張小嫻從20世紀90年代初于《明報》連載《面包樹上的女人》而聲名鵲起,迄今已出版40多本小說和散文集,并深受廣太讀者好評。下面就是小編給大家整理的張小嫻小說讀后感，希望大家喜歡。

　　張小嫻小說讀后感一：張小嫻的小說觀后感

　　經過中華廣場六樓，還是不知不覺當中走進了書店，其實現在的我不再象過去一樣會有時間看看書，只有晚上偶爾才會有機會看書，看新聞或者“馬后`炮”，半夜間我還是喜歡看陳SIR主持的節目，所以一本書幾乎要看很長時間了。今天總算拜讀了張小嫻的作品“收到你的信已經太遲”。

　　其實在這人生的大舞臺，每個人都在演不同的角色，就算你希望選擇演其他角色，你也會不知不覺中演繹了或者進入了其他的角色。這角色也是上天這個導演給了個不同的角色去當，你沒有選擇，你只有按照導演規定的角色去演著小丑、小人、壞蛋、悲劇、喜劇。。。。。。。

　　不過多半是大家演出的離不開愛情的故事，人生的悲歡離合。唉!做人為什么要這么認真?做人為什么要追求完美?

　　張小嫻在這本小說里說過的一句話：愛不像風箏，不能說收回來就收回來。寫好信后不寄出，便不會后悔，然而，再想寄的時候太遲了。。。。

　　初戀、失戀、重逢、邂后，緣聚緣散。。。。一段未完的故愛情故事，留下寂靜無聲的等待，一個時隱時現的人物和一把在深夜繞出一段充滿人生懸念的感情，現實與人生交織，亦真亦幻，撲朔迷離。。。。。。

　　張小嫻小說讀后感二：觀張小嫻小說后有感

　　在我看來，香港作家張小嫻的作品至少受兩個因素的影響。

　　一、主要是香港的自由體制，使作家都不需要同時承擔約定的道德或意識形態的責任，去背負歷史的沉重感，他們能更純粹的描繪人們的當下生活。

　　二、其次是文化消費環境，很多的作品發表在與日常生活相關的報刊上，尤以連載居多，作品風格的生活化痕跡極為明顯。

　　當然每一項概括都是不盡然貼切的，也存在大量的例外，也就此談談我的看法與觀點。

　　張小嫻于1995年發表第一部長篇小說《面包樹上的女人》，這同時也是她的成名作。期間，她被介紹到大陸工作。1999年左右她的作品開始被內地一些電臺改編成廣播劇，文字作品也開始風行，使她成為大陸熟知的香港作家。

　　張小嫻的小說中呈現的是愛情。愛情是文學創作中永不衰竭的題材，而張小嫻筆下的自遣又是怎樣的景觀?

　　《面包上的女人》，它是為張小嫻帶來聲譽的第一部作品，也最為讀者傾心，以至張小嫻為此寫了兩部續集。

　　作為主要人物的程韻和林方文始終沒能在一起。像眾多愛情故事一樣，他們從相識、相戀、誤會、分離、復合…卻并沒有以“從此他們幸福的生活在一起”為結局。

　　男、女主人公最終的分離，就是不落俗套的高明的愛情故事。

　　張小嫻的小說大多有一個不完滿的結局：翁信良始終沒離開胡小蝶，而沈魚卻為愛一直孤單著(《賣海豚的女孩》);于曼之沒有選擇李維揚(《流波上的舞》);方惠棗離開李澄直，至死都不再相見(《雪地里的蝸牛奄列》);徐文治和周蜻蜓始終也沒能在一起(《三月里的幸福餅》)……很多故事情節大多以死亡來成就一段錐心刻骨的愛情故事。只有《再見野鼬鼠》，邱歡兒終于找回了高海明。不過，這樣的結局安排卻不能說明問題。在《流波上的舞》的結局中，于曼之看著謝樂生也離去，心傷地一個人在屋子里跳舞。她有可能回香港的李維揚的身邊?可能和愿意等待她的謝樂生一起?也可能永遠一個人?又或者還會遇到另外的情人……存在多種可能，又或者哪種可能都不再重要。作品中，深深的惆悵、復雜的愛情氛圍早已貫透于其中，也感染了讀者。無論有多美好的幻想，而生活的現實和男、女主角的愛情結局卻息息相關。

　　如作者曾言：“也相信愛情可以排除萬難。只是，排除萬難之后，又有萬難。這是我永遠相信的。”

　　我不懂張小嫻筆下的“萬難”是什么?而它僅僅是與愛著的人們的生活有關，或者也相關于這愛的本身?

