在當今社會中，我們大多數人一直相信生活是美好的，可我們也必須承認，丑惡也是一種真實，而且它們從未絕跡過。讀完高爾基的《童年》，我對此有了更深的體會。里面有許多個極其丑陋的鏡頭我是完全無法想象出來的。

在我們這些90年后的孩子中，我們都有一個美好快樂的童年，可高爾基卻有一個不幸的童年。小小年紀的高爾基離開了父母身邊，在他外祖父家目睹了舅舅們為了家產爭吵斗毆，愚弄弱者，毒打兒童的令人作嘔的丑事。我雖然知道，那個時候的社會是黑暗的，低層社會的生活就是這么無奈，可我無法想象一個小孩子在這種社會下是怎樣生活的。

在我印象中，有這么一個鏡頭，一直在我腦海里徘徊，想忘卻忘不了。小高爾基的舅舅們為了家產，殘忍的用十字架壓死了他們家的一個工人。這個工人無聲無息的死掉了，人們也很快忘掉了他，似乎從來沒有他這么一個人，也從來沒發生過這么一件事。我無法理解，這就是人們對待生命的態度!我不敢相信，他們那顆肉做的心真的已經變成了石頭般堅硬!

沙皇統治下的俄國底層社會是黑暗的，可高爾基并沒有被這黑暗侵蝕，他仍保持善良的品性，并且從未放棄過對美好生活的追求。對于這點，我對高爾基感到由衷的敬佩。在《童年》里有這么一段話：在這塊廣闊而又肥沃的土地上，丑陋，卑鄙和健康，善良一同生長著，而后者點燃了我們的希望，因為幸福離我們不再遙不可及!讀完整本書，我最不能忘記的就是這段話。雖然身處黑暗，卻不曾被黑暗所吞噬。在高爾基家的工人死時，無一人為此感到傷心，只有他為此感到難過;在他看到他外祖父毆打外祖母時，他會冒著被外祖父毒打的危險前去幫助外祖母;在他周圍的人都被黑暗籠罩時，他敢于沖破黑暗，走向光明。我敬佩他那善良純潔的心，他那敢于與黑暗斗爭的勇敢，他那對美好生活的憧憬與向往。

《童年》教會了我許多人生哲理。無論你生活在怎樣污濁的環境，始終要保持一顆善良正直的心，也不要放棄對生活的追求與向往。在我們當今社會中，也有丑惡的現實，它們是那么沉重，那么令人窒息和作嘔，可我們要想將它們從我們的生活中清除掉，就必須了解它們。所以我們必須要有勇于面對黑暗現實的決心和勇氣。

《童年》講述了一個我們從未有過的童年，我們從高爾基的《童年》中，又在人生路上邁了一大步!

高中生周記讀后感600字篇2

親情，是一個溫暖而滄桑的字眼，浸潤在這部小說的角角落落。

少安和少平多少次面對自己年邁的父母和幼小懂事的妹妹時都流下了眼淚。眼淚不該為肉體上的疼痛而流;也不該為挫敗和世人的不理解而流。男人應該把自己內心最柔軟的地方，留給自己心愛的人。哪怕有座山背負在身上，家，都是唯一的港灣。

這本書，也將我從愛情的懵懂中驚醒，不再認為愛情不過是兩個人之間的事。路遙筆下的愛情是純潔平淡而又燦爛奪目的。少安因為一天比一天更差的光景而拒絕自己深愛而且會一輩子放在心里的潤葉，這是一種深沉的愛;蘭花滿心愛著不中用的王滿銀，只因為他曾給過少女時的自己最美好的時光。這是一種偏執卻深刻的愛;少平兩年后孤身一人來到與曉霞約會的地點守候著她不可能的出現，這是一種亙長的愛。總之，每一段發生在這里的愛情都讓人有長久的思考。少安與秀蓮的愛是因為兩人共同度過了人生最艱難的時期。少平與曉霞的愛是因為兩人之間有著深刻的理解與信任。路遙告訴我們，愛總是在歲月的流淌中不經意萌發的，像初芽的楊柳一樣令人愉悅。一直很討厭自己丈夫李向前的潤葉在丈夫壓斷了雙腿之后居然奇跡般地萌發出了對這個不幸的男人的愛;最讓人驚訝而且欣慰的是田潤生與郝紅梅的意外相逢以及之后的墜入愛河，愛情原來是這樣讓人雀躍和充滿活力。

一座隱在溝壑萬千的黃土高原里的村子。一個平凡的世界的縮影。卻因為路遙,我們卻能在平凡中看到那些點點滴滴的不平凡。善與美、丑與惡，全部由路遙創造出來的世界里面的那些平凡的人來演繹。

在這厚重的文字中，我在努力感受一個個平凡而崇高的靈魂。也漸漸明白，不要埋怨生活不能給予你所有的渴望，也不要后悔自己選擇每一步前進的道路。生活是很普通的，是需要創造，需要苦心經營的。

高中生周記讀后感600字篇3

杜小康家境富裕，又是班長，一向是桑桑的明爭暗斗的對象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛舊自行車。

