◆(勾踐)他不是什么復仇者，而是城府很深、有膽有識的政治家。因為他胸懷大志，才能夠處變不驚。

因為他不忘國恥，要成就大業，才能夠忍辱負重、臥薪嘗膽、卑事仇敵而面無慍色，撫慰百姓而痛切自責。在“十年生聚”的歲月里，他明白了許多道理，因而善于調動人民群眾的積極性。

◆越王勾踐臥薪嘗膽、發奮圖強，最后滅吳雪恥的故事，針對這段歷史，李白在自己的《越中覽古》一詩中寫到：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”，《越中覽古》它以獨具匠心地敘述當時越國全勝而歸的喜慶場面，寫得非常熱鬧。勾踐臥薪嘗膽，圖謀雪恥，忍辱負重了十七年，一旦滅吳，舉國歡騰，其心情可想而知。當年死戰的六千勇士如今衣錦還鄉，昔日的宮殿里一下子滿是如花似玉的宮女——這又讓人想起那些為打敗吳軍而于敵陣前一起自刎的三百勇士，想起當年與勾踐同臥薪同忍辱的越王夫人。我們甚至還可以想象當時笙鼓齊鳴、上下歡騰，到處都是歡聲笑語，到處都是歡樂的海洋。這場景實在令人激動不已，而勾踐志得意滿的驕縱形象也隱約于其中。寫到這里，詩人筆鋒突然一轉——“只今惟有鷓鴣飛”。鷓鴣，越地之野雞。而今，一切成敗榮辱都已化作煙云，只有不知世間情愁的野雞飛過，強烈的對照，意味深長

高中語文作文有哪些主題篇2

當前，我們的作文教學正處于一個怪圈，教師指導累，費了九牛二虎之功，收效甚微;學生寫作寫了多年，提筆仍需千鈞之力，艱難異常。新編《高中語文教學大綱》對高中作文教學有這樣的要求：“提倡自由作文，根據個人特長和興趣寫作，力求有個性、有創意地表達。”我對這句話的理解是：要讓學生成為寫作的主人，使學生在寫作中能更加自如，有話可說。 

一、自由作文

和很多老師一樣，我以前喜歡讓學生按自己的統一要求作文，認為這樣利于批改，便于評講，能更好地發現學生的問題，也可以使作文教學具有一定的系統性。但從我們自己的寫作體會看，要按照一個比較狹隘的固定的要求作文，如果不是湊巧這一方面恰好有所積累，要寫出好的文章是不容易甚至是不可能的。學生的情況各不一樣，我們有什么理由要求他們寫自己并無積累并不想寫的文章呢?考試作文是看結果，平時作文是重過程。如果學生根本不想寫、無法寫，又怎么能達到提高寫作能力的目的呢?因此，保證學生的寫作自由，倡導自由作文是非常必要也是十分有意義的。如這學期在重點班就嘗試學生進行詩歌創作，就收到了很好的效果。

二、課外作文

我始終認為高中作文教學不僅僅是為了應付高考，更重要的是培養學生的表達能力和感悟能力。所以，我在作文教學中就注重了課內作文與課外作文相結合，側重于課外作文訓練。在學生的課外作文上我花了不少的心思：首先努力豐富學生課外作文的內容，我經常利用學校閱讀課的時間引導他們學會從日常生活中發現寫作的觸發點，關注國內外焦點問題，以敏感的心去體察生活中的每一個微小的變化，。同時利用周記的方式，引導學生在課外將自己一時的感悟，點滴隨想用語言文字的形式再現出來。既能使學生感到有內容可寫，又能提高他們的寫作水平。事實證明學生的課外習作中。

 三、對話式講評

對話式講評，能激發大家的寫作熱情，給大家寫作得失的啟發。作者可以發表自己的見解，同學們可以發表自己的評論，不同意見可以辯論，老師也只是其中普通的對話者。不是說我就完全喪失了教師的角色，不發揮我應該有的作用，而是說我不以自己的意見為核心，學生常常和我的意見相左，而且批評我的作文評價標準“太舊”“太實用化”“框框太多”，我既據理力爭，也虛心接受。我們討論的話題，也不是糾纏于所謂寫作的知識和寫作的理論，包括教材的寫作內容也絕不拘泥，甚至有時會把它作為我們批評的對象。這樣的作文評講課，學生往往能成為“主體”。結合學生情況，尤其對于普通班學生來說，能激發他們的積極性，顯然更為重要和實際。

總之，作文教學的方法是多種多樣的，但其終極的目標只有一個，那就是盡可能地提高學生的寫作水平，實現《高中語文教學大綱》中相關的目標任務。

高中語文作文有哪些主題篇3

一直以來，我校的作文教學面臨非常窘迫的現狀，一是教師不知道如何去上作文課，二是學生提到作文難，作文整體質量差，精品少。一是因，二是果。下面所說是我作文教學中的一些做法，是否對你有所幫助?

一、 作文教學的目的是什么?