　　愛的艱難也許首先是建立在性情上、命運上的，兩者之間并非等同，卻往往相關聯。

　　尤其當我們在社會當中生活，更有了人與人之間的交涉。男、女之間的愛情，這種命運的交纏是不可避免的。

　　《雪地里的蝸牛奄列》，將人物大致簡化來說李澄的性格散漫、不喜受受約束;而方惠棗卻相當執著，向往天長地久的生活和愛情。兩個人性格的差異，導致了相愛的兩個人最終還是會分開。故事的結局，李澄自由的離去，方惠棗也因而痛苦。不論對方怎樣為對方改變，性格上的巨大差異始終會導致男、女主人公的分離。

　　如劉小楓所說：“性情的相契才是幸福的相遇”。但這樣的相遇是偶然的，生活中不幸的情愛比幸運的情愛多。張小嫻的很多小說反映的也是這個生活的常態。故事的結局是男、女主人公還是分開了，方惠棗和李澄反而卻感受到了對方更深刻的愛。

　　當人生的謬誤與錯失是這么理所當然時，張小嫻認同承諾的不可負擔、認同一生一次“我愛你”卻是美麗的。而我們為這樣的愛情故事的結局感到凄慘、迷人，也應樣是基于蒼涼的認同。

　　我認為：在張小嫻的小說里出現的謬誤和不完滿的結局并不是因為“誤會”，也不是以往愛情悲苦劇中的隱瞞、不了解，或者因門第、父母、小人的阻礙……而這種謬誤的產生，也許來自生活，反而更深刻進骨，成為人們不可擺脫的性情之誤。例如小說中的方惠棗對李澄說：“以后不要讓我再看見你……”。或者大家認為因為不愛了變有了恨，不想在見到對方…不，我卻認為男、女主人公只是因為很多現實存在的原因無法承受愛的痛苦。”這是怎樣的痛苦?小說里說的是男、女主人公不斷為對方改變而去適應愛，但最終以“無論多么努力，我們始終各據一方”的結局將故事結束。這樣的愛情結局，卻顯得一點也不庸俗。

　　在張小嫻小說里有大量的斷語讓人迷醉：

　　“是愛情選擇了我們，而不是我們選擇了愛情。”(沈魚對翁信良這樣說)

　　“我們總在雨中相逢，不是我們控制雨水，而是雨水控制我們。”(周蜻蜓悲凄與徐文治的感情)

　　在這樣的敘述與閱讀中，呈現的僅是對生活的感受的直覺。也許正是因為這種未曾細究與整理的直覺，對契上了每顆敏感的心靈。這樣說是因為：熟讀學術著作的、只看瓊瑤“尋夢園”的、看張小嫻的小說的讀者都有沉迷不能自已的感覺，也許多是因為張小嫻那些深刻對愛情感受的話語，觸動了人們的情感。諸如“愛情就是美在無法擁有”、“帶著后悔的愛總是特別精彩的”……背后，無意契合的是每一個體無法擺脫的現代社會中的際遇?因為謬誤的不僅僅是愛情，而是現實社會的殘酷。

　　小說中，于曼之和李維揚感慨愛情世界中的荒謬，想到的是“如此不堪的不單是愛情，而是人生”。酒保的女友去了波士頓，愛上了另一個人;于曼之與謝樂生分居香港，她卻對李維揚動了情。相似的情節發生于不同的情侶身上，結果都是曾經以為是最美好的愛情而終于衰退。難道這是因為愛情本身的不可靠?還是因為距離與時間總是愛情最大的敵人?

