——每一場災難和事故讓我們記住，一些人已經“什么條件都沒有了”，所以活著的人要珍惜那些“好的條件”，甚至是“不好的條件”，這對逝者來講，已經成為奢侈的體驗。

人的行為可能建立在堅固的巖石上面，也可能建立在潮濕的沼澤之中，但是一過某種程度，我就不管它是建立在什么上面了。

——對“某種程度”的把握考驗著我們每一個人，那些看似完美無缺的理由會不會堅固的巖石，成為我們不再善良的借口?　　然后光彩逐漸消漸，每一道光都依依不舍地離開了她，就像孩子們在黃昏時刻離開一條愉快的街道。　——書中最美的句子。他心領神會地一笑——還不止心領神會。這是極為罕見的笑容，其中含有永久的善意的表情，這是你一輩子也不過遇見四五次的。它面對——或者似乎面對——整個永恒的世界一剎那，然后就凝住在你身上，對你表現出不可抗拒的偏愛。他了解你恰恰到你本人希望被了解的程度，相信你如同你樂意相信自己那樣，并且教你放心他對你的印象正是你最得意時希望給予別人的印象。

蓋茨比在我眼中有了生命，忽然之間從他那子宮般的毫無目的的豪華里分娩了出來。——最詭異而富有想象力的句子。　　他經歷了漫長的道路才來到這片藍色的草坪上，他的夢一定似乎近在眼前，他幾乎不可能抓不住的。他不知道那個夢已經丟在他背后了，丟在這個城市那邊那一片無垠的混沌之中不知什么地方了，哪里共和國黑黝黝的田野在夜色中向前伸展。蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠去的極樂未來。它從前逃脫了我們的追求，不過那沒關系——明天我們跑得更快一點，把胳臂神的更遠一點……總有一天……

——《了不起的蓋茨比》發表于1925年，卡夫卡在前一年已經離世，他就像先知，提前給出了答案：我們以為一直在往前奔跑，越跑越興奮，直到光線明亮的瞬間才發現，我們并沒有跑，還是在原來得迷宮里亂轉，只是比平時跑得更激動更迷亂而已。

寒假讀物了不起的蓋茨比讀后感600字精選篇2

了不起的蓋茨比，在五年內從一文不值到擁有了一大片佇立著別墅的海岸。而買下這片海岸是因為“如果沒有霧，可以看見海灣對面你家的房子，你家碼頭的盡頭總有一盞通宵不滅的綠燈。”一盞為五年前無力企及其家境的女人用心點亮的燈。現在好了，什么都有了，女人也激動地哭著說，“從來沒有見過那么多那么漂亮的襯衫”。可是這盞用心點了五年的燈，只照亮了這片富麗堂皇的房子，和原來只屬于蓋茨比一個人的夢。是不是每個人 靠近自己夢想所在的那盞燈 都會發現 原來那邊的景色 和海岸這邊的一樣 甚至更黯然失色。追求的夢想和追求的現實失之毫厘，差之千里。所以古往今來，皆大歡喜的人不多。

后來蓋茨比死了，因為一場意外，完全替那個女人擔當的意外。誤以為后面厚厚的半本書 仍是延續，沒想到，這里就是這個故事的結束。

過于戲劇化的結局 其實不用死 旁人也已經明白。什么叫遇見 就好比精神獨立 經濟獨立 只是因為你是你 所以愛你的簡愛 沒有辦法和蓋茨比遇見。很多很多人 也就像在兩本書里的主人公 沒有辦法遇見。　　承受不起 或者擔當不了 或者背道而馳。

我們川流不息，擦身而過，視而不見。

寒假讀物了不起的蓋茨比讀后感600字精選篇3

蓋茨比有什么“了不起”?蓋茨比從年輕時起就一心要追求“一個絢麗得無法形容的宇宙”:　　實際上長島西卵的杰伊·蓋茨比來自他對自己的柏拉圖式的理念。他是上帝的兒子……因此他必須為他的天父效命,獻身于一種博大、庸俗、華而不實的美。

