今日學了《范進中舉》一課，雖說前幾次讀的時候覺得煩瑣的很，只可是是些描述罷了，但讀的次數多了，方才體會到吳敬梓的用心。

有人說這是一部喜劇。當然，文中人物滑稽的動作、表情、神態都刻畫的惟妙惟肖，也確實會讓人不禁大笑，再加上最終大團圓的結局，就更證明了這是一部徹徹底底的喜劇

但大笑之后，卻也不得不去挖掘文章所包含的更深奧的意味。范進在中舉之后就瘋了，口中還不時地說著：“噫，好了，我中了……好了，我中了”。他獨自跑到一個破廟中，在路上又摔了一交，沾了一身黃泥，甚至都把頭發摔散了，蓬頭垢面的。然而這時也不忘說：“好了，我中了”從這一點看來，他又是那么可悲，可悲的不是那讓人不堪入目的外表，而是他早就失去了的靈魂。他只可是是那個時代中眾多科考文人的一個，而他也很具代表性，那時的人們把自我的一切期望都放在了經過考試來改變自我的命運上。科舉考試，的確束縛了人的思想，也包括人的靈魂和自由。為了自我的幸福人生，他們不得不去十年寒窗來換取后半生的榮華富貴。那么我們此刻呢?在審視過去那個時代的死板的時候，又有沒有發現其實我們此刻的教育和那時候沒有什么區別呢?是的，雖說我們此刻的個性能夠張揚，可是我們又擁有多少自由呢?每一天11門課程，學得人頭大，更可憐的是，每一天8個小時的睡眠時間竟然成了我們可望而不可及的奢求……

在政治課上，我們也曾學過：當今社會，各國之間激烈的競爭，歸根到底是人才的競爭，是教育的競爭，我們要盡一切努力發現教育，始終把教育放在優先發展的地位……在語文可上，我們學過：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理修辭之學使人善辨……似乎我們此刻是在充實自我。

也許吧!

其實此刻仔細想想，如果我們是范進，說不定會比他還瘋的厲害，因為他的毅力是許多人所無法做到的，花費整整34年的時間去學習，一般人根本不可能辦到。范進——古代版的孔乙己。

換個角度來看看吧，范進的老丈人，就是文中的胡屠戶，在范進中舉后所表現出來的差別，讓人判若兩人，簡直不敢相信，他那勢力、虛偽的性格也就淋漓盡致地表現出來了。是典型的市井小民的形象。他的變化其實也不足為奇，因為直到此刻，我們這個所謂的禮貌社會，這樣的現象又何足為奇呢?

范進中舉初一600字讀后感【篇2】

初識《儒林外史》是在看京劇《范進中舉》之后。看完之后不覺驚異于作者的獨具匠心，卻沒有領略導作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個故事之后。

《范進中舉》講的是五十四歲的老童生范進最終考上舉人，歡喜至瘋，最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事，但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。

中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年最終出頭，從他發瘋來看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片，像周進哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經，而是純粹的個人升官發財。還有范進中舉前后判若兩人，中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事，中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時，在打秋風的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉，不出兩個月，什么房產、田地、金銀、奴役，不請自來。范進是千萬得中讀書人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣，加深科舉對他們的毒害。

中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子來，一旦中舉后，因范進發瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“(范進)雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們為政府傳播科舉毒推波助瀾。跳出范進的故事，作者詳細描述了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個燈芯廢油的嚴監生和強搶人豬，用云片糕當藥訛詐船家的嚴貢生兄弟倆作為代表。

綜上所述的人物，無一不受科舉的毒害。事實上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場屢屢落敗的如看西湖風景都要擠出幾句經典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽胡屠戶為女婿范進母親做法師，屁滾尿流地立刻安排起來。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自我終日練習八股，之后因為丈夫對科舉毫無興趣，終日長嘆。書中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯系。

作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，可是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無怪乎書中描述如此地耐人尋味了。

如今時代不一樣了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話，也沒有了書中迂腐的現象。可是，我們常常看見家中老人為了讓下下代的認凌晨排隊報課外班，諸多考生因為中考高考日以繼夜讀書，有些考上的扔書慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度。

讀完這篇范進中舉讀后感，同學們是否有著跟作者一樣的感受呢。

范進中舉初一600字讀后感【篇3】

《孔乙己》描述了一個封建文人悲慘的一生，《范進中舉》寫了一個封建文人獲得功名的經過，雖然兩篇文章的資料不一樣，但思想都是一致的，都是揭示了封建科舉制度對舊社會知識分子的毒害。