我認為作文教學一是提高學生應考的分數，這也是我經常所談的學生作文只要能打動作文批改者，就能得高分;二才是提高學生的寫作水平。個人認為作文教學的這兩個目標一個是短期目標，一個是長期目標。當然，這兩個目標是不可分的，學生應考作文得分較高，可以說明這個學生寫作能力也有了很大的提高;反之，如果說學生的作文能力較好，那么就不擔心學生考試中的作文不能得高分。

二、 作文教學目的的實現

1、 教師應該給作文分好類。

我是這樣為學生分類的：從形式上分，可以分為寫人、寫事、寫景、寫物、想象作文、應用文、讀后感。從表達主題上可以分為很多種，但從打動作文批改者這個角度來說，我分為了兩個大類，愛和環保。表現“愛”的作文：愛“地”，如愛家鄉，愛學校等;愛“人”，如愛教師，表現師生情的，愛家人，表現親情的，愛朋友，表現純真友情的;愛國，展現新時期少年新風采的;寫國家重大事件的，如奧運、5.12汶川等。環保作文多是以想象作文的方式來展現。

作文的分類，教師可以去更深一層次地思考，我所分不一定是全面的、正確的。這兩種分類方法，我建議教師在教學中明確給學生提出第一種，閱讀教學中多提及第二種，因為第二種分類與我們平時的語文閱讀教學能更好的結合。

2、作文教學貴在平時閱讀教學。

作為中高年級的語文閱讀教學，都有一個落腳點，那就是寫。“寫”應該貫穿于整個語文教學之中。一般的來說，每次新課結束后，根據課文特點都應該讓學生有目的地寫，寫一個片段，寫一句話等。當然，教師在閱讀教學中應該有方法方面的指導。

我這閱讀教學中，教給學生這樣一些寫作方法：通過人物的外貌、動作、語言、神態描寫來表現人物品質，表達出自己的愛與恨;通過自己的五官感受，恰當運用修辭方法和想象寫出景物的特點，寫出自己所感或者自己體會到的哲理;寫景作文中多用比喻、排比、擬人的手法，賦予對象生機。想象作文多與愛與環保的主題相結合，如假如我有一根金手指，我為病殘的人送上健康，這是小愛;為戰爭中的孩子送去關愛，呼吁和平，這是大愛;我為沙漠送去雨露這是環保。這里好像扯遠了，呵呵，話歸正傳。上面的幾個寫作方法在閱讀教學中應該一個一個去落實，如課文中有外貌描寫的，無論課文是一篇什么樣題材的課文，作為教師，都要引導學生去品味作者外貌描寫的手法，并有針對性地練筆。

只有上好了閱讀教學中的“重點詞、句、段”，才能有我所說的針對性練筆，才能說到作文的立意、主題、選材、結構、表現手法等方面。

3、重視學生的積累。

詞語、句子是構成作文的重要要素，我在上課中發現學生經常詞不達意，句子不優美等問題，為了解決這一現狀，我煞費苦心。<蓮山~課件 >我的做法是成立班級圖書角，讓學生多讀書，并且自主積累優美詞句，這也可以讓學生記住一些“故事”，對學生作文大有好處。二是教師根據作文有針對性地、分類地讓學生積累。記得上六年級的時候，我常常在晨會時在黑板上寫上許多優美詞語、句子，與學生互相品析后，讓學生抄寫在積累本上，并且要求學生能寫入或者改入自己的作文中。在品析時，很多的時候，我會系統地融入修辭、句式、關聯詞、病句等方面的基礎知識。

4、上好作文課

我的作文課是師生批改作文和賞析作文的一個過程。

根據學生作文中出現的問題，我“發明”了“八讀法”修改作文。作文是學生改(自己改→同桌改→組長改)，此前要教給學生一些基本修改號的用法。在學生改后，我粗略翻一下。所說與學校教導處規定相違背。學生能改作文還不能寫作文嗎?有效就做，規定不一定適用。

先說一說我的“八讀法”。

一讀改字：學生集中糾正作文中的錯別字;

二讀改詞：換去不恰當的詞。

三讀改句：修改病句(用錯的標點也在此列)，給句子換個說法，主要是修辭方面的。

四讀改段：詳略得當，簡單地說是主要的多寫，次要的少寫或不寫。

五讀品優美詞句。

六讀品修辭。

七讀品寫法。

八讀品主題。

一到四讀以改為主，五到八讀以品為主。一般的來說，成績差一點的可以做到三讀，后面的幾讀主要是在交流中進行。作文改后，學生與教師一定要交流，師生間相互賞析，發表看法。“八讀法”讓學生明確了每一步做什么，在交流中，有所說，不僅僅是一個好差的評價，還能說出好差的原因。“八讀法”還是一種賞析范文的方法。這種做法，涉及到一個分組的問題，我建議以四人小組為宜，成績好中差搭配。

以上是我個人在面對學生作文時的一些做法，記得我帶的一個班級，在這種方法下，一期下來，學生作文水平有了一個質的飛躍，這不是自吹的，考試下來，全班70來人，作文最低分19分，與最初剛接這個班的作文水平相比，我倍感欣慰。學生應考都不怕了，作文能力不就提高了?當然，這里面，還有學生作文技巧的問題。不妥的地方望留言批正。

高中語文作文有哪些主題篇4

致敬功勛!續寫更加絢燦的光榮與夢想

致敬功勛，是致敬為民之心。“太行新愚公”李保國，為了讓山區綠起來、讓老鄉富起來，把一生獻給太行山區，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉;王有德帶領職工大力推進防沙治沙，營造防風固沙林60萬畝，控制流沙近百萬畝，用辛勤汗水譜寫了一曲讓沙漠披綠生金的時代壯歌，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念。愛民、憂民、為民、惠民之心，讓人生奮斗有了更高的思想起點、不竭的精神動力。

致敬功勛，是致敬愛國之心。黃旭華為研制核潛艇，離家30年，歸來時母親已經93歲;王繼才守島衛國32年，浪的執著，礁的頑強，民的本分，兵的責任，島再小也是國土。黃旭華30年隱姓埋名，與王繼才32年孤獨堅守何其相似?我們的事業很偉大，但多數崗位很平凡。不論是造核潛艇，還是守衛小島，只有更多的人愿意堅守平凡，愿意在平凡中追求非凡，我們的國家和民族才能闖過復興路上的風風雨雨。

