通過寫讀后感，讀者可以重新審視作品中的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而更深入地了解和認(rèn)識(shí)自己所讀的內(nèi)容。這里提供優(yōu)秀的讀藤野先生的感受，方便大家寫讀藤野先生的感受參考。

讀藤野先生的感受篇1

早晨凋落的花，夕陽時(shí)分，把它拾起，心中仍會(huì)翻起熱潮。回憶起來，漫漫長(zhǎng)路，記憶中的恩師，格外鮮明。

魯迅先生去日本留學(xué)，因當(dāng)時(shí)中國(guó)為弱國(guó)，所以魯迅時(shí)常遭到日本學(xué)生和老師的嘲笑，而只有藤野先生，在暗暗地幫助魯迅，給他添講義，該解剖圖，關(guān)心魯迅的解剖實(shí)習(xí)，并了解中國(guó)女子裹小腳······在魯迅準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，先生尊重他的選擇——盡管對(duì)魯迅有太多太多的不舍。回國(guó)后，藤野先生依然寄照片給魯迅，可他再也沒有得到答復(fù)······

藤野先生是魯迅在以后的時(shí)光中最難忘的一位老師，而海倫凱勒的莎莉文老師，也讓凱勒的人生有了轉(zhuǎn)折點(diǎn)。一歲半的凱勒因病雙目失明，雙耳失聰，不能講話。而就在這時(shí)莎莉文老師的出現(xiàn)，讓凱勒“重見光明”。莎莉文老師教會(huì)了凱勒寫字，教她認(rèn)識(shí)單詞，教她手語，這讓凱勒可以與他人交流，讓她熱愛學(xué)習(xí)，最終考上了哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。凱勒在《假如給我三天光明》中寫到她多么想“見”到莎莉文老師一面，可是在她66歲時(shí)，老師去世了，愿望落空了。

一位老師可以給我們的，是無限的，他給予我們的不僅是知識(shí)，還有做人的道理，還有寬容、諒解，尊重，在老師的眼中，每一位學(xué)生都是平等的，沒有好壞、貴賤之分，一位恩師造就人的一生。藤野先生對(duì)任何學(xué)生都很嚴(yán)厲，但卻對(duì)魯迅關(guān)愛有加，絲毫沒有民族偏見，這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)”。我的小學(xué)語文老師給了我人生最大的啟示：“你要如何才可以出色、如何才可以把一件事學(xué)精，不單單是不斷的學(xué)習(xí)，不斷的思考，還要實(shí)踐，用實(shí)踐去完美你所擁有的知識(shí)。”從此，我明白了學(xué)習(xí)的真諦，感謝我的恩師!

在數(shù)十年的生命中，相伴我們最多的，教會(huì)我們最多的，就是那塑造我們的老師。

讀藤野先生的感受篇2

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。

在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

魯迅是中國(guó)文學(xué)史上重要的一個(gè)人，他發(fā)表了第一篇白話文小說，參加新文化運(yùn)動(dòng)，對(duì)歷史的發(fā)展貢獻(xiàn)很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時(shí)期以來的經(jīng)歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的教師藤野先生。

作者重點(diǎn)回憶了在仙臺(tái)和藤野先生學(xué)醫(yī)的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個(gè)和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對(duì)科學(xué)很不嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)血管的位置錯(cuò)誤不但不理解還認(rèn)為自我這樣畫畫兒好看。這點(diǎn)最終學(xué)年試驗(yàn)成績(jī)給了他一個(gè)警示，“同學(xué)一百余人之中，我在中間，可是是沒有落第。”

我對(duì)魯迅這一點(diǎn)也很不滿意，有這樣好的教師手把手教，居然對(duì)自我的要求僅僅是沒有落第！

我認(rèn)為，魯迅這樣做是辜負(fù)了藤野先生對(duì)他的期望，也是自我時(shí)光的荒廢。僅有刻苦學(xué)習(xí)才對(duì)得起中國(guó)人民納稅的錢，僅有名列前茅才能給中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣。僅有這樣，才能實(shí)現(xiàn)作者醫(yī)治國(guó)人身體的夢(mèng)想，完成藤野先生給中國(guó)傳播新的醫(yī)學(xué)的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國(guó)學(xué)生贏得了尊重。我十分欣賞他正（義）氣的作風(fēng)。

作者認(rèn)為要救國(guó)需要救思想，于是放棄了學(xué)醫(yī)，這點(diǎn)能夠理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自我的照片寄過去（作者當(dāng)時(shí)沒有相片），在離開西安之后也沒有補(bǔ)寄給他。

