遲子建的散文展示了她獨(dú)特的個(gè)人魅力。下面是小編整理的遲子建最新散文，以供大家閱讀。

　　遲子建最新散文：傷懷之美

　　要說(shuō)你看到了什么，而應(yīng)該說(shuō)你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什么。那是什么?傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無(wú)聲地向你滑來(lái)，它仿佛來(lái)自銀河，因?yàn)樗鼛?lái)了一股天堂的氣息，更確切地說(shuō)，為人們帶來(lái)了自己扼住咽喉的勇氣。

　　我八歲的時(shí)候，還在中國(guó)最北的漠河北極村。漫天大雪幾乎封存了我所有的記憶，但那年冬天的漁汛卻依然清晰在目。冬天的漁汛到來(lái)時(shí)，幾乎家家都徹夜守在江上。人們帶著干糧。火盆、捕魚(yú)的工具和廉價(jià)的紙煙從一座座木刻楞房屋走出來(lái)。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆著已經(jīng)打上來(lái)的各色魚(yú)類。一些狗很懂得主人的心理，它們搖頭擺尾地看到上魚(yú)量很大，偶爾又有雜魚(yú)露出水面時(shí)，就在主人摘鉤的一瞬間接了那魚(yú)，大口大口地吞嚼起來(lái)。對(duì)那些名貴的魚(yú)，它們素來(lái)規(guī)規(guī)矩矩地忠實(shí)于主人，不聞不碰。就在那年漁汛結(jié)束的時(shí)候，是黃昏時(shí)分，云氣低沉，大人們將魚(yú)攏在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龍江回家了。那是一條漫長(zhǎng)的雪道，它在黃昏時(shí)分是灰藍(lán)色的。大人們抄著袖口跟在雪橇后面慢騰騰地走著，他們之間沒(méi)有任何言語(yǔ)，世界是如此沉靜?？斓郊议T口的時(shí)候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能聽(tīng)到的只是拉著雪橇的狗的熱氣沼沼的呼吸聲。大人們都消失了，村莊也消失了，我感覺(jué)只有狗的呼吸聲和雪花陪伴著我，我有一種要哭的欲望，那便是初始體會(huì)到的傷懷之美了。

　　年齡的增長(zhǎng)是加深人自身庸碌行為的一個(gè)可怕過(guò)程。從那以后，我更多體會(huì)到的是城市混沌的煙云。狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭(zhēng)吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融為一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了?；蛘哒f(shuō)傷懷之美正在某個(gè)角落因?yàn)槊呻y而掩面哭泣。

　　一九九一年年底，我終于又在異國(guó)他鄉(xiāng)重溫了傷懷之美。那是在日本北海道，我離開(kāi)札幌后來(lái)到了著名的溫泉圣地——登別。在此之前已經(jīng)領(lǐng)略過(guò)層云峽的溫泉之美了。在北海道旅行期間一直大雪紛紛，空氣潮濕清新，景色奇佳。住進(jìn)依山而起的古色古香的溫泉旅館后，已是黃昏時(shí)分了，我洗過(guò)澡穿上專為旅人預(yù)備的和服到餐廳就餐。席間，問(wèn)起登別溫泉有何獨(dú)到之處時(shí)，日本友人風(fēng)趣地眨眨眼睛說(shuō)，登別的露天溫泉久負(fù)盛名。也就是說(shuō)，人直接面對(duì)著十二月的寒風(fēng)和天空接受沐浴。我吐了下舌頭，有些興奮，又有些害怕。露天溫泉只在凌晨三時(shí)以后才對(duì)女人開(kāi)放。那一夜我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，生怕不慎一覺(jué)醒來(lái)云開(kāi)日朗而與美失之交臂。凌晨五時(shí)我肩搭一條金黃色的浴巾來(lái)到溫泉區(qū)。以下是我在訪日札記中的一段文字：

