而拿破侖卻用著智慧巧妙地利用著他們，讓他們為自我效勞。而拿破侖本身也是個軍事天才、野心家，他靠著他的實力，一步步從炮兵少尉到少將，從少將到大元帥，他用大炮和槍桿獲得決定性的勝利。在他到達“一人之下，萬人之上”的時候，便發動了“霧月政變”，登上王位。獲得實權后，他的野心從國內蔓延到國外，征埃及，六次擊垮反法聯盟，讓眾國聞之喪膽。他的謀略，他的野心，值得我們去學習。

拿破侖一生體現出了人類的超越性，他是個憤怒的夢想主義者。他留給后人的不僅僅是改變整個歐洲的豐功偉績，還有他的勤奮與榮譽。莎士比亞以往說：“人們有時候是他們自我命運的主人。”拿破侖自我這樣形容：“事業和前程的大門是向有才華的人敞開的，而不論其出身或財產如何。”

讀完這本書后，我想：拿破侖之所以能獲得如此的成功，是因為他的勤奮，他的野心。我們以后要用野心來確定自我的目標，用勤奮化作自我通向成功的橋梁，這樣才能取得成功。

拿破侖傳的讀后感600字【篇2】

《拿破侖傳》給我留下深刻印象的不是拿破侖所取得的權勢和威望，而是青年時期的拿破侖的學習的刻苦勤勉。他懷著超出尋常的求知欲，如饑似渴的汲取知識，廢寢忘食的博覽群書。他堅持過著艱苦樸素的生活以培養自我吃苦耐勞的習慣。他不談情說愛，不去尋歡作樂，服役之后不知疲倦的努力工作，閑暇之余即手不釋卷。年輕的拿破侖相信革命，相信自由和平等，并為之付諸行動，為未來的軍事輝煌奠定了堅實的基礎。作戰時他所表現出來的過硬的軍事素質、頑強堅定的意志、充沛的精力、必勝的信念和一往無前的英雄氣概，無疑都是他學習時積累的寶貴財富。

拿破侖的成功并不是偶然的。與同時代的人相比，他沒有理由失敗——他付出更多，理應收獲更多。

命途多舛在哪里都有。當大多數人屈服于命運時，拿破侖卻始終挺直自我并不高大的身軀。所謂天欲降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨。青年時期的拿破侖并沒有在窮困潦倒中自暴自棄，也沒有因為生活窘迫和無法施展抱負的苦悶而放棄鉆研政治和戰略問題，而是堅定地為有朝一日大展宏圖做著準備。即使是第一次被迫退位流放，拿破侖仍敢于卷土重來。是的，在人生困難的時候永遠不要被暫時飄過的烏云所困擾。

一次滑鐵盧遮擋不住拿破侖在軍事戰略上的耀眼光芒——他發揮法軍強大的機動突擊本事，利用炮兵的火力優勢，憑借自我對戰場情報的有效控制和準確確定、迅速反應行動，贏得了不斷地勝利。

拿破侖說：給我足夠多的勛章，我將征服全世界。在戰前的動員和戰后的總結中拿破侖的激動人心的演講，榮譽感是他給予部下最強大的力量和勇氣。當他東山再起時，軍隊對他簡直不可思議的狂熱追隨，也是因為他為這支英雄光榮的軍隊帶了榮譽。當以少敵多或者戰斗白熱化時，不僅僅是拿破侖的一馬當先帶領士兵沖鋒陷陣，更是他使士兵銘記的對于國家和民族的職責、為捍衛榮譽和榮光所激發出的決心使法軍劍鋒所指所向披靡。這也說明當代軍人核心價值觀中的“崇尚榮譽”的重要性。“崇尚榮譽”不僅僅是要求我們堅持革命軍人的榮譽感，更是要求我們為傳承延續這支人民軍隊至高無上的榮譽感而團結起來去不斷開拓進取。

拿破侖傳的讀后感600字【篇3】

讀完《拿破侖傳》，才明白，楓丹白露，這個以前陌生的地方，記錄過幾多叱咤人物的滄桑。拿破侖，在其加冕式上，如何的不可一世。那時，他就是自我的教皇，自我的上帝，戴上皇冠那一刻，或許心中的版圖早已不再是鼴鼠挖出的土堆般的歐洲，這個科西嘉島出生的戰神，這個被評論為無價無家的孤膽英雄，世界就是他的家，是他迫切想要征服的土地。