如果我是藤野先生，我會(huì)每一天到傳達(dá)室問是否有信，過一陣后，我可能會(huì)擔(dān)心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會(huì)更加擔(dān)心他的安全。因?yàn)槲覐奶僖跋壬皩?duì)他的態(tài)度看到，藤野是十分想培養(yǎng)魯迅的，并且從得知魯迅棄醫(yī)從文之后的“嘆息”和離別時(shí)的表現(xiàn)看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，可是這些可是是借口，既然心存感激，話怎樣會(huì)無從談起呢？完全能夠從幾句問候，幾句感激談起。

可是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自我，要為中國(guó)革命繼續(xù)出力。只是我對(duì)他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點(diǎn)，我能夠做得比他更好。

讀藤野先生的感受篇3

前天開學(xué)發(fā)了新書，第一篇課文就是魯迅的《藤野先生》，為此有點(diǎn)感興趣就讀了一邊，感覺到有一股對(duì)教師的親切和尊敬。

藤野先生是魯迅的教師是一位日本人，那時(shí)的魯迅是“留學(xué)生”，可是和他們一齊的留學(xué)生，都是以吃喝玩樂生活的，國(guó)家給他們最好的條件，可是有的學(xué)生是在那日本的櫻花爛漫下度過的。魯迅對(duì)此做了諷刺，我也很憤怒，所以我已經(jīng)和這篇文章合為一體。

藤野先生是教醫(yī)學(xué)的，明白日本的教師工資都是很高，可是藤野先生的生活很樸素，他的穿著、及他的一切都是那末簡(jiǎn)單隨意。可是生活隨意的藤野先生，教學(xué)的職責(zé)是那么的細(xì)致，兩種很矛盾的事情，成了鮮明的比較。

記得書上是這樣說的，魯迅的畫圖很好可是他畫的血管偏移了，藤野先生給他的講義做了左左右右的批注，對(duì)此事認(rèn)真負(fù)責(zé)魯迅也銘記在心，也看到藤野先生可是對(duì)中國(guó)人的看法。

讀了《藤野先生》讓我明白了教師的職責(zé)和教師的生活，也深有感悟，所以我們中學(xué)生要尊敬教師，對(duì)教師的看法也要改變，也對(duì)魯迅回憶藤野先生做了最大的總結(jié)。

讀藤野先生的感受篇4

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”

讀藤野先生的感受篇5

人的一生面臨著很多的選擇，在無數(shù)的選擇中，生命長(zhǎng)河也源源不斷地流過.每一次選擇都像從河岸邊拾起一只貝殼，你會(huì)有所感悟.

《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇，陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事，每每從玩具店經(jīng)過，我便要求爸媽給我買玩具，可只能選擇一樣，我瞧瞧著，瞧瞧那，再瞅瞅那，實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也”來形容，而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自我的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著開始.

稍大寫后，上了學(xué)，難免回遇到選擇題，選擇，選擇，其基本可是是像這些選擇題一般.滿眼的A，B，C，D就等著你如何選擇.應(yīng)對(duì)這種選擇，憑你的不再是自我的最愛，它靠的是運(yùn)用知識(shí)，思想，用智慧，遇到這種選擇，唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.

平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自我機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò)，上次有個(gè)語文作文競(jìng)賽，教師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他，我一向在猶豫，交還是不叫交，不交了有太可惜，著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì)，可我又怕丟人現(xiàn)眼，念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊.直到最終，我爺沒交，應(yīng)對(duì)參加與不參加，我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì)，著純屬我頭腦發(fā)熱，做了錯(cuò)誤的選擇………

在生活中，還需要選擇如何交朋友，所謂:近朱者赤，近墨者黑”，所以，要慎重選擇，若為以后想想，等到中考，那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇，記住必須慎重，理智，做出最好的選擇!

