狼不但聰明，更有智慧。在那個(gè)白毛風(fēng)的夜晚襲擊那批戰(zhàn)馬時(shí)，它們把圍趕到大泡子中，讓馬跑不快。圍獵黃羊時(shí)，它們把黃羊追趕到厚雪坑中，使得黃羊不能動(dòng)彈，還能將黃羊像冰箱一樣儲(chǔ)藏起來。它們選定在雷電交加的夜晚偷襲馬群，讓馬官們的強(qiáng)光手電、響亮的馬鐙及和喊聲在雷電之下毫無用處。它們知道什么時(shí)候該捕什么樣的獵物，該捕多少留多少，讓生態(tài)維持著平衡。它們懂天時(shí)，懂地利，也懂得取舍之道。

狼非常團(tuán)結(jié)。草原狼稱霸草原，驅(qū)趕老虎猛獸，獲取獵物，憑的不是單打獨(dú)斗，而是團(tuán)結(jié)配合，群起攻之。入圈偷羊，踩狼背、羊背，圍捕獵物分頭攻殺，即使在被上百的人、馬、狗圍攻之時(shí)，也能不亂陣腳，站成圓圈而狼頭向外，咬死沖入戰(zhàn)陣的大狗。生，協(xié)作捕食，死，浴血奮戰(zhàn)。在狼族中，沒有懶漢，沒有逃兵?！袄侨簽樯毒湍馨宰〔菰?就是因?yàn)閮豪侨罕壤匣⒒ūF(tuán)齊心。”

除了團(tuán)結(jié)，還有高速高效。狼的戰(zhàn)斗從來都是干凈利落，毫不拖泥帶水。它們的奔跑快如閃電，它們的吃食也是狼吞虎咽。快速地追趕，快速地廝殺，快速地吞咽，也許德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)便受益于此。

狼的戰(zhàn)斗力來源于它們的責(zé)任心。狼是有責(zé)任心的。它們協(xié)同作戰(zhàn)而又分工明確，頭狼帶隊(duì)，大狼偵查、放哨。責(zé)任心使它們擁有鐵骨，也有柔情。狼媽把吃到肚子里的肉吐出來給自己的孩子。被掏掉狼洞而丟了狼崽的母狼徹夜哀嚎。殺死的黃羊被留下一部分，給那些老狼、病兒狼吃?！袄谴蚴诚胫詡€(gè)兒也想著兒狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)崽喂奶的母狼?！边@是當(dāng)陳陣問老阿爸那么多黃羊狼吃不了怎么辦時(shí)阿爸告訴他的話。我想到，有的人不如狼。

狼并不是總能吃到獵物的，一年的`大多時(shí)間里它們的食物難以獵到而威脅到它們的生命，惡劣的環(huán)境使得它們性格堅(jiān)忍而不怕吃苦。它們不挑食，新鮮的吃，腐敗的也吃，大的吃，小的也吃。從打來的狼肚子里能發(fā)現(xiàn)草原鼠、旱獺，而在被搓粉的干狼糞中只有動(dòng)物的毛，它們甚至能把骨頭消化掉。陳陣養(yǎng)的小狼將草原鼠從頭到尾連一根鼠毛也沒有剩下，從狼的基因中來說，今天必須吃飽，能吃多少吃多少，因?yàn)橄乱活D飯不知何時(shí)會(huì)吃到何物。

生活的艱難更讓狼擁有頑強(qiáng)和無畏的性格。包順貴帶著兵團(tuán)的神槍手追捕放哨的狼跑出了幾十里地，直到大狼累死，依舊巍然蹲坐。還有那一雙被這位包主任追殺的兩條恩愛老狼，公狼毅然跳崖，母狼鉆進(jìn)石洞在被煙熏的情況下，搗毀石洞寧可被砸死也不被捉住。狼，視死如歸!

“不自由，毋寧死”陳陣把小狼養(yǎng)大，可小狼就像一個(gè)一生被囚禁的勇士，為自由最終戰(zhàn)死。它不停地掙脫著鎖鏈，它在深夜向遠(yuǎn)處狼群哀嚎，它只許自己用鐵鏈牽著陳陣而絕不讓陳陣牽著它，它與牛車的的不斷較量使得它食道嚴(yán)重受傷，它為了爭(zhēng)得幾節(jié)鐵鏈的加長(zhǎng)、爭(zhēng)得“領(lǐng)地”幾寸土地的拓寬而鮮血滿地……它為了自由，為了不像狗一樣的活著而死去?！澳惚M可以把他消滅，就是打不敗他”。

