現(xiàn)代社會(huì)光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發(fā)無(wú)法思考。在條條框框的約束中，人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，罔顧后果。我認(rèn)為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會(huì)思考”。

古人云：我思故我在。何為思考?簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是運(yùn)用大腦，表達(dá)情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現(xiàn)在許多方面：當(dāng)他們表達(dá)愛(ài)意時(shí)，會(huì)吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的千古佳句;當(dāng)他們表達(dá)愁緒時(shí)，又會(huì)輕嘆如“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語(yǔ)絕句。古代人的情感及價(jià)值觀可見(jiàn)一斑。

相比古代人的深層思考，現(xiàn)代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達(dá)意上語(yǔ)言貧乏，只能說(shuō)出“愛(ài)你好似老鼠愛(ài)大米”的淺薄之語(yǔ)，對(duì)于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們?yōu)榱藸I(yíng)利，不顧一切手段，只為達(dá)到目標(biāo)。人們對(duì)于計(jì)算機(jī)的指令大約就是，發(fā)布指令。計(jì)算機(jī)就開(kāi)始為達(dá)到目標(biāo)而工作。整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有任何情感，只是機(jī)械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎?販賣衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)的食品，機(jī)械地收取他人的錢財(cái)。人們的思考能力呢?人之所以是高等動(dòng)物，是因?yàn)槲覀冇懈畹乃伎迹覀冇星楦小５巧鲜龅姆N.種又怎么談得上有思考，有正確價(jià)值觀呢?

要想使現(xiàn)代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價(jià)值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

誠(chéng)然，我們無(wú)法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內(nèi)心有感情，有正確的價(jià)值觀判斷，從而在認(rèn)識(shí)每一件事時(shí)進(jìn)行自主思考。不機(jī)械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素?cái)_亂思考，更達(dá)到“會(huì)思考”的境界。

從“要思考”再到“會(huì)思考”，人類的思考才能愈發(fā)成熟，變得靈活變通。

以思考作文篇2

如今，由于社會(huì)制度和文化發(fā)生了巨變，導(dǎo)致了碎片化生活的產(chǎn)生。不同的人有著不同的碎片化生活。

每天放學(xué)，我都乘公交車回家，在車上我會(huì)遇到各種各樣的人。有一次，我看見(jiàn)坐在對(duì)面的一對(duì)父子，爸爸和兒子手里都有一臺(tái)手機(jī)，頭低著，嘴里還不時(shí)地發(fā)出笑聲。我很好奇他們?cè)诟墒裁矗植缓靡馑既?wèn)，于是在我下車的時(shí)候，我從他們身邊經(jīng)過(guò)，這才知道他們?cè)瓉?lái)是在玩游戲。這讓我感到非常不解，放學(xué)路上只有十幾分鐘的時(shí)間，這對(duì)父子卻抓緊時(shí)間玩游戲，家長(zhǎng)不但不制止，反而跟著一起玩。我認(rèn)為和我一般大的學(xué)生，應(yīng)該用這些碎片化的時(shí)間多和長(zhǎng)輩交流，多看書(shū)積累，充實(shí)我們本來(lái)認(rèn)為會(huì)無(wú)聊的時(shí)間，又能增長(zhǎng)我們的知識(shí)面，何樂(lè)而不為呢?

和這對(duì)父子形成鮮明對(duì)比的是一位叔叔。他看上去大約四十歲左右，從他的衣著可以看出他的工作一定很忙，現(xiàn)在也許正是他乘地鐵要去下一個(gè)地方，在等車的時(shí)候，我看見(jiàn)他從包里掏出一本歷史書(shū)津津有味地讀了起來(lái)，雖然等車最多只有十分鐘的時(shí)間，可他卻如此熱愛(ài)，不放棄學(xué)習(xí)的精神感動(dòng)了我。此后幾次，我都在車站遇見(jiàn)他，相同的是他都在看書(shū)，不同的是手里的書(shū)換了一本又一本。我忍不住去和這位叔叔說(shuō)話，他告訴我他工作很忙，每天只有這點(diǎn)時(shí)間可以讀書(shū)，但是把這點(diǎn)時(shí)間好好利用，卻一樣可以讀完很多書(shū)。聽(tīng)了他的話，我深有感觸，原來(lái)，我們每個(gè)人的碎片化生活都是可以自己選擇的。