　　溫泉室中靜悄悄的，仍然是濃重的白霧襲來(lái)。我脫掉和服，走進(jìn)霧中，那時(shí)我便消失了。天然的膚色與白霧相融為一體。我?guī)缀跏菓{著感覺(jué)在霧中走動(dòng)——先拿起噴頭一番淋浴，然后慢慢朝溫泉走去。室內(nèi)溫泉除我之外還有另外兩人，我進(jìn)去后就四處尋找露天溫泉的位置。日語(yǔ)不通，無(wú)法向那兩位女人求問(wèn)，看來(lái)看去，在溫泉的東方望見(jiàn)一扇門，上寫(xiě)五個(gè)紅色大字：露天大風(fēng)呂。漢語(yǔ)中的“露天大風(fēng)” 自不用解釋，只是“呂”字卻讓人有些糊涂。漢語(yǔ)中的“呂”除了做姓氏之外，古代還指用竹管制成的校正樂(lè)律的器具，代表一種音律。把這含義的“呂”與“露天大風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)，便生出了“由風(fēng)彈奏，由呂校音”的想法。不管如何，我必須挺身而出了。

　　我走出室內(nèi)溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺(jué)到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望著我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實(shí)在需要點(diǎn)勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開(kāi)。這一推我?guī)缀踝屟┗ńo嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來(lái)，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望著我的時(shí)候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關(guān)上。

　　我全身的肌膚都在呼吸真正的風(fēng)、自由的風(fēng)。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成為溫泉的一部分，將手撐開(kāi)，舒展開(kāi)四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍(lán)，雪花朝我襲來(lái)，而溫泉里卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹(shù)，樹(shù)上有燈，因而落在樹(shù)周圍的雪花是燦爛而華美的。

　　我想我的筆在這時(shí)刻是蒼白的。直到如今，我也無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)的心情，只記得不遠(yuǎn)處就是一座山，山坡上錯(cuò)落有致地生長(zhǎng)著松樹(shù)和柏樹(shù)，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側(cè)的面積較大，極像個(gè)打漁人戴著斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結(jié)有冰柱(在水旁的巖石上)，這是我所經(jīng)歷的三個(gè)季節(jié)的景色，在那里一并看到了。我呼吸著新鮮潮濕而浸滿寒意的空氣，感覺(jué)到了空前的空靈。也只有人，才會(huì)為一種景色，一種特別的生活經(jīng)歷而動(dòng)情。

　　我所感受到的是什么?是天堂的絕唱?那無(wú)與倫比的傷懷之美啊!我以為你已經(jīng)背棄了我這滿面塵垢的人，沒(méi)想到竟在異國(guó)他鄉(xiāng)與你驚喜地遭逢，你帶著美遠(yuǎn)走天涯后，傷懷的我仍然期待著與你重逢。

　　去年九月上旬，我意外地因?yàn)樾膭?dòng)過(guò)速和痢疾而病倒了。一個(gè)人躺倒在秋高氣爽的時(shí)節(jié)，傷感而絕望，窗外的陽(yáng)光再燦爛都覺(jué)得是多余的。我盼望有一個(gè)機(jī)會(huì)出去呼吸新鮮空氣，在城市里我已經(jīng)疲憊不堪。九月二十日，大病初愈的我終于踏上了一條豪華船。歷時(shí)十天的旅行開(kāi)始了。省人大的領(lǐng)導(dǎo)考察沿江大通道，加上新華社、《光明日?qǐng)?bào)》的兩位記者和我的一位領(lǐng)導(dǎo)及同事陪同，不過(guò)二十人。船是“黑龍江”號(hào)，整潔而舒適。我們白天在甲板眺望風(fēng)景，看銀色水鳥(niǎo)在江面上盤(pán)桓，夜晚船泊岸邊，就宿在船上。船到達(dá)邊境重鎮(zhèn)撫遠(yuǎn)，停留一天后，第二天正午便返航了。那時(shí)船正行駛在黑龍江上，岸兩側(cè)是兩個(gè)國(guó)度：中國(guó)和俄羅斯。是時(shí)俄羅斯正在內(nèi)亂，但葉利欽很快控制了局面。那是九月二十五日的黃昏，飯后我獨(dú)自來(lái)到船頭的甲板。秋涼了，風(fēng)已經(jīng)很硬了，落日已盡，天邊涌動(dòng)著轟轟烈烈的火燒云，映紅了半面江水。這時(shí)節(jié)有一群水鳥(niǎo)忽然出現(xiàn)在船頭不遠(yuǎn)處，火燒云使它們成為赤色。它們帶著水汽朝另一岸飛去，我目隨著它們，突然發(fā)現(xiàn)它們身上的紅色在瞬間消失了，俄羅斯那岸的天空月白風(fēng)清，水鳥(niǎo)在那里重現(xiàn)了單純的本色。真是不可思議，一面是灰藍(lán)的天空和半輪淡白的月亮，另一側(cè)卻是紅霞漫卷。船長(zhǎng)在駕駛室發(fā)現(xiàn)了我，便用擴(kuò)音器送出來(lái)一憂郁纏綿令人心動(dòng)的樂(lè)曲。我情不自禁地和著樂(lè)曲獨(dú)自舞蹈起來(lái)。我旋轉(zhuǎn)著，領(lǐng)略著這紅白相間的世界的奇異之美。我長(zhǎng)發(fā)飄飄，那一時(shí)刻我感覺(jué)自己就是一個(gè)女巫。沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂(lè)，便是江水、云霓、月亮和無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)了。傷懷之美在此時(shí)突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長(zhǎng)駐心中，然而它棲息片刻就如裊裊輕煙一般消失了。

