荷塘月色朱自清
《荷塘月色》是中國(guó)著名文學(xué)家朱自清任教清華大學(xué)時(shí)所寫(xiě)的一篇散文，下面是小編整理的荷塘月色朱自清，以供大家閱讀。
荷塘月色朱自清
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著睡歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處;我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色，而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣;又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣睡固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里有漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許：鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?棹將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了;只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前;輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已熟睡好久了。
一九二七年七月北京清華園
荷塘月色朱自清賞析一
《荷塘月色》是朱自清的代表作之一，也是同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課文學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)，小編整理了《朱自清《荷塘月色》賞析》，供同學(xué)們參考學(xué)習(xí)。
朱自清《荷塘月色》賞析
中學(xué)教材散文單元所選的文章都是些借景抒情，托物言志之類(lèi)的作品，即所謂的狹義的散文，文史亦稱(chēng)美文。在這些美文中，朱自清的《荷塘月色》更顯美得純潔，美得成熟。
《荷》文之所以美，就在于作品營(yíng)造出了一個(gè)深邃清幽的意境。散文的意境有三個(gè)必備的要素，即語(yǔ)言的真切，景物的真實(shí)，情感的真摯。本文正是以真切的語(yǔ)言描繪一幅真實(shí)的景物，抒發(fā)出了長(zhǎng)期郁積于內(nèi)心深處的真摯的情感。賞析本文也就必須從這“三真”入手，而在這“三真”中，對(duì)語(yǔ)言的真切的分析又當(dāng)為揭示其他“二真”的必由門(mén)徑。
一 以真言寫(xiě)真景
《荷塘月色》描寫(xiě)了哪些景物呢?文題標(biāo)得明白：一是荷塘，一是月色。在歷代詩(shī)文中寫(xiě)荷塘的不少，寫(xiě)月色的更多。但本文的“荷塘”、“月色”絕對(duì)區(qū)別于其他的“荷塘”、“月色”。這里的荷塘不會(huì)是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”;這里的月色也不能是“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”。這里的荷塘是“月下的荷塘”，這里的月色是“荷塘的月色”。正因?yàn)樽髌孵r明地突出了景物的特色，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了特定環(huán)境下了特定景物，文章所要抒發(fā)的真摯感情才有可靠的寄托，才讓讀者感到真實(shí)親切。 先看對(duì)荷葉的描寫(xiě)：“葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。”如果我們拋開(kāi)特定的環(huán)境，用“青翠的玉盤(pán)”來(lái)比喻荷葉行嗎?當(dāng)然行，而且表現(xiàn)力還相當(dāng)強(qiáng)。這樣的描寫(xiě)既繪出了荷葉的色，又表現(xiàn)了荷葉的質(zhì)，還狀摹了荷葉的形。然而這種比喻只好在朝霞、夕照里，或蒙蒙細(xì)雨中，絕不能在淡淡在月光下。夜不辨色，更難辨質(zhì)，月色中所見(jiàn)的荷葉，主要是其自然舒展的形態(tài)，與裙十分相似。
寫(xiě)荷花，原文連用了三個(gè)比喻：“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”文章在收入教材時(shí)刪去了最后一喻。這一喻有什么不妥呢?荷花嬌艷華貴，堪以美人作比。宋代詩(shī)人楊成里的《蓮花》詩(shī)中就有“恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”的句子。但在這里不行。朦朧的月色中把荷花看成美人，而且是剛出浴的，這樣的感覺(jué)肯定不是真實(shí)的。相反，若不是在朦朧的月色中，而將荷花比作“明珠”和“星星”也有幾分牽強(qiáng)。 