《狼圖騰》讓我感受到了狼的可敬之處，勇敢、智慧、頑強(qiáng)、忍耐、責(zé)任、自由，它不屈服、不滿足、永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗、不斷進(jìn)取……做人是不是也要去掉羔羊的懦弱、狐貍的狡猾、豬的懶惰和虎豹的自私，而更多一些狼的性格與精神。

讀狼圖騰心得體會(huì)3000字篇2

本文作者姜戎先生，30多年前作為一名北京知青，他志愿到內(nèi)蒙古邊邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)11年，直到1979年考入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的研究生院，在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難，經(jīng)歷了青年時(shí)代痛苦的精神“游牧”。蒙古狼帶他穿過了歷史的千古迷霧，徑直來到迷團(tuán)的中心，是狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格，草原人對(duì)狼的愛和恨，狼的神氣魅力，使作者姜戎與狼結(jié)下了不解之緣。

讀過這篇文章后，我改變了對(duì)狼以前固有的看法，狼的智慧，頑強(qiáng)和尊嚴(yán)，狼的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，讓我看到了狼的另一面。海爾集團(tuán)懂事局主席------張瑞敏說：“讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也很值得借鑒。其一：不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)，埋伏，攻擊，堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，出其不意，攻其不備。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)對(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰(zhàn)中這種對(duì)手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”最近也看到有許多與狼有關(guān)的書籍，如《狼性管理》，《狼性營(yíng)銷》《狼性團(tuán)隊(duì)》《狼性總經(jīng)理》《狼性文化》等。

狼的群居生活與進(jìn)攻斗志，具有將軍氣質(zhì)，鎮(zhèn)定自如，進(jìn)攻有序，退而不亂。(同時(shí)，狼的血性殘忍殘暴力兇注定了悲劇會(huì)發(fā)生，與本文思想偏差太大，下面主要剖析一下狼對(duì)我們能夠引起啟發(fā)的積極意義。

狼對(duì)蒙古游牧民族具有很大的影響，造就了橫跨歐亞大陸的蒙古騎兵。性格對(duì)于個(gè)人來說，是其能否成功和發(fā)展的決定性因素，民族性格則更是一個(gè)決定民族命運(yùn)的生死攸關(guān)的國(guó)家大事，歷史證明，一個(gè)民族的性格強(qiáng)悍進(jìn)取，這個(gè)民族生存發(fā)展的機(jī)會(huì)就大得的多;而一個(gè)民族的性格軟弱，被淘汰的可能性就大。從世界上實(shí)際存在的民族價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)看，民族性格軟弱是一個(gè)民族最致命的缺陷。因?yàn)檐浫醯拿褡逍愿袷侨f(wàn)惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥，最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天，喪權(quán)辱國(guó)，割地賠款，叛賣投降，俯首稱臣;人民被殺戮，被販賣，被奴役，被歧視;民族改文，改種，改性，改身份等，世界發(fā)展到現(xiàn)在，人口激增，生存空間和資源日益短缺，民族性格問題更加突出，因此，必須從民族性格的視角重新審視中華文明的演變發(fā)展史。游牧民族對(duì)中華民族和文明的最大貢獻(xiàn)是在精神上，農(nóng)耕民族的儒家文化得到挑戰(zhàn)。

生活在松花江黑龍江流域的游牧民族女真族滅了遼國(guó)以后，不待休整迅速揮師南下，擁有當(dāng)時(shí)世界上最多人口，最發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，最先進(jìn)的火藥武器，最智慧的《孫子兵法》的北宋，幾乎不戰(zhàn)而敗，兩年而亡。宋軍見到鐵騎，兵敗如羊跑，當(dāng)時(shí)的皇帝宋徽宗嚇得立即退位讓給兒子趙恒，也就是宋欽宗，中國(guó)最腐敗無能的兩位皇帝成了俘虜，開封丟失，國(guó)庫(kù)珍寶被掠空，后宮幾千佳麗被擄往北國(guó)荒原，充當(dāng)奴婢妓妾。北宋的“靖康恥”是華夏漢族最可恥的一頁(yè)，甚至比滿清末期的喪權(quán)辱國(guó)還要可恥。

狼圖騰的精神是痛殺軟弱保守的羊的精神克星，因此，只有大大發(fā)揚(yáng)狼圖騰的精神，改革才不會(huì)倒退，才能打開新局面。中國(guó)的改革不僅是經(jīng)濟(jì)政治體制的改革和轉(zhuǎn)換，而是基礎(chǔ)更具決定性的卻是國(guó)民性格的改革和轉(zhuǎn)換。狼的某些精神還是需要我們學(xué)習(xí)的。