應(yīng)對(duì)選擇，你該怎樣辦！

讀藤野先生的感受篇6

愛國(guó)是一個(gè)永恒的話題，我國(guó)古代就有很多的愛國(guó)人士。在不同的時(shí)代和社會(huì)制度里，他們都深愛著自己的國(guó)家。

在我國(guó)近代史中出現(xiàn)的愛國(guó)人士更是數(shù)不勝數(shù)。其中我印象最深刻的就是魯迅先生。他到日本留學(xué)，學(xué)醫(yī)來救國(guó)救民，但是他后來覺得光救國(guó)人的身體是不行的，更重要的是要拯救國(guó)人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。

我讀過《朝花夕拾》中的《藤野先生》后，知道了他棄醫(yī)從文的原因，體會(huì)到他的愛國(guó)之心。在《藤野先生》中主要寫了兩件事：一個(gè)是匿名事件，一個(gè)是看電影事件。“中國(guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人當(dāng)然是低能兒”之間有無因果關(guān)系?作者卻在“中國(guó)人”前面加上“所以”并用“當(dāng)然”來強(qiáng)調(diào)，揭露了這種荒謬邏輯，和對(duì)這種謬論的憤慨的抨擊。“也無怪他們的疑惑”寫出了作者在遭受凌辱后極為辛酸和憤怒的心情。

看電影事件更是對(duì)作者莫大的刺激。在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的電影時(shí)，看到被縛的中國(guó)人被殺，而周圍觀看的中國(guó)人卻拍手高喊“萬歲”，這讓作者多么的憤怒和悲哀啊!這是作者棄醫(yī)從文的原因，也正是作者強(qiáng)烈的愛國(guó)之心的彰顯。

如今，祖國(guó)迎來了偉大的復(fù)興，國(guó)富民強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)長(zhǎng)足進(jìn)步，科技騰飛，國(guó)力增強(qiáng)，逐步進(jìn)入世界強(qiáng)國(guó)之列。在即將迎來祖國(guó)六十華誕之時(shí)，我們?yōu)樽鎳?guó)強(qiáng)盛而高興、自豪，同時(shí)，我們也不能忘記國(guó)恥，要更加發(fā)奮圖強(qiáng)。像魯迅先生一樣，矢志愛國(guó)，學(xué)好本領(lǐng)把祖國(guó)建設(shè)的更加美好富強(qiáng)!

讀藤野先生的感受篇7

在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。

在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和，發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給，當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?

讀藤野先生的感受篇8

《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，原先讀時(shí)并沒有什么感觸，只當(dāng)是普通的回憶老師的文章來看而已。但我想魯迅的作品是值得我們摘錄在自己珍藏的小本子里，反復(fù)閱讀的。在一遍遍的品味中，我似乎不斷地從每個(gè)句子里都能發(fā)現(xiàn)新的瑰寶，對(duì)于這篇文章也有了更深入些的體會(huì)。

《藤野先生》回憶作者在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了作者與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女生裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的一個(gè)。”

《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)€(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無好處的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝戶外了。”

我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。

讀藤野先生的感受篇9

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。

“藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了“惜別“二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

《藤野先生》是魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)寫下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野嚴(yán)九郎，他是一位教醫(yī)術(shù)的日本老師，也是最使魯迅感激的日本老師。在《藤野先生》里講了魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文的原因。魯迅先生為在日本留學(xué)的時(shí)候，他看到他們班的中國(guó)學(xué)生正在看俄國(guó)人與日本人大戰(zhàn)時(shí)的電影，電影中還有中國(guó)人給俄國(guó)人當(dāng)探子被日本人抓去殺死的情景，但那些和魯迅一樣的中國(guó)學(xué)生竟然還在那里喊道：“萬歲”，這使魯迅十分憤怒，魯迅有可能會(huì)是這樣想的：你們這些人還是不是中國(guó)人了，看到自己的同胞被殺害，還有臉笑啊！哼！我要用筆當(dāng)作武器,去喚醒那些愚昧的中國(guó)人,我一定要喚醒他們！

讀藤野先生的感受篇10

《藤野先生》中魯迅的棄醫(yī)從文固然是令人為難的選擇,陶淵明的歸隱山林也是他的選擇…….在我的生活中也存在著許多的選擇.

幼年時(shí)的玩具的選擇對(duì)于我來說就是天大的事,每每從玩具店經(jīng)過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選擇一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實(shí)在難以選擇.著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得.我雖無”舍生取義”的斷然.但也終究選擇了自己的最愛.我學(xué)會(huì)了選擇也無非從著 開始 .

稍大寫后,上了學(xué),難免回遇到選擇題,選擇,選擇,其基本不過是像這些選擇題一般.滿眼的A,B,C,D就等著你如何選擇.面對(duì)這種選擇,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運(yùn)用知識(shí),思想,用智慧,遇到這種選擇,唯好好的動(dòng)一番腦子才是上策.

