最近幾天看了魯迅先生的小說《故鄉》，讀完這篇文章后，我頗有感觸。《故鄉》這篇文章以敘述主人公“我”回到家鄉遷居的見聞感受為線索，描寫了舊中國農民悲慘生活和精神病苦，抒寫了作者對人與人之間存在隔膜的深沉憂慮以及改造舊社會，創造新生活的強烈愿望。在本文中，給我留下深刻印象的是閏土。在魯迅先生的筆下，少年閏土的形象與中年閏土的形象有很大差異。少年閏土是天真、活潑、勤勞、勇敢、機靈的小英雄，而中年閏土的形象是迷信、麻木、好不覺醒的木偶人。“他站住了，臉上顯出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態度終于恭敬起來，分明的叫道：‘老爺!……’我似乎打了一個寒噤，我就知道，我們之間隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。”這幾句話可以看出閏土見到童年好友是高興的，但是二十幾年的世態炎涼使他感到痛苦、難堪。“終于恭敬起來”蘊含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人與之間的隔膜，封建等級觀念的束縛。從中可以看出中年閏土的性格是封建社會壓迫，扭曲的結果，值得同情。從閏土身上，可以看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，我為我生活在一個新中國，一個新的社會而感到幸福。魯迅先生在文章最后說道：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話說明了只有美好的愿望而不去探索、實踐，就沒有希望。雖然實現“希望”困難很大，但是只要去不斷的探索，實踐，就有可能實現“希望”。 我也在想：我們在生活中何嘗沒有呢。

魯迅《故鄉》讀后感600字（篇2）

魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。

魯迅寫的《故鄉》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。

可小時候大多不太懂事，常常浪費時間。有時，晚上有一個十分好看的電視，就看了起來，看完了才想到作業沒做完，只好匆匆忙忙做起了作業，馬虎潦草，效率很差。隨著年齡的增長，漸漸懂得珍惜時間。

“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧，也告訴我們應當珍惜時間。

魯迅先生曾經說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

魯迅《故鄉》讀后感5篇600字

魯迅《故鄉》讀后感600字（篇3）

看完《故鄉》中那個見什么人說什么話的豆腐西施還有劇中主人公從小一起玩到大的西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，當然在吶喊這本書中，像這樣的文章還有很多，魯迅寫這些文章是為了讓當時的中國人看了以后能夠清醒過來，激勵半夢半醒的國人，用還有指責和批評的語言說明當時社會的黑暗，急切希望沉睡的國人早日蘇醒，重整我中華雄威!

作為一名教師，我應學習他做事一絲不茍，他的每字每句時刻在啟示我：大千世界

有著深刻的道理，豐富的知識，高尚的道德。在現在如此優越的條件下，我應該抓住機遇，不斷學習總結虛心向同事請教，從一點一滴做起，克服一切困難，敢于面對一切挑戰，早日挑起大梁。

我們的學校相對來說是一個生源較差的學校。也許很多工作得不到家長的理解或支持，也許付出很多努力卻得不到應有的回報，這使我們或多或少有些氣餒，使我們對事業的熱情慢慢削弱。但看了這本書后，除了感動外，更多的是讓我清晰的認識到，如果你是真正的熱愛自己的事業，真正全心奉獻于教育事業，那么你會發現你的付出是有成就的。當你真的愛一個學生，再差的學生你也會發現他身上的閃光點，并激勵他;再調皮的學生你也會找到他的可愛處;在難以相處的學生，你也會盡力去接近他，幫助他。當這些學生一點點進步了，學生會愛戴你，家長更是感激你，這使你感到自己的奉獻是值得的，這也會激勵你更努力工作。

21世紀這個嶄新美好的世紀，需要我們共同努力創造美好未來。教師更始責任重大，因此作為一名教師，更要把愛奉獻給自己忠愛的教育事業，關愛每個學生，茁壯成長，將來成為社會的有用之才。