　　當然行文至此發現沒有事先界定“愛情”的本質，令后面的論述都顯出虛茫，而這項“界定”的工作過于艱深浩大，所以僅希望最后能落下存在“愛情”的大致印象就好。既然對愛情本身的疑問難以確究，那就只能試圖審問另一個問題了：距離與空間怎樣成為愛情的敵人?

　　徐文治曾感慨：“以前的人為了一段感情不想離別，卻付上很多代價，譬如放棄自己的理想，放棄人生的機會。現在的人，卻可以為這些而放棄一段感情，離別是為了追尋更好的東西(《三月里的幸福餅》)。”關于“人的本質”、“人的異化”的論述多如牛毛，這種個體選擇不是自身的，它已烙上時代的印記，在夾挾個人呼嘯而去的時代列車中，大多數的人都已經不能分辨自己的面貌了。即使能分辨出，也已顯示出悲哀的命運。兒女私情不知在多大程度上接近人的本質。但是面對事業、金錢、地位……它卻是最易于拋卻的，盡管后者距離人的本質更遙遠。男人要創業、取得成功，要付出多大的努力和時間?像余得人這樣甘于賣美少女玩具的人，邱歡兒不認為他配得到愛情和尊嚴(《再見野鼬鼠》)。而女人，追求面包、安全感……都成了“愛情”的代名詞。恍然再看，“愛情”的面目已模糊不可分辨。所以最美的愛情，終于無法擁有，整個人生注定是破碎不堪。

　　但是人們為什么始終要追逐“愛情”?為什么張小嫻仍耐心描繪一段段“愛情”?

　　愛情仍然面對人生，但相比于支離破碎的人生，兩個人的愛情如同一個避風港，人們總是會堅信，相信愛情能改變一切、堅信付出會有美好的結局、堅信那一個港灣能躲避人生風浪的襲擊。就如同“家”總成為人們心靈的最后憩所一樣，就好比愛情身上寄予人們美好的幻想一樣。

　　杜枚麗浪漫的說：“這就是愛情呀!人們總相信愛情能改變命運(《流波上的舞》)!”

　　當人們想要改變社會，最終卻讓社會來改變自己。在這樣的社會中，孤獨與空虛日益成為人們關注的主題。為什么這個時代人們經常呼喚：“重拾信念”?是誰把信念丟掉?信念是怎么被我們丟掉的?生命價值的尺度已然丟失，卻停不下腳步細心尋找。愛情既是避風港，也就成了唯一可抓住的較貼近生命的信念和理想。在精神世界的一片荒蕪中，愛情是最為美麗的風景嗎?或者，在寫作者筆下燦爛的愛情中，我們終于體會到精神的貧乏，終于能以此逃避現實生活的襲擊。

　　我個人的觀點：我認為張小嫻是一個很好的作家，智慧，而且敏感。此外，張小嫻的作品不刻意展現苦難，很生活化的寫出了生活在不同社會的男女的愛情、命運、結局。她的筆觸輕盈、犀利、充滿智趣。看完小說后，過后你會想想文字之下生活的不堪、痛苦、男、女主人公的愛情結局與現實中自己的愛情與人生來做個對比。不管怎樣，但張小嫻讓我讀到的是理當于此的安然，也更讓我珍惜愛情。

　　總結：

　　兩顆空虛絕望的靈魂

　　一段驚世駭俗的愛情

　　深刻的情欲、萬能的金錢、現實的社會

　　日益分裂著人性

　　在這個冷酷、華美的都市

　　我們奮斗、我們墮落

　　我們各自的命運

　　張小嫻小說讀后感三：《面包樹上的女人》讀后感

　　愛恨本是一體，只是我們不愿意正視，不愿去面對自己心底那些柔軟的、可能布滿傷痕的角落。于是，愛就偽裝成恨，換一種方式去愛著那些、或者給過我們傷害的人。

　　——寫在前面的話

　　昨晚看了張小嫻的《面包樹上的女人》，心底是五味雜陳，故事中的女主人公——程韻，男主人公——林方文，感覺和現在的我們好相似。

　　列夫托爾斯泰說過，幸福都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。我們和小說中的人物那么的相似，是不是說明我們是幸福的?那么我想知道的是，未來的我們究竟是幸還是不幸。

　　故事過程一波三折，最后還是相愛的兩個人走到了一起。結局應該是美好的吧，比起那些叫我心碎的結局倒是很不錯了，至少在小說的世界里面給我塑造一個好的希望。

　　林方文對于不解釋的執著，我很想不通。這點也是這個世界中他給我的疑惑，為什么不解釋，一個簡簡單單的解釋，幾句話、一個眼神，化解的是2個人或者多年都不能彌補的額遺憾。男人，何必為了幾句話、不成氣候的誤會而置2個人的幸福于不顧。何苦!