　　傷懷之美為何能夠打動(dòng)人心?只因?yàn)樗肓艘环N宗教情懷。一種神圣的不可侵犯的憂傷之美，是一個(gè)帝國(guó)的所有黃金和寶石都難以取代的。我相信每一個(gè)富有宗教情懷的人都遇見(jiàn)過(guò)傷懷之美，而且我也深信那會(huì)是人一生中為數(shù)不多的幾次珍貴片斷，能成為人永久回憶的美。

　　遲子建最新散文：落紅蕭蕭為哪般

　　蕭紅出生時(shí)，呼蘭河水是清的。月亮喜歡把垂下的長(zhǎng)發(fā)，輕輕浸在河里，洗濯它一路走來(lái)惹上的塵埃。于是我們?cè)谑捈t的作品中，看到了呼蘭河上搖曳的月光。那樣的月光即使沉重，也帶著股芬芳之氣。蕭紅在香港辭世時(shí)，呼蘭河水仍是清的。由于被日軍占領(lǐng)，香港市面上骨灰盒緊缺，端木蕻良不得不去一家古玩店，買了一對(duì)素雅的花瓶，替代骨灰盒。這個(gè)無(wú)奈之舉，在我看來(lái)，是冥冥之中蕭紅的暗中訴求。因?yàn)槭捈t是一朵盛開(kāi)了半世的玫瑰，她的靈骨是花泥，回歸花瓶，適得其所。

　　香港淪陷，為安全計(jì)，端木蕻良將蕭紅的骨灰分裝在兩只花瓶中，一只埋在淺水灣，如戴望舒所言，臥聽(tīng)著“海濤閑話”;另一只埋在戰(zhàn)時(shí)臨時(shí)醫(yī)院，也就是如今的圣士提反女子中學(xué)的一棵樹(shù)下，仰看著花開(kāi)花落。

　　我三月來(lái)到香港大學(xué)做駐校作家時(shí)，北國(guó)還是一片蒼茫?？磻T了白雪，陡然間滿目綠色，還有點(diǎn)不適應(yīng)。我用晚飯后漫長(zhǎng)的散步，來(lái)融入異鄉(xiāng)的春天。

　　從我暫住的寓所，向南行五六分鐘吧，可看到一個(gè)小山坡。來(lái)港后的次日黃昏，我無(wú)意中散步到此，見(jiàn)到圍欄上懸掛的金字匾額是“圣士提反女子中學(xué)”時(shí)，心下一驚，難道這就是蕭紅另一半骨灰的埋葬地?難道不期然間，我已與她相逢?

　　我沒(méi)有猜錯(cuò)，蕭紅就在那里。

　　蕭紅1911年出生在呼蘭河畔，舊中國(guó)的苦難和她個(gè)人情感生活的波折，讓她飽嘗艱辛，一生顛沛流離，可她的筆卻始終飽蘸深情，氣貫長(zhǎng)虹。蕭紅留下了兩部傳世之作《生死場(chǎng)》和《呼蘭河傳》，前者由魯迅先生作序，后者則是茅盾先生作序。而《生死場(chǎng)》的原名叫《麥場(chǎng)》，標(biāo)題亦是胡風(fēng)先生為其改的?？梢哉f(shuō)，蕭紅踏上文壇，與這些泰斗級(jí)人物的提攜和激賞是分不開(kāi)的。不過(guò)，蕭紅本來(lái)就是一片廣袤而葳蕤的原野，只需那么一點(diǎn)點(diǎn)光，一點(diǎn)點(diǎn)清風(fēng)，就可以把她照亮，就可以把她滿腹的清香吹拂出來(lái)。

