蘇軾代表作《赤壁賦》入選蘇教版高中語文教材必修一,下面是由小編分享的赤壁賦通假字練習題，希望對你有用。

　　赤壁賦通假字練習題原文

　　壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之情風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色;取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

　　赤壁賦通假字練習題題目

　　一、通假字(指出加點字的本字并解釋意義)

　　1、舉酒屬客： 2、浩浩乎如馮虛御風：

　　3、山川相繆： 4、舉匏尊以相屬：

　　二、重點詞(解釋加點字的意義)

　　1、壬戌之秋，七月既望( )

　　2、縱( )一葦之所如( )，凌( )萬頃之茫然

　　3、浩浩乎如馮虛御風( )4、客有吹洞簫者，倚( )歌而和( )之

　　5、如怨如慕，如泣如訴( )

　　6、余音裊裊( )，不絕( )如縷( )

　　7、蘇子愀然( )，正襟危( )坐

　　8、方( )其破荊州9、托( )遺響于悲風( )

　　10、逝者如( )斯，而未嘗往( )也

　　11、盈虛者如彼，而卒( )莫消長也

　　12、蓋( )將自其變著而觀之，則天地曾( )不能以一瞬。

　　13、且夫( )天地之間，物各有主( )，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　14、耳得之而為( )聲 15、是( )造物者之無盡藏也

　　16、而吾與子之所共食( )17、洗盞更( )酌

　　18、肴核既盡 不知東方之既白( )

　　三、文言虛詞(指出加點字的用法并解釋)

　　之： ①此非曹孟德之詩乎②固一世之雄也③渺滄海之一粟④惟江上之清風，與山間之明月

　　⑤吾與子漁樵于江渚之上

　　①此非曹孟德之困于周郎者乎②哀吾生之須臾，羨長江之無窮

　　四、詞類活用(指出加點詞的活用類型并解釋意義)

　　1、扣舷而歌之：

　　2、擊空明兮溯流光：

　　3、舞幽壑之潛蛟：

　　4、泣孤舟之嫠婦：

　　5、正襟危坐：

　　6、西望夏口，東望武昌：

　　7、方其破荊州，下江陵：

　　8、順流而東也：

　　9、況吾與子漁樵于江渚之上：

　　10、侶魚蝦而友麋鹿：

　　五、古今異義(解釋其在文中的意義)

　　①徘徊于斗牛之間： ②白露橫江：

　　③凌萬頃之茫然： ④望美人兮天一方：

　　六、文言句式(指出特殊句式的類型)

　　①蘇子與客泛舟游于赤壁之下

　　②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間

　　③何為其然也： ④此非孟德之困于周郎者乎：

　　⑤固一世之雄也： ⑥而今安在哉：

　　⑦況吾與子漁樵于江渚之上： ⑧相與枕藉乎舟中：

　　七、文言翻譯

　　1、何為其然也?

　　2、此非孟德之困于周郎者乎?

　　3、固一世之雄也，而今安在哉?

　　4、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

　　5、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

　　6、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　7、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　8、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

　　9、取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

　　八、補寫名句

　　1、 ，水波不興。誦明月之詩， 。

　　2、月出于東山之上， 。 ，水光接天

　　3、縱一葦之所如， 。

　　4、 ，而不知其所止;; ，羽化而登仙。

　　5、 ，泣孤舟之嫠(lí)婦。

　　6、方其破荊州，下江陵，順流而東也， ，旌旗蔽空

　　7、寄蜉蝣于天地， 。 ，羨長江之無窮。

　　8、蓋將自其變者而觀之， ;

　　， 。 ， 。

　　9、蓋將自其變者而觀之， 。

　　赤壁賦通假字練習題答案

　　一、通假字(加點字，本字和意義)

　　1、舉酒屬客 (屬—囑，致意，引申為“勸酒”)

　　2、浩浩乎如馮虛御風 (馮—憑，乘)

　　3、山川相繆 (繆—繚，連結(jié)，盤繞)

　　4、舉匏尊以相屬 (尊—樽，酒杯)

　　二、重點詞語

　　1、壬戌之秋，七月既望 (農(nóng)歷每月十六日)

　　2、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然 (任憑 到、往 越過)

　　3、浩浩乎如馮虛御風 (相當于“然”，……的樣子)

　　4、客有吹洞簫者，倚歌而和之 (按著 伴奏)

　　5、如怨如慕，如泣如訴 ( 像 )

