600字作文尊嚴(yán)高一
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國,一個人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對百人開放,黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們:他成功了!因為尊嚴(yán),他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁,毫無尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕,沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時何地,都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫:“人活著只為爭口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價為此做奮斗,因為他們知道,寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
600字作文尊嚴(yán)高一篇2
一個人的成長是部苦難史。人總要無可避免地在生活中遭遇苦難,一個人的工作可以不暢,情感可以受阻,人生可以坎坷,苦難無時不在,又無處不在。
苦難之所以為苦難,可是因為它不僅摧殘人的肉身,更是一種對意志的考驗,它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤,不僅是肉體上的傷殘,而且是精神上的摧殘,成為了你不愿回憶的傷痛。
一個沒有軍訓(xùn)過的人,永遠(yuǎn)無法體會那種在長時間烈日炙烤下的痛苦,汗水流下了不能擦拭,眼淚流下了也無人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn),曬了一天的太陽,淋了一軀的汗水,可教官還是叫你去跑1500米,對此你毫無怨言,準(zhǔn)確地說是不能有怨言,因為你必須明白,在軍隊,沒有借口只有服從,所有反抗皆成了了無謂的掙扎,那不僅是一種對于肉體極限的挑戰(zhàn),更是對精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來,那些贊揚苦難的人是多么的虛偽。在我看來,一個人只要真正領(lǐng)略了平常苦難中的絕望,他就會明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對我說,苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了多少敏感的心靈,悲劇毀滅了失意英雄,何必用舞臺上的繪聲繪色,來掩蓋生活中的無聲無息!
苦難不需美化,更不需迎接。茫茫宇宙間,有多少苦難,多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首,不堪回首。相反,要美化的是人對苦難的態(tài)度,沒有人,苦難再多,也沒有載體。苦難就像寄生蟲,只有在宿主上才有其存在的意義。
我想,只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難,本身就是人生一項偉大的成就,因為它所顯示的不只是一個人的品質(zhì),而是整個人類的高貴和尊嚴(yán),證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力,是世間任何力量都不能將它剝奪的,正是由于此,在人類歷偉大的受難者,同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時必須面對極大的苦難,受災(zāi)于整個人類的苦難,面對無可逃避的厄運和死亡,在失去一切慰籍后,總還有一個慰籍,便是在勇也承受命運的尊嚴(yán)感,由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢力,而是大自然本身,因此,在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中,紐約被嚴(yán)寒控制,許多人凍死街頭,可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者,在他身上張顯的,正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此,不必美化苦難,需要美化的,是人類的尊嚴(yán),這種受苦難的形式,只有如此,一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
600字作文尊嚴(yán)高一篇3
那大概是在小學(xué)四年級的時候,我們經(jīng)常在學(xué)校門口的一間小商店里“混”,以打發(fā)時間。
“叮鈴鈴……”放學(xué)了,我們?nèi)宄扇旱刈叱鲂@,費了九牛二虎之力才擠進(jìn)了那見商店,回首一看,哇,我的天啊,著實把我嚇了一跳,柜臺邊擠滿了密密麻麻的學(xué)生,幾乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢,看得那么入神,發(fā)什么呆啊!”幾個喝著飲料啃的薯片的朋友把我的思緒拉了回來。“啊,沒……沒什么。”就在我即將回過頭來的時候,觸目驚心的一幕映入我的眼簾。
