表面上看，曹七巧是被金錢迷亂了心性，變成了一個有著“瘋子的審慎和機智”的狠毒、絕情、病態的人，但其實是她的人性被所處的環境逼迫、扭曲的結果，在當時社會中具有普遍性，而這種普遍性是與封建社會的根本相聯系的。作為女人(不僅是女人)，除了生存必需的物質外，男女之愛是她們的基本需要。但身處沒落公侯之家的七巧卻連正常的生理和感情需要都得不到滿足。她生命中有三個男人：丈夫、小叔子季澤、兒子長白。丈夫是個天生的軟骨病人，在她看來是 “沒有生命的肉體”，“要是能有點人氣就好了”，她無法得到愛欲的滿足，甚至連她自已也弄不明白怎么會有了兩個孩子。姜家只不過是讓她來侍奉他，她因此最終分到了姜家的財產。季澤是她心中愛著的人，喜歡到了身不由已的地步，但季澤雖然在外面尋花問柳，可在家里卻不敢太造次，只限于和她開開玩笑，他有他的原則。分家后季澤來找她，向她做了表白，但她卻認為他是來騙錢的，不是真情，所以把他攆走了。可以看出她的渴望除了性愛之外，還有情愛，但因為猜疑，她放棄了這種機會。

我不認為作者只想表現金錢的勝利。但此后，她拋棄了這么多所獲得、保護的財產，就成了她生命的唯一依托。從丈夫、季澤得不到愛，她忍受著情欲的煎熬，產生了瘋狂般報復的病態心理，對所有男女之愛充滿忌妒，包括兒子長白、女兒長安。兒子長白成了她生命中唯一的男人，她讓已結婚的長白整夜陪著她通宵聊天，講小夫妻的性生活，最后逼得兒媳婦自殺身亡。與丈夫結合只是使她獲得了家產，季澤只給了她愛的煎熬，長白則在她的管教下成了一個浪蕩子，連同女兒長安，都成了她病態心理的犧性品。她生命中的三個男人都不能給她愛，作為女人，她的一生是可悲的一生。更要說明的是，這個“黃金的枷”，不是她自已愿意戴的，是社會強加在她身上的。最后她被金鎖壓瘋了，想摘也摘不掉了。

張愛玲關注人性，表現人性，《金鎖記》寫的就是人性受到壓抑以至扭曲的故事，小說充滿了“人生味。小說沒有痛訴，沒有反抗，只給人一種蒼涼的感覺。

寒假讀物金鎖記讀后感600字精選篇2

出身于沒落貴族的張愛玲，以它獨特的社會閱歷和心理感受，描寫著那個沒落階級的遺老遺少。她清醒的意識到那個階級不可避免的悲劇命運，并對它進行了無情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說。

《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過殘疾人的妻子，欲愛而不能愛，幾乎像瘋子一樣在姜家過了30年。在財欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。"30年來她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。"

張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個瘋子的審慎和機智"，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。

作者將現代中國心理分析小說推向了極致，細微地鏤刻著人物變態的心理，那利刃一般毒辣的話語產生了令人驚心動魄的藝術效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經驗，明顯反映了類似《紅樓夢》之類的小說手法已被作者用來表現她所要表現的華洋雜處的現代都市生活。

傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個人身上得不到滿足，便需要三四個人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就變態地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對這個家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網，使在這個家里的人窒息，每一個家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對象。

轉型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現出來罷了。

寒假讀物金鎖記讀后感600字精選篇3

我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚艷，一讀再讀，便生出些許別扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。

初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最后看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，于是選擇了后者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛癥，整天哀嚎，她卻能視而不見，后來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。

張愛玲寫到：“走!走到樓上去!——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。

然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚;看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚嘆，更令我們驚嘆。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書里的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉下人來上海，端得只有看的份了!”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。

這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。

寒假讀物金鎖記讀后感600字精選篇4

張愛玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充 滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執著、特立獨行、不受束縛，她對周圍的事物有著敏感、深刻、獨到的認識，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題。《金鎖記》是她的早期作品，發表時她不過只有二十三歲，但作品已經是相當成熟，從取材的視角、思想的深度和表現技巧方面，都有突破，當時及后世的評論家都給予了很高的評價。

這篇小說題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個愛她，她愛錢，最后葬送了自己的幸福，就連她的孩子的前程和幸福都葬送了，當然這金鎖也可以理解為封建社會的腐敗。

從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會煙消霧散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

讀完全文，我七巧的感覺從先前的無理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

寒假讀物金鎖記讀后感600字精選篇5

“……三十年來，她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”張愛玲在小說的結尾這樣寫著.正是金錢這有形的黃金枷鎖，鎖住了年輕的心，鎖住了美麗的夢，同時也鎖住了無數無助的靈魂，如曹七巧的一雙兒女，長安，長白。但它也開啟了曹七巧這個悲劇人物的悲劇命運。

讀完之后，滿腦子都是曹七巧的可恨，恨得讓人牙癢癢。尤其是當她把自己的悲劇延續給自己的兒女時，更是讓人覺得這是一個“瘋子”，一個人性扭曲了的“瘋子”。但是，細細想來，曹七巧也只是個女人，一個可憐的女人。她扭曲了人性，也并非一開始就如此，而是在有形與無形的枷鎖下，她被-逼“瘋”了。

金錢是有形的枷鎖，開啟了曹七巧悲劇命運。那么爾后愛情的失意及封建禮教的壓迫，注定了她的命運。

曹七巧原是麻油店出生的人家，她的哥哥曹大年因攀附豪門貪財重利而不惜犧牲妹妹一生的幸福，將她嫁到沒落大族姜家。在姜家她處處遭到排斥和冷眼，因此她不斷反抗，在別人眼中，她惡名昭著。十年后，隨著丈夫與姜老太太的想繼去世，她分到了自己用十年寶貴青春換來的物質利益的補償。終于得以脫離封建家族的桎梏，帶著兒女搬到外頭祝在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經濟基礎，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不猶豫揭穿了他的騙財的把戲，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了。

就這樣，在封建禮教、金錢及愛情受挫等現實的打擊下她的人性最終被扭曲，她的行為也變得怪戾、自私、刻薄和殘忍。她不但破壞兒子長白的愛情，有著深深地“戀子嫉女”情結的曹七巧，更是棒打鴛鴦。她不惜將女兒一生的婚姻幸福送上自己所設計的命運祭臺，讓他們也得不到自己在現實世界種無法獲得愛情。最后，這么一個不幸的女人終于在郁郁中死去，結束了她不幸的一生。

曹七巧的悲劇命運中除了透著無數有形、無形的枷鎖外，還貫穿著一系列的矛盾。通過這一系列的矛盾逐漸向我們展現了一個普通少女被壓迫成一個扭曲的老太太。如小說中童先生對曹七巧的第一感覺，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”,世舫心中直覺地感到那是一個瘋子”。一開始，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的矛盾，也是人物不幸的命運的開始，還有七巧和妯娌間的矛盾、和季澤的矛盾、和兒女們的矛盾等。

弗洛伊德說：“本我是匹馬，自我是騎手，”曹七巧已成了一匹失控的馬，她的生活愿望被壓抑后的極端變-態心理所帶來的變-態行動是一種沒有分寸的瘋狂!

她在這黃金的枷鎖下，演繹著自己的悲劇。