魯迅《故鄉》讀后感600字（篇4）

讀完魯迅先生的《故鄉》這篇文章，我最想說說文中的閏土了。

魯迅在文中回憶閏土時講了一個活潑能干的少年形象：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。是一個典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，閏土和魯迅認識了，并成為了形影不離的好朋友。雖然他們家境不同，那時，閏土的家境雖然不是很好，但是他知道許多事，見多識廣。而魯迅家境很好，是個地主少爺。卻整天被困在四角的天空里。閏土向他講了許多稀奇的事：獾豬、刺猬、猹、角雞、鵓鴣……使魯迅難忘。

但二十年后，當他們再見面時，閏土竟然還叫他“老爺!”書中是這樣描寫的：他站住了，臉上現出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺!”二十年了，怎么這樣叫?以前是以哥弟相稱的好朋友。魯迅感覺他和閏土間隔了一層透明的屏障。是永恒的，不可破碎的。

在那時，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳等導致閏土十分貧窮，都苦得他像一個木偶人了，從書中的外貌描寫可以看出，閏土家境十分不好，再加上六個孩子，唉!

魯迅的《故鄉》還表達了一個意思：自由。自由是美好的。是啊，沒有了自由，就算給我1000個億我都不換，在《少年閏土》片段中，魯迅寫道：啊!閏土的心里有無窮無盡的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他們不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空。從這一句中我感受到魯迅在那時是多么渴望自由啊!

比起現在，我們自由的生活，無憂無慮，豐衣足食。一到下課就和同學們鬧，不可能像閏土和魯迅呢樣有著隔閡。

魯迅《故鄉》讀后感600字（篇5）

在我看來，故鄉不是一個地點，而是一種感覺，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風格，是讓人很生澀的。但我相信，魯迅在那個時候，一定是用世俗的語言在講一個世俗的故事，在告訴世人，人是怎么變成鬼的。

首先說到閏土，閏土作為一個主要人物，他就是一個中國農民的代表。閏土是個好同志，他從不覺得世間有多黑暗，他只是覺得是上天要讓他去種田、去受難。所以他要拜神，他和許多農民一樣，信天勝過信自己。就連造反也要有個人來說“此乃天意”。黃巾軍、白蓮教、天地會，這些起義軍無不打著替天行道的旗號。閏土同志的少年多美好!抓鳥、看西瓜、拾貝殼，很美好的生活。但長大以后的閏土呢?多災多難，生活灰暗得就像一口破鍋。所幸他沒有像祥子一樣把破鍋給摔了。這又是怎樣不幸!從少年英姿到中年怯懦。我們可以想象，一個人到底要受多少罪，才能從一個活人變成一塊走肉?這不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會是怎樣的悲劇?千年封建，鎮壓了中國農民的反抗與信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道，天意即人心?壓在閏土們頭上的山正是他們的麻木。倘若人人反抗，閏土又怎會成為一個悲劇?

而楊二嫂則不是悲劇了，她的生活無疑是場喜劇了。她無疑是《故鄉》中最有喜感的一個人物了。無論是語言、動作還是經歷都像人民群眾喜聞樂見的鄉村電視劇中的反面角色。不但令人反感還令人可笑。第一次讀“阿呀阿呀……”的時候，差點笑翻。魯迅這貨絕對不是人民藝術家，起碼余秋雨、巴金、冰心這些藝術家們絕不會用這樣的筆調，用個“哼哼”就已經翻了天，他們絕不讓這樣的“阿呀阿呀”進入他們的生活。他們甚至要對魯迅豎起人民藝術的中指。讓我怎么說呢?他們把魯迅的東西割掉了，我相信魯迅一定不會認為自己的東西僅僅只有《故鄉》那么長。而楊二嫂作為魯迅“冷酷形象”的一大敗筆，她絕不是只是一個笑話，她還是個符號，代表了無數市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥她，也沒有對她說：“楊二嫂，你不能這樣，你要講八榮八恥，你要五講四美……。”為什么?或許在魯迅看來，市井小民就是如此，不殺人放火，不陷害他人。所謂天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往。我們不可能讓每一個人都成為圣。貪點小便宜，嚼點小舌頭，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在，對于這種人，不理即是，又何必批判?

而《故鄉》中最大的悲劇，莫過于失去故鄉這個美好地方的“我”。其實故鄉沒變，變得只是“我”心中的一些觀念罷了。