共和國的錦繡河山，需要無數兒女無怨無悔守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。沒有農民的“面朝黃土背朝天”，哪來“稻菽千重浪”?沒有工人的“每天每日工作忙”，哪來“世界變了樣”?沒有人民子弟兵的“替你負重前行”，哪來的“歲月靜好”?千千萬萬個普通人的脊背，共同撐起了偉大的人民共和國。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業需要榜樣引領。在建設中國特色社會主義事業的各行各業中，楷模不斷、英雄輩出，這是國家之幸、人民之幸。新時代仍需無數“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續自強不息的民族精神，愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。

誰把國家民族扛在肩上，人民就會把誰裝進心里，共和國就會把誰記在功勞簿上。生逢偉大時代，初心不改、奮斗不息，我們向功勛致敬，共同續寫更加絢爛的光榮與夢想。

高中語文作文有哪些主題篇5

古今中外的教育實踐經驗都表明，教師以自身的行為舉止和心理品質影響學生，潛移默化，對學生優秀品質的形成有著不可估量的作用。同樣，一個激情滿懷、充滿文學氣質的教師影響下的學生，怎么可能不熱愛作文呢?作為語文老師，要適時適地展示自己的寫作成果，以最輕松最快樂的情緒來引領學生步入寫作殿堂。想讓孩子們愛說話，說好話，教師自己首先要有生動形象、風趣嚴密的語言能力;想讓孩子們熱愛作文，教師自己要真正熱愛作文。魏巍在《我的老師》中舉了7個很平常的生活例子來證明他受蔡蕓芝老師的文學影響是終身的。許多成功的文學家，在談到自己如何走上文學創作的道路時，共同的影響是來自他們的語文老師。語文老師飽含激情的聲音，善意而智慧的掩飾，巧妙的引導和鼓勵，都可能是引領學生走上文學道路的“魔咒”。

一個優秀的語文老師，應該知道不露痕跡地展示自己的能力，引導他們走向成功，獲得他們的尊敬和崇拜的。但說實話，有太多的語文教師自己就沒有生活的激情，更沒有思考和創作的激情。我們在要求學生寫作的時候自己只是一個袖手旁觀者，我們在“指導”學生寫作的時候實施的是“拿來主義”。如果要給別人一杯水，那么自己就要有一桶水。我們做語文教師的是不是也該豐富自己的生活，提升自己的能力，點燃自己的創作激情呢?因為榜樣的力量是無窮的!

綜合以上的反思，如何才能使中學作文教學進入一個良性發展的空間呢?筆者和同學校的老師在“黑暗”中摸索，得出如下體會，敬請同仁批評。

首先，教師應該是一個文學的愛好者和一個作文教學的研究者。

我們學校正在努力營造一個充滿書香的校園。學校要求每一個語文教師每年必須訂閱一些與語文學習、研究相關的報刊，學校在經費上適當給予補助;鼓勵教師尤其是語文教師撰寫讀書筆記、文學作品和教育教學論文并給予較高的獎勵等等措施在一定程度上促進了語文教師的成長。僅僅是從2004年到現在，筆者就在省級以上的報刊上發表教育教學文章和文學作品30余篇，這樣不僅個人能力得到提高，物質上獲得獎勵，更重要的是在學生心目中樹立了威信。我經常將個人的作品帶到班級與學生交流，交流寫作的得失，交流寫作的技巧。榜樣的力量是無窮的，學生寫作的積極性空前高漲，一年來我任教的班級學生在省市級報刊發表作品50余篇(首);在剛剛結束的2005年高考中語文成績名列本地區前茅，我想作文一定發揮了不小的作用!

此外，我們還申請了一個市級課題《寫作教學中的創新思維訓練》，結合日常作文教學進行研究，總結出了一條“閱讀積累·咀嚼消化·感悟創新”的作文教學思路，并在全校推廣，取得了較好的效果。在近三年的江蘇省作文大賽中我校選手獲一、二、三等獎人次居全省前列，學生發表作文300余篇，學校校刊《風帆》在兄弟學校享有盛譽。因此，要想教好學生作文，教師就應該投身于作文教學的研究中去。只有對學生有所研究，對寫作的規律有所研究，有一定的實踐和指導經驗，才有可能授人以“漁”，而不僅僅只是授人以“魚”!積極和有方法的引導往往是激起學生寫作欲望的良策。

其次，作文教學可以是校本研究的課題。

在上面的內容中，筆者談到我們將作文教學的研究與作文教學的實踐相結合就是一個實例。《寫作教學中的創新思維訓練》這個課題的提出與學校開展校本研究不無關系。在全校上下積極申報校本研究課題的氛圍中，我們語文組的教師就覺得我們完全可以來一個“一箭雙雕”，在完成校本研究任務的同時讓校本研究和作文教學研究相結合，讓作文教學走出長期以來的無目的化、無序化、無綱化的窘境。目前，我們的課題已經結題，一本有關作文教學的校本教材《寫作教學中的創新思維訓練》即將由出版社出版，校本課程也進入了實施階段。這樣，我校的作文教學就有綱可循、有本可依了，相信在這本教材的幫助下，我校的作文教學成績會再上一個新的臺階。

第三，建立行之有效的閱讀機制，為作文教學營造良好的發展環境。

王蒙在《致習作者》一文中指出：“從生活中才能發現文學，才有寫作的源泉，才有寫作的真實貨色。”但要讓學生從生活中去發現，在現今的教育教學體制下幾乎是不可能實現的。但讓學生從閱讀中去發現生活、理解生活、認識生活是完全有可能的，事實也證明，學生認識生活的能力往往能從閱讀過程逐步提高。因為學生閱讀文學作品或其它讀物時，總是很自然地聯想到自己的生活，即使生活是何等的平淡與枯燥也能從中產生聯想，得到啟發，獲得經驗。因此，在學生無法與生活建立密切聯系的情況下，建立行之有效的閱讀機制，引導學生從閱讀中發現認識和感悟生活，積累作文的素材是非常有必要的。我們的具體做法是：

