黑娃血性男兒，住窯洞、攪風雪、當土匪最后學詩書歸祠堂終逃不過一死。卻也悲壯凜然。這一生，荒.唐亦或悲愴，卻也是勝過了年幼時只求“一袋冰糖”的天真淡然。

田小娥，一個美麗卻“放蕩”的女子。與黑娃私奔住窯洞，為黑娃求情與鹿子霖同住，再到聽慫恿誘惑白孝文……說來只是為了追求幸福，卻一步步成了眾人口舌下糟糕透頂的“婊子”。死于公公的利刃下，化作孤鬼附體……自覺小娥不壞，相反，恰似一介女子被逼得無路可走遂走向歧途。可憐亦可嘆。

白靈，看到她就想到民國時代剪著短發，雙眸清澈，一身干凈服裝，游街吶喊的女學生。一腔熱血，也活潑沖動，了無牽掛。她是為新世界游走奔命的戰士，而新世界，也是在他們的血肉上建立的。

白嘉軒，鹿子霖，白鹿兩家的恩怨情仇似從他們起，卻也互相纏繞無法分割。白是威嚴正直的大族長，而鹿卻在時代中起起伏伏。看似是由傳說中白鹿顯靈的一塊坡地引起，實則是世世代代的祖訓，是做人的原則。復雜而不易琢磨透。

白孝文，族長大公子，到敗家子，再到保安隊、縣長。從寬厚到之后我所認為的些許殘忍。所經歷的，也改變了他。

鹿兆鵬，忠誠的共產黨，白鹿原第一個共產黨人。他的心思，似乎全在革命工作，一切的一切，都是為了心中的新世界。除了忠誠的信仰，于我所見，其他方面的他，卻顯得有些冷血了。

原來最喜歡的是鹿兆海，第一次哭不是白靈死而是鹿戰死前和朱先生的對話。一枚銅子，是鐘情和信仰;而一盒頭發，則是承諾和熱血。年輕的軍人，鮮血，是希望。白鹿精魂。

《白鹿原》所以動人，大概是因為它講述的是幾代人亦或是幾代中國的變遷，“民族的秘史”也因小人物的命運而顯得宏大。

本想寫短評，卻不知不覺寫了這么多。十八歲的自己不成熟的看法與偏好，隨意表達下。若是優秀的小說，想必幾年后重讀，定是不一樣的感受吧。期待著。

白鹿原的感悟和心得篇2

最初，接觸《白鹿原》是在專業課上，雖是必讀書目，但每次都因篇幅太長沒時間拿起便又放下。

前一陣《白鹿原》電視劇熱播，被張嘉譯的表演震撼，為李沁的田小娥動容，于是我決定一定要讀讀原著，要用心的去體會那些人那些事。

時至今日，我用了15個小時將這本書讀完，內心是一種難以言說的感受。從清末到解放后，我以一個旁觀者的身份見證了白鹿原的變化，我看著他們走看著他們來，他們從年幼到死去。讀完后，始終也無法將自己置身“原”外。15個小時，我僅和原上那些人那些事相處了這么短的時間，白嘉軒老了，鹿子霖瘋了，仙草走了，甚至作者陳忠實先生也走了，那段日子遠去了。

我不知道自己在感嘆什么，這不過是一本書，一個縮影，現在的我們亦不是在熬生活，世世代代祖祖輩輩都如是。只是我們少了殫精竭慮，所以我們更需要做個大寫的人。還記得黑娃送給朱先生的挽聯“自信平生無愧事，死后方敢對青天”。先生真君子，我輩當如是。

書中我最贊賞的當屬白嘉軒，族長當成他那樣，做人做成他那般，真的是打心底里讓人服氣。他清楚的知道什么該什么不該并明白為何如是，活了一輩子從未聽人說過他的閑話，他活的有骨氣活的坦蕩蕩。相比之下鹿子霖的存在則令人作嘔，閱讀時不止一次，甚至每每讀到都想破口大罵，恨不得他早點“領盒飯”，他一生壞事做盡，更是糟蹋過無數女子，他唯利是圖，他膽小怕事，是個小人，是個懦夫。身為白鹿原的兩個同輩，鮮明的對比下，他顯得更丑陋，最后死的時候也是更凄涼，真的是自作孽，不可活。

