端午節，農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、重五等。端午節的由來有很多種版本，在端午節，我們除了了解它的由來，還要了解一些習俗。下面一起隨小編來欣賞關于“話說端午”的600字優秀作文吧。

話說端午作文600字篇1：話說端午節

這幾天，你在大街上可能聞到一種氣息，那，就是端午節的氣息。今天，我們來深入了解這文化底蘊深厚的傳統節日。

端午節，農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、重五等。

端午節的由來有很多種版本，其中以屈原投江為最普遍。據說屈原因被楚懷王貶為庶民，當時秦國又想統治整個中國，可自己又無能為力，悲痛不已，于是于五月初五自投汩羅江而死。后人為紀念屈原，以他投江的日子定為端午節。也難怪唐代文秀會寫下“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。

在端午節，我們除了了解它的由來，還要了解一些習俗。

吃棕子。屈原投江后，為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲棕以驅逐蛟龍，到今天又演變成吃棕子。

賽龍舟。仍是屈原投江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖。人們得知是打撈賢臣屈大夫時，冒雨爭相劃進洞庭湖。為寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才漸漸發展成龍舟競賽。

當日，在先秦時代，普遍認為五是不吉的數字，而五月初日，更有鬼怪出，于是在這一天，人們在門前掛菖葉，艾蒲等，以驅鬼。

……

相信大家在了解了端午節后，會明白這些由來與習俗，這也是中華民族的傳統文化，大家要把這些文化一代代傳揚!

話說端午作文600字篇2：話說端午

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

話說端午作文600字篇3：話說端午

“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。

端午節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。

端午節要畫門符。端午節這天，人們將蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是為了驅“五毒”，防瘟疫。

端午節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉制品和絲線繡的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象征五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

端午節要吃粽子。早晨，家家吃粽子紀念屈原。一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子的傳統形式為三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽;棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃棗粽，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節真是一個有趣的傳統佳節!

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話說端午作文600字篇4：話說端午

戊子年五月初四，浮云蔽日，陰風怒號，淫雨霏霏，天地蒼茫。霜露所均紅旗重，雨霧之施綠葉翻。朝陰半開，晚云低徊，飛鳥匆匆，路人惶惶。是日也，會綿州堰塞湖之將潰，目景色之荒涼，余竟不察夫端午之又至矣。

昔人云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”我之謂也。疇昔之端午，雖居于蔽舍，然父母之叮嚀，親戚之問候，俱備矣。攜小兒入室，舉匏樽以消憂，飾香草以辟邪，嘆賢人之憂愁。

俄頃釋然，萬籟俱捐，珍饈滿桌，箸不能停。少絲竹之樂事，有笑語之不休。酒足飯飽，停杯投箸，一杯復酹先賢。

然戊子之年頗多坎坷，孟子有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，與之仿佛。年初雪災肆虐于南，復有火車罹難于北，拉薩之亂謂之人禍，四川之震是為天災。

今者距之大震二十日有余，余震頻仍，數萬同胞埋骨，多少高堂見背。江山萬里血泊，萬戶低落，遇之端午，亦不免嘆息扼腕，無甚節日之歡。

然端午之至，豈不顧矣?明日之至，豈無望矣?天災可以摧物事，而不可奪人志。志之所存，明日之所存;若志之無存，萬事皆休矣。吾儕志尚存，幸甚幸甚，則家國之再建，可計日而待矣。

一念至此，則向之凄風冷雨，不復焉。明日既望，奈何今日庸人自擾;端午既至，自當慶賀。雖與家人所處者貳，余意故鄉之明月必與此處同。

嗚呼噫嘻!且飲酒邀月，明月之影落于黑子彈丸，家人必識之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望歸。

風息雨止，天氣復清，喜雨潤物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久當出，復澤大地，草木生長。

念及之，復笑，又見端午。

話說端午作文600字篇5：話說端午節

在中國傳統文化節日中，我最喜歡端午節了，因為它充滿了濃濃的愛國之情。

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節等，是名稱最多的節日。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。其中，最流行的是紀念屈原說。相傳戰國時期，楚國三閭大夫屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石投汨羅江而死。人們為了紀念他，就把他的投江日農歷五月初五定為端午節。

端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。兩千多年來，每到這一天，大家都要賽龍舟、吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊……賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的尸體。如今，賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

有首兒歌是：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”現在的端午節，人們丟棄了許多迷信風俗，但是弘揚愛祖國的熱情依舊不減。它蘊涵著祖國人們深深的情感，承載著中華民族絢麗的文化，它起源于中國，發展于中國，我們要保護它，傳承它。

話說端午作文600字篇6：話說端午

端午節是中國的傳統節日，為每年的五月初五。

媽媽告訴我，端午節的由來有好多種說法，最常見的一種說法就是為了紀念楚國的愛國詩人屈原。據說，屈原投入汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后逐漸發展成龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋他的尸體，后來就有了吃粽子的習俗。

我的家鄉地處北方的山西，這里的端午節沒有賽龍舟的習俗，但一樣會吃粽子，講究家家戶戶門前插艾葉，長輩會給小孩們手腕佩戴七色線編織的手鏈，脖子上佩戴包有中藥的荷包，用來驅邪避疾。

每年的端午節前夕，姥姥都會精心準備好艾葉、荷包和七色線手鏈，樣樣都井井有條。艾葉給她的4個兒女每家一份，我和表哥表姐們都會收到姥姥親手做的手鏈和荷包，心里別提多開心了。提起端午節，不能不說說我最愛吃的粽子。姥姥知道我愛吃粽子小學生作文 作文人網 你也可以投稿，每年都會多買一些粽葉，留著節后繼續包給我吃。每年端午節還未到，姥姥就張羅著泡好江米，備好粽葉、紅棗，早早地包給我們吃。這幾日，媽媽和姨媽也都不約而同地集中在姥姥家，全家人邊包粽子邊聊天，好不熱鬧。好奇的我偶爾也會湊過去，躍躍欲試，想學習學習，但是，這粽子好難包啊，我至今都沒學會呢。

聽說，五月初五中午12點，拿一顆雞蛋會很容易就立起來的，不知是不是真的，我想今年試試。

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