1.開具閱讀書目，讓學生閱讀有目標

我們首先為學生高中三年開具了一個閱讀書目，這些書目中有世界名著和名家經典散文等，并且盡可能地適應學生身心的成長，與高中三年各個學期的教材配套。在學校學習期間，由于學習任務重，重點是經典散文和時文的閱讀，教師每星期有計劃地將閱讀材料下發給學生，既可以增長見識陶冶情操，又可以調劑緊張的學習生活;寒暑假和國慶元旦長假，我們都會讓學生利用長假閱讀一些經典名著，學生在名著的陪伴下一定會過一個充實的假期。此外，每學年訂閱報刊雜志時期，要求學生在老師開具的若干目錄中選擇訂閱。這些目錄包括《作文與考試》《中學生閱讀》《雜文選刊》《讀者》《意林》《語文報》等等。這樣，學生在閱讀時就不會存在胡亂選擇的現象，在寫作時有效仿的對象，作文成績自然會相應提高。

2.開展閱讀交流活動，讓學生閱讀有經驗

每個人的閱讀品質閱讀習慣都不一樣，學校就有必要為學生建立一個交流經驗交流體會的平臺。定期或不定期開展閱讀經驗交流大會無疑對學生有較大的幫助;此外，我們還建立了一些網上交流平臺，如“閱讀bbs”等。

“閱讀bbs”是學生最喜歡的溝通平臺。這個平臺其實在校園局域網上開設一個專區進行閱讀作文等方面的交流。此平臺分成高一高二高三三個小平臺，每個小平臺下又有班級交流平臺。學校安排語文教師做好各個平臺(論壇)的版主，每天實時為學生解決一些在閱讀中遇到的難題，并做好平臺的維護和管理工作。鼓勵各班語文教師隨時(尤其是假期)參與與學生的交流。

3.開放閱覽室，讓學生閱讀有地方

閱覽室有兩種：常見的圖書館閱覽室和網絡閱覽室。我校圖書館藏書30萬冊，訂閱期刊100余種，三個大型閱覽室可供300位學生同時閱讀;網上閱覽室就是學校與一些著名的網站建立了長期的合作關系實行資源共享。學生只要打開網絡，進入學校網上圖書管理系統，輸入個人信息，就可以搜索到自己喜歡的書籍或文學作品，如果有必要你還可以下載保存。當然，一些不適合學生閱讀的作品都經過了過濾!學校每周都有專門的閱讀課，這就可以保證每個學生有時間有地方閱讀，又有東西可讀。

4.推薦佳作，讓學生閱讀有收獲

有閱讀就會有思考與感悟，學生將所思考的東西寫成文字后，教師將優秀的習作推薦給報刊。每發表一篇文章都會讓學生發自內心的高興，這樣讓學生感覺到了閱讀是有收獲的。同時也為其他的學生樹立了榜樣，他們也會更加努力的。

總之，建立行之有效的閱讀機制，定會為作文教學營造良好的發展環境，作文教學才會走上良性發展的道路。

高中語文作文有哪些主題篇6

[訓練目的]

1.培養結構思維能力及調整文章結構的修改能力

2.能夠從段落結構上對習作進行修改，使段落更清楚、結構更完整

[訓練指導]

調整文章結構的能力是一種文章的內容的構筑能力，它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結構的能力主要表現在：學生能在中心思想的指導下，通過結構思路把文章的內容構筑起來。從內容上看，調整結構包括整體布局。線索設置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應、開頭。結尾等。要使這些層次、段落等得到最優的組合，就要理順它們之間的邏輯關系。要理順這些邏輯關系，就要培養較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力，能把文章結構的內在邏輯關系理順，那么，調整結構就有了堅實可靠的依據了。培養學生的'結構能力，應該重點解決好以下兩個問題：

其一是，學習文章結構的基本方法

文章的結構方法多種多樣，而讓學生從中學習和掌握文章的基本結構法，是很重要的。就議論文來說，就應掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結構方法。

其二是，要重視邏輯思維能力的培養

布局謀篇，就是要在中心思想的控制下，將材料科學地組織在一起，使文章成為一個具有特定的內部聯系的完整結構。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。

培養學生布局謀篇過程中邏輯思維的能力，就是要考慮怎樣才能做到文章的結構完整、嚴謹，層次分明，中心突出。它具體包括以下幾方面的要求：

(1)整個思維過程都應把突出中心思想放在首位。材料的詳略，層次的安排，都要服從如何更好地表現中心思想的需要。如果該詳不詳，該略不略，或不能將集中表現中心思想的材料放在顯要的位置，中心思想就會被沖淡，被掩沒。同時，中心思想要首尾一貫。文章從開頭，經中間，到結尾，都要體現同一的中心思想。只有這樣，才能使中心思想在文章中突出出來。

(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性，這就是說，部分思想必須能反映整體思想，部分思想之間要相互照應，否則就會破壞結構的完整性和嚴謹性。同時，部分思想之間的聯系要合理，即應該反映事理的固有聯系，否則也會失去結構的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉折時，應該注意合理過渡，保持前后思想之間的繼承性和連續性。

(3)層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思，它的內容必須是清楚的、確定的。同時，層意之間不得重復，不得矛盾。如果層意出現全部或部分重復，層次的界限就會模糊起來;如果層次之間一旦構成邏輯矛盾，所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內容明確，彼此之間不出現重復和矛盾的現象，才能做到層次分明。

