成語寓言故事欣賞篇1：千載難逢

　　唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養。他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城，擔任國子監博士，后來又被提升為刑部侍郎。

　　當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長;想拜佛求保佑的，結局必然是悲慘的。

　　唐憲宗看了這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。

　　唐朝中期，中央統治權力日益削弱。憲宗執政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權的統治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。

　　在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有杰出貢獻的帝王。

　　韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。

　　后來，憲宗把他調回京都，讓他擔任吏部侍郎。

　　成語寓言故事欣賞篇2：前倨后卑

　　蘇秦是戰國時期一位著名的政治活動家。他曾游說列國，聯合起來共同抵抗秦國。因此，他在當時享有很高的聲望。

　　但是，在開初的時候，他也有過不少次的失敗，受過不少次的挫折。

　　比如，有一回他到一個國家去游說，沒想到那個國家的國王竟不接待他。這叫他把錢花得精光，窮困不堪，人也累得黑瘦黑瘦的，鬧得很不像個樣子。無奈，他只好滿面羞愧地向老家歸去。

　　但回家后，沒想到家人也都看不起他。妻子不給他縫衣服。嫂子不給他做飯吃。連父母也仿佛不愿意與他說話。而且，嫂子和妻子還在背地里譏笑他說：

　　“咱們這樣的人家，治家產，做買賣才是正業。而他呢!卻不干正業專門去游說。他今天落到這步天地，真是活該啊!”

　　聽到這些話，蘇秦自然十分傷心。但他卻沒有灰心。他仍他行他素，閉門不出，專心讀書，認真研究如何游說的學問，發憤要干出一番事業……

　　后來，他的事業果然成功。有一回，他到趙國去游說。他對趙王說：

　　“燕、趙、齊、楚、魏、韓六國的土地合起來，有秦國的五倍大;六國的兵卒加起來有秦國的十倍多。假如六國聯合起來，共同去攻擊秦國，秦國必定被擊破而聽從我們的擺布。否則，秦國必將把咱們各個擊敗，那咱們六個國家，一個個都得服從它，向它稱臣。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉(擊破別人和被別人擊破，統治別人和被別人統治，那就大不一樣，豈可同日而言呀)?”

　　……

　　終于，趙王同意了蘇秦的意見，表示愿意與別的國家聯合起來共同對秦。因覺得蘇秦的話有道理，趙王還送給了蘇秦100輛裝飾得很漂亮的車子，1000鎰黃金，100雙白璧和1000束錦鄉……。并支持他到別的國家再去游說。就這樣，在趙王的支持下，他游說最后成功，列國聯合起來抗秦……

　　因此，那時候，他成了人人皆知的顯赫人物。

　　功成名就以后，蘇秦又回老家去了。

　　他這一回的回家與上一次就大不相同。他父母聽說他要回來了，急忙灑掃居室，修整道路，準備樂隊，陳設酒器，帶著家人到離城三十里以外的地方去迎接他。見面了。他的妻子很羞愧，不敢正面看他，只是側著耳朵聽他講話。他的嫂子更是伏在地上，拜了又拜，向他賠罪……

　　看到這個場面，蘇秦笑了。

　　他笑著去問嫂子：

　　“嫂子，你為啥先前那么傲慢，連飯都不給我做。而現在，為啥又如此卑謙呢?” ####他嫂嫂低頭而老實回答： ####“因為你的地位已變得非常尊貴，又有許多的金錢……” ####嫂子的話，使得蘇秦感慨萬分。他長長地嘆了一聲之后，自言自語地說： ####“窮困的時候，父母都不把兒子當作兒子，親人也不把親人當作親人。如今，我有了地位，我有了金錢。所以，父母也把兒子當成了兒子，親人也把親人當成了親人。人生在世，對權勢，名利和金錢，為什么看得這么重呢?”

　　成語寓言故事欣賞篇3：前徒倒戈

　　公元前1066年，周武王率兵計伐商紂王，各諸侯國紛紛響應。討紂大軍連克許多商朝城池，在距都城朝歌只有七十里的牧野召開了誓師大會，列舉了紂王的種種罪狀。此時，商紂王正在和妃子飲酒取樂，忽然聽到周武王進攻的消息，慌了手腳，匆匆率領七十萬大軍趕到牧野迎戰。可紂王的前鋒部隊等戰斗一打響，就倒轉矛頭，反戈一擊，結果商軍大敗，血流成河。紂王逃回朝歌，知道大勢已去，末日不遠，就點火自焚了。商朝就此滅亡。前徒倒戈：軍隊背叛，調轉槍口攻擊自己。

　　《尚書·武成》：會于牧野，罔有敵于我師，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。