　　蕭紅在情感生活上既幸運(yùn)又不幸。幸運(yùn)的是愛(ài)慕她的人很多，她也曾有過(guò)歡欣和愉悅;不幸的是真正疼她的人很少。她兩度生產(chǎn)，第一個(gè)因無(wú)力撫養(yǎng)，生下后就送了人;而在武漢的白朗家生下第二個(gè)孩子時(shí)，蕭紅身邊，卻沒(méi)有相伴的愛(ài)人，孩子出生不久即夭折?；橐龊蜕?，于別人是甜蜜和幸福，可對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，卻總是痛苦和悲涼!難怪她的作品，總有一縷擺不脫的憂傷。

　　蕭紅與蕭軍在東北相戀，在西安分手。他們的分手，使蕭紅一度心灰意冷，她遠(yuǎn)赴日本療傷。那期間，她的作品并不多，有影響的，應(yīng)該是短篇小說(shuō)《牛車上》。赴日期間，魯迅先生病逝，這使內(nèi)心灰暗的她，更失卻了一份光明。蕭紅才情的爆發(fā)，恰恰是她在香港的時(shí)候，那也是她生命中的最后歲月。《呼蘭河傳》無(wú)疑是蕭紅的絕唱，茅盾先生稱它為“一幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，一串凄婉的歌謠”，可謂一語(yǔ)中的。她用這部小說(shuō)，把故園中春時(shí)的花朵和蝴蝶，夏時(shí)的火燒云和蟲(chóng)鳴，秋天的月光和寒霜，冬天的飛雪和麻雀，連同那些苦難辛酸而又不乏優(yōu)美清麗的人間故事，用一根精巧的繡花針，疏朗有致地繡在一起，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)打造了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的“后花園”，生機(jī)盎然，經(jīng)久不衰。

　　蕭軍、端木蕻良和駱賓基，這幾個(gè)與蕭紅的情感生活緊密相連的男人，在蕭紅故去后，彼此責(zé)備。蕭紅身處絕境，一盞燈即將耗掉燈油之際，竟天真地幻想著尚武的蕭軍，能夠天外來(lái)客一樣飛到香港，讓她脫離苦海。蕭紅臨終前寫(xiě)下的“半生盡遭白眼冷遇……身先死，不甘，不甘!”可以說(shuō)是她對(duì)自己凄涼遭遇的血淚控訴!事實(shí)是，蕭紅去了，但她的作品留下來(lái)了，她用作品獲得了永恒的青春!

　　我想起了多年以前，追逐著蕭紅足跡的美國(guó)著名漢學(xué)家葛浩文先生，對(duì)我講起他當(dāng)面指責(zé)端木蕻良辜負(fù)了蕭紅時(shí)，端木突然痛哭失聲。我想無(wú)論是葛浩文還是我們這些蕭紅的讀者，聽(tīng)到這樣的哭聲，都會(huì)報(bào)之以同情和理解。畢竟，那一代人的情感糾葛，愛(ài)與痛，歡欣與悲苦，只有他們自己最清楚。端木蕻良能夠在風(fēng)燭殘年寫(xiě)作《曹雪芹》，也許與蕭紅的那句遺言不無(wú)關(guān)系：“我將與藍(lán)天碧水永處，留下那半部《紅樓》，給別人寫(xiě)了”。而且，按照端木蕻良的遺囑，他的另一半骨灰，由夫人鐘耀群帶到了香港，埋葬在圣士提反女校的樹(shù)叢中，默默地陪伴著蕭紅。只是歲月滄桑，蕭紅那一抔靈骨的確切埋葬地，沒(méi)人說(shuō)得清了。只知道她還在那個(gè)園子里，在花間樹(shù)下，在落潮聲里。

　　蕭紅在淺水灣的墓，已經(jīng)遷移到廣州銀河公墓，而她在呼蘭河畔的墓，埋的不過(guò)是端木蕻良珍存下來(lái)的她的一縷青絲而已。一個(gè)人的青絲，若附著在人體之上，歲月的霜雪和枯竭的心血，會(huì)將它逐漸染白;而脫離了人體的青絲，不管經(jīng)歷怎樣的凄風(fēng)苦雨，依然會(huì)像嬰孩的眼睛一樣，烏黑閃亮。