(4)層次安排要合理。層次安排，要有一定的順序，哪個在前，哪個在后，要根據輕重緩急、大小主次來安排，做到有條不紊地來表達。同時，要注意前后之間的連貫性，或承接，或轉折，或并列，既要反映事理所固有的聯系，也要反映邏輯規律的要求。

高中語文作文有哪些主題篇7

只翻開第一頁，便知字里行間都寫了些什么。——題記

有這樣一種稱謂叫做記憶，有這樣一種群體名字叫做舊書。我絕非什么收藏家，也絕非集郵那般的愛好者。

我只是純粹的喜歡書，因此離不開書。喜歡書，自有那滿架的書櫥可以例證。喜歡書，喜歡在字里行間品味，捉摸。喜歡書，也自然喜歡買書，可不管有多少書，在書櫥最不起眼的一角，始終都放著幾本并不起眼的舊書。

書已經很老了，紙張也已經開始有些微微發黃，連封皮上的出版日期也已有些斑駁，只是知道，這里面“年齡”最小的一本也決計不會比我年輕。可那的確不是我的書，我又未嘗去過舊書攤淘寶，或許，那里今后會成為我一個頂重要的去處。

那些書，都是上一輩的人留給我的，承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書，就在那幾本書的旁邊，比那些稍稍年輕了十幾年韶光，它們是我長大后自己買的。我的舊書，總是翻舊的。

當我終于翻開舊書，看著那相識的話語，望見那點綴于其間的筆畫，也給我以性靈的迷醉。有些章節我也注解的密密麻麻，讓我也頓時豪氣一生，直欲與文章比一比，看誰的字更多一些。正是一個人，啟開書。只細望那些寫下的字，回首當年的時刻，許久不見，仍帶有那幾分犀利;再細細品味當初寫下的話語，有的似乎我已不大同意，略顯幼稚，不成熟，那是如今成長的標志。我拿起筆來，不時地勾畫涂抹著什么。

有時它們也會給我以啟示，當初的某些觀點，我或已忘記，今日又重拾，大有茅塞頓開之感，好不痛快。重讀舊書，特別是一本好書，在我看來，與其說是記憶的回歸，毋寧說是對于情感的再一次沖擊，這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強烈，但每一次重讀都會有不同的新的感覺。讀書百遍，其義自見。這話絕非空穴來風。手握一本舊書，就好像抓住一個幸福。而今，這個幸福感還在不斷的擴大：在墻角書櫥里，翻舊的書還在不斷的加入，溢滿整個空間，直至“流”了出來。

直到有一天，有人問我：“你有什么財富?”我有舊書，滿屋。

高中語文作文有哪些主題篇8

經過了緊張的期末考試，終于迎來了小年，快過年了，所以每家都開始了大掃除，我家也不例外，媽媽拿起抹布一個屋子一個屋子地擦起來，忙了整整一天都沒有休息，直到晚上，終于把家收拾好了。可是第二天，又要去辦年貨，媽媽帶著我來到了超市，買了一些做飯用的東西和一些食品。過年除了干這些事，媽媽還要給我買新衣，留著春節時穿，媽媽又打開電腦坐在電腦前，讓我從網上挑自己喜歡的新衣服。哎，過個年大人們真累!

又過了幾天快過年了爸爸終于從外地回來了，我興奮不已，好久沒見到爸爸了，還有爸爸一回來，可以多照顧我，照顧這個家，媽媽也輕松了許多，不會太累了。過年的那天上午，我和爸爸貼春聯，媽媽說現在發現總是有很多人貼春聯時上聯和下聯分不清，我們又從網上查看一下，貼春聯的學問，很快我們就用正確的方法貼好了春聯。中午，我們吃完午飯，就早早地去奶奶家幫忙準備年夜飯，因為我還小，大人只讓我們玩，不舍得讓我們干，我和哥哥、妹妹，就盡情地玩。年夜飯做好了，爺爺拿出了好長一串鞭炮，哥哥拿著爺爺的煙把炮點燃后，像兔子一樣快地樣地跑開了，然后捂上耳朵。

年夜飯開始了，我們一大家子團聚在一起，整個屋子充滿了歡聲笑語。然而我們興的是放炮，吃完飯，我們又去放炮，因為有壓歲錢，我們買了不少炮，放了花炮放擦炮，玩得很盡興。大人們忙完了，我們又各自回家，看春晚。

到了大年初一，媽媽就會帶著我給鄰居們拜年，然后又去給爺爺奶奶拜年，他們都夸我是個懂事的好孩子。初二時，我們一家三口又去給姥姥拜年，從初三到初七，又是我們和親朋好友相聚的日子，到了初七，大人們就開始上班了，我們小孩子又開始在家看書，寫寫作業，和同學出去玩玩。

正月十五，我們全家就聚在一起吃元宵，到公園看燈展，一般都是生肖的，有：鼠、年、虎、兔、龍、蛇……非常漂亮。看完燈展，又回家看元宵晚會。

正月十六，我們就開學了。春節風風火火地來，又悄悄地離去了。

高中語文作文有哪些主題篇9

作文教學歷來是語文教學的一半壁河山”。順應教學改革的步伐，高中作文教學對素質教育特別是創新教育表現出極大的熱情和信心，進行了許多探索和實踐，在中學語文教學中正扮演著越來越重要的角色。為此，有必要對之進行一番考察，從而匡正除謬，使我們的作文教學走上正軌，并取得最大效果。

一、當前高中作文教學的現狀

1.作文觀念：抒寫情感，見證生命。許多人認為，作文是生命存在的一種形式，“是生命體驗。生活感悟的一種外化”，有“‘生命傾訴’的特點，是學生生命活動的一種需要”。①中學生作文應“以對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂，去洞見遮蔽的生活底蘊”。②因此，作文就是要讓學生寫出自己的感受，寫出自己的性情，吐露自己真實的心聲，或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的，想那新的”③。

