啟示之道在于明理，這放在寓言故事上也是適用的。下面是小編給大家整理的短篇寓言故事以及啟示篇，歡迎大家閱讀。

　　短篇寓言故事以及啟示篇1：善解疙瘩

　　魯國(guó)有一個(gè)鄉(xiāng)下人，送給宋元君兩個(gè)用繩子結(jié)成的疙瘩，并說(shuō)希望能有解開(kāi)疙瘩的人。

　　于是，宋元君向全國(guó)下令說(shuō)：“凡是聰明的人、有技巧的人，都來(lái)解這兩個(gè)疙瘩。”

　　宋元君的命令引來(lái)了國(guó)內(nèi)的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人。他們紛紛進(jìn)宮解這兩個(gè)疙瘩，可是卻沒(méi)有一個(gè)人能夠解開(kāi)。他們只好搖搖頭，無(wú)可奈何地離去。

　　有一個(gè)叫倪說(shuō)的人，不但學(xué)識(shí)豐富、智慧非凡，就連他的弟子，也很了不起。他的一個(gè)弟子對(duì)老師說(shuō)：“讓我前去一試，行嗎?”

　　倪說(shuō)信任地點(diǎn)點(diǎn)頭，示意他去。

　　這個(gè)弟子拜見(jiàn)宋元君，宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解。只見(jiàn)他將兩個(gè)疙瘩打量一番，拿起其中一個(gè)，雙手飛快地翻動(dòng)，終于將疙瘩解開(kāi)了。周圍觀看的人發(fā)出一片叫好聲，宋元君也十分欣賞他的能干聰明。

　　第二個(gè)疙瘩還擺在案上沒(méi)動(dòng)靜。宋元君示意倪說(shuō)的這個(gè)弟子繼續(xù)解第二個(gè)疙瘩。可是這個(gè)弟子十分肯定地說(shuō)：“不是我不能解開(kāi)這個(gè)疙瘩，而是這疙瘩本來(lái)就是一個(gè)解不開(kāi)的死結(jié)。”

　　宋元君將信將疑，于是派人找來(lái)了那個(gè)魯國(guó)人，把倪說(shuō)弟子的答案說(shuō)給他聽(tīng)。那個(gè)魯國(guó)人聽(tīng)了，十分驚訝地說(shuō)：“妙呀!的確是這樣的，擺在案上的這個(gè)疙瘩是個(gè)沒(méi)解的疙瘩。這是我親手編制出來(lái)的，它沒(méi)法解開(kāi)，這一點(diǎn)，只有我知道，而倪說(shuō)的弟子沒(méi)有親眼見(jiàn)我編制這個(gè)疙瘩，卻能看出它是一個(gè)無(wú)法解開(kāi)的死結(jié)，說(shuō)明他的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我的。”

　　寓言啟示

　　天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因，所以往往會(huì)碰到死結(jié)，解來(lái)解去，連一個(gè)疙瘩也解不開(kāi)。這則寓言提醒我們，要像倪說(shuō)的弟子那樣用分析的眼光，區(qū)別對(duì)待不同性質(zhì)的事物，這樣才能繞過(guò)障礙，抓住關(guān)鍵，克服困難，順利地解開(kāi)自己工作中一個(gè)又一個(gè)的“疙瘩”;同時(shí)也要注意從實(shí)際出發(fā)，避免死鉆牛角尖。

　　短篇寓言故事以及啟示篇2：濮水垂釣

　　莊子在河南濮水悠閑地垂釣。楚威王聞?dòng)嵑螅J(rèn)為莊子到了自己的國(guó)境內(nèi)，真是機(jī)會(huì)難得，于是速派兩位官員趕赴濮水。來(lái)者向莊子傳達(dá)了楚威王的旨意，邀請(qǐng)莊子進(jìn)宮，愿將楚國(guó)的治理大業(yè)拜托給莊子。

　　莊子手持釣竿聽(tīng)畢楚王的意圖后，頭也不回，他眼望著水面沉思片刻，說(shuō)：“楚國(guó)有神龜，死去已有三千年。楚王將它的骨甲裝在竹箱里，蒙上罩中，珍藏在太廟的明堂之上供奉。請(qǐng)問(wèn)：對(duì)這只神龜來(lái)講，它是愿意死去遺下骨甲以顯示珍貴呢，還是寧愿活著，哪怕是在泥塘里拖著尾巴爬行呢?”

　　兩位來(lái)使聽(tīng)完莊子的一番發(fā)問(wèn)，不加思索地回答：“當(dāng)然是選擇活著，寧愿在泥塘生存。”

　　莊子見(jiàn)他們回答肯定，回過(guò)頭悠然地告訴兩位官員：“有勞兩位大夫，請(qǐng)回稟楚王吧，我選擇活著!”

　　寓言啟示

　　這篇寓言表現(xiàn)了莊子的人格高潔，不為徒有其表的名聲、權(quán)勢(shì)而放棄生命自由。人生最可貴的是生命，生命最可貴的是自由。

　　短篇寓言故事以及啟示篇3：游水之道

　　有一次，孔子帶著他的幾個(gè)學(xué)生到呂梁游覽觀賞美妙的大自然景色。只見(jiàn)那呂梁的瀑布飛流而下，從三千仞高處直瀉下來(lái)，濺起的水珠泡沫直達(dá)40余里以外。瀑布下來(lái)沖成一條水流湍急的河，在這里，就連黿(yuan)魚、鼉(tuo)鼈這一類水族動(dòng)物都不敢游玩出沒(méi)。然而，孔子卻突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)漢子跳入水中暢游。孔子大吃一驚，以為這個(gè)漢子有什么傷心事欲尋短見(jiàn)，于是，他立即叫自己的學(xué)生順著水流趕去救那個(gè)人。

　　不料，那漢子在游了幾百步遠(yuǎn)的地方卻又露出了水面，上得岸來(lái)，披著頭發(fā)唱著歌，在堤岸邊悠然地走著。

　　孔子趕上前去，誠(chéng)懇地問(wèn)他說(shuō)：“我還以為你是個(gè)鬼呢，仔細(xì)一看，你實(shí)實(shí)在在是個(gè)人啊!請(qǐng)問(wèn)，游水有什么秘訣嗎?”

　　那漢子爽快地一笑說(shuō)：“沒(méi)有，我沒(méi)有什么游水的秘訣，我只不過(guò)是開(kāi)始時(shí)出于本性，成長(zhǎng)過(guò)程中又按照天生的習(xí)性，最終能達(dá)到一種境地是因?yàn)橐磺卸柬槕?yīng)自然。我能順著漩渦一直潛到水底，又能隨著漩渦的翻流而露出水面，完全順著水流的規(guī)律而不以自己的生死得失來(lái)左右自己的行為，這就是我游水游得好的道理。”

　　孔子又問(wèn)道：“什么叫做開(kāi)始出于本性，成長(zhǎng)中按照天生的習(xí)性，而有所成就是順應(yīng)自然呢?”

　　寓言啟示

　　那漢子回答說(shuō)：“如果我生在丘陵，我就去適應(yīng)山地的生活環(huán)境，這叫做出自本來(lái)的天性，如果長(zhǎng)在水邊則去適應(yīng)水邊的生活環(huán)境，這就是成長(zhǎng)順著生來(lái)的習(xí)性;不是有意地去這樣做卻自然而然地這樣做了，這就叫順應(yīng)自然。”