那不是我幼兒園的同學(xué)嗎,雖說不是特別要好,但怎么也算是同學(xué)啊。只見他偷偷摸摸地從柜臺邊拿了一包“游戲王”的卡片,隨后趁著別人沒注意是神不知鬼不覺地放入自己的書包中。就在他即將溜走時,我硬擠了過去一把抓住他,“你干了什么事你自己清楚,快拿來。”為了給他留點面子,不至于名譽掃地,我故意壓低了分貝。他臉色蒼白,身體有點發(fā)抖,但切努力地克制自己緊張的情緒。“我沒干什么啊,你不要拉著我,我的書包壞了,正準(zhǔn)備拿去修補呢,你別拉著我!”說完便慌慌張張地跑開了,他的話語中夾雜著無限的驚恐。
客人逐漸減少了,店里變得冷冷清清的,于是我告訴店主剛才看到的一切,可她卻滿不在乎地說:“其實我已經(jīng)知道了,現(xiàn)在社會魚龍混雜,什么人都有。可是他畢竟是個孩子,我還真害怕你剛才揭發(fā)他呢,那樣對一個孩子來說打擊太大了,我只希望你能夠悔改,我想有機(jī)會再找他談?wù)劊兴院蟛灰俑赏瑯拥纳凳戮秃?小偷也是人,小偷也有尊嚴(yán)啊!當(dāng)然你可不能干這種事,這是人生的一個污點!”我聽后先是驚訝,然后是不解,最后經(jīng)過一番思索終于露出了一絲微笑。
沒錯,每個人都有尊嚴(yán),我們應(yīng)該用一顆寬容的心去諒解別人,讓錯者知錯,悔改,讓世界的明天變得更加的美好。
后來的好長一段時間里他一見到我就跑,害怕被我捉到,每當(dāng)看到他驚恐的眼神的時候,我的心中便浮現(xiàn)出當(dāng)年的那一幕,真希望他已經(jīng)認(rèn)識到自己的錯誤,已經(jīng)改正了他的錯誤,走出了偷盜的陰影。
600字作文尊嚴(yán)高一篇4
相信大家都看過十二集大型紀(jì)錄片《大國崛起》。在列強用鴉和大炮打開中國的大門的之后,將整個中國幾乎搜刮一空。中國陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躪,列強對人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線!于是,一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了,中國人民企圖用武力腐敗無能的政府,將列強一個個趕出中國的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過了百余年艱苦卓絕的斗爭,終于,一個昔日的泱泱大國再度在世界的東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財富。一個國,一個人,即使再落后,再貧困,但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰知道服務(wù)員的那句:“我們的更衣室只對百人開放,黑人無權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅定的人生目標(biāo)?因為有尊嚴(yán),她自誓一定要出人頭地,向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奮斗著。如今的事實告訴我們:他成功了!因為尊嚴(yán),他成為了“美國歷權(quán)利的黑人女國務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴斯。
對于魯迅筆下那個麻木不仁,毫無尊嚴(yán)的阿Q,死亡將是他的歸宿。對于那種自我蒙騙,即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人,或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒有錢固然可怕,沒有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無論何時何地,都將是衡量一個人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說的一句老話叫:“人活著只為爭口氣”,那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身,更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán),可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪,所以他們不惜一切代價為此做奮斗,因為他們知道,寧愿背負(fù)沉甸甸的軀殼過日子,還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
600字作文尊嚴(yán)高一篇5
盧梭說過每一個正直的人應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。人人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是不因困難而改變的,它需要的是信念。何為尊嚴(yán)?真正的尊嚴(yán)又應(yīng)該是怎么樣的?
項羽戰(zhàn)敗,于是他在自刎于烏江。多少人稱贊他的英雄氣概,寫下了不朽詩篇。力拔山兮氣蓋世在肯定他的同時也有不少人為他嘆惜。這樣的做法是真正?i衛(wèi)尊嚴(yán)的表現(xiàn)嗎?