同時書中的.白孝文也是讓人瞧不起，雖為白嘉軒長子，但相比白嘉軒他差的太多，瞧不起他不是因為他和小娥勾結，而是他對黑娃對鹿三的態度，雖然他成了縣長，但對他的鄙夷是發自內心的。與其如此倒不如一生碌碌無為，他比不上那些一起長大的娃，更比不上他父親，他的腰桿永遠挺不直。

白鹿原上的女人，令人印象最深的就是田小娥，她太扎眼。自古就有紅顏禍水之說，她一次次攪亂關中漢子的心，白鹿原豈能讓她如此下去，這一次她的紅顏禍水了自己。或許有人覺得她不知廉恥，死得其所，然而我不禁想要問她錯在何處，再又能耐又怎能霍亂一個偌大的白鹿原。她是有多冤，她沒想過害誰，更沒想過借助誰得到什么，她只不過是一個時代的犧牲品。誰能說當黑娃將她帶回，如果大家不鄙視她她不會是個好媳婦。她被糟踐被利用被火燒，死后還有個六棱塔壓著她，如若我是她，我也定會做鬼都不放過那些人。

白鹿原是中國農村的典型，開篇我一度覺得那是個好的棲息之所，是世外桃源，可人終究是人，要想將世俗的東西放下終究太難。白嘉軒、朱先生、冷先生都令人稱贊，他們是真仁義，白鹿原離不開他們。而同時他們與妻子與孩子的相處更是一般人所不能及的。

白鹿原白鹿原，白鹿到底象征著什么？故事的最后只剩白嘉軒這一位老人，他深信白鹿，信到可憐的送走一個又一個人，或許這就是命運，這就是白鹿。

《白鹿原》寫的是時代變遷，是悲歡離合。百年中國忽如一夢，彈指一揮間物是人非，不知下次又是何年，只是每個人都該明白“天作孽，猶可恕；自作孽，不可活”。

白鹿原的感悟和心得篇3

用了十幾天的時間讀完了這本小說，有滿足感，也有厚重歷史感和震撼真實感，再現了當年一段真實的歷史！也理解了巴爾扎克說的一句話：“小說是一個民族的秘史”……

《白鹿原》這部小說，看似描寫白鹿原上，白家、鹿家上演的三代人之間的恩怨之爭，其實我看到最多的卻是歷史，人是歷史的組成部分，不可能超越歷史環境，其實在特定的歷史條件下，人物的命運似乎已經確定好了，只是微調，像由一只看不見的手控制著，每個人只是扮演不同的角色而已，你所有的努力和抗爭，最多是可以換換角色罷了。

兩個家族，兩種理念，無所謂對錯、無所謂好壞，過程蕩氣回腸，結果輕描淡寫，以致可以忽略結果，是名譽的爭斗，是權力的爭斗，最后的結果都不重要，都轉化為一種精神較量，無論輸贏，我們書寫完歷史，又都悄悄的離開歷史。

一個人的成長離不開努力，一個家族的成長離不開精神，一個時代的成長離不開環境；社會賦予了你成長的空間，你可以無限的`接近，卻無法超越，一旦你想超越，等待你的肯定是災難，在大環境面前，一個人顯得太渺小了，任何藐視環境的人，最后一定是犧牲者，勿容置疑。

太超前，屬于探路的先驅，太落后，屬于障礙的平庸人，只要你出生在一個環境，你就是確定好的，是時代選擇了你，不要試圖去改變整個時代，相信你一個人是無力回天的，但是你可以引發更多人去努力，歷史總是向前走的，就像車輪，一旦開始前進，任何力量都不可能讓他停下來，只會加速或者延緩某一個時刻的到來。正如孫中山先生所說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。

白家、鹿家的歷史其實就是當時年代最好的代表，透過兩家的起起伏伏，也可以看出當時年代的起起伏伏，歷史不能一帆風順的進行，也不可能永遠的倒退，也不可能超越任何一代人，都是一代一代的發展，早晚有一天會交如你的手中，千萬不要辜負了這個時代賦予你的任務，賦予你難得的機會，大好時光，好好的干一場。