文章這樣描寫(xiě)荷香：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這種斷斷續(xù)續(xù)，似有似無(wú)的感覺(jué)絕不會(huì)產(chǎn)生于書(shū)聲瑯瑯的清晨，也不會(huì)產(chǎn)生于陽(yáng)光刺目的中午，只能產(chǎn)生于“墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了”的寂靜的月夜。我們?cè)倏戳硪粋€(gè)寫(xiě)花香的句子：“這里除了光彩，還有淡淡的清香，香氣似乎也是淡紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我。”(《紫藤蘿瀑布》)這是燦爛陽(yáng)光下的花香，紫色的花兒正“在和陽(yáng)光互相挑逗”著，滿目耀眼的紫色刺激得作者生出“香氣也是淡紫色的”這樣的感覺(jué)顯得十分自然。 直接描寫(xiě)月光的只有一句，本文多是以影寫(xiě)月，這也是被歷代文人所稱(chēng)道的表現(xiàn)技法。“高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影;彎彎的楊柳的倩影，卻又象是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵阿玲上奏著的名曲。”這里的黑影參差且斑駁，給人一種搖蕩起伏的去感。為什么?就因?yàn)樗锹湓诤商晾铩：商晾?ldquo;微風(fēng)過(guò)處??葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，象閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。”黑影落在這波痕上面，當(dāng)然更顯參差和斑駁。也正因?yàn)楹商撂幱谶@種動(dòng)態(tài)，楊柳的倩影才象“畫(huà)”而不是“印”在荷葉上。也正因?yàn)橛辛四堑滥痰牟ê?，光與影才現(xiàn)出一條條五線譜似的曲線，讓人聯(lián)想到“梵阿玲上奏著的名曲”。
二 以真言抒真情
文壇許多作家為了寫(xiě)出不朽之作，都刻意追求作品能反映自己的真情實(shí)感，但文章寫(xiě)出來(lái)，又往往給人矯揉造作之嫌。這其中的原因當(dāng)然是多方面的，而一個(gè)重要的原因則是缺乏精深的語(yǔ)言功力，以至造成一字不穩(wěn)，真情盡失的遺恨?！逗商猎律芬晃膭t能以準(zhǔn)確貼切的語(yǔ)言，抒發(fā)出作者因置身于良辰美景而生出的“淡淡的喜悅”，以及社會(huì)帶來(lái)的又終究難以排遣的“淡淡的哀愁”。
荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當(dāng)然能給人以喜悅。本文少有直接抒情的句子，但透過(guò)寫(xiě)景的詞語(yǔ)便不難體察作者當(dāng)時(shí)喜悅的心情。葉子象裙，裙又是“亭亭的舞女的”;花是“裊娜”地開(kāi)著，“羞澀”地打著朵兒;花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。這些詞語(yǔ)哪個(gè)不飽含喜悅色彩?但這種喜悅畢竟是“淡淡的”，沒(méi)有激動(dòng)和狂喜。上節(jié)提到的刪去的“剛出浴的美人”一喻，除了它有悖于特定的環(huán)境外，也與“淡淡的喜悅”這一特定的情感不諧。試想，面前立一群“剛出水的美人”，表現(xiàn)出的喜悅還能是“淡淡的”嗎? 在整個(gè)寫(xiě)景過(guò)程中一直充溢著這種“淡淡的喜悅”，但原文在“落下參差的斑駁的黑影”后還有一句“峭楞楞如鬼一般”;僅此一句，就足以攪擾了溫馨的美景，破壞了喜悅的心情。峭楞楞的鬼影帶給人的只有恐怖，沒(méi)有喜悅，就連那“淡淡的哀愁”也不會(huì)由此產(chǎn)生，更不會(huì)生出“梵阿玲上奏著的名曲”如此美妙的聯(lián)想。 盡管身處良辰美景，到底無(wú)法排遣“淡淡的哀愁”。“一個(gè)人在蒼茫的月光下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。”語(yǔ)中置一“覺(jué)”字，文章便增添了無(wú)窮意味;少這一字，則真成了自由的人，那就只有喜悅，沒(méi)了哀愁。還有，“白天一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可以不理”中的兩個(gè)“一定”，更能表現(xiàn)出作者內(nèi)心深處難言的苦衷。 在對(duì)美景的描寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)該盡是喜悅了吧?也不盡然。看這句：“樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈的光，沒(méi)精打彩的，是渴睡人的眼。”描寫(xiě)路燈，盡選消極的詞語(yǔ)和事物，而且句式舒緩，語(yǔ)調(diào)低沉，讀者從字里行間似乎能聽(tīng)到作者無(wú)可奈何的嘆息聲。同是寫(xiě)燈，《我的空中樓閣》是這樣的語(yǔ)言：“山下的燈把黑暗照亮了，山上的燈把黑暗照淡了，淡如煙，淡如霧，山也虛無(wú)，樹(shù)也縹緲。”句式整齊，節(jié)奏明快，在這如歌的行板中洋溢著作者按捺不住的喜悅。以上兩段描寫(xiě)，詞語(yǔ)當(dāng)然不能互換，就連句式也絕不能互調(diào)。