越王勾踐臥薪嘗膽,忍辱負(fù)重。是另一個能屈能伸的英雄樣板。他的尊嚴(yán)受到了侮辱,轉(zhuǎn)念想象,如果他也像項羽那樣一死了之,那么越王最終便是以失敗的結(jié)局收場,而不是再度戰(zhàn)勝吳王,更不會留下臥薪嘗膽的美談。
越王沒有?i衛(wèi)他的尊嚴(yán)嗎?不,他?i衛(wèi)了。他的忍辱負(fù)重,他的低聲下氣正是為了實現(xiàn)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)、是為了東山再起。有時候,低下頭,忍辱負(fù)重,未嘗不是另一種維護(hù)尊嚴(yán)的方式。
珍視思想的人,必然珍視自己的尊嚴(yán)。這句話道出了思想與尊嚴(yán)的聯(lián)系。是可忍,孰不可忍,古人有許多的不可忍之事。被歷史稱贊的一代史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后,仍勇敢地活了下來,并寫下了被后世高度稱贊為史家之絕唱,無韻之離騷的史學(xué)巨著《史記》。
司馬遷的尊嚴(yán)受到了踐踏,然而他完成了史學(xué)巨著《史記》。他的偉大在于受辱后的頑強。那些將尊嚴(yán)看得比一切都重要的人,才是不懂什么是真正尊嚴(yán)的人。而只能說是盲目的尊嚴(yán)。
退一步,忍一步。讓思想幻化為真正的尊嚴(yán),讓理智告訴自己該如何?i衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
垂下頭顱,只是為了讓思想揚起,你若有一個不屈的靈魂,腳下就會有一片堅實的土地。是啊,垂下頭顱,揚起思想,讓信念支持自己,讓真正的尊嚴(yán)在心起不屈的火焰,才會明白什么是真正的尊嚴(yán)。
600字作文尊嚴(yán)高一篇6
在現(xiàn)代社會,往往有很多不合理的事情,我將它稱之為漏洞,何為漏洞,就是生活中的弱點和缺陷。我們往往都說:“人格尊嚴(yán)是一個人應(yīng)當(dāng)受到他人最起碼的尊重的權(quán)利”,但并非如此,這些容易被忽視或被忽略的事物,往往在我們心靈造成無盡的傷害,這種無盡的傷害,我也將其稱之為“扶不起的人格尊嚴(yán)”。
盡管我處于一個多好的環(huán)境,外圍的事物對我來說還是影響很大。校園,知識的海洋,一個能讓我成為人才的地方,或許它是美好的寧靜的,但校園也讓我感嘆和悲傷。聽聞“廣西梧州一初中近日發(fā)生“暴力剪發(fā)”事件:一名副校長將幾十名長發(fā)男生集合到校內(nèi)的空地上,并廣播讓其他師生前來圍觀他對部分長發(fā)男生強行理發(fā)”。這件事情的發(fā)生在學(xué)生們看來,這種行為簡直就是慘無人道、傷天害理。但以學(xué)校來說的話就是:“學(xué)校認(rèn)為學(xué)生應(yīng)遵循《中學(xué)生守則》,規(guī)定中學(xué)生不能留長發(fā)”,學(xué)校的這種認(rèn)為是合理的也是符合節(jié)章的。但其在方式和方法上沒有做的很好,如果從法律的角度來說,學(xué)校已經(jīng)侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán),再者,從教育心理學(xué)角度來講,這種懲戒式的剪發(fā)行為,小則可能給違紀(jì)學(xué)生烙下羞辱陰影,不利于學(xué)生的健康成長,大則可能會釀成苦果,原本有理的事情顯得失禮又失節(jié)。學(xué)校與家長怎樣在管理、教育的同時,也應(yīng)該顧及學(xué)生的尊嚴(yán)與人格,還有就是教育的同時,應(yīng)該注意方式方法,要多以說服教育為主。應(yīng)讓學(xué)生的人格受到尊重,不要讓人格尊嚴(yán)扶不起來。
從家長的思想上來說:“我們的頭發(fā)很長,給我們的代稱都是長毛或者長毛賊這些”。父母是不會想讓自己的孩子當(dāng)長毛賊的,導(dǎo)致父母逼著我們?nèi)ダ戆l(fā)店。在理發(fā)店洗著滾燙的洗頭水,不鋒利的理發(fā)工具扯的頭皮生痛,還有眾人異樣的目光,在那時是感覺挺痛苦的,盡管這樣,也并沒有給誰留下心里陰影,讓我們終生不去理發(fā)吧?讓我們抬不起頭見人吧?別把我們想的太脆弱,或許我們還會在父母從褲兜伸出抖動著的手指指著我們說:“還不去剪頭發(fā),想變長毛賊是吧”,在他們說這句話之前就去了理發(fā)店,但也并不代表不會繼續(xù)留長頭發(fā)。學(xué)生是未成年人,是弱者,我們一切所作所為,學(xué)校都應(yīng)該給予一定的包容,但是這不是我們一而再、再而三的犯錯的理由。如果說學(xué)校沒有規(guī)章制度,校長把我們的頭發(fā)剪了,是校長的錯誤,學(xué)校有學(xué)校的制度,學(xué)生不去遵守,學(xué)校就有權(quán)利給予糾正。學(xué)校行為是合理的,但缺乏靈活多變的方法,尤其做為學(xué)校的管理階層更應(yīng)該給廣大教師做表率。校長的方法簡單,行為粗暴。在傷害學(xué)生尊嚴(yán)的同時,還在學(xué)生心里留下不可磨滅的傷痕。尊重學(xué)生人格,別讓人格尊嚴(yán)扶不起來。