遵守承諾，問心無愧，頂天立地的是白嘉軒；

忍辱負重，有仇必報，好色貪權的是鹿子霖；

敢于反抗，敢說敢闖，大徹大悟的是黑娃；

追求理想，反抗社會，敢于舍棄的是鹿兆鵬；

自我放棄，追求自足，時代悲情的是田小娥；

智慧正直，受人敬仰，一生楷模的是朱先生；

遵守父命，勤懇肯干，守家護業的是白孝武

心狠手辣，見風使舵，內心陰險的是白孝文

……

人物鮮活，真實，這是一部因為電影而火的一部矛盾文學獎作品，值得一讀。

尊重這段歷史！

白鹿原的感悟和心得篇4

讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想著要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這么久。能讓我在閱讀中思考的書，我認為便是一本不錯的書。白鹿原就是這么一本書。

那天在談論到這本書，朋友說，陳忠實就是一個農民，他講故事也跳不出他農民思維的框架，盡管他在竭盡全力書寫一部史詩。那么，有哪一部書才是中文書中的史詩呢?朋友推薦了路遙的《平凡的世界》。這個我還真沒看過，有時間得拜讀下。

而《白鹿原》，朋友給出的評價是，敘事有些心有余而力不足，書寫一個家族的歷史時，在遇到瓶頸的時候便借助魔幻現實主義的寫法來彌補。確實，書在一開始便有幾分民間神怪傳說的意味，而寫著寫著便逐漸回復到真實生活，而當寫到田小娥死后的種.種怪異又開始運用這些神鬼的意象。常有人講《白鹿原》與《百年孤獨》相比，頗有幾分嫌棄前者“畫虎不成反類犬”的譏諷。但《白鹿原》成為近代一部頗具名氣的小說也不是沒有原因，其中，必定是因為它寫出了多數人心中的歷史。或許，這也是作者心中的歷史，真實的故事，不僅僅是那些發生過的人和事，還有飄蕩在這片土地上的那些傳說，已經與土地融為一體。在那片廣袤的土地上，任由時間的沖刷，任由無知的人們廝殺，最終物與事皆面目全非，只有那片土地依舊在。

也有人說，這部書的成功之處，在于每個人都可在其中尋到自己的立場。的確，這本書并沒有對近代中國政治的各個派別做喜惡分明的描寫，若非要說，也許就是對儒家學說的尊崇，但更像是一種對民間智慧的崇敬。白嘉軒就是這片土地的化身，那些關于他的傳說，還有他的堅毅樸實又有狡詐，都是這片土地的具象。當朝代更迭，白嘉軒就算被打彎了腰，但依然守候在家園，守衛著他終身為之操勞的土地，還有他樸素的信仰。

聯想起最近看的書，一個村莊里的中國。這也是因為看了白鹿原，心里生出想了解土地與農民的想法之后去看的書。讓土地貧瘠的或許不再是四季變幻，而是人為的強行改造。這片土地上沒有那位腰挺得特別直的白嘉軒，時代任意地改變著村莊的面貌，再多的愛與思念也改變不了它日益衰弱的事實。土地，它再被賦予多少擬人的神圣意味，他也沒有人的意志。而這片土地上的人們，再卑微再愚昧，事實上也仍是土地命運的主宰者(不只是那些受苦的耕田的人們，還有那些統治他們的人)。主宰者是愿意相信這片土地的永恒，愿意守護著，還是在命運的變遷中背棄使命，只求一個生存。

白鹿原的感悟和心得篇5

一部好的小說，不僅僅是故事情節的離奇動人，也不僅僅在于語言的華麗，也不僅僅在于對歷史的感悟，對人生的思考。好的小說應當是以上因素的集合。它能讓人愛不釋手，一氣和呵成地讀下來。陳忠實的《白鹿原》正是這樣一部作品。

小說中的人物性格鮮明，個性獨特，一開篇便牢牢地抓住了人的精神。圍繞著主人公白嘉軒，展開了一幅近代傳統農民的生活、農民的故事，純樸的人生觀所展現出的關中風情畫卷。一系列各具特色的人物：白嘉軒的父母、他的長工、品德不端的大財主鹿子霖、醫術高超重義守信的鄉醫冷先生，以及他們的子女。一系列驚心動魄的家庭斗爭、政治斗爭，清末統治者及軍閥混戰時期各路軍閥對農民的統治，以及國民黨、共產黨內戰時期農民的艱難生活等等讓人回味無窮。讓人心神寧靜的純樸的民風、穩定的生活也是葬送在了那些革命的斗爭中。