讀狼圖騰心得體會(huì)3000字篇3

在沒有接觸過《狼圖騰》之前，我對(duì)于狼這個(gè)詞的印象都來自于動(dòng)物世界，都是“兇狠的野獸”“群居”等這樣的詞語(yǔ)，但是看了《狼圖騰》之后，我從它們的狼性中看到了一些人性：它們有計(jì)劃，它們服從，它們隱忍，它們團(tuán)結(jié)。這些在它們每一次的捕獵行動(dòng)中體現(xiàn)的淋漓盡致，它們不打無準(zhǔn)備之仗，每一次行動(dòng)都要提前踩點(diǎn)進(jìn)行埋伏、耐心的等待時(shí)機(jī)，待時(shí)機(jī)到來時(shí)，它們的攻擊、配合、堵截，都是組織嚴(yán)密，絲毫不亂。它們利用大雪窩圍捕黃羊群，它們借白毛風(fēng)的勢(shì)力全殲軍馬群。這些都是在生存之路中一點(diǎn)一點(diǎn)積累的智慧。

其實(shí)，在我們的工作中也有一條無形的鏈，每次填寫周報(bào)的“客戶姓名”那一欄時(shí)，我都有這種感觸，我不做銷售和項(xiàng)目，基本沒有外部客戶，我的客戶都來自公司內(nèi)部。每個(gè)人都服務(wù)好自己的內(nèi)部和外部客戶，這就是一個(gè)服務(wù)鏈，每個(gè)人都把自己那一環(huán)節(jié)做好、做足，那整個(gè)公司就能得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

在以后的工作中，我會(huì)從自己做起，做到服從、隱忍、團(tuán)結(jié)，絕不掉隊(duì)，盡力服務(wù)好我的每一個(gè)“客戶”，做好我的每一項(xiàng)工作，“不以事兒小而忽略，不以事兒大而退縮”。

這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對(duì)狼有了新的認(rèn)識(shí)。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、鬼哭狼嚎、虎狼之勢(shì)、虎穴狼巢、進(jìn)退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實(shí)，狼是一個(gè)豪邁的動(dòng)物，它頑強(qiáng)的毅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人們的想象。遇到危險(xiǎn)時(shí)，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會(huì)把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴(yán)密的組織紀(jì)律，撤退時(shí)猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時(shí)，一兩只狼就會(huì)引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數(shù)十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。

群狼有組織、有紀(jì)律、能忍耐、會(huì)配合。它們?cè)诶峭醯闹笓]下從容作戰(zhàn)，不爭(zhēng)不搶，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍。進(jìn)攻時(shí)，長(zhǎng)尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著戰(zhàn)斗狀態(tài)。還有母狼，它們捕殺野馬時(shí)，利用身體優(yōu)勢(shì)，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計(jì)個(gè)人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)狼不懼艱險(xiǎn)克服困難的堅(jiān)韌毅力和不折不撓的頑強(qiáng)生命力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇于奉獻(xiàn)，不論什么時(shí)候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。 

讀狼圖騰心得體會(huì)3000字篇4

千百年來，人們對(duì)于狼的印象不斷是呆板、牢固、淺薄的印象，腦筋里滿是對(duì)于“年夜灰狼’看法。可是，這本書可讓咱們曉得狼們沒有是漢族白叟說的那樣笨拙，而是活潑的、奇妙的，充溢了聰慧以及魅力。

狼之以是讓漢人感觸害怕，讓蒙前人畏敬，被他們視為神，是由于狼身上有很多可讓咱們進(jìn)修之處。狼沒有會(huì)自覺的，運(yùn)用蠻力往抓捕獵物，它會(huì)察看，服膺對(duì)于方的特色，尋覓對(duì)于方的打破口，一導(dǎo)致命。就像咱們平常的進(jìn)修，光是自覺的勤勞是不敷的，還患上有精確的進(jìn)修辦法，尋覓進(jìn)修的打破口，才干獲得好成果。

除辦法，正在狼抓捕的進(jìn)程中，耐煩也是它們最明顯的特色之一。三個(gè)小時(shí)一動(dòng)沒有動(dòng)對(duì)于它們來講是最根本的，偶然候它們?yōu)榱艘粋€(gè)獵物，能夠像一尊石像似的趴上一天一晚上。這個(gè)，咱們能做到嗎?就像我，平常最缺少的便是耐煩了。往小的說，解一道數(shù)學(xué)題，超越非常鐘，我就想要保持了;往年夜了說，我學(xué)同樣工具，老是急于功利，招致最初甚么也不學(xué)到。

而看了這本書，讓我年夜有以狼為師的激動(dòng)，便是由于狼有著人類不的長(zhǎng)處，能夠做到人類不成能實(shí)現(xiàn)的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。

蒙陳舊人常說：“狼是騰格里(天)派上去維護(hù)草原的，狼沒了，草原也保沒有住了;狼沒了，蒙前人的魂靈也就上沒有了天了。”