一旦愛上了“黃金女郎”,“他那些無法形容的憧憬和她短暫的呼吸就結合在一起了”。她成為他理想的化身,盡管黛西早已移情別戀,盡管他清楚地聽出“她的聲音充滿了金錢”,他仍不改初衷,固執地追求重溫舊夢:　　黛西遠不如他的夢想——并不是由于她本人的過錯,而是由于他的幻夢有巨大的活力。他的幻夢超越了她,超越了一切。他以一種創造性的熱情投入了這個幻夢,不斷地添枝加葉,用飄來的每一根絢麗的羽毛加以綴飾。　　因此,他對理想的執著追求和獻身精神也超越了世俗的男歡女愛的恩怨。為了重溫舊夢,他不惜投身紐約金錢世界的污泥濁水,但是他對財富本身和花天酒地的生活并無興趣,出污泥而不染。

為了抱著一個夢太久而付出了很高的代價。他一定透過可怕的樹葉仰視過一片陌生的天空而感到毛骨悚然,同時發覺一朵玫瑰花是多么丑惡的東西,陽光照在剛剛露頭的小草上又是多么殘酷。　　他的靈魂在受難,但是他無怨無悔,從一而終,“不失其赤子之心者也。”小說敘述者從一開頭就表白從不輕易褒貶人物,卻在和蓋茨比訣別之前理直氣壯地喊道:“他們是一幫混蛋,他們那一大幫子都放在一堆還比不上你。”所以,蓋茨比是“了不起的”。蓋茨比是20世紀20年代美國文明孕育出來的產兒。第一次世界大戰以后,元氣未傷的美國進入了歷史上一個空前繁榮的時代。“美國夢”像一個在半空游蕩的色彩斑斕的大氣球,使一代美國人眼花繚亂,神魂顛倒。菲茨杰拉德說過:“這是美國歷史上最會縱樂、最絢麗的時代,關于這個時代將大有可寫的。”他所大寫特寫的正是這個時代,并且將它命名為“爵士時代”,因此人們往往稱他為“爵士時代”的“編年史家”和“桂冠詩人”。

菲氏并不是一個旁觀的歷史學家,他縱情參與了“爵士時代”的酒食徵逐,他完全溶化在自己的作品之中。正因為如此,他才能栩栩如生地重現那個時代的社會風貌、生活氣息和感情節奏。但更重要的是,在沉湎其中的同時,他又能冷眼旁觀,體味“燈火闌珊,灑醒人散”的悵惘,用嚴峻的道德標準衡量一切,用凄婉的筆調抒寫了戰后“迷惘”的一代對于“美國夢”感到幻滅的悲哀。不妨說,《了不起的蓋茨比》不僅是“爵士時代”的一曲挽歌,一個與德萊塞的代表作異曲同工的美國的悲劇,也是作家本人“靈魂的黑夜”的投影,“在那里永遠是凌晨3點鐘。”

小說家以凝煉而富有濃郁抒情氣息的語言,畫出“爵士時代”一個“美國夢”從鼓樂喧天到夢碎人亡的悲哀,情節、人物、對話、場景、主題等等熔鑄成一件完美的藝術品。正如同時代中國小說家沈從文所說,一座希臘小廟,“精致、結實、勻稱,形體雖小而不纖巧。”

但是,《了不起的蓋茨比》寫的不僅是“美國夢”幻滅的悲哀。它也寫了“人類最后的也是最偉大的夢想”的頑強生命力,蓋茨比雖九死而不悔的追求就是它最好的印記。小說是這樣結束的:蓋茨比信奉這盞綠燈,這個一年年在我們眼前漸漸遠去的極樂的未來。它從前逃脫了我們的追求,不過那沒關系——明天我們跑得更快一點,把胳臂伸得更遠一點……總有一天……　　于是,我們奮力向前劃,逆流向上的小舟,不停地倒退,進入過去。　　菲茨杰拉德“逆流向上的小舟”最后埋葬在馬里蘭州洛克維爾市一座古老的圣瑪利天主教堂的墓園里。想當初,一個不甘寂寞的金發少年,夢想憑自己的錦繡才華,營造一座金碧輝煌的地上天堂,享盡人間賞心樂事。曾幾何時,貧病交迫,夢碎酒醒。他身不由己來到這個角落安息,和他的紅粉佳人分享一抔黃土和永恒的寂寞。墓碑前地面一塊碑石上鐫刻的正是這部杰作的最后一句。無獨有偶,一個當代“美國夢”的巨人、電腦大王比爾·蓋茨,也將這一句鐫刻在華盛頓州豪宅圖書室內的頂板上,作為“逆水行舟”的座右銘。