　　圣士提反女子中學(xué)規(guī)模不大，但歷史悠久，據(jù)說(shuō)范徐麗泰和吳君如就畢業(yè)自這里。它管理極嚴(yán)，平素總是大門緊鎖。有一天放學(xué)時(shí)分，趁學(xué)生們出來(lái)的一瞬，我混進(jìn)門里。然而一進(jìn)去，就被眼尖的門房發(fā)現(xiàn)，將我攔住。我向她申明來(lái)意，她和善地告訴我，蕭紅的靈骨確實(shí)在園內(nèi)，只是具體方位他們也不知道。如果我想進(jìn)園憑吊，需要與校方溝通。她取來(lái)一張便條，把聯(lián)系人的電話給了我。我悵惘地出園的一瞬，忽聞一陣琴聲。循聲而望，那座古樸的米黃色小樓的二層，正有一位梳短發(fā)的女孩，傾著身子，動(dòng)情地拉著小提琴。窗里的琴聲和窗外的鳥(niǎo)鳴呼應(yīng)著，讓我分不清鳥(niǎo)鳴是因琴聲而起呢，還是琴聲因鳥(niǎo)鳴才如泣如訴。

　　我沒(méi)有撥那個(gè)電話。在我想來(lái)，既然蕭紅就在園內(nèi)，我可以在與她一欄之隔的城西公園與她默然相望。圣士提反，是首位為_(kāi)___殉難的教徒，他是被異教徒用石塊砸死的。以他的名字命名的女校，有一股說(shuō)不出的悲壯，更有一股說(shuō)不出的圣潔。其實(shí)蕭紅也是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，只不過(guò)她信奉的教是文學(xué)，并且也是為它而殉難。她在文學(xué)史上的光華，與圣士提反在基督____上的光華一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)泯滅。

　　清明節(jié)的那天，香港煙雨蒙蒙。黃昏時(shí)分，我啟開(kāi)一瓶紅酒，提著它去圣士提反女子中學(xué)，祭奠蕭紅。我本想帶一束鮮花的，可蕭紅在園內(nèi)四季有鮮花可賞，那紅的扶桑和石榴，紫色的三角梅和白色的百合，都在如火如荼地盛開(kāi)著。蕭紅是黑龍江人，那里的嚴(yán)寒和長(zhǎng)夜，使她跟當(dāng)?shù)厝艘粯?，喜歡飲酒吸煙。我多想撒一瓶呼蘭河畔生產(chǎn)的白酒給她呀，可是遍尋附近的超市，沒(méi)有買到故鄉(xiāng)的酒。我只能以我偏愛(ài)的紅酒來(lái)代替了。

　　復(fù)活節(jié)連著清明，香港的市民都在休長(zhǎng)假，圣士提反女校靜悄悄的。我在列堤頓道，隔著欄桿，搜尋園內(nèi)可以撒酒的樹(shù)。校園里的矮株植物，有葉片黃綠相間的蒲葵，有油綠的魚(yú)尾葵，還有剛打了骨朵的米子蘭。我把它們輕輕掠過(guò)，因?yàn)樗鼈冿@然年輕，而蕭紅已經(jīng)去世68年了。最終，我選擇了兩棵大樹(shù)，它們看上去年過(guò)百歲，而且與欄桿相距半米，適合我撒酒。一株是高大的石榴樹(shù)，一棵則是冠蓋入云、枝干遒勁的榕樹(shù)。鐵欄桿的縫隙，剛好容我伸進(jìn)手臂。我舉著紅酒，慢慢將它送進(jìn)去，默念著蕭紅的名字，一半撒在石榴樹(shù)下，另一半撒在樹(shù)身如水泥澆筑的大榕樹(shù)下。紅酒漸漸流向樹(shù)根，滲透到泥土之中。它留下的妖嬈的暗紅的濕痕，仿佛月亮中桂樹(shù)的影子，隱隱約約，迷迷離離。