平時(shí)常說”機(jī)會(huì)靠自己機(jī)把握”著著實(shí)不錯(cuò),上次有個(gè)語文作文競(jìng)賽,老師要求想?yún)⒓拥陌盐恼陆唤o他,我一直在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著可是一個(gè)大好機(jī)會(huì),可我又怕丟人現(xiàn)眼,念頭一直在不交與交的海岸邊徘徊.直到最后,我爺沒交,面對(duì)參加與不參加,我選擇了放棄這個(gè)機(jī)會(huì),著純屬我頭腦發(fā)熱,做了錯(cuò)誤的選擇………

在生活中,還需要選擇如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,所以,要慎重選擇,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選擇……人生總有許多的選擇,記住一定慎重,理智,做出最好的選擇!

讀藤野先生的感受篇11

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。

魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛和鼓勵(lì)。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得異常認(rèn)真，感覺"真。奇怪，今日聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺的知識(shí)，開闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢

把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!

讀藤野先生的感受篇12

在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。

在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?

讀藤野先生的感受篇13

本篇文章寫了作者在日本留學(xué)的經(jīng)歷和棄醫(yī)從文的原因，也回憶了“我”的老師——藤野先生，藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，忘乎國(guó)界的高貴品質(zhì)，令魯迅先生念念不忘又心存感激。

“頭頂上盤著大辮，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”這段話對(duì)清國(guó)留學(xué)生進(jìn)行諷刺，描寫他們不男不女，不倫不類的丑惡形象，表達(dá)了作者對(duì)他們極端憎惡的感情。后文，“大概是物以稀為貴罷”。作者感受到的不是尊重，而是弱國(guó)小民的辛酸，體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的民族自尊心。

“你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了。”可見藤野先生的一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格。“我聽說中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體。現(xiàn)在總算放心了，沒有這回事。”可見藤野先生對(duì)“我”的關(guān)懷細(xì)致入微，也反映了當(dāng)時(shí)國(guó)外對(duì)中國(guó)落后的認(rèn)識(shí)。

“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了;也無怪他們疑惑。”后來的“看電影”事件，使作者的自尊心受到挫傷，思想上所受到的極大震動(dòng)，決心改變志向棄醫(yī)從文。要讓中國(guó)強(qiáng)大起來，強(qiáng)身健體是不夠的，更重要的是拿起筆桿子，用文字喚醒國(guó)人的覺悟和良知。

“我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤校亲钍刮腋屑ぃo我鼓勵(lì)的.一個(gè)。有時(shí)我常常想：他對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。”

“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”

讀藤野先生的感受篇14

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子‘之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。

因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子在學(xué)校人際關(guān)系中，居首位的是師生關(guān)系。美國(guó)羅杰斯的"人際關(guān)系"理論、前蘇聯(lián)的"合作教育學(xué)"，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來認(rèn)識(shí)。良好的師生關(guān)系必須依靠深厚的師生情感來維系，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和熱愛、學(xué)生對(duì)教師的敬佩和愛戴，是產(chǎn)生師生情感的源泉，也是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生"打抱不平"，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。

在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂其教。韓麥爾先生的愛國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽得特別認(rèn)真，感覺"真奇怪，今天聽講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的"愛"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

桃李不言，下自成蹊。教材中出現(xiàn)的教師形象以他們獨(dú)特的人格魅力影響著他們的學(xué)生，也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。

讀藤野先生的感受篇15

魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家和思想家，他以筆作槍，大膽揭露人吃人的封建禮教，猛烈抨擊封建文化與封建道德，從而奠定了中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。我讀過他的許多作品，其中留給我印象最深的是中學(xué)里學(xué)過的文章《藤野先生》。

魯迅寫這文章的當(dāng)時(shí)，中國(guó)在鄰邦日本的心中的確是一個(gè)弱國(guó)，可是，當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話，便沒有來由地心痛起來——“中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中，那個(gè)在心中默默呼喚著“祖國(guó)啊，你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來，你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國(guó)人，希望祖國(guó)強(qiáng)大而不去努力，只是無助地祈禱，讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨!在這篇文章里我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心。

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭(zhēng)，"每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國(guó)留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

對(duì)學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。魯迅就是時(shí)時(shí)受著藤野先生的鞭策，幾十年過去了，仍不敢有絲毫懈怠，他堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)著，為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。

《藤野先生》也啟發(fā)著我們當(dāng)代教師：提高自身修養(yǎng)，增強(qiáng)人格魅力，努力提高教學(xué)質(zhì)量，給學(xué)生以影響一生的精神食糧。