商紂時期，紂王無道，沉迷酒色，陷害忠良，兇暴無比。一日去女王娘娘廟拜神，見女媧娘娘的塑像美若天仙，于是就在墻上題詩，表示一生如有如此美女相伴，死不足惜。后機緣巧合，見到了殷商四大天王之一的蘇天王蘇護的女兒妲己，遂生曖昧之心，強搶入宮為妃。

誰料那妲己以被九尾狐精俯身，目的就是迷惑紂王，斷送殷商。隨后她和紂王，斬忠臣、害賢才。對西伯侯姬昌施以炮洛之刑，剜皇叔比干之七巧玲瓏心，逼走武成王黃飛虎。于是各方諸侯并起，皆要討伐無道的商紂。適逢此時，西岐之地興起的周，實力強大，于是引為盟主，主持討伐。西周軍隊有文王姬昌、武王姬發先后領導，由丞相姜子牙指揮，一路朝殷商都城朝歌進發。其間雙方出動了很多修道高人、海外散修。更是讓我們看到了，元始天尊領導的禪教與通天教主領導的截教之間的矛盾。總而言之吧，武王軍隊逼近朝歌城下，城內軍民臨陣倒戈，打開城門，迎接武王，無道的紂王在樓中自焚而死。直至此刻，西周取代了殷商，成為了中國歷史上又一個奴隸制國家。而那些戰死的雙方將領和奇人異士，也被姜子牙在封神臺上，封為天神!《封神演義》可謂是中國歷史上描寫奇神鬼怪最多的一部作品，與其它鬼神之說相比，我認為封神之中的鬼神更具人性，而它們，都被卷進了一場大是大非的戰爭里。

是忠君?還是愛民?是在朝歌誓死守護醉生夢死荒淫無道的紂王?還是投奔西歧，討伐搖搖欲墜的江山?是封神中的一大主題。紂王進香起歹意，竟對女媧頓生淫心，使得成湯這顆六百余年的大樹，斷送在一個妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因為一個“忠”字而遭妲己的陷害，太師更是因忠君而戰死在異國他鄉。為了一個將亡的ZF，犧牲了太多的忠臣良將，叫人看著心酸。

忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死則投奔他國。如此的國家，如此的君主豈會不亡國?苛政敗倒，明主救得百姓于水火，叫人看了安慰。

除了很模糊的是非之戰，《封神》中另一大特點就是免除不了中國社會獨特的等級之分。即使在3000多年前，萬物生靈就分了上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖這等入“道人”門下的異人，無論有八條手臂還是三只眼睛，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母這等精靈在邪教通天門下，即使得道，法力高強也不可免除被叫作“畜生”;通天是李耳的師弟，所以論字排輩，處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，也還是低姜尚一等。可見道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。所以，申公豹、通天徒，并非為助紂而助紂，而是因為要與元始天尊、李耳等一分地位之高下而借題發揮。這樣看來，有錯的本不是涂炭生靈的“魔教中人”而是將它們歸類到魔里去的“君臣之禮”和“三綱五常”的等級之分。

雖然書中的故事“三分事實七分虛構”，但書中的人物命運卻始終能扣人心弦，使讀者不自覺地同他們一起經歷喜悅與憂愁，驚險過后又發人深省。這便是《封神》的高明之處。

讀封神演義有感600字（篇2）

中國十大名著之一的《封神演義》，讓我走進了一個光怪陸離的妖魔鬼怪世界。

《封神演義》是一部以商末政治紛亂事實為題材的神魔小說，圍繞著商紂王腐敗統治與周武王伐紂的線索展開，將狐妖蘇妲己迷惑紂王亂朝政、忠臣義士被逼反商、眾神助周滅商等一系列情節演繹得精彩紛呈。哪吒鬧東海、比干剖心、姜子牙直鉤釣魚、幽魂上神榜等民間長久流傳的故事，以及人們熟悉的楊戩、土行孫等形象，皆出于此。

在這部中國歷史上描寫妖魔鬼怪最多的千古神話里，忠諫在滿眼美色的殷紂心中，根本無任何意義，于是有人冒死進諫，有人投奔明主。西伯侯、蘇護王、黃飛虎、李靖接二連三反商伐紂，紂王手下勇士非死即投奔他國。如此的昏君治理國家，亡國是順理成章的事。《封神演義》中另一大特點烙上了中國社會等級制度印記。萬物生靈都有上級和下等，神、仙、人、精、妖、魔，像哪吒、李靖等“道人”門下的異人，無論有六條手臂還是三個腦袋，都是“天兵天將”;而火靈圣母、龜靈圣母等在邪教通天門下，即使得道、法力高強也叫“畜生”;通天是李耳的師弟，因論資排輩處處低師兄一等;申公豹是姜尚的師弟，雖神通廣大，但還是低姜尚一等。可見道家、佛門，雖口口聲聲“眾生平等”，但實際上，眾生卻從未平等過。究其原因，“君臣之禮”和“三綱五常”的等封建糟粕深入人心。

扣人心弦、發人深省的《封神演義》對我們的社會治理仍有借鑒意義!