2.教學目的：讓學生寫出好文章。平時的作文教學，就是讓學生每次都寫出一篇優秀作文，可以對全班朗讀，也可以拿出去發表。每一次作文，教師又都希望學生能夠創新，能夠寫出一般人不能寫或沒有寫出的內容。

3.作文備課：既無計劃也無教案。多數教師只在寫教學計劃時點明安排幾次作文，而在具體落實過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案，而且每一次作文在整個作文教學中的作用是什么，都不甚清楚，也不予考慮。

4.進行方式：就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示，說明一些要求。作文一般在課堂上進行，安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。5.作文題目：話題作文一統天下。隨著高考采用話題作文的形式，作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目，仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中，甚至連小學也在實行話題作文教學了。

6.作文批改：選優說劣。優秀作文一般會在全班朗讀，教師簡單總結其優點所在。對于較差的作文，多是總體評價其不足，具體到一篇較差的作文，則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求，但如果學生未按目的要求作文，而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章，教師也會認為這是本次作文中的優秀篇章。這就等于寫什么都可以，寫歪了，還會被認為是創新呢。

7.教學效果：效果堪憂，能力不高。有教師指出：“中學生對作文所持的消極態度和低下的寫作能力，讓我們不得不承認，中學作文的結果是令人遺憾的。”④張志公先生也曾說：“現在，學生最習慣于寫抒情散文，別的不會。”在教學實際中，學生往往是這一次作文寫得好，得到老師表揚，但多數時候則寫不好

平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。

對上述七個方面作一下總結，不難發現這樣兩個問題：(1)高中作文教學基本上是在引導“創作”，引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強，作文的文學化傾向更為顯著。(2)整個中學作文教學的過程及形式極其簡單：它的備課就是出出題目，上課就是讓學生寫作，批改就是選優評劣。

二、作文教學的文學化問題

高中作文教學的文學化是怎樣形成的?它與哪些因素有

1.它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來，作家詩人才是寫作的高手，只有寫詩寫散文寫小說才是寫作，作家詩人那樣的“創作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中，似乎寫專業論文那是專業人士理所當然的事，那只是證明你的專業水平高，并非是寫作能力高。

2.它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來，“寫作，原本是寫作者思想感情的流露、渲泄，是生命的一種表現形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈，讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力，寫自己想寫的內容，選用自己喜歡的表達方式，以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論，必然使作文教學重體驗、感悟、表現等。這樣一來，“寫那想的，想那新的”的“新概念”類的創新便彌漫了中學作文教學，獨特、怪異、體現個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。

3.它與教師把作文的目的定位于促進人的發展有關。許多教師認為，作文是為了健全學生人格，提升學生思想，培養學生人文情懷，純化學生生活，一言以蔽之是為了促進人的發展。于是無論是“作文——生活”論者，還是“作文——做人”論者等等，都把作文當做塑造人的手段，作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下，作文不是為了去敘寫學生人格思想，而是為了去提升學生人格思想;不是為了去再現學生人文情懷，而是為了去培養學生人文情懷;不是為了去表述學生生活，而是為了去開拓學生生活。

4.它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發揮個性，表現自己所體驗的生活，即使是寫議論文，也要求寫得具有文學味，要能“籠天地于形內，挫萬物于筆端”，這實質上就是在倡導文學創作。由于高考的影響，廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”，作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行，辦“文學社”，“寫作興趣小組”，等等。

誠然，中學作文教學進行文學寫作引導，讓學生進行文學寫作，這是完全必要的。但問題是，文學寫作教學并不是中學作文教學的全部，甚至還應該強調的是，文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析：

1.從文章寫作的動機來看，不外乎兩個方面，一是寫作的沖動與靈感，二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創作，而后者卻并非文學創作，而是工作、學習、生活中的實用型寫作。

2.從社會實際需要來看，“社會需要具有良好人文素養的公民，他們有良好的教養和審美能力當然好，但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數學生將來在工作、學習、生活中，可能極少進行文學寫作，寫的最多的可能還是發言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。

3.從作文教學的目的來看，其目的不是培養作家、詩人，作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務，任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數寫詩歌、散文、小說的學生，大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。

4.從國外中學作文教學的情況來看，像德國、日本、美國等，他們的作文教學大都以社會實用為目的，立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”。“實驗報告”、“調查報告”、“研究報告”等作文題，實用性的特點顯著。

著眼于實用，著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學，才是健全的作文教學。高中作文教學，可以讓一些學生盡顯文學才華，但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。

三、作文教學過程的簡單化問題

首先，單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優秀作文的教學形式，使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人，而省去教師科學有序的作文指導，省去學生“創作”出優秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣，就必然把多寫(也即多創作)等同于訓練或達成能力的手段，把結果等同于過程

而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規定，什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定，寫多少就全憑教師的“經驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。

其次，“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統方法論，嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天，人們還津津樂道“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的“悟得”方法，還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系，也無科學的訓練體系，除了一味地“寫”，也就別無他路了，也就顯得無比的茫然和盲目。

再次，由于文學化傾向的影響，一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”，這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道，寫作并非都是因沖動而生，并非都是有感而發。比如領導要求你寫一篇發言稿，或工作總結，或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說：“前人寫舊詩，標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣，‘偶成’者觸興而發，隨時口占;‘賦得’者定題分韻，拈得一字，就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興，迫他寫作的只有情思需要表現的一個內心沖動，不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促，或者要滿足一種實用的需要，如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類。”由此可看出，“偶成”當是因“沖動”而生，但“賦得”卻不是因“沖動”而生，恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態。又如唐人的“吟安一個字，捻斷數莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧，因此也就不可能作出有意義的深入的探索。