600字作文尊嚴(yán)高一篇7
尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿,它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。
“天地有正氣,雜然賦流形”,翻開五千年中華古國的歷史,它飄然不群,特立獨行的偉岸身影隨處可見。
那不是出使楚國的晏子嗎?他以睿智與果敢維護(hù)了國家的尊嚴(yán),那不是冰天雪地里北海牧羊的蘇武嗎?他含辛茹苦19年,用生命守住大漢的尊嚴(yán);那不是不肯為五斗米折腰的彭澤縣令嗎?他歸隱田園,躬耕壟畝,守住他做人的尊嚴(yán)。誰能忘記,千古傳頌的包拯,為維護(hù)法律的尊嚴(yán)而大義滅親?誰不欽佩為了道義的尊嚴(yán)舍自己八尺之軀救了秦香蓮母子性命的韓琦?
從不食嵯來者身上,我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風(fēng);從“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩句中,我們贊頌過“威武不能屈”的亮節(jié);從偉大的人民總理身上,我們景仰著“富貴不能淫”的貞操。
這一切,古人一直稱道的“禮、義、廉、恥”,有人把它說成是“骨氣”,這“骨氣”中無不閃耀著尊嚴(yán)的光輝!
尊嚴(yán)是做人的高貴,尊嚴(yán)是生命的價值。
古往今來,尊嚴(yán)一直熔煉于血與火的考驗之中,不知有多少志士仁人為它付出鮮血乃至生命。不必說圓明園石雕上記載的恥辱,南京屠城那永不磨滅的血跡——被蹂躪的民族尊嚴(yán)令人痛徹骨髓!就是在人民當(dāng)家作主的今天,尊嚴(yán)仍在苦苦掙扎。一份為民請命的“萬言書”成了開國元勛“犯上作亂”的罪狀;“史無前例”的人格尊嚴(yán)大浩劫;人們隨便被抓、被打、被批斗,;不肯助紂為虐的正義之土被割斷喉嚨,講不了真話!此時,執(zhí)法者卻心冷如冰,落井下石,如果“在法律面前人人平等”成了一紙空文,正義的尊嚴(yán)又在哪里?如果“笑貧不笑娼”成了人們的正常理念,女性的人格尊嚴(yán)又在哪里?如果眼看著弱勢群體受盡欺凌而麻木冷漠,道義的尊嚴(yán)也就可想可知了。想必人們不會這么健忘,就在“九·一八”國恥之日,沿海城市有人為了賺取更多的不義之財,竟然把自己的女同胞奉獻(xiàn)給大和民族“買春團(tuán)”……如此之舉,人格何在?國格何在?尊嚴(yán)何在?
“禮、義、廉、恥國之四維,四維不張,國將不國。”說的也和尊嚴(yán)有關(guān)吧?尊嚴(yán)與人性相關(guān),尊嚴(yán)與國運相連。守住尊嚴(yán),便守住人性的良知;守住尊嚴(yán),便守拄生命的希望,守住尊嚴(yán),便守住未來的美好。
“以人為本”,“以法治國”正在撐起尊嚴(yán)的保護(hù)傘,我仿佛看到那神圣的人文精神之光,普照中華大地。
600字作文尊嚴(yán)高一篇8
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過:“我要有尊嚴(yán)的活著,而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”
有尊嚴(yán)的活著,這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界,可以沒有地位、沒有金錢,可以失去歡笑、失去美貌,但最不能失去的,就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán),屈原懷石投江,項羽自刎,失去尊嚴(yán),寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴(yán)的余生,因為他們心中有個最基本的標(biāo)準(zhǔn),有個聲音在呼號:“要有尊嚴(yán)的活著!”