　　不記得是誰說過，女人在吵架之后最生氣的不是吵架的原因，而是吵架之后你沒有拉住她，抱住她。或者最后她已經記不得為什么你們會吵架，可是她記得清清楚楚的是你沒有在吵架之后來哄她。這個才是她最傷心的理由。吵架的原因，其實云淡風輕……

　　不知道自己是在什么地方看過一句話，也可能是自己的感悟“互相傷害其實也彼此的太在意。”因為沒有分量的人，是絕對不可能對你造成任何傷害的，只有真正在意了，才可能會受到傷害。所以，即使到現在，記得最深刻的依舊是那些傷害過自己的人。

　　因為曾經深深的在意著……

　　某段年輪因為他們的存在而棱角分明，記憶中悲喜交雜。分不清到底是愛還是恨。愛恨本來就是一體同胞的姊妹。說不清道不明，曾經的嗔癡，明知道很傻，可不為什么，就是留戀著。曾經的恨意早已化為云煙，只是說服不了自己為什么還記著，所以就騙自己說是在恨著。

　　現在想來曾經的林林總總，曾經那些微不足道的傷害可以讓自己記這么久，原來也是因為愛了。因為那些恨，所以記得那些愛過的人，很久很久，不愿意忘記。

　　卻苦于那些微不足道的傷害，讓自己對那份植根的愛視而不見。我們是傻氣的孩子，不停的在撿芝麻丟西瓜，卻還樂不可支。

　　什么時候才能面對自己的心，什么時候才可以聽到內心深處真實的聲音，什么時候才可以真正地分清什么是愛，什么時候才會真正明白，恨不過是愛打著的一個幌子?

　　時常在想，我是個自私的人，而且自私還建筑在為他著想的念頭下。每每被刺痛，每每想放棄，總是把他拉來當擋箭牌。口口聲聲說著“不想給你太多的負重，不想看到你不快樂。”

　　其實我不想的是自己不快樂，不想的是他的供小于求，不想被他的喜怒哀樂掌控，不想沒出息的把自己降到塵土里，不想從云端跌落凡間。

　　張小嫻就是張小嫻，不愧是我喜歡的人。只是一本小說，就那么的引我發省。對于愛情，大家都是愚蠢的，沒有人可以置身事外，沒有人是智者，沒有人……

　　男人和女人撐起世界的一片天，有各自的靈性。所以，在遠古社會，男耕女織。因為生理差別，所以男人出門在外，到田間勞作;而女人則待在家里，做飯洗衣。生理的差別也就導致了心理的不同。所以女人細膩敏感，柔情似水，因為她們要卸去男人身上的繁蕪，祛除他們心上的不安和惶恐。其實男人是不安的，因為生活的重擔壓在他們的肩頭，不得不去面對。而男人剛強果斷，猶如頑石，喜歡把事情埋在心底。因為他們身邊還有需要照顧的女人，不想她擔驚受怕，所以很多事情就這樣埋到了心底，自己獨自一個人裝著。脾氣不好了就可能發火，可是就是不對女人講。也就是這樣子所以女人才擔憂，才想太多，可是，這一切也只是因為愛!男人怎么會想到自己所希望的結果早已背離了初衷，不但沒有想要的結果，反而讓女人心傷!

　　這就是世界的規則，只要愿意去細想，其實也可以好好的過下去的。所以我想，關于處事的哲學，每個人都應該細細的揣摩。

　　愛恨本一體，所以恨著某個人的時候別忘記了其實你是因為愛著他。知道是愛在作祟，那么何苦和自己做對了，不如笑對，讓自己和他都坦然一些，或者更好呢!

　　
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