《邊城》是沈從文表現人性最突出的作品。接下來請欣賞小編給大家網絡收集整理的邊城的人物形象分析。

　　翠翠的人物形象分析

　　一、翠翠形象產生的背景

　　翠翠的形象是由“絨線鋪里的小女孩”、青嶗山的“一個鄉村女子”、以及“身邊新婦”(即夫人張兆和)三個原型“合成”的。翠翠的形象絕不是簡單的合成，而是作者經過項鏈情感與懷舊思想孕育起來的一個血肉豐滿的人物形象。這個小姑娘名叫小翠是沈從文同伴趙開明的女兒一雙發光烏黑的眼珠，一條直直的鼻子，一張小口，眼前這個“小翠”使沈從文想起十七年前與好友趙開明走進絨線鋪里看中的“小翠”一模一樣，似乎把作者帶到了十七年前，于是深深地感慨到：為了這再來的春天，我有點憂郁，有點寂寞。黑暗河面起了縹緲快樂的櫓歌。河中心一只船正想靠碼頭停泊，歌聲在黑暗中流動。從歌聲里我儼然徹悟了什么，我明白“我不應當翻閱歷史”。在理事面前，誰人不敢惆悵?《邊城》中主人公翠翠似乎已和瀘溪縣城絨線鋪里新一代“小翠”融成一體。青嶗山的“一個鄉村女子”的樸實無華、勤勞、樂于助人是翠翠形象的一個有機組成部分。特別是夫人張兆和使翠翠的靈魂得到升華，達到了與作者思想的息息相通、心心相印。張兆和是沈從文在中國公學講學時所教的一個女學生。時年十八，面目秀麗，身材窈窕，性格平和文靜，在學生中是公認的校花。因膚色微黑，沈從文后來稱之為“黑鳳”。“黑鳳”的身影從此費盡了沈從文大腦的屏幕，而且愈來愈鮮明，愈來愈深入，再也無從抹去，最終成為作者的終生伴侶。所以翠翠形象是集“絨線鋪里的小女孩”的天真驕傲，青嶗山的“一個鄉村女子”的樸實善良、“身邊新婦”(即夫人張兆和)的眉毛與沉靜的一個有血有肉的復雜合體。

　　二、翠翠的出身背景

　　翠翠的出身具有傳奇性，是其父母純潔愛情的結晶。翠翠的母親，老船夫的獨生女，同一個茶峒軍人，很秘密的背著那忠厚的爸爸發生了曖昧關系。有了小孩后，這屯戍軍人便相約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為來看，一個違背了軍人的職責，一個卻必得離開孤獨的父親。經過一番考慮后，軍人見她無遠走勇氣，自己也不便毀去做軍人的名譽，就心想：一同去生即無法聚首，一同去死當無人可以阻攔，首先服了毒。女的卻關心腹中一塊肉，不忍心，拿不出主張。一面懷了羞愧一面卻懷了憐，仍舊在父親身邊，帶待到腹中小孩生下后，卻到溪邊喝了許多冷水后死去了，以追隨情人而去。因為住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，爺爺取了一個如翠竹般響亮清脆的名字，叫作“翠翠”。翠翠是茶峒軍人與老船夫獨生女忠貞愛情的結晶，翠翠來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

　　三、翠翠的外貌、語言、動作、心理等描寫別具特色，準確反映了翠翠的形象特點與性格特征

　　《邊城》中外貌描寫是刻畫人物形象的重要手法之一。作者通過外貌描寫，深刻有效地展示了主人公的形象特色：“翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌生人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，便又從從容容的在水邊玩耍了。”翠翠的生長是自然教化，作者對翠翠進行刻畫是沒有安照一般作家的描寫方式，沒有刻畫翠翠如何貌美，而是把她融于大自然，使翠翠的形象和大自然美好的風光融為一體的，使讀者感到的是她的自然美。

　　四、重點在翠翠的愛情悲劇中刻畫人物形象

　　“《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，使一個溫暖的作品，后面穩伏著作品很深的悲劇感。”苗族的婚俗，是青年男女自由戀愛成婚，有其與漢族婚俗的不同處。“苗族青年男女婚前兩性生活頗為自由，處女與人通者，父母如而不禁，反以為人愛其女之美，有時女引其郎至家，父母常殺雞款待。甚有設置公共房屋，專為青年男女聚會之用者。”翠翠是一個生性活潑，喜愛唱歌的姑娘。天保忠厚、老實善良，儺送也是一任其性、酷愛自由的小伙子，他相信唱出歌能使翠翠心領神會。

　　五、影響翠翠性格形成的社會文化因素

　　作品所反映的社會背景是二十世紀三十年代初期戰云籠罩下的中國社會現實生活。軍閥混戰，國民黨殘酷剝削的統治，苗人起義被殘酷鎮壓。作者目睹苗人被反動軍閥殘殺的血淋淋的事實，如“衙門從城邊已經抬回了四百一十個人頭，一大串耳朵，起價云梯，一些別的東西。對河殺的更多，燒了七處房子，現在還不許人上城去看。”對苗人寄予同情，希望就中國受剝削的人們過上幸福的生活，作者所描述的湘西茶峒“邊城”的美好生活圖景。

　　總之，翠翠是作者傾注“愛”與“美”的理想藝術形象，是在中國歷史文化背景與作者理想相互碰撞所成熟、完善起來的一個成功的人物形象。她天真無邪、懂得人情、生動活潑、聰慧溫柔、矜持、嬌氣，有民間女子那種內向的文靜與靦腆。翠翠的身上似乎重復著與母親相似的悲劇，但翠翠和儺送沒有向母親與軍人那樣雙雙殉情而死，翠翠遠比她絕望的母親更堅強，更勇敢。他懷著希望與自己的坎坷命運作持久地抗爭。顯然，翠翠形象的塑造傾注了作者同情與謳歌的激情，流露著理想化的色彩。

　　爺爺的人物形象分析

　　敦厚樸實，恪盡本分，為了讓過渡人能趕回家吃晚飯，在渡船上忙個不停。疼愛翠翠，感情上盡力體諒，在她煩心的時候為她講故事、唱歌;操心她的親事，想促成她的愛情，引翠翠注意夜晚的歌聲。生活上無比關心，不讓坐熱石頭。對從小失去父母從翠翠滿心的溫和和悲憫。女兒女婿的悲劇，在他的心里留下不可磨滅的傷痕，擔心翠翠走她母親的老路，就不告訴翠翠晚上唱歌的事實，也不告訴她天保兄弟的選擇。翠翠是這個老船夫生活的精神依托。他擔憂著翠翠在自己離開人世后的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一個好的歸宿。從這個人物身上，我們看到了他對孫女的深厚的愛，同時也感覺到他的身上有一份擺不脫的沉重、孤獨和寂寞。

　　這相依為命的祖孫倆使我們看到了人世間至純至美的祖孫之愛。

　　保兄弟的人物形象分析

　　天保兄弟，節選部分寫的內容不多，但我們透過這一點點，依舊可以看到人性的光輝。作哥哥的天保走車路占了先，無論如何也不肯先開腔唱歌當明知自己不是弟弟的敵手，就決定離開，就此，讓我們深深的體會到了那份濃厚的誠摯的手足之情。

　　翠翠、爺爺、天保兄弟，他們有著各自的喜與樂，甘與苦，這些喜樂甘苦源起于普通的人生之事，亦消散于普通的人生之事。這些純樸的祖孫之愛和誠摯的手足之情，便構成了自然純樸的人性美。