活著,并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆,魯迅說過:“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán),不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命,韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的,但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石,而不是“失去了尊嚴(yán)”,咬緊牙關(guān)重新站起來,仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。
有尊嚴(yán)的活著,能讓你坦然面對真實的自己,尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán),他們相互纏繞,唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出,生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說:“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切,包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強大還是弱小,關(guān)系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對民族對國家都如此重要,更何況我們一個個的個體?
有尊嚴(yán),是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn),是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人,無論你是否貧窮,是否困苦,是否碌碌無為,但一定要有尊嚴(yán),尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世,它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量,你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時,你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
600字作文尊嚴(yán)高一篇9
自尊、尊嚴(yán),早已不是我們所陌生的。可是,當(dāng)今社會,維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多,踐踏別人自尊的也不少。
不知何時起,小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過,都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時,璇談起了他,我不屑地說道:“有手有腳卻想著不勞而獲,這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼,說:“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來,現(xiàn)在還活著流浪都不錯了。”聽此,我愣住了,只知道他是被流放到這里,卻不曾得知他是……
從此,每每看見他,目光里少了輕視、不屑,唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜,就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客,我同情;與這些賣藝者,我敬重。
在家的時候,經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們,就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。
一天,在陽臺上坐著發(fā)呆時,看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā),跑下樓梯,一陣熟悉的“噪音”傳來,讓我不禁蹙眉,有點埋怨地看向他們,卻意外地看見他們笑了,不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑,仿佛發(fā)自內(nèi)心,還伴隨著激動……我正出神納悶,一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實。此時,他們正接過爸爸給的錢。可是,似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么?
送他們離開后,我看向爸爸,可他卻只噙著一抹意味不明的微笑,拍拍我的腦袋說:“尊嚴(yán)不僅無價,而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然,靈光一閃,我明白了。
沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者,那樣,相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是,因為生活的逼迫,他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理,希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財,因為這樣得到的,不叫施舍,而叫酬勞!他們手里的二胡,就是的證明。在此,我向他們道歉,因為我的愚昧無知、傲慢無禮,不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省,那么,還有什么資格作為一個人類呢?
600字作文尊嚴(yán)高一篇10
不知何時起,小吃街來了一位不速之客——一個幾乎未著半褸的臟乞丐。無論是誰走過,都會向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時,璇談起了他,我不屑地說道:“有手有腳卻想著不勞而獲,這種人活該如此!”洛無奈地望了我一眼,說:“有誰會請一個傻子呢?被精神病院流放出來,現(xiàn)在還活著流浪都不錯了。”聽此,我愣住了,只知道他是被流放到這里,卻不曾得知他是……
從此,每每看見他,目光里少了輕視、不屑,唯有同情與一絲欽佩夾雜。可惜,就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對這位不速之客,我同情;與這些賣藝者,我敬重。
在家的時候,經(jīng)常會看見上門乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨有的寧靜的。拿著個二胡拉的刺耳,木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見他們,就馬上關(guān)門制造沒人在家的景象。
一天,在陽臺上坐著發(fā)呆時,看見爸爸領(lǐng)了一對拉二胡的乞討者進(jìn)來。好奇心大發(fā),跑下樓梯,一陣熟悉的“噪音”傳來,讓我不禁蹙眉,有點埋怨地看向他們,卻意外地看見他們笑了,不是平時乞討時那種卑躬軀顏的假笑,仿佛發(fā)自內(nèi)心,還伴隨著激動……我正出神納悶,一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實。此時,他們正接過爸爸給的錢。可是,似乎又有什么不同……是因為那原本彎曲的腰桿挺直了么?
送他們離開后,我看向爸爸,可他卻只噙著一抹意味不明的微笑,拍拍我的腦袋說:“尊嚴(yán)不僅無價,而且平等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然,靈光一閃,我明白了。
沒有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者,那樣,相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)。可是,因為生活的逼迫,他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理,希望能通過勞動而獲得他們所需要的錢財,因為這樣得到的,不叫施舍,而叫酬勞!他們手里的二胡,就是的證明。在此,我向他們道歉,因為我的愚昧無知、傲慢無禮,不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省,那么,還有什么資格作為一個人類呢?
