博弈，他用他的堅(jiān)定與豁達(dá)記錄下一系列屬于這個(gè)國(guó)家與世界的記憶。當(dāng)讀過(guò)這些書(shū)之后，我開(kāi)始讀柴靜的。
《看見(jiàn)》(當(dāng)然，并非因?yàn)椤榜讽斨隆保?dāng)初幾次打開(kāi)卻又沒(méi)有耐心看下去，如今想看卻已被封殺......)，初讀《看見(jiàn)》，文字冰冷，但卻總感覺(jué)隱隱中有一種力量在推動(dòng)著我繼續(xù)往下讀，她不是在關(guān)注這個(gè)國(guó)家命運(yùn)前途的發(fā)展，而更多的是在關(guān)注生活在這個(gè)國(guó)家里的人，是人構(gòu)成了生活的全部，正是這種力量讓我覺(jué)得有寫(xiě)下一些的必要。看見(jiàn)眼前，我們更要看見(jiàn)內(nèi)心，不要被眼前看見(jiàn)的所蒙蔽，僅有內(nèi)心的思考才是最真實(shí)的看見(jiàn)。
是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸
“是我們太幸運(yùn)，還是他們太不幸”這是我在讀《看見(jiàn)》的過(guò)程中反復(fù)在思考的問(wèn)題，書(shū)中記錄著太多太多的不幸，不論是“雙城的創(chuàng)傷”中的那些孩子們，還是一個(gè)個(gè)不幸的家庭中所遭遇的家庭暴力。在對(duì)這些不幸的記錄中我一次次的濕潤(rùn)自我的雙眼，中文系讀的久了可能越來(lái)越感性，我們總是會(huì)被文字所感動(dòng)，我們總是感傷于他人不幸的遭遇，是對(duì)他們的憐憫，更是對(duì)自我心靈的質(zhì)問(wèn)。在對(duì)流浪少年犯罪的調(diào)查中，一個(gè)由十幾個(gè)少年組成的盜竊團(tuán)伙，領(lǐng)頭的十五歲，最小的十歲，都輟學(xué)。他們沒(méi)有父母來(lái)管束，沒(méi)有親人來(lái)照顧，沒(méi)有社會(huì)的幫忙，他們甚至都不怕死，這是多么的可怕。他們?cè)诹骼耍麄儼淹诞?dāng)樂(lè)趣，把搶當(dāng)做狂歡，這就是他們生活的全部。書(shū)中記錄了太多太多我們都無(wú)法想象的會(huì)發(fā)生在我們這個(gè)社會(huì)的不幸，他們有被戒毒所賣去當(dāng)妓女的，有被無(wú)故監(jiān)禁二十八年的，還有飽受家庭暴力折磨的......我無(wú)法想象這些都發(fā)生在我們的社會(huì)，都發(fā)生在我們生活周圍，我們看到了這個(gè)社會(huì)的陰暗面。貧窮、無(wú)知、暴力......當(dāng)我們都生活在自我幸福的世界中時(shí)，有誰(shuí)關(guān)心過(guò)在社會(huì)灰暗里生存的人們這也許就是他們的命運(yùn)，注定不幸
痛苦就是痛苦
痛苦是財(cái)富，這句話是扯淡，痛苦就是痛苦，對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。或許每個(gè)人都生活在痛苦之中，每個(gè)人都在抱怨生活，痛苦往往都是生活的必需品，我們始終無(wú)法擺脫痛苦。那么應(yīng)對(duì)痛苦，我們除了抱怨就別無(wú)選擇了嗎俞敏洪說(shuō)：“堅(jiān)持下去，不是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，而是因?yàn)閯e無(wú)選擇。”很多時(shí)候我們都是無(wú)法選擇的，我們無(wú)法選擇命運(yùn)，我們亦無(wú)法選擇躲避痛苦，那么只能坦然應(yīng)對(duì)。人所要應(yīng)對(duì)的痛苦是多種多樣的，迷茫時(shí)的痛苦，失意時(shí)的痛苦，失去時(shí)的痛苦，那么痛苦之后呢沒(méi)有改變，依舊走老路那么這些痛苦將會(huì)轉(zhuǎn)化成更大的痛苦，而深陷痛苦之中也終將一事無(wú)成。我們要的是對(duì)痛苦的思考，對(duì)痛苦的反思。白巖松說(shuō)：“不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都僅有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然要?dú)g樂(lè)，并相信未來(lái)。”室友問(wèn)我：“還相信未來(lái)嗎”我回答：“是的。”兩年之前是這樣，兩年之后的我依舊相信。世界上僅有兩種動(dòng)物能夠站在金字塔的頂端，一種是雄鷹，一種是蝸牛，我自知我并非雄鷹，那么我甘愿做一只蝸牛，在痛苦中決不放棄，并且始終堅(jiān)定地相信未來(lái)，因?yàn)槲蚁嘈胚t早有一天我會(huì)看到與雄鷹看到的同樣的風(fēng)景。
命運(yùn)經(jīng)過(guò)失敗指出應(yīng)當(dāng)走的路