破產離家后，杜小康原有的生活資料和生活節奏被徹底改變了，年僅十三四歲的杜小康感覺到了，茫然和恐懼夾雜著的孤獨、來自陌生的孤獨、與世隔絕的孤獨、單調的、情感空虛的孤獨、近乎絕望的孤獨，這一切讓他無法忍受了。但是幼稚軟弱的他，已經受到了生活的磨練，所以此時的杜小康潛意識里期望逃離孤獨，但理智上開始學會應對。

杜小康不再忽然地恐慌。變得有職責心、冷靜。開始學會承擔職責，開始坦然的應對生活的艱難。杜小康從逃離孤獨轉變成了直面孤獨，生活的磨礪，暴風雨的洗禮，讓杜小康長成了小小男子漢。

孤獨，已經撕去了他幼稚的外殼;因為那份孤獨，已經鑄就他堅強的意志;因為那份孤獨，已經雕刻了他的靈魂。

高中生周記讀后感600字篇4

這幾天閑來無事，翻書柜時瞥見蒙上一層灰的《艾青詩選》，輕輕拂去灰塵，翻了幾頁。艾青中國式藍色的憂郁深深的吸引了我。

艾青的詩是古體詩的內涵與現在詩的外衣最完美的結合。它往往能將“大我”的豁達、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫出來。在他的詩中無處不是靜靜地流淌著一種“藍色的憂郁”。我愛艾青的詩，因為詩中的這種“藍色的憂郁”。是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神苦修，鍛造出詩人博大的“大我”情懷;于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利。“假如我是一只鳥，我應該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉”。詩人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢?

中國的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。”不因為時事的艱辛而選擇精神的逃避，不因為食不果腹而整日擔憂“食無魚”。或許處處碰壁，或許一生終不得志，但我仍會“依然站在那里，含著微笑，看著海洋……”(艾青《礁石》)。詩人走出自我的內心體驗，以千年古國的過往與未來而憂思。你難以想象詩人的肩膀上負荷的力量，和他希望得到更多的責任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創作的源泉和思想根基。

我愛艾青的詩，又因為它的詩充滿了語言的張力。艾青的詩往往前半部分或平鋪直敘，或澎湃激昂，但往往要到詩文的最后采用直抒胸臆的手法達到整首詩的高潮，然后是在高潮中謝幕。這往往產生一種言已盡而意未絕之感，使余音裊裊，三日不絕于耳。美!

我愛艾青的詩，源于艾青博大的胸懷;我愛艾青的詩，因其自然天成，而有著最偉大的手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產物;我愛艾青的`詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片土地和陽光。

高中生周記讀后感600字篇5

在幽靜充滿甜美的鄉村田園里，昆蟲植物隨處可見，但是在那兒奇妙的昆蟲世界里，有無數的秘密我們人類還沒解知。但十八世紀到十九世紀有一位著名的昆蟲學家，為我們打開了那有趣、充滿神秘的昆蟲世界的大門。他打破那時人們對昆蟲的傳統看法，突破了人類對昆蟲世界的遐想。他就是人類歷史上著名的昆蟲學家—法布爾

初次拿起《昆蟲記》時，以為它就是那種平凡枯燥的科普書，但我翻開第一頁，就發現《昆蟲記》不僅僅是一篇介紹大自然昆蟲世界無窮神秘的科普書。而且還是一篇優美、充滿詩意的優秀文學作品。讀這本書時，就像在科普書籍和文學佳作中遨游。如同步入了大自然昆蟲的世界里。它主要描寫介紹了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡等等自然知識。

金步甲是毛蟲的天敵，所以他就成了花壇、菜地的“園丁”。這個很勇敢的“園丁”。卻有著人們無法了解的一點。那就是，在婚配后，雌蟲要吃掉雄蟲。認真觀察的法布爾，觀察到了這一點，向人類詳細的闡述了這一點。原來金步蟲和螳螂一樣，這就是他們的一種婚俗。雄蟲為了滿足雌蟲婚后的需要，才犧牲自己，在人們觀察不到的那一點，而法布爾卻那敏銳的眼神，通過反復的試驗觀察到了。可見法布爾對昆蟲的無比熱愛。

蟬是大自然的歌唱家，它在樹上為樹下乘涼的人高聲歌唱，可人們不喜歡它。法布爾他拋開了一切人們對蟬的開法，開始潛力研究，不久，他發現蟬很勤勞，是一位自食其力的勞動者。讓我懂得看人不能看表面，要像法布爾那樣細心觀察，像蟬一樣勤勞。

昆蟲和人類一樣，有勤勞的人有懶惰的人，有聰明的人有伶俐的人，有老實憨厚的人，昆蟲和人類息息相關，我們人類應該愛護昆蟲，保護綠色家園，讓大家的生活變得更加和諧美好，讓人類的生活充滿了樂趣。

法布爾用那熱愛科學，執著追求，認真嚴謹的觀察和探索精神去了解自然界，發現大自然中的奧秘，為我們講述了昆蟲界的科學知識。他的那種精神令我折服，我要用這樣的精神去對待學習，對待生活，對待身邊的一切。