寒假讀物了不起的蓋茨比讀后感600字精選篇4

晚上看湖南某電視臺節目《尋情記》，見一男子面對即將離去的女友，竟然下跪懇求其留下一件穿過的舊衣服作日后安慰，以便在某個孤獨的時刻還能夠回味這段曾經美好的感情。但這女人卻毫不動容，最后糾纏不過，留下舊衣服奪門而去。我替這男人感到悲哀，他心里寶貴的東西在別人眼里看來不過是垃圾一堆，完全不值得留戀。這樣單方面的愛情，要之何用。

曾經極度熱門的美劇《越獄》里面的Sucre同樣是癡情的典范，這個西班牙壯漢一心迷戀女友Maricruz，而這女人卻無法面對生活的壓力，決定與Sucre的侄子成婚。得知這一消息后的Sucre心急如焚，不得已加入了Scofield的越獄隊伍，在僅有一年多就可假釋的時候亡命天涯。

又或者是《云海玉弓緣》里面的金世遺，在經歷了無窮無盡的波折之后發現已經身故的厲勝男才是自己無法忘懷的真愛，決定終身不娶，在孤獨中了卻殘生，以彌補心中的悔恨。　　但是我今天看過了菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》，才發現蓋茨比才是癡情悲劇的典型。一直活在自己美好夢想中的蓋茨比，為了與富家小姐黛西再續前緣，努力奮斗，獲得了大筆財富，而黛西心中只有金錢，是一個空洞的美女。在黛西撞死了她丈夫湯姆的情人后，蓋茨比為了保護黛西主動承擔起責任，最終被湯姆陷害至死。而他所鐘愛的黛西，依舊和湯姆幸福的生活著，仿佛這個闖入他們生活的人從來也不曾存在過。

在這部被稱為美國“爵士時代”挽歌的經典著作中，蓋茨比的悲劇讓人心情郁結，他的死去代表著純真感情的滅亡，他與自己追求的夢想如此的接近，卻又無奈的漸行漸遠。一開始我以為作者對于蓋茨比派對狂歡的描寫只是為了烘托出當時人們心靈的空虛和上流社會的華麗和虛偽，但是后來才發現蓋茨比不遺余力的讓自己的家里變成潮流的中心只是為了有朝一日能夠吸引自己的舊日情人前來，我不禁為之感嘆。如此用心良苦，終究南柯一夢。蓋茨比的深情用錯了對象，滿身銅臭氣息的黛西就是他痛楚人生的始作俑者。

作者用這樣的一段話來哀悼蓋茨比：“我想象著蓋茨比在黛西的碼頭上，第一次認出那盞綠燈時所感受到的驚奇。他走過了漫長的道路才來到這片藍色的草坪，他的夢想曾經顯得僅在咫尺，唾手可得，幾乎伸手就可以抓住。他不知道那個夢已經遠他而去，把他拋在后面，拋在這個城市以外那片無垠的混沌之中，在那里合眾國的黑黝黝的原野在夜色中綿亙起伏。”

看到這段文字，我的心情無限凄涼，這不是蓋茨比一個人的悲劇，而是所有癡情人的悲劇。在這部書里面透出出來的虛無讓人感到深深的絕望。莎士比亞《麥克白》中有句著名的臺詞：“人生如癡人說夢，充滿著喧嘩與騷動，卻沒有任何意義。”充分解釋了我所體會到的虛無感。

深情即是一樁悲劇，必得以死來句讀。蓋茨比的身影早已不見，他的悲劇卻在這世上無窮無盡的上演。

寒假讀物了不起的蓋茨比讀后感600字精選篇5

一直以來對于美國文學抱有偏見，甚至在讀了這本被譽為經典的小說之后，還是難以認同因為村上大肆贊賞的菲茨杰拉德和錢德勒。

說實話，我覺得無論是美國戲劇，詩歌，還是小說，都遠不及好萊塢電影的影響大，我本人就喜歡美國電影勝過他們的文學。象美國這樣一個被拿破侖評價為，無稱帝必要的真正的平民國度，是沒有那種屬于古老傳統孕育下的，貴族的，文人的經典作品的。美國人從他們的英國祖先那里繼承了英語民族特有的實用和經驗主義思維方式，又屏棄了他們的等級意識，以一種不同于左岸布爾喬亞的打趣的老狄更斯式的對于聰明人和知識分子的不屑和日爾曼語族那種冷峻的實利的態度對待藝術。沒有金字塔，沒有凡爾塞，沒有建筑，沒有藝術，有的只是清教徒的實用和理性，僅有的幾個散發著一點真正的人文精神和貴族氣質的作者都不是受到廣大民眾歡迎的，美國是馬克吐溫的美國，淳樸，簡單，自然，大度。