馬修·埃蒙斯，一個(gè)注定載入史冊(cè)的悲情英雄，那個(gè)總是在奧運(yùn)賽場(chǎng)上最終一槍意外失利的男人，他無(wú)法擺脫命運(yùn)對(duì)他的捉弄。北京奧運(yùn)失利后，他和妻子相擁在一齊，那個(gè)因四年前雅典失利而結(jié)緣的妻子，同樣是射擊名將的卡特琳娜，他們相擁在一齊時(shí)不是妻子在安慰丈夫，而是丈夫在安慰妻子。生活到了真正的艱難處時(shí)才能體會(huì)“僅有最親的人才能了解和陪伴你的傷痛。”是的，生活就是這樣充滿戲劇性，我們無(wú)法改變，只能坦然理解。命運(yùn)經(jīng)過(guò)失敗指出應(yīng)當(dāng)走的路，一路走來(lái)，經(jīng)歷過(guò)太多太多的失敗。一次看到艾弗森跨過(guò)泰倫斯·盧的照片上頭配著一句話：“我以為跨過(guò)的是全世界，沒(méi)想到跨過(guò)的卻是自我的巔峰。”經(jīng)歷過(guò)高考洗禮的我們，很多人都會(huì)抱怨自我高考失利，可是誰(shuí)又能明白當(dāng)我們不甘心地步入大學(xué)殿堂的時(shí)候，人生將要應(yīng)對(duì)的失敗才剛剛開(kāi)始。我們會(huì)應(yīng)對(duì)很多競(jìng)爭(zhēng)的失敗，會(huì)應(yīng)對(duì)投票的失敗，會(huì)應(yīng)對(duì)選擇的失敗，你會(huì)在這些失敗中發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有什么是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模覀儽仨氁獞?yīng)對(duì)這一切，哪怕無(wú)奈，哪怕不甘心，哪怕是憤怒。因?yàn)檫@是成長(zhǎng)所要經(jīng)歷的陣痛，我們無(wú)法避免，我們只能勇敢應(yīng)對(duì)。我們僅有不斷地努力，不斷地前進(jìn)，用事實(shí)告訴那些給過(guò)我們傷痛的人：“我就是要等一個(gè)機(jī)會(huì)，我要爭(zhēng)一口氣，不是想證明我有多了
不起，我只是要告訴人家，我失去的東西我必須要拿回來(lái)!”
在這個(gè)缺乏思考的年代，我們很多人都早已不再關(guān)注現(xiàn)實(shí)，不再關(guān)注社會(huì)，不再關(guān)注國(guó)家，我們只顧著自我。我們很少去問(wèn)為什么，怎樣會(huì)這樣其實(shí)我們?cè)缫驯谎矍暗氖挛锼杀危覀冊(cè)缫巡辉倏匆?jiàn)。柴靜說(shuō)：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”那么，我們每一個(gè)有思想的人是不是也應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中看見(jiàn)一件事物時(shí)總要問(wèn)問(wèn)自我的內(nèi)心：“我看見(jiàn)了嗎”
讀《看見(jiàn)》有感篇11
柴靜，央視知名記者、主持人。
相信如果柴靜小姐拋開(kāi)電視節(jié)目的話，大概會(huì)是個(gè)出色的文字記者。《看見(jiàn)》這本書(shū)，人物鮮活，故事真實(shí)，感情質(zhì)樸，細(xì)節(jié)動(dòng)人。一本400多頁(yè)厚實(shí)的書(shū)，分兩次竟能夠讀完，這也許得益于她的文字寫(xiě)得踏實(shí)，沒(méi)有戾氣。
何為戾氣?就是不滿、忿忿不平、攻擊式的利劍。
不同于尖銳的政治時(shí)事記者，看柴靜的文章，不會(huì)有太多讓你感到不適的地方。客觀地來(lái)說(shuō)，讀這本書(shū)，就像是帶你淺淺地經(jīng)歷她在央視工作的十年，十年中她用肉眼所看見(jiàn)的畢生難忘之場(chǎng)景。
《看見(jiàn)》并不是零零散散的故事或片段，而是一個(gè)人所經(jīng)歷的真實(shí)的十年。柴靜的新聞始于生命，最終也回歸生命與人生的思考。20--年的“非典”讓她最直觀看到死亡與生命，以及人在死亡面前最真實(shí)的態(tài)度。如果說(shuō)一個(gè)人沒(méi)有看過(guò)生命如何消亡，他就無(wú)法真正理解人或者生命。陳虻是柴靜在新聞中的引導(dǎo)者，他的逝去，讓三十而立的她再次思考生命與人生。
書(shū)中的這十多個(gè)故事，并不是刻意挑選，也不是那些最轟動(dòng)的節(jié)目，而是每一個(gè)故事之間都被一種叫做“理解”的東西串聯(lián)起來(lái)。每個(gè)人的人生都是被其他人影響的過(guò)程，而人真正的成長(zhǎng)來(lái)自于自己的經(jīng)歷，也來(lái)自于對(duì)經(jīng)歷的理解。看見(jiàn)他人的人生，其實(shí)也就是看見(jiàn)自己。
用柴靜同事王開(kāi)嶺的話來(lái)說(shuō)：“做新聞，就是和這個(gè)時(shí)代的疾病打交道，我們都是時(shí)代的患者，采訪在很大程度是病友之間的相互探問(wèn)。” 用柴靜自己的話來(lái)說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候，才會(huì)忘記自己。”“理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就變軟了，軟不是脆弱，是韌性。”
400多頁(yè)的書(shū)，也沒(méi)上幾張個(gè)人照片，弄幾個(gè)名人;不寫(xiě)八卦、不扯段子、不擺朋友錄;不肯將就成文，篇篇使勁全力，滿心滿意都在紙上。憑自身的采訪經(jīng)歷，事后反思，連綴成篇，看似“小”，實(shí)則寫(xiě)的正是那個(gè)大大的中國(guó)，和中國(guó)的人。