他最愛的草綠色軍服，見證了多少榮耀的瞬間，建造了何其輝煌的拿破侖王朝。為人一世，這樣的赫赫戰功，實在值得好好炫耀，挺起腰桿放肆地吹噓最新。拿破侖很驕傲，用一種欣賞的眼光對待勝利的果實，又是那樣迫不及待地想擁有更多。

驕傲他的戰績，但也是他的驕傲，慢慢侵蝕了所有的輝煌。人性的弱點，無可避免地暴露在他身上。當我們一無所有，我們能夠無所畏懼，血液里沸騰的都是大無畏的獻身精神，鄙視一切，視之為俗物。但我們開始擁有，便有了害怕，我們不再是檻外人，院內的精彩紛爭，試圖挽留。所以，終究，阿喀琉斯的腳踝還是被射傷。

拿破侖還是敗了，以前驕傲在擊敗一個波旁王朝，時隔幾載，他又鑄就了另一個封建的時代，注定失敗……

隆美爾，沙漠狡狐，北非版圖，有過狡黠違背神速進軍的佳話，有過橫掃千軍的呼嘯風聲，馬其諾防線，法國人的痛，卻是隆美爾徹底的勝利

我們終究是凡人，輸贏勝敗，命運大多數還是公平，如同黑夜白天，大多數的時候我們居住在赤道，兩極人群，畢竟少數。

諾曼底，隆美爾徹底輸了，德國已乏天無術。那張黑白照片，隆美爾昂起臉頰，眉角的皺紋糾結在一齊，嘴角兩鬢似乎被極力張開。遠處，北非的余暉似乎遍撒大地。散發出那樣無奈，一種不甘，讓我不忍。

拿破侖一生有過很多談判，楓丹白露，是他唯一一次以失敗者的身份，簽下退位協議。這個地方，見證過他的落馬。一個世紀的輪回，隆美爾來到那里，帶著一身的疲憊，帶著戰敗的失意。不明白在楓丹白露的日子里，隆美爾是否會想起，一百多年前，拿破侖以前在那里，沉重地簽下最終一筆，帶著英雄相惜的情誼，自我解嘲。我不得而知。

以前過分的輝煌，失敗也就容易被無限放大，讓人心酸。拿破侖的遲暮讓我感覺很悲慘。在孤獨的小島，不可戰勝的意志依附在傷殘的軀體上，做最終的爭斗。拿破侖被認為是一個神話，不可戰勝的神話，可是神話不必須都有美滿的結局，只是我們都以為他會不敗。我們太過相信以為拿破侖似乎一生與島有著割不斷的聯系。科西嘉島，這個小小的島嶼，賦予了他強烈的戰斗力，激發起征服世界的雄心。遲暮的老人，老死在圣赫勒拿島，慢慢理解時光對生命的侵蝕，最終，回歸大地。

我們都一樣，普通地降生，再死去，用各種庸俗的途徑。只是，有了過程的精彩，這些雷同的環節，套在他們身上，會有更多的惋惜。

妙玉說得好“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”誰都逃可是那個關，或許有個美麗的過程，或許有像我這樣的無知后輩的惋惜慨嘆，一個原本渺小的生命會更有價值，蔓延更長，更久。

拿破侖傳的讀后感600字【篇4】

漆黑的夜晚，狂風大作，外面槍炮聲不斷，一位身材不高的軍官在從容不迫地指揮戰斗，他就是拿破侖。他的一生輝煌而又曲折，有輝煌的成功也有慘痛的失敗，然而在他的身上我學到了很多東西。

拿破侖出身出破落的貴族家庭，有眾多的兄弟姐妹，而他也從小就與其他小孩子不一樣，總是沉默寡言，自我在角落里看書，遙望大海。之后他進入軍校，從此開始了自我的軍旅生涯。從他身上我首先學到的是要擁有夢想，并能夠抓住機會取得成功。拿破侖曾說過一句著名的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”他在年輕時便立下夢想，夢想成為一統天下的社稷首領，他也把握住了機會，在大革命那個混亂的年代平步青云，成為了顯赫一時的皇帝。在生活中或許也有許多人擁有遠大的夢想，卻總是錯過一個又一個機會。那些人總是抱怨老天的不公，殊不知命運其實掌握在自我手里，只要把握住機會，金子總會發光，黃沙也掩蓋不了你的光芒。