當(dāng)然，課堂教學(xué)不同于單純的文學(xué)欣賞，它不能僅僅局限于評(píng)價(jià)某篇文章的美學(xué)意義，而是重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)散文的興趣，傳授賞析這類(lèi)散文的方法：即自覺(jué)地運(yùn)用比較的方法認(rèn)識(shí)散文的語(yǔ)言美，并在分析語(yǔ)言的過(guò)程中，去神游文中描寫(xiě)的美景，感受其抒發(fā)的真情，以得到美的熏陶，情的感染，有效地提高學(xué)生欣賞以至寫(xiě)作散文的能力。
荷塘月色朱自清賞析二
《荷塘月色》是一篇耳熟能詳?shù)募炎?，?duì)此，近有吉林師范大學(xué)楊樸先生的一種最新的闡釋。這即載于《文學(xué)評(píng)論》上的《<荷塘月色>的精神分析》。《荷塘月色》是朱自清的代表作，作者認(rèn)為人們過(guò)去對(duì)它的解讀是“牽強(qiáng)附會(huì)”。文章認(rèn)為“此文是作者把潛意識(shí)的美人原形和愛(ài)欲投射在了荷花的意象上”，并說(shuō)“這就是使此文章成為朱自清潛意識(shí)愿望的象征”。文章由此提出了自己新的文學(xué)闡釋?zhuān)好廊嘶脡?mèng)的置換變形。
作者認(rèn)為《荷塘月色》表現(xiàn)的純粹是個(gè)人的情感，并鋪排而列：“這種個(gè)人的情感與那個(gè)時(shí)代的政治背景根本無(wú)關(guān);與另外文學(xué)作品的表現(xiàn)的革命主體根本無(wú)關(guān);與以蓮花的出淤泥而不染的意象表現(xiàn)堅(jiān)貞的情操根本無(wú)關(guān)。”并強(qiáng)調(diào)：“這種個(gè)人情感完全是屬于朱自清作為一個(gè)生命個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)。”且概括而言之“《荷塘月色》是朱自清的一種潛意識(shí)的愿望表現(xiàn)。”是幻夢(mèng)的描述與闡釋中，作者把幻夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)作了如此的統(tǒng)一。
一、通過(guò)月色與人的溝通而淡化了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的距離。作者把“妻”與“兒”的的睡熟的幻夢(mèng)與“我”通過(guò)對(duì)暗夜里月色的氛圍營(yíng)造而形成夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的整一。
二、通過(guò)對(duì)曲徑小道的描述而達(dá)到夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的整合，實(shí)現(xiàn)他們之間的情感性聯(lián)系。作者以小徑作為了融合現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的象征性通道。并言“是夢(mèng)境通往現(xiàn)實(shí)的必由之路。”
三、這種夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位式描寫(xiě)，實(shí)質(zhì)是為了宣泄一種被壓抑了的愿望，是一種潛在的意識(shí)。作者把這種潛在的意識(shí)愿望脫離了政治性因素的包圍。用以弗洛伊德的夢(mèng)論分析為“深處感情”的因素。
其二，作者把這種恬淡月色中夢(mèng)境的游離作為一種現(xiàn)實(shí)壓抑中的突暴式愿望。并認(rèn)為“夜游荷塘”只是一種情感心緒的抒情化表達(dá)。從而由這種內(nèi)心的隱意識(shí)引延出“美人象征”這一說(shuō)法。作者這樣列舉：寫(xiě)荷葉，“田田的葉子，葉子出水很高，象亭亭舞女的裙”。
荷花是，“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴些白花。有裊娜開(kāi)著的，有羞澀打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，猶如剛出浴的美人。”荷花的清香是，“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”荷花的顫動(dòng)是，葉子與花被微風(fēng)吹過(guò)，“象閃電般，霎時(shí)穿過(guò)荷塘的那邊去了。”荷葉的風(fēng)致是，“葉子底下是脈脈的流水，遮住了”，但流水的流動(dòng)卻使葉子“更見(jiàn)風(fēng)致”了。
作者把這種形式的表現(xiàn)認(rèn)定是情感的形式化表現(xiàn)，并以蘇珊朗格《情感與形式》中的“(藝術(shù)形式)是由情感轉(zhuǎn)化成的可聽(tīng)的形式”來(lái)作據(jù)。并因此推定荷葉象征著美人的新鮮論斷。認(rèn)為朱自清是以一種朦朧的象征來(lái)宣泄對(duì)美的獨(dú)善情懷。解釋為，夢(mèng)的意識(shí)是顯示壓抑后的“愛(ài)欲”的迸發(fā)。“荷花是朱自清的潛意識(shí)的偽裝”。