說(shuō)了別人，是時(shí)候?qū)憣懳易约毫恕Ｎ矣幸粋€(gè)興趣愛(ài)好——打籃球，我特別喜歡，所以，我會(huì)利用各種短暫的休息時(shí)間打球，每周五放學(xué)，我都會(huì)和同學(xué)們一起去學(xué)校操場(chǎng)打籃球。雖然，我們只有半小時(shí)的運(yùn)動(dòng)時(shí)間，但我們都很珍惜，每次結(jié)束，我們都依依不舍，但臉上都洋溢著滿足的笑容。這，就是我的一段精彩的碎片化生活。

在這個(gè)多姿多彩的社會(huì)，我們的碎片化生活有多種多樣，但都需要我們自己來(lái)選擇。你可以選擇做低頭族，可以選擇強(qiáng)身健體，可以選擇做一個(gè)有文化的人，不論我們?cè)鯓舆x擇，但愿未來(lái)我們每個(gè)人的碎片化生活能越來(lái)越豐富，越來(lái)越有意義。

以思考作文篇3

從前，聽(tīng)人們說(shuō)文學(xué)經(jīng)典的妙處。說(shuō)《老子》大道極簡(jiǎn)，說(shuō)《論語(yǔ)》圣賢之言，說(shuō)《周易》包羅萬(wàn)象，說(shuō)《史記》無(wú)韻《離騷》。我深受這些言語(yǔ)的觸動(dòng)，便開(kāi)始研讀那些經(jīng)典。

但很快我就發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)典對(duì)我來(lái)說(shuō)猶如密碼緊排的電文，每一個(gè)符號(hào)我都認(rèn)識(shí)，但組合起來(lái)的句子我卻一竅不通。我仿佛與他人看的并不是一本經(jīng)典。如《周易》中的《乾》卦，既有龍也有君子，使我實(shí)在不明白其中的聯(lián)系。我突然間覺(jué)得，我離讀經(jīng)典，似乎還太遠(yuǎn)了些。

直至一天，我看到了一則故事。說(shuō)宋朝的趙普每天晚上秉燭夜讀，一生從來(lái)只看一本書(shū)。他離世后，人們翻看他的遺物，發(fā)現(xiàn)他讀的那本書(shū)叫做《論語(yǔ)》。讀到這里，我不禁覺(jué)得十分奇怪，這位古人用一生的時(shí)間只讀一本《論語(yǔ)》，難道他的閱讀速度真的只有那么慢嗎?還是他還在用另一種方法，以另一個(gè)層次，來(lái)閱讀《論語(yǔ)》。我猛然想到，他一定是在做我現(xiàn)在做的工作——思考。

于是，那天我又懷著激動(dòng)心情捧起了《周易》。將它的書(shū)頁(yè)一頁(yè)頁(yè)的翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品讀了《乾》卦。不斷思索著其中的意理，初九潛龍，九二見(jiàn)龍，九三惕龍，九四躍龍，九五飛龍，上九亢龍。正是在講述一個(gè)人修身，齊家，治國(guó)，平天下的過(guò)程，而那龍。正是屈伸自如，靈性變通，心性乾乾剛健，自強(qiáng)不息的君子的象征。我讀出了三古三圣所要叮嚀給后人們的道理——君子應(yīng)習(xí)《乾》卦之德，不滿而伏淵，小成見(jiàn)大人，終日乾乾惕之，不卑不亢，自強(qiáng)不息，以成就飛龍之姿，而無(wú)亢龍之悔。

歷經(jīng)此事，我終于知曉的思考的重要。人之所以能區(qū)別于禽獸，正是因?yàn)橛辛怂伎迹源藦淖匀恢形虺龅览恚谑怯辛巳ニ鞯摹兑捉?jīng)》，老子所做的《道德經(jīng)》，圣賢們的《論語(yǔ)》。讀書(shū)也正是如此，正因?yàn)樽x書(shū)時(shí)有思考，才有了三國(guó)的神機(jī)妙算的諸葛、秉燭苦讀的趙普;才有了盛唐的詩(shī)歌燦爛，義宋的國(guó)魂傲骨;才有了明時(shí)通道明德的王陽(yáng)明，慈悲為懷的明君。才有了中華五千年的輝煌。

所以，世間最重要的是思考。有了思考，便能讀天地這本大書(shū)，通道明德，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!