有人說過，意大利語適合歌唱，法語適合與女士談話，德語適合嚴謹的科學研究，只有什么都不會的人才會去學英語。法國人是一向貶低英語的，戴高樂甚至拒絕講英語，有個笑話說假如你掉進塞那河可以用任何語言呼救--就是不要用英語。

英語之所以被廣泛使用，我想這當然要歸公于大英帝國早年的無限輝煌，但是英語也的確具有印歐語系眾多的語族中獨特的優勢。它具有日耳曼語族那種明晰與簡練，語法結構也相對簡單易學，是適合所有民族溝通的語言。簡單，明了，實用，是英語的特色，是最適合談生意的語言，所以它就少了拉丁語系那種熱烈的感情，缺乏那種栩栩如生的吸引力，比如大仲馬的天才，也不具有俄語那種繁復的語法結構塑造的陀斯妥耶夫斯基凝重與托馬斯曼德語的深沉，所以在閱讀英語文學作品的時候，即使在莎士比亞的劇作的時候，也少有激情肆意的時刻--那點激情似乎是朱生豪先生給予的，即便在拜侖那里也能夠感到一種蘇格蘭長老派教徒的拘謹。所以英語文學是一種本質上冷靜和理性的文學，它最經典的文學作品我以為正是那些平鋪直敘的不帶任何修飾的具有簡潔，冷靜，散文式抒情的作品。奧斯丁的作品最能體現這種語言的規范與完美。

對于延續了這種風格的美國文學，我以為也是如此。辛克萊路易斯是第一位真正被世界承認的美國作家，他的作品就很能夠體現這種所謂的美國文學的特色。　　美國小說具有的粗糙和乏味的特點，也是通病，我承認自己不喜歡海明威，不認為他的作品有多大的藝術價值，他更象是一個記者和冒險家，所以我總認為閱讀美國的小說還不如讀那些早期的講道集，國會演講，或者干脆看報紙和電影來的有趣。我覺得英語在美國人那里更加的平民化和商業化，用這種語言寫出來的小說也更加通俗和簡單。雖然這另人在很大程度上感到失望，正象斯湯達所說，對我來說，金錢不是一切，民主的味道過于苦澀。　　相信許多人知道偉大的蓋茨比是因為那個日本人。　　不過筆者知道此書和作者是因為早年看過的一捕描寫菲茨杰拉德生平的電影，是我很喜歡的派克和黛波拉科爾演的。所以在看了電影之后就跑到書店買了本夜色溫柔，說真的看了兩遍也不太懂。覺得味同嚼蠟，敘述冗長混亂，過后除了那個詩意的書名就忘了。　　本書不愧是作者的代表作，也是至今我讀到的他寫的最好的小說，因為正象他本人所說，他把自己真實的靈魂留在了作品中，即便只是這個優點，它也不會被遺忘。其實，這部小說的的經典之處一是在于其語言的簡潔明快，流暢自然，宛如一篇優美的散文，很象是那個時代輕盈憂郁的狐步舞曲的風格，難得的是菲茨杰拉德身上有一種美國東部新英格蘭貴族的氣質，這種東部沿海老錢的一點點冷淡和南部舊家的優雅似乎沖淡了他的西部牛仔風度。在他的筆下，總是一個憂郁的理想主義者為冷酷的女人和殘酷現實摧毀的故事。

蓋茨比在任何一方面都是一個美國夢的化身。他出身良好，讀過書，打過仗，經商，致富，靠著個人奮斗進入了上流社會，得到了他夢寐以求的金姑娘。　　但是，最后他失望的發現這個美國夢和那個夢幻的女人一樣無非是金錢的化身，他追求的綠光是死亡之光，而不是自由女神的火炬的光明。

這個故事正是作者本人自身經歷的寫照，他不幸的婚姻和由勝而衰的事業，正是一個虛幻的美國夢。這畢竟是一個冷酷的只認強者的商業社會，所有理想化和脆弱的人都要感到幻滅。