　　撒完紅酒，我來(lái)到圣士提反女校旁的城西公園。一雙黑色的有金黃斑點(diǎn)的蝴蝶，在棕櫚樹(shù)間相互追逐，它們看上去是那么的快樂(lè);而六角亭下的石凳上，坐著一個(gè)膚色黝黑的女孩，她舉著小鏡子，靜靜地涂著口紅。也許，她正要趕赴一場(chǎng)重要的約會(huì)。如今的香港，再不像蕭紅所在之時(shí)那般的碧海藍(lán)天了，從我居所望見(jiàn)的維多利亞港和它背后的遠(yuǎn)山，十有七八是被濃重的煙靄籠罩著。大海這只明凈的眼，仿佛患上了白內(nèi)障。而圣士提反女校周圍，亦被幢幢高樓擠壓著。蕭紅安息之處，也就成了繁華喧鬧都市中深藏的一塊碧玉。不過(guò)，這里還是有她喜歡的蝴蝶，有花朵，有不知名的鳥(niǎo)兒來(lái)夜夜歌唱。作為黑龍江人，我們一直熱切盼望著能把蕭紅在廣州的墓，遷回故鄉(xiāng)，可是如今的呼蘭河幾近干涸，再無(wú)清澈可言，你看不到水面的好月光，更看不到放河燈的情景了。我想蕭紅一生歷經(jīng)風(fēng)寒，她的靈骨能留在溫暖之地，落地生根，于花城看花，在香港與拉琴的女生和涂紅唇的少女為鄰，也是幸事。更何況，蕭紅臨終有言，她最想埋葬在魯迅先生的身旁。

　　走出城西公園，我踏上了圣士提反女校外的另一條路——柏道。暮色漸深，清明離我們也就越來(lái)越遠(yuǎn)了。走著走著，我忽然感覺(jué)頭頂被什么輕撫了一下，跟著，一樣?xùn)|西飄落在地。原來(lái)從女?；▓@欄桿頂端自由伸出的扶桑枝條，送下來(lái)一朵扶?；?。沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有鳥(niǎo)的蹬踏，但看那朵艷紅的扶桑，正在盛時(shí)，沒(méi)有理由凋零。我不知道，它為何而落。可是又何必探究一朵花垂落的緣由呢!我拾起那朵柔軟而濃艷的扶桑，帶回寓所，放在枕畔，和它一起做星星夢(mèng)。

　　遲子建最新散文：蒼涼的群像

　　6月下旬一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，我剛剛從德國(guó)訪問(wèn)歸來(lái)，劉學(xué)顏專程從阿城來(lái)到哈爾濱，把厚厚一沓的《叩問(wèn)大荒》的手稿交給我。

　　說(shuō)真心話，四月份我在大興安嶺，他在電話中邀我為這部即將出版的新書(shū)作序時(shí)，我是猶豫的。因?yàn)樽餍蚴邱R虎不得的事情，起碼要把書(shū)稿看完整了。耗時(shí)費(fèi)力不說(shuō)，我還怕把握不好作品的“氣韻”，差點(diǎn)“臨陣脫逃”。最終能接過(guò)這部沉甸甸的書(shū)稿，除了不好推卻文友的這份信任，更是劉學(xué)顏所從事的研究和他的寫(xiě)作視域，吸引了我。

　　劉學(xué)顏在金源故地的金上京歷史博物館任館長(zhǎng)。但凡從外地來(lái)到哈爾濱的文學(xué)界朋友，只要時(shí)間允許，有兩個(gè)地方是必去無(wú)疑的，一個(gè)是呼蘭的蕭紅故居，另一個(gè)就是阿城的金上京歷史博物館了。前者憑吊的是讓人感傷的故人，后者憑吊的則是悲壯的歷史。在金上京歷史博物館，你能看到曾染過(guò)鮮血的劍，生活用的陶罐和銀盤(pán)，祭祀的香爐，以及權(quán)位象征的印璽和可供梳妝的鯉魚(yú)鏡———一個(gè)人在這樣的“實(shí)物”中流連久了，衣袖間又怎能不沾染著一縷遠(yuǎn)古的斜陽(yáng)呢。

　　我花了三天時(shí)間，讀完了《叩問(wèn)大荒》。這對(duì)我來(lái)說(shuō)，是一次汲取知識(shí)的行旅，是一次觸摸黑土地脈搏的行旅，更是一次文學(xué)的審美行旅。在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，劉學(xué)顏能夠潛心沉入民族歷史記憶的深處，以一腔豪情，一己之力，挖掘那些不該被遺忘的歷史人物，一次次地踏上尋訪之旅，本身就是不尋常的，更何況，他要做一個(gè)文字的雕刻家，為這樣的人物悉心塑像，就更加讓人尊敬和感動(dòng)了。