以思考作文篇4

“快樂(lè)”，是人類生命中的精神支柱，在人的一生當(dāng)中，都有屬于自己獨(dú)特的快樂(lè)時(shí)光，無(wú)論在今后的什么時(shí)候回憶起來(lái)，都會(huì)沉浸在當(dāng)時(shí)的那份快樂(lè)之中。那么，這篇作文，就是我對(duì)“快樂(lè)”的思考。

在寫之前，我也十分困惑，因?yàn)檫@是我之前幾乎沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。它太過(guò)廣泛了，某個(gè)陰雨午后的一本書(shū);黃昏時(shí)落在地上的一抹橘光;甚至是早晨散步時(shí)偶然看見(jiàn)的一群螞蟻，都可以稱之為快樂(lè)。快樂(lè)太過(guò)神秘，致使當(dāng)我想細(xì)致描寫它時(shí)，又一時(shí)語(yǔ)塞。它時(shí)刻存在于我的生活中，幾乎每天都由它陪伴，而我又沒(méi)有確切的，適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句把它表達(dá)出來(lái)，這無(wú)疑是十分懊惱的。

我想了想，每個(gè)人對(duì)于快樂(lè)都有自己定義的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)流浪漢以一天撿到多少垃圾為衡量快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn);而一位富翁以一天賺的錢或所享的樂(lè)為自己對(duì)快樂(lè)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這兩種人的生活有天壤之別，可在某種程度上，他們都同樣得到了快樂(lè)。由此可見(jiàn)。快樂(lè)不分貴賤，快樂(lè)只分不同標(biāo)準(zhǔn)。

更深層次的思考，就會(huì)到循環(huán)往復(fù)的哲學(xué)領(lǐng)域了，可這太過(guò)復(fù)雜。我所理解的快樂(lè)是簡(jiǎn)單又有些神秘的。每個(gè)人都仿佛清楚自己該如何獲得快樂(lè)，當(dāng)我自己在思考何為快樂(lè)，和我對(duì)這個(gè)命題的疑惑不解，以及對(duì)快樂(lè)的感慨……這每一個(gè)階段，對(duì)我來(lái)說(shuō)都是快樂(lè)的，我對(duì)這種快樂(lè)十分著迷，所以才會(huì)頻頻陷入思考。

我的快樂(lè)，仿佛和世上數(shù)億人的快樂(lè)相仿。得到它的過(guò)程，在某種意義上卻是獨(dú)特的，這也是所謂“快樂(lè)”的迷人之處了。它不分高低貴賤，需要自己在生活中獲取，可以在自己的生活中享受;它不僅僅屬于自己，也可以屬于身邊的每一個(gè)人，這即是我思考出的“快樂(lè)”了。

以思考作文篇5

周末我去摘茶葉，因?yàn)槭谴禾欤曷冻渥悖瑲夂蜃兣铇?shù)上冒出了許多的新葉子。

有的小似針尖，有的舒展寬大，但無(wú)一不鮮嫩不翠綠，采茶工人們靈巧的手在茶樹(shù)上翻飛，慢慢的一竹筐就被新茶葉填滿了。咦?為什么老茶葉無(wú)人問(wèn)津呢?

晚上在家里的茶桌上，我問(wèn)起了爸爸。

爸爸說(shuō)只有新茶葉烘培出的茶才有一股清香，茶水才會(huì)變成綠湯。

這真奇怪，我原本以為新茶葉和老茶葉只有顏色，形狀的不同，原來(lái)它們的價(jià)值和味道也是天差地別的。

"那是不是老茶葉就一點(diǎn)用處都沒(méi)有呢?"

"不是的，對(duì)于茶樹(shù)來(lái)說(shuō)，他們都是茶樹(shù)的一部分，如果不留下一點(diǎn)新葉子變成老葉子那么茶樹(shù)就死亡了。"

“所以，每一片葉子都會(huì)變老，每一片葉子都有價(jià)值，對(duì)嗎?”

“對(duì)啊，就像我們每個(gè)人都有童年，少年，青年，中年，老年一樣，每個(gè)階段的生命都是與眾不同的，而且還是不能重復(fù)的，一個(gè)人不能擁有兩個(gè)生命的時(shí)段!”

“那援助武漢的醫(yī)生護(hù)士為什么不怕死?他們的生命和病人一樣也只有一次呀。”

"因?yàn)樯嘶钪€有一種責(zé)任。"

“就像老茶葉努力成長(zhǎng)，是為了讓茶樹(shù)更健康長(zhǎng)出更多新茶葉那樣嗎?”