可見，中學作文教學還缺少真正意義上的教學，還缺少真正意義上的科學有效的訓練。

四、新的思考

從以上情況看來，當今中學作文教學已經嚴重滯后于時代的發展，已經不能擔當起全面培養學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此，我們有必要對作文教學進行新的思考。

1.必須把中學作文作為一個學科來看待，它是與中學數學、外語等學科相并列的一門基礎學科，甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科，它應該有自己的科學有序的內容體系，有自己明確的教學目的和要求，用以來完成教學大綱所規定的教學任務，為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。

2.必須明確作文課的任務是培養學生的語言表達能力，特別是書面語言表達能力。作為能力，需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成，這就需要建立起科學、有效的訓練體系，這種訓練體系還應該具有可操作性，能為廣大教師所采用。

3.要有嚴密的教學計劃，必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現出漸進性，并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用，要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。

4.要改革高考只考話題作文的局面，努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學，作文最好單獨設科教學、設科考試，這樣作文就不限于只是一道寫作大題，它還應有其他方面的作文學科考試題，以便全面地檢測學生的作文能力。

一個人的寫作能力，主要是在中學階段打下基礎，特別是理科學生，他們幾乎只在中學學習寫作。可見，中學作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要!愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索，為作文教學做出嶄新的貢獻。

高中語文作文有哪些主題篇10

忙忙碌碌中，一個學期又過完了，學校該放寒假了!寒假差不多一個月的時間，說長不長，說短不短，我將怎樣才能度過一個愉快而有意義的假期呢?這個問題一下子擺在了我的眼前。

我從幼兒園的時候就愛看各種漫畫書，愛提各種奇怪的問題，媽媽說我是一個十足的問題寶寶，有時把她問的都答不上來。現在放寒假了，我有更多的時間可以看書了。我興致勃勃地看起老師推薦的書——《笨狼的學校生活》，看到精彩的段落忍不住哈哈大笑，還迫不及待的跑過去讀給媽媽聽。看著我沉浸其中的樣子，媽媽不禁問我：這是一本怎樣的書呢?就讓我來告訴你們吧!

這是一本幽默、精彩的書，講的是一只小笨狼和它的同學們在學校里學習、生活的故事，每一個故事都特別有意思。書里不僅有好多感人的故事，還有笨狼妙語和成語簍子呢!笨狼妙語里的每一個故事都有好句子，而好多的成語也出現在每一篇的成語簍子里，還有釋義和例句。既解釋了這個成語的意思，又用成語造了一個好句子。以往我遇到不懂的詞語總是跑去問媽媽，這下我可以自己去看，去理解了!

讀著這本書，我的眼前出現了笨狼熱心幫助別人的一個個畫面：笨狼撿到了貓小花的森林幣，禁不住誘惑買了好吃的食物，但還是主動還給了她;棕小熊沒帶音樂書，笨狼毫不猶豫地把書借給他，結果被棕小熊占為己有;為了幫助牛博士，笨狼把家里種的花偷偷地搬到學校去，結果受了傷最讓我感動的是豬小胖考試得了最后一名，豬小胖的爸爸媽媽把它打得鼻青臉腫，還餓了它三頓飯，笨狼覺得豬小胖太可憐了。便和自己的爸爸媽媽商量;反正要有人最后一名的，還是我來當吧!從此學校的最后一名都讓笨狼給包了。我驚訝不已，為了幫助別人，自己甘愿當最后一名，笨狼作出了多大的犧牲呀!

雖然笨狼看起來傻乎乎的，常常鬧笑話，讓人看了忍不住要笑他，但我深深為笨狼的善良、樂觀而感動。在我們的生活中，正是因為有了許多笨狼這樣的熱心腸，才會變得格外美好。媽媽問我：你覺得笨狼笨嗎?我說：笨!但他笨得可愛，笨得善良!很多地方值得我向它學習，以后我也要做一個像笨狼一樣愛幫助別人的好孩子。

俗話說：贈人玫瑰，手留余香，幫助別人，快樂自己。我覺得一點都不錯。希望以后有更多的小朋友去走進笨狼的生活，更希望以后社會上能夠多一些笨狼，這樣我們的世界就會變得更加美好!

高中語文作文有哪些主題篇11

1、魯迅先生說：“天才并不是自生自長在深林荒野的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。”如果有人自以為很有才氣，單槍匹馬可以闖天下，而不注意與社會、與他人的合作，勢必會鬧得“人仰馬翻”。真正有頭腦的人會懂得，要成功一件事，就必須考慮多方面因素，借鑒各種事例，與各種各樣的人合作，與各種各樣的環境合作，才能取得成功。

所以，最新教育理論——合作教育學由俄羅斯的教育專家提出來了。師生在教育領域建立起嶄新的合作伙伴關系，進行研究性學習，在知識的海洋里和諧奮進。(《談合作》)

2、你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答;你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬;你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

3、古往今來，“誠信”便是英雄們惺惺相惜，成就大業的根本，無論儒法，還是老莊。“誠信”，“誠”總是作為君子最重要的美德出現的，古書上處處寫著君王以誠治國，諸侯以誠得士的故事。信陵君正因誠信，打動了諸葛孔明，三分天下，成就霸業。而梁山上，那些英雄好漢，一諾千金，為誠信兩肋插刀的豪情，更被寫進才子名著，感動著千百萬讀書人。

誠信是對別人的尊重，是對過去的肯定，更是對未來的承諾，背上“誠信”，我們便會感到一種責任感，那是對自己的要求。“誠信”是一只背囊，背上它，我們便勢必要面對一種可能，一種被拋棄，被欺騙，乃至被詆毀、被利用的可能。可誠信絕對會還你一份輕松，一片坦蕩，一身磊落。(《難舍誠信》)