讀封神演義有感600字（篇3）

我讀了產生在隆慶、萬歷年間的《封神演義》，這是一部長達百回的帶有神話色彩的小說，三四百年來，在民間流傳甚廣書中的內容為“三分實事，七分虛構”;書中栩栩如生的人物形象早已家喻戶曉，使人們回味無窮。

整本書主要說了：紂王看見了女媧的美色，找了一個狐貍精做貴妃，還有兩個奸臣伴在左右。于是紂王就殘害百姓、殺害忠良。這時候，周武王和姜子牙帶領眾神仙和百姓開始起義。最后商朝滅亡了，建立了周朝，周武王帶領百姓過上了幸福的日子 。

書中還有我們熟悉的人物，例如楊戩、哪吒、土行孫。每一章故事中包含了出神入化的神奇想象;氣勢磅礴的人妖鬼神的陣容;十分奇異古怪、變化無窮的斗法場面……這些充滿神話色彩的故事，令我眼前一亮，使我對這本書更感興趣，便如饑似渴的讀下去。

四十一篇文章中我最喜歡的是第三十章：孔宣兵阻金雞嶺。孔宣是一只修煉千年的九色孔雀，他身后有黃、藍、黑、紅、白五種顏色的光柱，用手一抖，將領或兵器就會被收走，頗像《西游記》中兕怪的金剛琢，可以收走所有武器。最后，西方極樂世界的準提道士來助陣，破了孔宣的妖術。這一段的孔宣法力高強，眾將敵不過，經過許多波折后，終于破了孔宣的妖術，歷經“千險”后，有一種一波三折的感受。

讀了這本書，我知道了：小人的話聽不得，否則會引來殺生之禍;要明白誰對誰錯，不要為錯的一方效力，還知道了不論多好的人，都是經過千錘百煉，磨煉出來的;天時不如地利，地利不如人和，百姓順和，國家延續，百姓不和，國破家亡。縱觀歷史，凡是順民心、順民意的朝政，都政通人和，經濟發展，國家興旺。讀史，使人明鑒。水宜載舟，亦能覆舟。得民心者得天下，古往今來，都是如此。

讀封神演義有感600字（篇4）

《封神演義》是一部著名的神話小說，作者是明代的陳仲琳，也作許仲琳，約成書于隆慶、萬歷年間。全書共一百回。

《封神演義》全文想象奇特，篇幅宏大，它的主要內容是商滅周興為歷史背景，以武王伐紂為時空線索，詳細描寫了姜子牙輔佐周室(周文王、周武王)討伐商紂，描寫了闡教、截教諸仙斗智斗勇、破陣斬將封神的故事。包含了大量民間傳說和神話。有姜子牙、小英雄哪吒等生動、鮮明的形象，最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾。

百變的楊戩，日行千里的土行孫，有翅膀的雷震子，本領高強的各路神仙，還有什么騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……，多么神奇的想象力，讓人不禁感嘆古人的智慧。

讀完這本書，我非常討厭殺害百姓的兇殘的紂王，當然還有陰險殘忍的妲己，他們殺人的手法真夠殘忍，同時我也很喜歡智慧過人的姜子牙中，還有本領強大的各路人馬，比如木吒、金吒、哪吒、雷震子和楊戩等人。看完這個故事，我也明白了一個道理，就是無論什么時候做壞事都會受到應有的懲罰。

《封神演義》我已經讀過好幾遍了，小說最吸引我的地方就是它奇特、夸張的想象力，所以我向大家大力推薦這本書。

讀封神演義有感范文600字

讀封神演義有感600字（篇5）

寒假我讀了很多書，其中最讓我印象深刻的是《封神演義》。

這本書講的是商代享國六百年后帝乙的三兒子壽王登基，他就是歷史上荒淫無度的紂王。此時朝中文有聞太師，武有黃飛虎，文足以安邦，武足以定國。一天，紂王到女媧宮進香，忽然一陣狂風，露出了女媧娘娘的圣像。紂王十分好色，見女媧娘娘國色天姿，就在女媧宮墻上題詩一首，詩中說：“但得妖嬈能舉動，取回常樂侍君王。”讀到這兒，我覺得這紂王好色、無理。女媧娘娘很生氣，所以派三妖去斷送紂王江山。這三妖中的狐貍精化作美女去迷惑紂王。紂王在狐貍精的挑撥下殺忠臣寵小人吃喝玩樂不理朝政，忠臣來勸都被他殺害。看到這兒我覺得紂王已經無可救藥了。

一天，昆侖山玉虛宮闡教道法元始天尊見商朝氣數已盡便命姜子牙下山助周滅商。姜子牙到了都城，遇到玉面琵琶，用三昧真火將她燒死，然后當了商朝的下大夫。狐貍精變的妲己設計要殺他，姜子牙水遁逃走了，來到西岐。

另一方面西伯侯姬昌從商朝逃走后改稱文王，睡覺時他夢到一只飛熊，他便以此找到了助他成大業的姜子牙。文王誠心請出姜子牙，姜子牙助周出師伐商，在哪吒、楊戩、雷震子和很多道人的幫助下，勝張桂芳、滅魔家四將、勝聞太師、鄧九公的軍隊、破十陣、萬仙陣，終于斬妖怪、殺紂王，開創了周朝八百年基業。

這個故事告訴我們，當政者不要貪戀女色，荒廢朝政，那樣會亡國。當官不能當昏官，否則早晚會有報應。還要認清楚哪些人值得重用，哪些人不值得重用，才能使國家一直富強。