　　為人物塑像最難的，首先是姿態(tài)吧：有些人物，在歷史中已經(jīng)被定型為一種姿態(tài)，如完顏阿骨打和金兀術(shù)。劉學(xué)顏以史實(shí)為依據(jù)，除去民間演繹中無(wú)端加在這些人物身上的不實(shí)之處，還他們以本來(lái)的面目。雖然在此之前也有人開(kāi)始做了這樣的工作，但有天時(shí)地利之便的劉學(xué)顏，在剖析人物特定歷史時(shí)期的心理特征上，底氣更足一些。雕像的姿態(tài)確立了，他們的神態(tài)，還有賴于血肉豐滿的史實(shí)來(lái)填充，所 以在“讀萬(wàn)卷書(shū)”的基礎(chǔ)上， “行萬(wàn)里路”也是至關(guān)重要的。在書(shū)中，我們看到的不僅是一個(gè)在書(shū)齋中思考著的劉學(xué)顏，還有一個(gè)行走著的劉學(xué)顏。歷史和現(xiàn)實(shí)，就在這“靜”與“動(dòng)”之間，微妙地連接起來(lái)。

　　一條隱秘的通道，悄悄地被打開(kāi)了。于是，我們看到了在第一次雅克薩之戰(zhàn)中英勇殺敵的“藍(lán)臉”的竇爾墩，看到了漠北風(fēng)雪之中佇立著的李金鏞，看到了刺殺伊藤博文后穿著民族服裝凜然赴死的韓國(guó)義士安重根，看到了淪為戰(zhàn)俘的徽欽二帝、在“牽羊禮”中身披羊皮的屈辱一幕，看到了被譽(yù)為“東北三才子”之一的榮孟枚的晚節(jié)不保。劉學(xué)顏身上有著濃郁的英雄主義情結(jié)，他所選擇的歷史人物，大都鐵骨錚錚。如馬占山、趙尚志、趙一曼、李兆麟、金劍嘯、楊子榮等。當(dāng)然，他也寫(xiě)了另一類英雄，如王進(jìn)喜、馬永順。而身為作家的他，對(duì)這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的作家，也懷有深厚的感情，他不吝筆墨地描繪了蕭紅、周立波、舒群等現(xiàn)代作家的風(fēng)采。

　　讀劉學(xué)顏的書(shū)稿，感覺(jué)他還是一個(gè)有著浪漫主義情懷的人。他古詩(shī)的功夫，在同齡人中，是翹楚。那些穿插于書(shū)中的詩(shī)詞，如四散的珍珠，使整部書(shū)有了別樣的光彩。這里隨意摘錄幾句我喜歡的：“恁有百年不居穴，所居靈帳在草原”(注：拜謁壽山墓之作) “萬(wàn)里淘金成野鬼，一身潔玉露骨天”(吟詠胭脂溝金礦妓女墳中的詩(shī)句)，再如踏訪《林海雪原》故地后吟就的“威虎嘯天狼聲哀，英雄已死雪山白”。

　　雖然我與劉學(xué)顏不過(guò)幾面之交，但他的人和文，都給我留下了深刻印象。能夠在這片蒼茫的大地上，不斷思考和筆耕的人，一定是不流俗的人。比較而言，我更喜歡他此書(shū)中雕刻的那些已經(jīng)逝去的英靈的雕像，他寫(xiě)他們的榮辱悲歡時(shí)，更加客觀透徹，揮灑自如。而寫(xiě)到健在的人物時(shí)，筆墨就有些“澀”，很難出彩，個(gè)中原委，我能理解，這也是不能求全責(zé)備的事情。

　　我想，以后朋友們?cè)賮?lái)哈爾濱，去阿城參觀金上京歷史博物館時(shí)，我又可以多了一個(gè)話題：那里還有一個(gè)隱形的博物館，由劉學(xué)顏館長(zhǎng)親手筑就。其人物長(zhǎng)廊中陳列的雕像，頂天立地，透露著蒼涼之氣，值得一看。