爸爸笑而不語(yǔ)。望著裊裊升起的茶杯水汽，新葉子們仿佛在說(shuō)：每個(gè)葉子都有價(jià)值，我們很開(kāi)心。

我也很開(kāi)心，我似乎懂得了一點(diǎn)生命的價(jià)值。

以思考作文篇6

在螞蟻的族群中有這樣一種分工：一類螞蟻勤勞地搬運(yùn)食物，另一類螞蟻無(wú)所事事。但是當(dāng)蟻?zhàn)迨澄镌磾嘟^時(shí)，勤勞的螞蟻一籌莫展，而常常是那些平時(shí)看上去無(wú)所事事的懶螞蟻挺身而出，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)找到新的食物源。這種有趣的“懶螞蟻效應(yīng)”體現(xiàn)善于思考才能走向成功。

縱觀世界，動(dòng)物世界的生存需要“懶螞蟻”，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步同樣需要這樣的“懶螞蟻”。有人曾經(jīng)戲謔地說(shuō)：“世界是懶人創(chuàng)造的。”些話乍聽(tīng)是有些偏激，但如果換個(gè)角度思考，又覺(jué)得包含著耐人尋味的哲理。是的，縱觀人類社會(huì)發(fā)展的每一步，“懶人”在其中起到了巨大的推動(dòng)作用。他們渴望省力、方便、快捷，才會(huì)想方設(shè)法制造先進(jìn)的器械代替低效的人工;大機(jī)器生產(chǎn)代替了體力勞動(dòng);激光照排印刷代替了手工抄寫;電話、電報(bào)代替了千里投遞;汽車、火車、飛機(jī)的高速行駛代替了雙足步行……“懶”促使人們不滿足于已有的生產(chǎn)生活狀況，“懶”激發(fā)了人們改變社會(huì)的熱情，“懶”逼迫著人們千方百計(jì)提高生產(chǎn)效率，讓人類逐漸擺脫繁重的體力勞動(dòng)。

回顧歷史，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，只為國(guó)富兵強(qiáng)。儒、墨、道、法爭(zhēng)奇斗艷，孔、孟、老、莊各展雄姿。在國(guó)家動(dòng)蕩，地方割據(jù)不斷的時(shí)勢(shì)下，商鞅并沒(méi)有“懶”于思考變革之法，沒(méi)有“懶”于固守舊的封建體制，他勤于思考變革之法，思考富國(guó)強(qiáng)兵之道，是他協(xié)助秦始皇開(kāi)創(chuàng)了祖國(guó)統(tǒng)一的盛世。在列強(qiáng)瓜分中國(guó)虎視眈眈之際，孫中山?jīng)]有坐以待斃，沒(méi)有懶于尋找救國(guó)存亡路，他游列西方學(xué)習(xí)知識(shí)，開(kāi)拓視野，他勤于思考，提出“三民主義”思想。思考實(shí)現(xiàn)了我國(guó)的民族復(fù)興，思考為我們?nèi)缃竦闹袊?guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

反觀自我，學(xué)習(xí)生活艱辛苦多，思考不已。面對(duì)既定的參考答案，我們是否懶于思考，放棄了讓大腦靈活運(yùn)用的機(jī)會(huì)?面對(duì)人云亦云的大趨勢(shì)，我們是否懶于表達(dá)自己的獨(dú)特見(jiàn)解，讓思考的火花淹沒(méi)于人海之中?那么請(qǐng)思考吧。如果技能知識(shí)是航海的船，那么思考便是船上的帆，如果想要到達(dá)成功的彼岸，就少不了那一份勤于思考的精神信念。

做一只善于思考的“懶螞蟻”，別讓生活停留在機(jī)械的反復(fù)之中往復(fù)，讓生活變得更有新意，更多姿多彩。

以思考作文篇7

天有不測(cè)風(fēng)云——嘩，一道霹靂驚雷，引來(lái)滾滾烏云、陣陣黑風(fēng)。

窗外，雨淅淅瀝瀝地下著;面對(duì)著這場(chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)雨，我手頭卻沒(méi)有一把可遮風(fēng)擋雨的保護(hù)傘。

看著窗外的雨，我不禁后回道：為什么不帶傘呢?

“為什么不帶傘呢?”在旁邊，一位父親正念叨著自己的孩子：“如果我不來(lái)接你，你豈不是要淋雨跑回家呢?”

那孩子回答道：“上學(xué)時(shí)沒(méi)下雨，所以就沒(méi)帶傘，誰(shuí)知道天會(huì)下雨?”