4、有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的承諾，才有了五關之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約，嘉興南湖的微波，井岡山的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一個年青政黨走過了八十載的漫漫征程。(《千年的呼喚》)

5、人類之所以能走出蠻荒，擺脫愚昧，踏進文明，就是因為人類有不盡的希望。梁啟超曾說“夫有希望者，人類之所以異于禽獸，文明之所以異于野蠻，而亦豪杰之所以異于凡民者也。”希望帶給人們無窮的信心、勇氣和力量，激勵著人們去克服艱難和困苦。希望使人類戰勝了自然，戰勝了自我，帶來了人類的光明，點燃了生命的火光。古希臘統治者亞歷山大在遠征前，把所有的金銀財寶、土地莊園等皆贈給大將元帥，一大臣見狀十分不解問道、“陛下，您把全部財產分掉了，那?把什么留給你自己呢?”亞歷山大答道、“我把希望留給自己，它將給我無窮的財富!”亞歷山大之所以赫然昭示于古今，是希望帶給他無窮的力量。西漢張騫出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍懷希望，終排除萬難，凱旋歸漢;史可法、譚嗣同、秋瑾、李大釗、江姐……太多太多的英雄拋頭顱、灑熱血，鞠躬盡瘁，死而后已，又是希望幻化成的執著信念帶給他們巨大的勇氣和力量。是希望使人們在險境、絕境中勃然奮發，努力抗爭;是希望使人類代代生生不息，永遠在歷史的大道上奮勇向前。(《論希望》)

6、我覺得語文是初升的朝陽，噴薄而出，霞光萬道;語文是一顆草尖上久久不肯滴落的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動;語文是黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川。

語文是古都洛陽國色天香的牡丹;語文是夜星下靜謐的荷塘;語文是古道邊長亭外無聲的冷月;語文是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。

語文就是青天里那一行白鷺;就是沉舟側畔的千點白帆;就是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬里玻璃皺的打魚船。

語文是當陽橋張飛石破天驚的怒吼;語文是水滸好漢闖神州的風風火火;語文是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片花瓣。(河北考生《最后一課》)

7、身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來;衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉親們永遠銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠古文明的中華兒女……(湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌——假如記憶可能移植》)

8、假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫;要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情;要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣;還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧……(1999，陜西考生《假如記憶可以移植》)

9、“人是不能被打敗的，你可以把他消滅，但你卻不能打敗他。”

每每看到這句名言，我的腦海里便浮現出這樣一幅畫面、洶涌澎湃的大海上，一只小漁船，一只由一位老漁民駕駛的漁船。老人正用他古銅色的身軀，鐵一般的臂膀，揮動著船槳，與鯊魚搏擊。濺起的浪花，灑在老人的身上，射出落日的余輝。

這就是桑提亞斯——海明威筆下的響當當的鐵骨。(《我要扼住命運的咽喉》)

10、第一次看到紅棉，我便深深為之折服，為之感動。紅棉，也稱木棉，木科植物。談到紅棉，第一個印象便是“直”，筆直的樹干高聳入云。沒有一株紅棉是彎著長的，也沒有一株紅棉矮矮的便生出許多枝條。一排排，一行行，像許多堅毅的戰士昂首佇立著。了解紅棉，第一個感受就是“韌”。紅棉不怕旱也不怕澇，不怕冷也不怕熱，即使遭受蟲災，也能盡快恢復。因此不管這一年它過得多么艱苦，來年一樣能開出滿樹火紅火紅的紅棉花，絢麗如霞。(1998，天津考生《此生愿為紅棉》)

11、蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。(江西考生《橫看成嶺側成峰》)

12、同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”;杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。

同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身……(四川考生《回答》)

高中語文作文有哪些主題篇12

中國的圣賢先哲大都強調一種格物致知的精神，認為做學問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時，商業化的文化如快餐般呈現在我們面前時，我們往往手足無措，我們確實失去了什么，也許就是文化的厚重感。

現代人的生活節奏非常快，“淺閱讀”同樣是快節奏生活的產物，我們也許根本就無法空出時間來一次真正的閱讀，更不用說研習經典了。但反思這種來也匆匆，去也匆匆的生活，我們不一定快樂，同時也失去了很多趣味，難道生活本身就這樣嗎?

古代與現代的價值觀念體系截然不同。古人專心做學問，對于貧困饑餓當真能安之若素。孔子有云：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，可謂好學也矣。而今人則更多追求商業利益，一切以錢為主，這就引發一系列的商業炒作以及學術丑聞，爭論與批評過后，我們應該更深入地反思。

失去了厚重的文化支撐，一個民族很難立足于世界。正如四大文明古國中除中國外其它三國的沒落與衰亡，它們的衰亡歸根到底是文化缺失和沒落。相反美國只有兩百多年的建國歷史卻成為全球唯一的超級大國同樣得益于那民主自由的先進文化。當中華文明經歷了數千載的傳承后，能否在當代發揚光大，確實還有懸念。

環顧我們周圍的讀物，十之八_九便是雜志，很少有人花費大量的時間去鉆研一本名著。其實知識本身就需一個長期的理解與領悟后方可掌握，而鉆研名著正是這樣的過程，雖然艱澀難懂，但細細咀嚼后卻別有一番滋味。那些厚重的經典名著不應該是圖書館書架上的陳列品，我們只是恭敬虔誠地仰望，它們應該真正走進我們的生活，成為我們的良師益友。

學海無涯，學習本身就無法一蹴而就，這就需要我們具有毅力和持之以恒的精神，閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，你也會變得厚重起來，腹有詩書氣自華，越是有學問，你才會越有氣質。

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復興。