讓我印象深刻的還有拿破侖的反抗精神。1789年，法國爆發了資產階級革命，拿破侖同情革命，一時成為雅各賓派的擁護者。他三次回到故鄉科西嘉島，進取開展爭取科西嘉島自治和自由的活動。俗話說哪里有壓迫哪里就會有反抗，拿破侖便是一個有反抗精神的人，在法國大革命中歐洲的各封建勢力都在竭力遏制法國的革命。，此時，是拿破侖帶領法國人民奮起反抗，打退外敵，讓法國成功保留了革命的勝利果實，拿破侖也成為了法國的英雄。

就在法國進入到鼎盛時期，拿破侖成為法蘭西帝國的皇帝時，他的野心和欲望也迅速膨脹起來。他不滿足于眼前的成果，繼續率兵征戰各地，法軍的鐵蹄踐踏在歐洲大陸，也引起了被征服國人民的不滿，法軍陷入了民眾戰爭的泥潭中難以自拔。拿破侖不得不吞下自我種下的苦果。最終在滑鐵盧一役中一敗涂地，拿破侖也結束了自我的皇帝生涯。幾乎所有人都明白拿破侖的經歷，然而也有許多人重蹈覆轍，像他一樣最終敗于自我的野心和永不滿足的心。見好就收的道理每個人都明白，然而很少人能夠在誘惑面前經受住考驗，僅有那些經受住考驗，腳踏實地的人最終才會走向勝利的彼岸。

拿破侖傳的讀后感600字【篇5】

路德維希版本，這是傳記中的經典了，大家要讀傳記，很多人都會被推薦這部，而這部確實寫得十分好，十分經典。艾米爾·路德維希的眼光一向都比較高遠，他喜歡從歷史的角度來評價人，立志要成為當代的普魯塔克，至少這部傳記確實很有這種高度。

全書分成幾部，從名字就能看出作者的立意，小島，河流，大陸，大海，海島，作者以拿破侖充滿夢想主義與英雄主義的精神追求為主線，所有心理描述都是圍繞此展開，他的夢想什么時候開始變質的，他對征服的渴望怎樣讓他不可自制地走向膨脹，最終走向兵敗萊比錫，兵敗滑鐵盧，走向滅亡。作者的筆調也是激昂的，可是思想卻仍然很清醒，在書中我們并沒有感覺到多少對這位不世者的歌頌，也許當我們合上書之后體味一下才有。拿破侖從大革命中崛起，就像所有帝王那樣，當他把既得利益的皇冠自我戴在頭上之后即不愿意放下，可是膨脹的人生活力讓他對坐江山無所興趣，火與劍的征服才能讓他感到不斷刷新的人生樂趣與欲望，他的自我膨脹是前所未有的，他活在古希臘羅馬的英雄世界里，最終當然也就僅有走向毀滅。作者對他的庸俗一面與活力一面都有實在的、人性的、精彩的心理分析，十分精彩。

當一個人的天才在這個時代橫行無阻，那么他的心理與欲望會如何表現拿破侖就是一個很經典的模式。這個時代都是圍著他轉的，所有人都是配角，舞臺的中心只在他那里，周圍都暗淡了，他的歷史也只能從他的性格與靈魂那里找原因，所以這是絕對主觀的，也是絕對唯心的、世界精神的，那些偶然、促成因素，什么繆拉，什么納爾遜，富爾敦，威靈頓，約瑟芬，庫圖佐夫，貝爾蒂埃，等等等等，都成了配角。一個人在這樣的時代，他的一生又怎樣能夠用功利的戰爭成敗來評價也許他的失敗和流放恰恰促成了他給歷史的定型。——路德維希這個版本的視角最高，給人的思考也最多。

記得他在最終一章也寫道“拿破侖認為人在任何時候都能夠幸福”，現代人畢竟還是最注重幸福的，一個人一輩子不斷走向輝煌的成功，把世界踩在腳下，把整個歐洲統治起來，加冕為整個歐洲的皇帝，甚至就算他統治了全世界，他又能如何拿破侖說過，他一輩子幸福的時間加起來還不超過7天，當征服和生理已經習慣，又哪里有什么歡樂刺激和厭惡都不是幸福，征服和榮耀也不是。我們現代人也在一生中經歷自我的戰役，當你打勝一次耶拿戰役甚至一次奧斯特利茨戰役，也許會覺得無限興奮幸福，可是多幾次呢人生的幸福不在那里啊，不在凱旋門和皇冠所代表的權力上，也不在不斷刺激的欲望上。拿破侖是一個近代神話，也開啟了近代成功夢的神話，可是也是一個杯具神話。我對路德維希是如此理解的。