白嘉軒是一位中國傳統農民的代表。他熱愛勞動，他最能體驗勞動的樂趣。在勞動時，他渾身的骨節都在咯咯作響。他雇的長工鹿三，似乎是無產階級所認為的那種剝削壓迫關系，而在故事中他們之間的人際關系卻是那么融洽。竟勝似一家人一樣，絕對的尊重，絕對的平等，最后竟成了生死之交。白嘉軒的家風非常嚴謹。他父親也是一個正統的農民，對白嘉軒管教非常嚴格。白嘉軒在家境日漸敗落的情況下，就是靠著堅定的信念，靠著自己的艱辛勞動，一步步地將家境扭轉過來。白喜軒對后代的管教也同樣是非常嚴厲。然而，人們在面對形形色色的誘-惑時，免不了要被本性中惡的一面所屈服。他的大兒子白孝義在父親的言傳身教下，子承父位，原打算要接過父親的族長位置。這時，邪-惡的代表鹿子霖便利用美色勾引孝義，以敗壞白家的名聲。孝義被一個色相十足不守貞節的壞女人田小娥所迷惑。白嘉軒為了嚴正家風，親自主持家法，在全族人面前對孝義進行懲罰。從此，孝義墮落了下來。鹿子霖乘機把白孝義的家產給侵吞。最后孝義被-逼沿街乞討，險些餓死街頭。似乎是邪-惡占了上風.然而在緊急關頭，置之死地而后生的孝義本性中的善的一面又電光火石般出現。他戒掉了大煙，從頭干起，最后竟成了一縣之長。

白嘉軒也有失敗之處。他的小女兒白靈從小就比較嬌慣，最后被共產黨所吸引，為共產黨鬧革命。拿磚頭將正在作報告的國民黨教育部長的鼻子砸扁。可以說是一個堅定的布爾什維克。而當她既將從西安投奔革命圣地延安時，卻被共產黨懷疑為特務，被活埋。多么可悲的下常這雖對白嘉軒打擊很大，但最后他卻成了革命烈士的家屬。在隨后的無產階級革命運動中還是起到了保護傘的作用。

故事中的人物似乎不信神，他們所信奉的是祖宗，信奉的是公理。他們所生活的白鹿原雖說有白和鹿兩姓，但他們有共同的祠堂，共同的祖宗。他們共同舉行對祖宗的祭祀活動。這兩姓可說是矛盾的統一體。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一個反面代表。 >鹿子霖父親在世時，對兒子的惡行便放縱、指使。這就決定了鹿子霖的邪-惡本性。但鹿子霖并不是壞得十惡不赦，他只是干些吃、喝、嫖、賭勾當。比起土匪還要善得多。他利用職權霸占了黑娃的妻子小娥，又唆使小娥勾引白孝義。故事的結局體現了因果報應的道理。他的兒子不聽他的管教，不與新娶的媳婦同房，參加共產黨后給家里帶來無窮災難。最后，他受這個共產黨兒子的連累被拉上刑場陪同槍斃的死刑犯。被嚇成精神病，凍死在野外。

故事中的人物各具特點、各具性格，又各具命運。一個個活靈活現地立于紙上。令人深思的人物有兩個：一個是舊時的大知識分子白嘉軒的姐夫朱先生，另一個是不守貞潔的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表。每日吟誦圣賢書便是他的最大樂趣。他與正統的封建知識分子不同，他在考取了功名后，看到時局不定，便拒官不做，在家鄉開辦白鹿書院，研究修身之法，編纂縣志，一度時期曾招生傳道。他在故事中是一個大智大悟者，甚至具有了通神的本領，可以未卜先知。他的一些預見屢屢應驗。最主要的是他對時局的預測。在白嘉軒的長工鹿三死后，他不讓雇傭了一輩子長工的白嘉軒再雇長工，結果在共產黨奪取天下后，他因為解放前三年沒有雇工而沒有被評為地主。朱先生不為名所誘，不為利所動。他是一個極受人尊重的文人。無論是軍閥土匪、達官貴人，還是平民百姓都對他尊重萬分。而在他死后幾十年的“”，他卻被混蛋紅衛兵給掘了墳，燒毀了尸骨。他的命運不就是現代版的孔子和孟子嗎 這也算是新派小說中不多見的對六十年代中國社會的一點批判!