剎那間，宛如洪鐘轟鳴，我的腦海里一片空，唯有一穿醒目的大字——誰(shuí)知道天會(huì)下雨。”

誰(shuí)知道天會(huì)下雨?我不知道!那為什么不帶傘?一時(shí)間，我陷入了這場(chǎng)風(fēng)雨給我的思考。

人生如下雨——人算不如天算!生活中的困難就如同天下雨，在我們不知不覺(jué)中悄悄地匯聚成滾滾烏云，在我們疏于防范時(shí)如暴風(fēng)雨般襲卷而來(lái)，嚇(下)我們個(gè)不知所措。

時(shí)間一分一秒地流逝，雨卻沒(méi)有絲毫停止的繼續(xù)下著，那些躲雨的人，一定也在后悔道：為什么不帶傘呢?

為什么非要等到風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)才想起傘、后悔沒(méi)帶傘呢?我繼續(xù)思考著。

未雨綢繆!在更多時(shí)候，帶傘不是為了擋雨而是為了防雨。即使是晴天，也考慮到下雨時(shí)的防備措施;當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨，就可撐起傘擋雨，再也不必在躲雨中后悔。反之，不未雨綢繆，就必將在突如其來(lái)的風(fēng)雨中坐以待斃;就像今天躲雨的我——無(wú)助、狼狽、后悔。

未雨綢繆!面對(duì)困難亦是如此。雖然我算不出困難在哪里、在什么地方降臨，但我知道困難一定會(huì)降臨，光這一點(diǎn)就足夠了。只要我未雨綢繆，居安思危，時(shí)時(shí)刻刻帶上一把“保護(hù)傘”，我必定可面對(duì)一切突如其來(lái)的風(fēng)雨，因?yàn)槲視r(shí)刻準(zhǔn)備著、準(zhǔn)備著面對(duì)突發(fā)災(zāi)難。

在看窗外，雨已在不知不覺(jué)中停息，玻璃上殘余的雨露，晶瑩透亮，折射著太陽(yáng)的光芒，正如這場(chǎng)平凡的雨，給了我不一樣的思考——現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)晴，可明天會(huì)是怎樣，我不知道;但不管怎樣，我一定會(huì)帶傘，為了不后悔，我要未雨綢繆。

以思考作文篇8

愛(ài)的教育這本書(shū)令我思考，在這紛繁的世界，愛(ài)究竟是什么?讓我們走進(jìn)書(shū)中，和一個(gè)意大利小學(xué)生去尋找這個(gè)未知的答案。

愛(ài)像空氣，春天在我們的身邊，因?yàn)闊o(wú)影無(wú)蹤地被我們忽略。愛(ài)是春天的雨，滋潤(rùn)著破土而出的小草;愛(ài)是夏天的雷，迎來(lái)了美麗動(dòng)人的彩虹，在假期里，我捧著亞米契斯的著作。

我讀著那看似平凡、實(shí)則真實(shí)的故事，望著那細(xì)微而又善良的詞句。《愛(ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，也沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡，他聽(tīng)說(shuō)的只是一件件驚天動(dòng)地、處處扣人心弦、感人肺腑的“愛(ài)”。這本書(shū)把愛(ài)寫得淋漓盡致，不管是父母的愛(ài)，還是老師同學(xué)的愛(ài)，都讓我進(jìn)入了一個(gè)愛(ài)的世界。

在一篇篇真誠(chéng)的故事中，在每月例話中的少年筆耕這片文章這片文章深深地刻在我的腦海之中。文中的敘利亞是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，他的父親在鐵路上作雇員。敘利亞每天晚上悄悄地幫助父親抄寫，經(jīng)常很晚睡覺(jué)。早上的敘利亞總是睡意朦朧，功課在走下坡路，他的爸爸一而再再而三地誤解并斥罵他。敘利亞聽(tīng)了心如刀割，但他還是這樣做。有一天，敘利亞在謄寫時(shí)不小心碰翻了一本書(shū)，此時(shí)他的父親已知道了這件事，充滿了懊悔和慈愛(ài)。從此，一家人在愛(ài)的懷抱下同甘共苦。

讀了這片文章，我不禁熱淚盈眶。想想文中的敘利亞從小就體貼父母，勇于承擔(dān)責(zé)任。在想想自己，經(jīng)常衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，我不禁對(duì)他肅然起敬。

愛(ài)是什么?愛(ài)是當(dāng)你漂泊時(shí)需要停靠的港灣;愛(ài)是什么?愛(ài)是你寒冷時(shí)需要的懷抱;愛(ài)是什么?愛(ài)是茫茫宇宙中最富生命力的那顆星;愛(ài)是什么?