　　6、余音裊裊，不絕如縷 (婉轉(zhuǎn)悠長 斷 細絲)

　　7、蘇子愀然，正襟危坐 (憂愁凄愴的樣子 端正)

　　8、方其破荊州 ( 當 )

　　9、托遺響于悲風 (寄托 指秋風)

　　10、逝者如斯，而未嘗往也 (像 流逝)

　　11、盈虛者如彼，而卒莫消長也 (最終，終究)

　　12、蓋將自其變著而觀之，則天地曾不能以一瞬。 (表假設(shè)語氣 竟，簡直)

　　13、且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

　　(用在句首，表更進一層，解釋為再說或至于 主宰 如果 即使)

　　14、耳得之而為聲，目遇之而成色 (成為)

　　15、是造物者之無盡藏也 (這)

　　16、而吾與子之所共食 (享用)

　　17、洗盞更酌 (重新)

　　18、肴核既盡 不知東方之既白 (已經(jīng))

　　三、文言虛詞

　　之：1、結(jié)構(gòu)助詞“的”

　　①此非曹孟德之詩乎 ②固一世之雄也

　　③渺滄海之一粟 ④惟江上之清風，與山間之明月

　　⑤吾與子漁樵于江渚之上

　　2、放在主謂之間，取消句子的獨立性。

　　①此非曹孟德之困于周郎者乎 ②哀吾生之須臾，羨長江之無窮

　　四、詞類活用(加點字，用法和意義)

　　1、扣舷而歌之 (歌，名詞作動詞，唱歌)

　　2、擊空明兮溯流光 (空明，形容詞作名詞，水月交相輝映的江面)

　　3、舞幽壑之潛蛟 (舞，動詞的使動用法，使…‥起舞)

　　4、泣孤舟之嫠婦 (泣，動詞的使動用法，使…‥哭泣)

　　5、正襟危坐 (正，形容詞作動詞，整理)

　　6、西望夏口，東望武昌 (西，東，方位名詞作狀語，向西，向東)

　　7、方其破荊州，下江陵 (方位名詞作動詞，攻下，攻占)

　　8、順流而東也 (方位名詞作動詞，向東進發(fā))

　　9、況吾與子漁樵于江渚之上 (名詞作動詞，捕魚打柴)

　　10、侶魚蝦而友麋鹿 (名詞的意動用法，以……為伴侶，以……為朋友)

　　五、古今異義

　　①徘徊于斗牛之間 (古義，明月停留 今義，多指在一個地方走來走去)

　　②白露橫江 (古義，白茫茫的水汽 今義，二十四節(jié)氣之一)

　　③凌萬頃之茫然 (古義，浩蕩渺遠的樣子 今義，完全不知道的樣子)

　　④望美人兮天一方 (古義，文中指他內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。 今義，指美貌的女子)

　　六、文言句式

　　①蘇子與客泛舟游于赤壁之下 狀語后置句

　　②月出于東山之上，徘徊于斗牛之間 狀語后置句

　　③何為其然也 賓語前置句

　　④此非孟德之困于周郎者乎 被動句

　　⑤固一世之雄也 判斷句

　　⑥而今安在哉 賓語前置句

　　⑦況吾與子漁樵于江渚之上 狀語后置句

　　⑧相與枕藉乎舟中 狀語后置句

　　七、文言翻譯

　　1、何為其然也?

　　譯為：為什么聲音這么悲涼呢?

　　2、此非孟德之困于周郎者乎?

　　譯為：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎?

　　3、固一世之雄也，而今安在哉?

　　譯為：本來是一世的英雄，而現(xiàn)在在哪里呢?

　　4、況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

　　譯為：況且我和你在江上捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一葉小船， 舉起酒杯來互相勸酒。

　　5、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

　　像蜉蝣一樣將短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。

　　6、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

　　希望同仙人一起遨游太空，與明月一樣長久存在。

　　7、逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。

　　譯為：不斷流逝的就像這江水，卻始終不曾流走;時圓時缺的就像那月亮，可是最終沒有消減或增長。

　　8、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

　　譯為：假如從它變化的方面來看，那么天地萬物的變化，竟連一眨眼的功夫都不會停止;如果從它不變的方面來看，那么萬物和我們都是永遠存在的。

　　9、取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。

　　譯為：取用它們沒有人禁止，享用它們沒有竭盡，這是大自然無窮無盡的寶藏，而我和你可以共同享用它們。