孔乙己死了，他活著的時候是一個會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只可是是少了一個可有可無的東西。范進成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉紳的世交，因為這他竟然瘋過。兩人結局不一樣，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人說他沒中秀才，范進也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進這樣的人，即使肉體還活著，精神卻早死了，他的成名只可是是從一個泥潭陷進另一個泥潭。

我們也在學習，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學習是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠大的目標，我們是為祖國而學，為社會主義建設而學。舊的科舉制度不存在了，但追求學歷的思想仍然存在，有的人不就是把進重點中學、考大學作為自我唯一的目標嗎

其實這是倒退的思想。作為新時代的青年，卻把自我束縛在一味“進大學”的小圈子里，這算什么呢孔乙己、范進等等都已經全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質也不再復存。而我們不但肉體還活著，精神也要活著，并且要更充實。舊的科舉制度已毒死了不計其數的舊文人，難道在今日，我們還要自我給自我戴上“新科舉制”的枷鎖嗎不，決不能!

范進中舉初一600字讀后感【篇4】

最近，我學習了《范進中舉》這篇運用了鮮明比較手法的課文。

課文主要以范進中舉前后周圍眾人對他的態度進行了鮮明比較。

合上課本，我的心久久不能平靜，這篇課文給我的啟示有很多。

范進在中舉之前，家里貧困，經常揭不開鍋。但對此，他的鄰居們也毫無同情心，不曾向范進伸出援助之手。作為丈人的胡屠戶，也常盛氣凌人地將范進罵得狗血噴頭。范進對此表現出了逆來受順、忍氣吞聲。

最終，幾年的苦心孤詣令范進金榜題名，高中舉人。此時，他身邊的人們對他的態度開始發生巨大的轉變。原本冷淡的鄰居，變得熱情起來，有的拿米，有的拿酒，前來恭賀;胡屠戶也一改往日的兇態，對范進稱贊不已，畢恭畢敬;鄉紳地主更是和他攀親結戚，巴結討好。

這前后因范進中舉發生的強烈變化，令我認識到了當時社會的世態炎涼，趨炎附勢、嫌貧愛富之類黑暗風氣的盛行。

雖說祖國現象反映了當時社會的黑暗，但從中我也感悟到：僅有自我有本事，才能贏得他人的尊重。

作為一個新時代的中學生，我要做一個公平公正、表里如一、擁有真才實學的人，為祖國更好地建設貢獻出自我的力量。

范進中舉初一600字讀后感【篇5】

學完《范進中舉》之后，給我印象最深的就是當時的科舉制度，從而也讓我略懂學習為何。

文中的范進開始已是秀才，后又中了舉人，期間發生了一穿令人哭笑不得的事。從這些事情中讓我看到了封建社會的世態炎涼。人們的欺貧愛富與麻木。

范進54歲才中的秀才，之后還要考，為的就是做大官，做大官的好處大概是從老百姓身上貪銀子比較容易。這一點文章也表現出來了，范進剛一中舉，胡屠戶的態度立刻改變了，眾鄰居趕緊拿來雞，米，錢，張鄉紳又送房子又送車，真是收獲不小啊!我想當時大部分讀書人是為官清廉，愿為民請命的，可是這種人必定是少數，又怎樣改的了當時的風氣。所以當時的科舉制度足以使知識分子的精神受到摧殘，變的麻木，只知為官為財而學習考試。

本篇文章寫的是明朝之事，但事實作者吳敬梓用明時的事情來反映當時清朝的現狀。之后我經過查資料得知科舉考試的資料主要是八股文。他主要是從《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經中選定寫作作為題目。而文章的格式也是有規定的：八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的句子稱作四比。之后又叫八股。按當時來看，為了考上大官，就只要練好八股文了，連作文都要定格式，不知自我的想法有沒有表達出來，可要是這樣學習又有什么意義呢?

我們此刻，有時也在為考試學習，象作文會有幾種模式，它或許能保險些，讓你在考試中少扣幾分，比如寫作開門見山，當然這是最好的方法，能夠讓你的主題更加的明確，但總不能寫的所有文章都是這樣吧?我承認我這篇文章就是開門見山的，所以寫作時我們要有所選擇，掌握必須的技巧，模式是為了讓自我的文章更精彩，而不是為了讓教師覺得更貼近那張死的評分標準而給分的。

我們學習必須是為了自我學，而不是像范進那樣為了做官，貪大財，當然也不只是為了考大學，找工作而學。有時我們真該自私些，為自我的喜好，為使知識更加實用，更精去學，培根說過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，學習使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭文學使人善辯”，可見不管學什么，對我們自身都是有好處的，并且并沒有什么名人說過學習只為考大學。

科舉制度沒了，但有些風氣還在，我們萬萬不可被它們所迷惑，必須時刻記住我們為什么而學。